永泰去哪裡找藝術品

1. 金魚起源於我國的哪一種魚類

金魚是我國人民樂於飼養的觀賞魚類。它身姿奇異，色彩絢麗，可以說是一種天然的活藝術品，因而為人們所喜愛。當你觀賞金魚時，也許常會聯想到它與江河湖海的野生魚類有著極大的不同。在自然界找不到金魚的蹤影，它是人工飼養的產物。那麼它的原始祖先是哪一種魚類呢？

根據史料的記載和近代科學實驗的資料，科學家已經查明，金魚起源於我國普通食用的野生鯽魚。它先由銀灰色的野生鯽魚變為紅黃色的金鯽魚，然後再經過不同時期的家養，由紅黃色金鯽魚逐漸演變成為各個不同品種的金魚。在動物分類學上是屬於脊椎動物門，有頭亞門，有頜部，魚綱，其口亞綱，鯉形目，鯉亞目，鯉科，鯉亞科，鯽屬的硬骨魚類。金魚起源於野生鯽魚有何事實依據呢？其證據如下。

一、歷史的考證

我國偉大的生物學家、醫學家，明朝的李時珍在他的《本草綱目》（1578）中對金魚曾引用南北朝時代南朝齊祖沖之在《述異記》中的記載:「晉桓沖游廬山，見湖中有赤鱗魚，即此也。」晉朝在公元265－420年間，這是現存資料中記錄發現紅色魚的最早年代。「赤鱗魚」即紅色魚，但是否就是紅黃色金鯽魚，還難以確定。因為李時珍還寫道:「金魚有鯉鯽鰍數種，鰍尤難得，獨金鯽耐久，前古罕知……自宋始有畜者，令則處處人家養玩矣」以本草綱目》崇禎刻本，卷44）。可見，金魚原有4種，只有金鯽耐久。從金鯽耐久這一事實來判斷、晉朝桓沖在廬山湖中見到的赤鱗魚，恐怕就是野生的紅黃色金鯽魚。其實赤鱗魚在未被人們發現之前早已存在於自然界了，人們才能偶然見到它，赤鱗魚的出現可能比晉朝還要早些。以李時珍記載的史料為依據，可以認為金魚起源於野生的紅黃色金鯽魚應該追溯到晉朝以前，至今已有1600－1700年的歷史了。

金鯽魚在自然界比較少見，但仍然能遇到。在1981年5月份，筆者曾在寧夏西吉縣紅耀公社赤土岔大隊赤土岔大水堰和西吉縣城關公社夏家大隊水堰的調查中，發現有紅色、白色、藍色和紅白相間的彩色鯽魚。這些彩鯽魚與普通鯽魚體形完全相同，只是體色有所差異。《人民日報》還以農業珍聞的形式作了報道。經我們研究證實，它與野生鯽魚是同一物種，是由鯽魚的體色發生變化而來的西吉彩鯽，只不過是鯽魚的一個變種而已。由此可見，自然界中至今仍然有各種顏色的鯽魚存在。

我國古書中除記載晉朝桓沖在廬山見湖中有赤鱗魚外，還有其他關於野生紅黃色鯽魚的記載。

·陳耆卿在《赤城志》（1223）中寫道：寧海縣「九頃塘，在縣西四十里，包山吞麓，其浸九頃，……有金銀鯽魚，味絕美，然有漁艇則覆焉，其神異多此類」（嘉定臨誨朱氏刻本，卷25）。

·潛說友在《成淳臨安志》（1265－1274）中寫道：「金魚池，在開化寺後山洞水底，有金銀魚」（道光杭州本，卷38）。

·祝穆在《方輿勝覽》（1225－1264）中記載：「嘉興府，陸紹池，唐刺史丁延贊得金鯽魚於此，即今之西湖」（刻本，卷3）。

·王象晉在《群芳譜》（1621）中有這樣記載：「浙江昌化縣有龍潭，廣數百畝，產金銀魚，禱雨多應。」

·李指等在《陝西通志》（1667）中也有對金鯽的描述：眉縣「魚龍泉，在縣東南湯峪谷。每歲穀雨日，此泉先有金鯽數對游出，後有大魚相繼湧出，三日乃止」（刻本，卷27）。

·屠粹忠在《三才藻異》（1689）中說：「朱衣鮒：泅州永泰河中所出，赤背鯽也」（刻本，卷25）。

從這些史料中可以證明，自晉朝發現赤鱗魚以後，還不斷有人在我國安徽、陝西和浙江等地見到野生的紅黃色的鯽魚。這類鯽魚生活在江、河、湖、池塘、泉水和山洞等淡水水域中，與野生鯽魚同處於一樣的自然環境中。

「金鯽」一詞在我國古書中是很常見的。就是到了近代，浙江省的嘉興、杭州和華北等地的人民群眾仍然把鯽魚稱為金鯽魚或野金魚。由此可見，金魚發現於我國的晉朝，它是由野生紅黃色金鯽魚演變而來的，它的祖先就是野生鯽魚。

二、科學實驗的依據

根據歷史資料，已經查明金魚是由野生鯽魚演變而來的。那麼，有沒有科學實驗的依據加以證明呢？這方面的材料很多，現簡述如下：

1、我國著名的遺傳學家陳楨教授曾於1928年和1934年在金魚的雜交實驗中證明:任何一種金魚都可以與野鯽魚進行雜交，而雜交的後代均具有正常的生殖後代的能力。一般說來，種內雜交是可育的，而種間雜交由於生殖的不親和性是不易成功的，或即使能雜交成功，也往往由於性細胞減數分裂時染色體不能配對，而不能繁殖後代。金魚和鯽魚能雜交，並能繁殖，這就說明它們之間的親緣關系極為密切。

2、金鯽魚（即紅鯽魚）與鯽魚體形完全相同，其差異僅僅是在顏色上有紅色和銀灰色之分，在行為上有畏人與不畏人之分。金鯽魚是由鯽魚演化成金魚的最原始的中間過渡類型。它的存在，為人們提供了直接的證據。

3、金魚和鯽魚胚胎發育時期不僅形態完全相同，而且在同一溫度條件下，發育的速度也是相同的。體形的分化在孵化後的幼魚階段發生，有的性狀的分化，如龍眼、虎頭、絨球、水泡等是在孵化兩三個月之後才出現的。

4、利用金魚和鯽魚的血清作血清學沉澱反應，結果是相同的。

5、對金魚和鯽魚的染色體組型進行比較分析，研究結果表明，金魚和鯽魚的染色體不僅數量相同，二倍體（2n）均為100，而且形態也十分相似，在相同的實驗條件下，很難找出它們之間的差異。所謂二倍體是指細胞含有兩組染色體的個體，幾乎所有的高等動物的體細胞都是二倍體。染色體是遺傳物質的載體，它存在於細胞核中，每一個物種的染色體數目都是恆定的，以保持其物種的相對穩定性。

6、在對金魚和鯽魚各種同工酶的分析中，發現在各自相應的組織之間的酶譜基本上是相同的，這也說明它們之間的親緣關系密切。

三、金魚的故鄉

日本學者曾對中國鯽魚和金魚以及日本產的5個亞種鯽魚作了染色體組型和C—帶的分析，以及肌肉蛋白質電泳分析，加以比較。實驗結果證明，雖然中國鯽魚和金魚以及日本產的5個亞種鯽魚，在染色體組型上是相同的，Zn＝100，但是用染色體C一帶分帶技術染色，則發現只有中國鯽魚和金魚的反應是完全相同的。即：雌性鯽魚在亞中部著絲點有1對C一帶相同的染色體，雌性金魚也是這樣；而雄性鯽魚在亞中部著絲點只有1個有C一帶反應的染色體，雄性金魚也是這樣。而日本產的5個亞種中，只有1個亞種有這樣的C一帶反應，其餘《個亞種均無此反應。特別有意義的是，在對肌肉組織蛋白質的電泳圖譜的分析中發現，也只有不同品種的金魚和中國鯽魚的蛋白質圖譜是完全相同的，而日本產的5個亞種鯽魚的話帶（包括具有G帶反應的亞種在內）則是完全不同的。這些結果令人信服地說明:金魚起源於中國鯽魚，而不是起源於日本鯽魚。

基於上述我國史料的考證和近代科學實驗研究所獲得的豐富資料，我們有充分的理由得出這樣的結論：金魚來源於我國鯽魚，和鯽魚同屬於一個物種，在科學上用同一個學名（Carasslus auratus）。

金魚的故鄉是在浙江的嘉興和杭州兩地。世界各國的金魚都是由我國傳出去的。根據日本學者松井佳一（1934）的研究，中國金魚傳至日本的最早記錄是1502年。金魚傳到英國是在17世紀末葉，到18世紀中葉，雙尾金魚已傳遍歐洲各國，傳到美國是在1874年。為什麼金魚能夠傳播於五湖四海呢？這是因為金魚的體形奇異化美，色彩鮮艷，給人以美的感受。

金魚的養殖與觀賞已成為人類文化生活不可缺少的組成部分。在我國，不僅各大城市的公園有金魚展出供遊人觀賞，而且作為商品出售，金魚出現於許多家庭，美化環境，豐富生活，有益於人們的身心健康。金魚是美好吉祥的象徵，「年年有餘（魚）」，因而受到人民喜愛。我國每年還有大量金魚出口，使之成為世界的財富，為人類文化生活增添了光彩。這不能不說是我國勞動人民對人類文明的創造和貢獻。

2. 北京二手舊貨傢具市場有幾家分別在哪

北京舊貨市場一覽表

名稱 地點 備注
北沙灘舊貨市場 海淀北沙灘
永泰舊貨市場 海淀清河橋東第二個紅綠燈菜市場內
潘家園舊貨市場 北京三環路的東南角，乘300路在潘家園站下車，或從北京火車站（東站）乘63路汽車。在長安街沿線可以乘802路空調車
朝陽區華威北里小區南側 是全國最大的舊貨市場，每周六日開放，經營各種文物書畫、文房四寶、瓷器及木器傢具等，共有三千多攤位，全國24個省市都有人在此設攤經營，還有許多少數民族在此經經本民族產品，因此經營的商品除了食品外可以說是五花八門，也有人說它像一個搏物館，這里是北京最便宜的舊貨市場，吸引著大批中外遊客。
北京市雙利舊貨市場 北京市北苑北路東小口倉庫區商業繁華地帶 舊貨市場兩邊均有大型停車場及跳蚤市場。本舊貨市場共14000多平方米，跳蚤市場經營回收家用電器，大型家電、酒樓設備、中央空調、手機、空調、廚具、辦公設備、專業音響、電動工具、回收二手家電，包括空調，中央空調，二手製冷設備，冰箱，彩電，洗衣機，電腦，復印機，顯示器，傳真機，銅，鐵，鋁，等各種金屬及傢具等。
太陽宮電器市場 西壩河北三環路 買一些舊電器[紡織、皮革] [建築、裝飾] [家居用品] [工藝、禮品]
利康金橋舊電腦交易市場 北京市首家合法的二手電筒腦專業市場。在北京最早從事舊貨交易的利康金橋舊貨交易中心日前在中關村地區開辦了一家「北京金橋利康舊電腦交易市場」，以自營、招商形式開展二手電筒腦及辦公設備的收購和零售業務。今後不論您想處理家中的舊電腦，還是想買一台二手電筒腦，又多了一個去處。
報國寺文化工藝品市場 宣武區廣內報國寺1號 63173214 63017719 文化書刊、字畫、古錢幣、 古玩
北方舊貨交易市場 八寶山地鐵路北100米 68178337 68684325 古玩、舊電器、新舊傢具
北京古玩城 朝陽區東三環南路21號 67747711 古玩字畫、古舊鍾表、古舊 傢具
北京市舊貨調劑中心 宣武區先農壇東街7號 63032356 舊百貨、新舊鍾表、相機、樂器
北京卧虎橋舊貨市場 海淀區馬坊濱河路甲8號 62903508 回收民用廢品
飛馬舊貨家電商城 豐台區豐台路口46號 63823780 舊家電
豐台區城南廢舊品交易市場 豐台區黃土崗村化皮店北 63741789 廢舊物品回收、交易
甘露園百姓物品交易市場 朝外甘露園中里8號 85772418 85771056 舊工藝品、傢具、積壓物資
利康金橋舊電腦交易市場 海淀友誼賓館北門迎賓樓 62622822 二手電筒腦及二手辦公設備
利康金橋舊貨交易中心 朝陽區大屯路甲50號 64875778 64879853 新舊傢具、新舊家電
榮興藝廊 琉璃廠西街19號 63177616 古玩、字畫、藝術品
天紅工藝品綜合交易市場 天壇東路甲1號 67021522 字畫、民間工藝品
兆佳朝外市場 朝陽區華威北里43號 67706410 民間舊工藝品、古玩
中商和眾舊貨綜合交易市場 朝陽區雙龍南里1號院 67351666 積壓物資、舊貨、舊工藝品
七彩市場 女人街,運通104三元奄下車
北京雙龍華霆舊貨市場 朝陽區東四環路十八里店北橋 新舊傢具、新舊電器、電腦數碼 二手運動器材等 朝陽區東四環路十八里店北橋 87379899 67478900
西五環舊貨市場 石景山區衙門口村南500米路東.
乘車線路:地鐵八角站換乘385\327路公交車衙門口村下車 經營:舊貨批發,零售.
新舊家電,新舊建材,辦公廚具,新舊傢具,再生資源回收等......
兼營:日用百貨,五金交電,等等......另有庫房,廠房,門面房出租.
電話:01068602010<白天>01068630538<夜間>
北京和眾人舊貨市場有限公司 南磨房鄉摟梓庄甲1號 中商和眾舊貨綜合交易市場因奧運羽毛球館佔地搬遷，現已更名為北京和眾人舊貨市場有限公司，地址北京市朝陽區南磨房鄉摟梓庄甲1號，原址與現址只有兩站地，現址在四環外京沈北側，對面是世紀華僑城和歡樂谷，旁邊是紫南家園和世紀東方城，座348路到大柳樹或753路到紫南家園。電話：辦公室67351666，招商部67357666

3. 永泰北區九年一貫制學校建在哪裡

永泰區
目前有師生三千五百多人,被贊譽為「海淀北部的教育明珠」。學校先後被評為首都文明單位、北京市德育先進集體、北京市科技、藝術教育。

4. 提問：在哪裡有中國結賣如題 謝謝了

中國結其實是一種古老的編織藝術，一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風情流轉。自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結，既為主人祈福來年的平安富貴，同時也體現著主人不同的個性與審美觀念。別看輕這小小的中國結，它可是近年來國際時尚潮流的重要元素，已發展成為多個產品了。仔細看看，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結服飾。每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內掛件、汽車掛件等；編結服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。 ■中國結的來歷和含義 中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事。據《易·系辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。」它作為一種裝飾藝術始於唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有餘等，結藝在那時達到鼎盛。 中國結的特點是，每一個結從頭到尾用一根線編結而成，每個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾結合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物。 ■中國結的歷史淵源 中華兒女很久以前就學會了打結，而且『結』也一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，原因之一是因為它是一種非常實用的技術，同時，他也是一門可供欣賞的藝術。在這里我小述一下中國結的歷史發展，假如網友中哪位是歷史學家，那千萬別見笑小弟的才疏學淺了。閑話少說，書歸正傳。 早在舊石器時代末期，也就是北京周口店的山頂洞人文化的遺址中，考古學家發現有『骨針』的存在。既然有針，那時就也一定有了繩線，我們由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。文字的最早的記錄易系辭載：『上古結繩記事，後世聖人易之以書契』，而鄭玄周易又注稱；『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰國銅器上所見的數字元號上都還留有結繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。 穿著的習慣：最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能藉助將衣帶打結這個方法。 玉配：中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鑽有小圓孔，以便於穿過線繩，將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩， 是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳琅琅的一長串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。 應用： 古人有將印監系節佩掛在身上的習慣，比如流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕，可以系繩以便於手持。由這兩各地方不難看出，繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。 同心結： 古人喜歡用錦帶編成連環迴文式的結來表達相愛的情愫 ,並美其名稱為同心結。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶,夢為同心結』而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。 婦女裝飾：東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當真實地反映了當時的社會形貌，我們可以由畫中了解當時婦女裝飾 之一斑。例如在畫中仕女的腰帶上, 就發現有單翼的簡易蝴蝶結作為實用的裝飾物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁畫中, 有一位仕女腰帶上的結, 就已經是我們現在通稱的蝴蝶結了。到了清代，繩結已儼然被視為一門藝術，樣式既多，花樣也巧，在那時繩結作為裝飾的用途 相當廣泛，日常生活中的大小用品如轎子、窗簾、帳鉤 、肩墜、笛簫 、香袋、發簪、項練、眼鏡袋、煙袋等，下方常編有美觀的裝飾結，這些結常有吉祥的寓意 近代結繩藝術：到了清代，繩結發展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優美品裝飾品當成藝術品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹 ，黃金鶯巧結梅花絡」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結絡子（絡子就是結子的應用之一）的對白，就說明了當時結子的用途，飾物與結子顏巴的調配，以及結子的式樣名稱等等的問題。結子之為用在當時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意結，件件都綴有錯綜復雜、變化多端的結子及流蘇。日常 所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、的笛簫、香袋、發簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風鎮等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結子，有時候這些結子 還另具吉祥的含意。 現今中國結藝：民國以來，由於西方觀念如科學技術大量輸入，使我國原有的社會形態和生活方式產生重大的改變，再加上對於許多固有的文化遺產並未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而製作費時費事的傳統文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現代化蛻變的社會中湮沒。中國傳統的編結技藝就是一個最好例子。編結藝術式微的另一個原因是它所採用的材料，不管是用動物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經不起經年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳於後世，現在所能找到的附屬於器物上的繩結，最古老的也只是清代遺物。文化中心頻道是我們員工盡全力為大家所喜愛的手工藝的歷史、它的淵源、目前歐美、日本等國家的發展壯況以及最新流行的娛樂項目、不同風格作品的展示等等。 中國結的含義 田心林 2005-04-25 華商網 - 重慶時報 蝴蝶結：福在眼前，富運迭至； 福字結：福氣滿堂，神星高照； 魚結：年年富足，吉慶有餘； 壽字結：人壽年豐，壽比南山； 藻井結：方正平整，井然有序； 雙喜結：喜上加喜，雙喜臨門； 盤長結：相依相隨，永無終止； 磐結：吉慶祥瑞，普天同慶； 同心結：恩愛情深，永結同心； 戟結：前程似錦，陞官晉級； 平安結：一生如意，歲歲平安； 祥雲結：吉祥如意，祈保平安； 團錦結：花團錦簇，前程似錦； 桂花結：吉人天相，祥瑞美好； 如意結：萬事稱心，事事如意； 花籃結：花樣年華，如花似玉； 雙錢結：財源廣進，財運亨通。 中國結由於年代久遠，其歷史貫穿於人類史始終，漫長的文化沉澱使得中國結滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊。「繩」與「神」諧音，中國文化在形成階段，曾經崇拜過繩子。據文字記載：「 女媧引繩在泥中，舉以為人。」又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結的變化來體現的「結」字也是一個表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結合、結交、結緣、團結、結果，還是結發夫妻，永結同心，「結」給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感「結」與「吉 」諧音，「吉」 有著豐富多彩的內容，福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬於吉的范疇。 看看這個吧，不夠用再找 http://www.taizhou.name/Chinese-knot/index.htm 六耳團錦結（中國結Chinese knot教程） 復翼盤長結(中國結教程) 單線鈕扣結(中國結教程) 雙線鈕扣結(中國結教程) 雙聯結編法(中國結教程) 雙線平結(中國結教程) 八字結(中國結教程) 金剛結(中國結教程) 蛇結(中國結教程) 耳酢醬草結(中國結教程) 3耳酢醬草結(中國結教程) 基本2*2盤長結(中國結教程Chinese knot) 盤長結變化復翼結(中國結教程 Chinese knot 長盤長結(Chinese knot教程) 高升結(中國結教程) 中國結簡單結教程

5. 求生辰八字算命,男命,出生福建省永泰縣,生辰為農歷1981年9月21日傍晚5點30分.

性別：男
出生：公元1981年10月18日17時30分(陽歷)
農歷：一九八一年九月廿一日酉時
當月節氣：寒露(10月8日17:8)； 中氣：霜降 (10月23日20:6)
生辰八字：辛酉年 戊戌月 己巳日 癸酉時

一、你的八字命盤

下列是你的八字命盤。你是黃蛇，出生於白雞年。 日天干代表你，所以你是屬土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陰金 陽土 陰土 陰水
白雞 黃狗 黃蛇 黑雞

八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 0 9.36 28.5 41.76 10.6

八字五行得分情況：
火9.36; 土28.5; (同類得分：37.86)
木0; 金41.76; 水10.6; (異類得分：52.36)
相差:-14.5 綜合旺衰得分:-14.5 八字過弱
八字喜用神：八字過弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。

八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選火當做此命的「喜神」。

三、你的大運

出生後從3歲4月1天上運，逢乙、庚年的立春後第12日（公歷2月18日前後）交運。
在交運期前後您的命運將有重大的改變和吉凶極端的際遇，凡事宜謹慎!

大運十神： 偏印 正印 七殺 正官 偏財 正財 食神 傷官
大運干支： 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
交運年份： 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055
交運年齡： 4 14 24 34 44 54 64 74

四、 近十年運氣

2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
無端夜雨迷秋月，不意狂風折好花。
財源廣進，有購置建設等好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。

2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
飛符為患又為災，啾唧無端水破財。
有得有失，存款宜購置，平運。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。

2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
雙飛紫燕兩分飛，夫君不永命先歸。
小沖財，出外防財物丟失，收入一般。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
叩門聲急是非多，一見官非病又難。
運氣平平，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。

2010年 2月 4日～★2010年 2月 18日：
風雨凄凄正愁人，窗前寂寞有誰知。
防與人發生糾紛，官場交際防官非，生挫折。
★2010年 2月 18日～2011年 2月 4日：
夜色似年難得曉，燈光如豆不成紅。
操心浮動，防與人發生糾紛，官場交際防官非，沖長輩與長輩不和。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。

2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
支收自然星月朗，春回依舊草花香。
福從天來，合想得財，較順利，錄用提升，公務員吉。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
梅知運到添春色，鳥覺時來報好音。
有財氣，收入高，大有發展。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。

2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：
昨夜不知何處雨。今朝花木損精神。
有得有失，做生意者經營不可大，或以工取財可也，謹防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。

2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
雷鳴大地聲千里，霞繞青山色萬重。
有威信，有財氣，購置建設好事。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。

2015年 2月 4日～★2015年 2月 18日：
夜雨無情驚醒夢，西風有意折飛花。
生口舌，操心，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
★2015年 2月 18日～2016年 2月 4日：
山高水深多險處，果有舟車不易行。
沖財生風波，防受騙上當。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。

2016年 2月 4日～2017年 2月 4日：
橘井泉香丹現色，杏花春暖玉生輝。
財運通，威望高，有貴人扶持，幸運。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。

五、 近十二月運氣

2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
人逢春事精神爽，月到中天分外明。
威信高，有財氣，家庭好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。

2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
荒江葉亂露初冷，獨棹孤舟夜上流。
辦事小心，防小人，財源一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。

2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
路逢蜀道多經險，水入黃河便不清。
財運差，生挫折，身體欠健康，注意財物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
千里風雲培玉樹，十分雨露發荊花。
平運，有小財源，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。

2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
夜色似年難得曉，燈光如豆不成紅。
操心浮動，防與人發生糾紛，官場交際防官非，沖長輩與長輩不和。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。

2009年 7月 7日～2009年 8月 8日：
支收自然星月朗，春回依舊草花香。
福從天來，合想得財，較順利，錄用提升，公務員吉。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

2009年 8月 8日～2009年 9月 8日：
梅知運到添春色，鳥覺時來報好音。
有財氣，收入高，大有發展。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。

2009年 9月 8日～2009年 10月 8日：
昨夜不知何處雨。今朝花木損精神。
有得有失，做生意者經營不可大，或以工取財可也，謹防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。

2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：
雷鳴大地聲千里，霞繞青山色萬重。
有威信，有財氣，購置建設好事。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。

2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：
夜雨無情驚醒夢，西風有意折飛花。
生口舌，操心，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。

2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：
人逢春事精神爽，月到中天分外明。
威信高，有財氣，家庭好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。

2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：
荒江葉亂露初冷，獨棹孤舟夜上流。
辦事小心，防小人，財源一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。

六、 對你的忠言

喜神是火 趨吉避凶的忠言

1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地為基準），不利北方，西北；其人喜紅色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床頭在南。

2、取名用字五行屬火的有利。

3、四柱喜火，應從事與火有關的事業或職業為宜，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。

放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物。或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝口、機械加工品。工廠、製造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、一切人生裝飾物品。

軍界、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、印刷業、雕刻師、評論家、心理學家、演說家均屬之。

4、事業發展利南、東南，不利北、西北。

5、吉祥數字為: 3 4

6、吉利樓層末位數為：2 7

6. 盤扣的藝術價值

1。
中國結其實是一種古老的編織藝術，一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風情流轉。自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結，既為主人祈福來年的平安富貴，同時也體現著主人不同的個性與審美觀念。別看輕這小小的中國結，它可是近年來國際時尚潮流的重要元素，已發展成為多個產品了。仔細看看，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結服飾。每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內掛件、汽車掛件等；編結服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。

■中國結的來歷和含義

中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始於上古先民的結繩記事。據《易·系辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。」它作為一種裝飾藝術始於唐宋時期。到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有餘等，結藝在那時達到鼎盛。

中國結的特點是，每一個結從頭到尾用一根線編結而成，每個基本結又根據其形、意命名。把不同的結飾結合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物。

■中國結的歷史淵源

中華兒女很久以前就學會了打結，而且『結』也一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，原因之一是因為它是一種非常實用的技術，同時，他也是一門可供欣賞的藝術。在這里我小述一下中國結的歷史發展，假如網友中哪位是歷史學家，那千萬別見笑小弟的才疏學淺了。閑話少說，書歸正傳。

早在舊石器時代末期，也就是北京周口店的山頂洞人文化的遺址中，考古學家發現有『骨針』的存在。既然有針，那時就也一定有了繩線，我們由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。文字的最早的記錄易系辭載：『上古結繩記事，後世聖人易之以書契』，而鄭玄周易又注稱；『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰國銅器上所見的數字元號上都還留有結繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。 穿著的習慣：最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能藉助將衣帶打結這個方法。

玉配：中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鑽有小圓孔，以便於穿過線繩，將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩， 是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳琅琅的一長串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。

應用： 古人有將印監系節佩掛在身上的習慣，比如流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕，可以系繩以便於手持。由這兩各地方不難看出，繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。

同心結： 古人喜歡用錦帶編成連環迴文式的結來表達相愛的情愫 ,並美其名稱為同心結。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶,夢為同心結』而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。

婦女裝飾：東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當真實地反映了當時的社會形貌，我們可以由畫中了解當時婦女裝飾 之一斑。例如在畫中仕女的腰帶上, 就發現有單翼的簡易蝴蝶結作為實用的裝飾物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁畫中, 有一位仕女腰帶上的結, 就已經是我們現在通稱的蝴蝶結了。到了清代，繩結已儼然被視為一門藝術，樣式既多，花樣也巧，在那時繩結作為裝飾的用途 相當廣泛，日常生活中的大小用品如轎子、窗簾、帳鉤 、肩墜、笛簫 、香袋、發簪、項練、眼鏡袋、煙袋等，下方常編有美觀的裝飾結，這些結常有吉祥的寓意

近代結繩藝術：到了清代，繩結發展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優美品裝飾品當成藝術品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹 ，黃金鶯巧結梅花絡」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結絡子（絡子就是結子的應用之一）的對白，就說明了當時結子的用途，飾物與結子顏巴的調配，以及結子的式樣名稱等等的問題。結子之為用在當時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意結，件件都綴有錯綜復雜、變化多端的結子及流蘇。日常 所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、的笛簫、香袋、發簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風鎮等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結子，有時候這些結子 還另具吉祥的含意。

現今中國結藝：民國以來，由於西方觀念如科學技術大量輸入，使我國原有的社會形態和生活方式產生重大的改變，再加上對於許多固有的文化遺產並未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而製作費時費事的傳統文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現代化蛻變的社會中湮沒。中國傳統的編結技藝就是一個最好例子。編結藝術式微的另一個原因是它所採用的材料，不管是用動物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經不起經年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳於後世，現在所能找到的附屬於器物上的繩結，最古老的也只是清代遺物。文化中心頻道是我們員工盡全力為大家所喜愛的手工藝的歷史、它的淵源、目前歐美、日本等國家的發展壯況以及最新流行的娛樂項目、不同風格作品的展示等等。

2。
作文一:京劇於清光緒年間形成於北京（一說形成於道光年間）。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。

徽戲進京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早進京的徽戲班是安徽享有盛名的「三慶班」。隨後來京的又有「四喜」、「和春」、「春台」諸班，合稱「四大徽班」。

道光年間，漢調進京，被二簧調吸收，形成徽漢二腔合流。嚴格地說，二簧與皮簧兩個名稱應有區別：二簧只代表初期的徽調，而皮簧則為包括西皮在內的新的徽調。至清末民初，通稱皮簧戲。光緒、宣統年間，北京皮簧班接踵去上海演出，因京班所唱皮簧與同出一源、來自安徽的皮簧聲腔不同，而且更為悅耳動聽，遂稱為「京調」，以示區別。民國以後，上海梨園全部為京班所掌握，於是正式稱京皮簧為「京戲」。「京戲」一名，實創自上海，而後流傳至北京。

作文二: 京劇的正式形成大約是道光二十年（1840年）以後的事，這時京劇的各種唱腔版式已初步具備，京劇的語言特點已經形成，在角色的行當方面已出現了新的變化，已擁有一批具有京劇特點的劇目，京劇第一代演員也已經出現：余勝三、張二奎、程長庚被稱為老生「三鼎甲」，此外還有老生演員兼京劇劇作家盧勝奎。程長庚是這一時期的代表人物，他在融合漢調、徽調並吸收崑曲加以改造和提高方面，比同時期的其他京劇演員作了更多的努力，對京劇表演藝術的形成貢獻很大，對後世京劇的發展影響起了很大的作用。

行當的劃分由來已久，大約在七八百年以前，元人雜劇時代，就劃分出來很多行當。當時，這些行當的名詞 叫作腳色，大致分成末、旦、凈三大類。末又分為正末、外末、沖末，旦又分為正旦、外旦、搽旦，凈又分為凈與副凈。其中扮演主要角色的是正末和正旦。當時這些行當（腳色)的劃分還不如現在的科學、細密，各種行當的涵意和表現形態，也和現在舞台上的行當，有很大的區別。等到明末清初，崑曲盛行的時候，行當的劃分就日益細密精確，已經劃分為12種腳色(行當)，被稱為江湖十二腳色：老生、正生(相當於小生)、老外、末、正旦、小旦(相當於閨門旦)、貼旦、老旦、大面(相當於凈)、二面(相當於副凈)、三面(相當於丑)、雜。這些腳色在藝術上都有獨特的創造。不過對於京劇劃分行當影響最大的，應該說是漢劇。漢劇共分為10種行當：一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。這十種行當所扮演角色的內容，大概是這樣：末是主要的男性角色，就是京劇里邊的生行；凈與京劇里的凈是一樣的，指的是花臉；旦就是京劇里的旦，指的是女角色；貼，是貼旦的簡稱，京劇在早期劃分行當，也包括貼旦在內，指的是比較次要的旦行角色，俗稱二旦，例如現在京劇《紅娘》里扮演鶯鶯小姐的，就是貼旦。夫，扮演車夫、轎夫、馬童、衙役一類角色。總的說來，漢劇的這十種行當，劃分得比較細致，為京劇劃分行當，打下了基礎。京劇後來劃分為生、旦、凈、丑四大類型，似乎比較簡化精練，但每個大類之中，又包含若干小類，所以實際上是把這十種行當都包括在內了。不僅包括在內，而且更為細密嚴謹。唯一不同的是漢劇雖然有了生行，可他的主要行當和元雜劇一樣，還是末，而不是生。發展到京劇，生行就成為主要行當了。參考資料：..com

7. 甘肅的「龜城」是怎樣的它有著怎樣的歷史文化

在甘肅省景泰縣有一座古城，千年的風霜，掩蓋了他的過去，很多人都不知道他的存在，他就是永泰古城，位於白銀市景泰縣，其外觀像一隻金龜，所以又叫永泰龜城。

永泰龜城建於明歷三十六年，長有一千七百多米，城高有十二米，夯土厚約十二至十八厘米，全城呈一個橢圓形結構，四面築有月城，城外圍有寬約六米左右的護城河，深度有兩米左右，應該算是具有一套完成防禦體系了。

這里還有座永泰小學，創立於公元1920年，雖然早已沒有學生，但是校園內的民族建築猶如一座精美的藝術品，永泰小學是全國保存最完好的民國時期的三所小學之一。

8. 求東直門到海淀清河永泰小區

從 東直門 到 清河 您可以換乘
直達方案 1 您可乘 909 從 東直門 上到 清河 下 （途徑 16 站）
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909 前葦溝→蟹島度假村東門→東葦路→長店→蟹島度假村→張萬墳→黑橋村東口→北皋→北皋村西口→望京公園→彩虹路→大山子路口東→大山子路口南→王爺墳→陳各庄→將台路口北→酒仙橋→酒仙橋中心小學→東風橋東→朝陽公園北門→安家樓→燕莎橋東→亮馬橋→幸福三村北→春秀路→東直門→雍和宮橋東→安定門→鼓樓橋西→德勝門→德勝門外→德外關廂→馬甸橋南→馬甸橋北→祁家豁子→健翔橋北→南沙灘→北沙灘橋南→雙泉堡→花虎溝→清河南鎮→清河→清河小營橋南→清河小營橋西→安寧庄東路南口→清河大樓→上地橋東→上地環島東→馬連窪北路東口→菊園東站→菊園→竹園→馬連窪→馬連窪西站→百望家苑→百望山森林公園→西北旺→百望新城→中海楓漣山莊北門→秋露園北→春暉園北→土井村南口→土井村西口

首末班時間： 土井村西口5:30-20:30 前葦溝5:30-20:30
10公里以內票價1元，每增加10公里以內加價1元。持卡乘車普通卡4折、學生卡2折優惠。 前葦溝→土井村西口全程46.941公里；土井村西口→前葦溝全程47.289公里。全程票價5.00元。

您可乘 地鐵13號線 （途徑 7 站）從 東直門 到 霍營 換乘 478 （途徑 12 站）到 清河 共需乘坐 19 站
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地鐵13號線 東直門→柳芳→光熙門→芍葯居→望京西→北苑→立水橋→霍營→回龍觀→龍澤→西二旗→上地→五道口→知春路→大鍾寺→西直門
首末班車時間：西直門→東直門/東直門→西直門5:35-22:42；霍營→西直門5:00；西直門→霍營23:45；霍營→東直門5:00；東直門→立水橋23:45
單一票價2元，各地鐵線路間換乘無需另購票。

478 上行線 小辛庄→霍營→霍營鄉→北郊醫院→城鐵霍營站→北郊麵粉廠→北新科技園→育新小區北口→郵政研究院→西三旗橋東→西三旗橋南→四撥子→清河小營橋南→清河→清河南鎮→馬家溝→學知園→靜淑苑→學院路北口→成府路口南→北京航空航天大學
首末班車時間：小辛庄5:30-21:20 北京航空航天大學6:20-22:00
無人售票線路，單一票制1元。持卡乘車普通卡0.40元/次、學生卡0.20元/次。

換乘方案 1
您可乘 635 （途徑 8 站）從 東直門 到 德勝門 換乘 919慢 （途徑 5 站）到 清河 共需乘坐 13 站
查詢線路時間 查看地圖
635 下行線 康家溝→青年路南口→十里堡→東八里庄→慈雲寺→英家墳→紅廟路口北→金台路口北→甜水園北里→朝陽公園→團結湖→農業展覽館→幸福三村北→春秀路→東直門→東直門內→東內小街→北新橋路口西→交道口東→寶鈔胡同→鼓樓→德內甘水橋→德勝門→積水潭橋北→小西天→鐵獅子墳→北太平橋北→牡丹園→牡丹園北→志新橋南→志新橋北→志新北里→二里庄南口→二里庄
首末班車時間：二里庄5:30-22:00 康家溝5:30-22:00
12公里以內票價1元，每增加5公里以內加價0.5元。持卡乘車普通卡4折、學生卡2折優惠。

919慢 上行線 德勝門→馬甸橋南→祁家豁子→北沙灘橋南→北沙灘橋北→清河→清河小營橋南→西三旗橋北→京昌路回龍觀→朱辛庄→定福黃庄→沙河→滿井→百葛路口→水屯→明皇蠟像宮南門→陳庄→紅泥溝→昌平南口→臭泥坑→居庸關長城→四橋子→三堡→石佛寺→林場→八達嶺→西撥子→營城子→大浮坨→新堡庄→東桑園→司家營→延慶南菜園→延慶東關→延慶中心市場→媯水北街北→八達嶺溫泉度假村
首末班車時間：德勝門6:00-18:00 八達嶺溫泉度假村5:30-17:30
10公里以內票價1元，每增加10公里以內加價1元。持卡乘車普通卡4折、學生卡2折優惠。

換乘方案 2
您可乘 635 （途徑 8 站）從 東直門 到 德勝門 換乘 919 （途徑 5 站）到 清河 共需乘坐 13 站
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635 下行線 康家溝→青年路南口→十里堡→東八里庄→慈雲寺→英家墳→紅廟路口北→金台路口北→甜水園北里→朝陽公園→團結湖→農業展覽館→幸福三村北→春秀路→東直門→東直門內→東內小街→北新橋路口西→交道口東→寶鈔胡同→鼓樓→德內甘水橋→德勝門→積水潭橋北→小西天→鐵獅子墳→北太平橋北→牡丹園→牡丹園北→志新橋南→志新橋北→志新北里→二里庄南口→二里庄
首末班車時間：二里庄5:30-22:00 康家溝5:30-22:00
12公里以內票價1元，每增加5公里以內加價0.5元。持卡乘車普通卡4折、學生卡2折優惠。

919 上行線 德勝門→馬甸橋南→祁家豁子→北沙灘橋南→北沙灘橋北→清河→清河小營橋南→西三旗橋北→京昌路回龍觀→朱辛庄→定福黃庄→沙河→滿井→百葛路口→水屯→明皇蠟像宮南門→陳庄→紅泥溝→昌平南口→臭泥坑→居庸關長城→四橋子→三堡→石佛寺→林場→八達嶺→西撥子→營城子→大浮坨→新堡庄→東桑園→司家營→延慶南菜園→延慶東關→延慶汽車站
首末班車時間：德勝門6:00-18:00 延慶汽車站5:00-18:00 間隔約40分鍾。
10公里以內票價2元，每增加5公里以內加價1元。持卡乘車普通卡4折、學生卡2折優惠。

換乘方案 3
您可乘 地鐵13號線 （途徑 10 站）從 東直門 到 西二旗 換乘 392 （途徑 6 站）到 清河 共需乘坐 16 站
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地鐵13號線 東直門→柳芳→光熙門→芍葯居→望京西→北苑→立水橋→霍營→回龍觀→龍澤→西二旗→上地→五道口→知春路→大鍾寺→西直門
首末班車時間：西直門→東直門/東直門→西直門5:35-22:42；霍營→西直門5:00；西直門→霍營23:45；霍營→東直門5:00；東直門→立水橋23:45
單一票價2元，各地鐵線路間換乘無需另購票。

392 上行線 西二旗北站→西二旗→安寧里→安寧里南站→安寧庄東路南口→清河小營橋西→清河小營橋南→清河→馬家溝→學知園→石板房→靜淑苑→學院路北口→學府路口南→成府路口南→北京航空航天大學→薊門橋北→薊門橋南→明光橋南→文慧橋南→索家墳→西直門南→車公庄西→三塔寺→二里溝東口→郝家灣→二里溝西口→四道口東→外文印刷廠→老虎廟→花園橋東→花園橋南→航天橋北→航天橋西→西釣魚台
首末班車時間：西二旗北站5:10-21:20 西釣魚台5:30-22:30
12公里以內票價1元，每增加5公里以內加0.5元。持卡乘車普通卡0.40元/次、學生卡0.20元/次。

換乘方案 4
您可乘 地鐵2號線外環 （途徑 2 站）從 東直門 到 安定門 換乘 328 （途徑 15 站）到 清河 共需乘坐 17 站
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地鐵2號線外環 下行線 西直門→車公庄→阜成門→復興門→長椿街→宣武門→和平門→前門→崇文門→北京站→建國門→朝陽門→東四十條→東直門→雍和宮→安定門→鼓樓大街→積水潭→西直門
首末班車時間：西直門5:10-23:00
單一票價2元，各地鐵線路間換乘無需另購票。地鐵換乘站：雍和宮、崇文門：可換乘地鐵5號線；東直門、西直門：可換乘地鐵13號線；建國門、復興門：可換乘地鐵1號線。

328 上行線 安定門→地壇西門→蔣宅口→安貞橋北→奧體東門→安慧橋北→炎黃藝術館→豹房→窪里南口→中科院地理所→南溝泥河→北沙灘橋東→雙泉堡南→雙泉堡→花虎溝→清河→清河小營橋西→清河大樓→上地環島東→菊園東站→菊園→馬連窪
首末班車時間：安定門5:30-22:30 馬連窪5:30-22:30
無人售票線路，單一票制1元。持卡乘車普通卡0.40元/次、學生卡0.20元/次。