青銅器的藝術體現在什麼地方

❶ 簡述青銅器的藝術美

三代青銅器藝術在造型與紋飾上與原始彩陶藝術之間存在著傳承性。事實上，通過從三代中銅器最古老的型式，即三足的「鼎」和「鬲」看，古代鑄銅工藝的技術和原始彩陶的藝術是一脈相傳的。

到了青銅時代，青銅器藝術達到了比原始陶器要高的技術，奴隸們所鑄的銅器中，有多達十種不同的形式，如鼎、鬲、爵、尊、壺、豆、角等。

這些青銅器，首先從造型上看，很容易看出銅器的形狀的演變與原始彩陶藝術形式上存在著外在的相似性。有的由陶器發展而來，有的由原始的竹編器物而來，有的則由石器和骨角器進化而來。其次，從裝飾上看，青銅器上面的動物紋、幾何紋、植物紋等更是與彩陶紋樣緊密相連。

商代銅器，大多都有繁雜細致的花紋，例如神秘曲折而有方角的螺紋，也稱為回紋或雲雷紋，象徵著雷電或暴風雨雲，這種螺紋，很早就已經在原始藝術時期的陶器上。

這種紋飾，最初多為圓形，中間發展過程中，出現兩個圓形相聯的狀況，最後，螺紋由圓形而變為有方角的樣式，這種情景在新石器時代馬廠彩陶時期開始萌芽，到辛店時期而出現了有連續的圓紋出現，此種圓形的或有方角的螺紋，在新石器時代，主要用以裝飾陶器的頸部。

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從考古資料來看，土耳其是世界上最早掌握金屬冶煉技術的地區，中國相對稍晚卻緊跟其後。雖然中國青銅冶煉技術掌握時間略晚。就銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及品種而言，世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術史上佔有獨特地位並引起普遍重視的原因之一。

隨著原始社會的發展，鼎由最初的燒煮食物的炊具逐步演變為一種禮器，成為權利與財富的象徵。鼎的多少，反映了地位的高低；鼎的輕重，標志著權力的大小。在商周時期，中國的青銅器形成了獨特的造型系列：容器、樂器、兵器、車馬器，等等。青銅器上布滿了饕餮紋，夔紋或人形與獸面結合的紋飾，形成神靈的圖紋，反映了人類從原始的愚昧狀態向文明的一種過渡。

❷ 青銅器在商代，西周，春秋戰國時期的藝術特徵

商代：
與夏代相比，青銅器不僅數量大大增多，而且種類也大大豐富。在眾多的器物中，酒器數量甚多，其他還有炊煮器、食器、水器和兵器等。從商王武丁開始，青銅器的製作變得雄偉厚實，風格華美，器形多變，花紋繁縟精緻，並帶有神秘主義的色彩，製作開始精進，成套的青銅禮器和樂器的體系已全面形成，當時採用合范技術，將紋飾與鑄造相結合。

商周兩代青銅器異同點

1商代:主要採用饕餮紋和獸面紋，還有回紋、象紋、魚紋、鳥紋、蟬紋、蠶紋等。一般運用主紋和地紋相結合的表現手法。即以獸面紋為主題，回紋為陪襯形成主次效果。圖案組織多採用單獨紋樣，並用對稱式顯示出威嚴的藝術氣氛。此種格式也與合格的製作技法相適應。 2、周代:的裝飾饕餮紋已居於次要地位，多用竊曲紋、環帶紋、重環紋等組成的二方連續形式，地紋減少，甚至無地紋，具有質朴和韻律美。
特點：商代青銅器多用於祭祀或酒具，而周代則多用作禮器或紀念的用品，故多出現長篇銘文，比如歌頌周王美德或貴族功績賞賜或交換、婚嫁、訴訟等記事祭祀類。

春秋戰國時代，諸候稱霸，列國割據，大夫專政，周王室威權不再，青銅冶鑄業不再為周王室所壟斷，諸候及其卿大夫成為精美器物的主要佔有者。

連年戰亂促進了各地的文化交融，使以青銅器為代表的工藝美術有了共同的時代風格，同時不同的民族構成、各自的地域背景導致了文化藝術的多元化，工藝美術也因之多姿多彩；

社會思潮的變化，技術的進步都促進了新風貌的生成和發展；

總體看來，青銅器的禮儀性質衰減，開始貼近人們的日常生活，清新華麗的風格逐漸確立。

春秋戰國青銅容器的種類大體包含飲食器、酒器和水器，其中許多器物還承擔著禮器的功能，特別是鼎。其實用價值逐漸凸顯。

簡凈寫實的動物造型體現著青銅藝術的新氣象，而裝飾是新氣象的重要載體，新的裝飾主題大多圍繞著龍或其變體，即蟠螭、蟠虺，人事活動也成為裝飾關注的新方向。

技術進步，出現新的裝飾技法，如模印製范法、失蠟法、嵌錯以及鎏金、針刻、漆繪等

❸ 上周青銅器的藝術特點體現在哪些方面

商周青銅器作為「禮器」的藝術精神特點
中國青銅器的大宗是青銅禮器。這是中國青銅器的重要特徵，在世界青銅器家族中擔任絕無僅有的角色。是強調青銅器在社會物質文化中所起的重要作用。
1、《司母戊方鼎》是中國商代晚期最重的青銅器，1939年在河南安陽出土。通高133厘米，長166厘米，重875千克。為商王文丁祭祀其母「戊「製作的大型禮器，是現存最大的青銅器。氣魄沉雄，器形凝重，紋飾華美，是商代青銅器風格的典範。鼎腹內壁有3個字銘文「司母戊」，鼎也因此得名。青銅禮器被統治階級用來祭天祀祖，宴饗賓客，歌功頌德，死後埋葬於地下。顯然它是為奴隸制統治服務的。對於一個奴隸制國家來說，青銅禮器尤其像鼎之類的重器是社稷的象徵，它的存亡就是國家的存亡，所以古書有「桀有昏德，鼎遷於商」、「商紂暴虐，鼎遷於周」的說法。
2、《大盂鼎》大盂鼎是西周早期青銅禮器中的重器，因作器者是康王時大臣名盂者而得名，表示康王（武王的孫子）自己要以文王為典範，告誡盂也要以祖父南公作榜樣。對於一個奴隸主貴族及其家族來說，青銅禮器又是他們身份與地位的象徵。據文獻記載，天子用九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎，必須恪守法度，而不能逾越。生前如此，死後埋葬也是如此。所以說青銅禮器被制度化、神秘化、權力化，它就不是一般的實用器了。在形制、紋飾的鑄造方面我們就不能簡單地用對待實用器的眼光去看待，這是我們在鑒定時必須注意的。很多器物的形制紋飾都表明它不適於生活中使用，原因就在這里。在青銅禮器上，各級奴隸主貴族寄託著他們的信條與期望，反映著他們的思想觀念。當這種要求用形制與紋飾表達仍嫌不足時，便訴之於文字。這就是中國青銅器銘文很多的原因之一。青銅器是物質的，但同時又是一種精神產品。
二、商周青銅器的造型與裝飾藝術特點
從造型藝術的觀點看，許多青銅器又是精美的工藝美術品。代青銅器的鑄造方法與造型及裝飾方法的密切聯系，說明中國工藝美術中藝術與技術相結合的傳統。形成獨特的體系。從青銅器的紋飾上看，有饕餮紋、雷紋、弦紋、魚紋、鳥紋、龜紋等。
1、青銅器造型與裝飾上在口端、頂蓋、邊沿也多鑄造有神態生動的造型，動物凌厲的角和爪、捲曲的翅和尾、圓瞪的目、尖銳的牙等又常常被有意地加以突出表現。更多的則是以棱鼻為中心，兩個側身的夔形對接，正好拼成一個正面饕餮，同樣形成尖角翻卷、雙目圓瞪、齜牙咧嘴、利瓜大張的狀態。在眾多造型中，饕餮的形象是最為恐怖的，這種造型多見，而且都刻在尊貴莊重的禮器上。久而久之，饕餮便被提煉成一個綜合的奇形怪狀的獸面。可見獸面紋的確是一種神聖王權的象徵。君主掌握了獸面神器，就意味著人神合一，至尊高貴，即擁有神的權力，也成了神之子及其化身。
2、商周的青銅禮器中獸面紋是最主要的器飾
主題和紋樣同時也與人面紋、鳥紋、夔紋、龍紋等交替互滲，似是而非，具有演化變體的多樣造型，始終佔領著象徵神靈的主導地位。多數器飾的造型均為獸面紋居中，鼻、口垂直的扉棱兩邊對稱，陪襯的副題花紋則點綴在次要位置。這些冷峻的神態造型，都更多給人以威嚴神秘的詭異色彩。
商周青銅器是中國商周時代生產科技和藝術發展水平的集中反映。造就了以猙獰為美的審美文化時尚也呈現了我國奴隸制殘酷本性。綜上所述商周的青銅藝術是一顆光彩奪目的明珠。它以品類豐富、造型優美、紋飾華麗、製作精巧、風格獨特而著稱，在世界藝術史上佔有獨特地位。

❹ 商、周青銅器製作特點主要表現在什麼上

商、周青銅器製作特點，主要表現在器形和紋飾的構成上，是運用對稱、連續等富有裝飾性的藝術手法，用變化多樣的曲線、弧線，構成各種形象的浮雕、線刻。不論器形整體或紋飾部分，都顯示出渾朴、莊重和精緻、瑰麗的氣質，但同時也具有威嚴、神秘的氣氛，反映了奴隸主階級的階級意識和審美觀點。

❺ 中國青銅藝術的主要成就體現在哪些方面

中國青銅藝術的主要成就體現在器物的造型和紋飾兩大方面。

另外，商周青銅器上銘文（又稱「金文」）的書法價值也早已為人們所關注。青銅范鑄工藝更是中國青銅器所獨有的鑄造工藝，范鑄青銅藝術美感非失蠟法可以相比較。中國古代青銅器的突出特徵是製作工藝的精巧絕倫，顯示出古代匠師們巧奪天工的創造才能。

用陶質的復合范澆鑄製作青銅器的和范法，在中國古代得到充分的發展。陶范的選料塑模翻范，花紋刻制均極為考究，渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術非常成熟。隨後發展出來毋需分鑄的失蠟法工藝技術，無疑是青銅鑄造工藝的一大進步。

中國青銅的價值：

青銅的發明是人類文明史上的重大事件，由於其克服了純銅的柔軟弱點，且具有熔點低、鑄造性能好等優點，逐漸成為古代銅器中的主要品種，並促進了車、船、雕刻、金屬加工等製造技術和農業、軍事及經濟社會的發展。

青銅器的應用，代表了當時的科技水平和文化藝術水平，成為這一時代的鮮明標志。

❻ 商周時期的青銅器具有哪些藝術特點

商周時期的青銅器是奴隸社會最有代表性的藝術品類，分為禮器、樂器、兵器、工具及車馬等類型，這些器具上的裝飾紋樣，內容多樣，手法獨特，結構嚴謹，顯示出威嚴、端莊、肅穆、凝重的特色，具有獨特而新奇的獰厲之美。殷和西周前期的主要紋飾是饕餮紋、夔紋、龍紋和鳳紋，基本為對稱形，表現出神秘森嚴的氣氛。青銅禮器多厚重，一件司母戊方鼎重達875kg，是王權集中的體現。造型除注重實用外，還以現實和想像的動物形象為母題，製造出四羊尊、象尊、鳥尊等工藝精湛的藝術品。