寫作語言藝術是什麼意思

1. 語言藝術是什麼

什麼叫語言藝術
語言藝術就是可以把是說成不是,把不是說成是;把美的說成丑的,把丑的說成美的.即使說的是自己都不認同的謬論,就是有很多人點頭稱是,甚至拍掌叫好.....這就是語言藝術!
第一章 公關語言概述
一。 公共關系是社會組織為了實現某種利益目標，通過傳播溝通，與其公眾建立的並協調發展的互利互惠的社會關系。
二。 公共關系由社會組織、公眾和傳播三大要素所構成。
1. 社會組織在公共關系的三大構成要素中，處於主體地位，它具有主導性。
2. 公眾是公共關系的客體，具有權威性。
3. 傳播是構成公共關系的中介，它具有效能性。
三。 公共關系傳播是指社會組織為了實現某種利益目標，向其公眾有計劃地傳遞信息，並通過信息反饋與公眾進行交流的溝通活動。
四。 公關傳播的構成要素：信源、信宿、信息、媒介、反饋、轉換、環境、干擾、效果、目的。
1. 信源：指信息的發布者或傳播者，即向受傳者發出信息的一方。
2. 信宿：也叫做受傳者，即信息的接受者或信息到達的目的地。
3. 反饋：是指信宿即受傳者對傳播者所傳信息作出的反應。
4. 干擾：是指傳播過程中放大或縮小信息量使信息失真而影響傳播質量和效果的重要因素。
5. 目標：是信源選擇所傳信息的出發點和希望通過傳播所達到的效果。
五。 公關傳播的類型：1.直接傳播和間接傳播。 2.人際傳播和大眾傳播。
六。 公關語言：公共關系傳播中的語言即公關語言，是指公共關系主體在進行公關傳播過程中所使用的一切有意義的符號。
七。 公關語言學科的性質：1.綜合性、邊緣性。 2.理論性、實用性。 3.廣泛性、開放性。
廣泛性是就公共關系語言學科的研究對象來說的。開放性是針對著公共關系語言學科的發展趨勢而言的。
八。 科學與藝術的區別：
1. 兩者的本質特點不同。科學具有理論性、規律性、系統性等，而藝術則具有創造性、形象性、技巧性。
2. 兩者的價值層次不同。科學屬於系統理論層面，藝術實踐應用層面。科學理論來源於實踐又對實踐具有指導作用和應用價值，藝術雖然是形成科學理論的源泉，但對於其它實踐只具有參考或借鑒價值。
3. 兩者的形成過程不同。科學是對客觀事物及其規律性的認識，是經過反復提煉和高度概括而形成的；而藝術則是在科學理論指導下的實踐過程中表現出來的對現實的一種典型性反映。
4. 兩者的表現形式不同。科學表現為理論體系，而藝術則表現為方式、方法、技能、技巧、技藝等。
九。 公關語言藝術：是指在公共關系實踐活動中，活動主體在公共關系基本原則和語言理論的指導下，創造性地使用語言而表現出來的給人以美好感受並能取得良好效果的各種方法和技巧。
十。 公關語言藝術的個性特徵：1.遵循原則。2.注重互動。3.突出情感。4.形式多樣。5.探索創新。
交流信息（最低目標）、聯絡感情（至關重要）、改變態度、引起行為（最高目標）既是公共關系傳播活動的四個層次，同也任何社會組織開展公關活動的具體目標。
公關傳播活動中經常應用的語言形式主要包括有聲語言（會話語言、獨白語言），書面語言（公文語言、新聞語言），體態語言（動態體語、靜態體語），輔助語言（語音要素、功能聲音），標識語言（標志語言、標點符號）等。
十一。公關語言藝術的作用：1.暢通信息傳遞。2.加深情感溝通。3.促進關系協調。4.激發公眾行為。
我們人類最基本的交流工具就是語言。這里說的藝術語言是指藝術作品的表現形式，是一種比喻的說法，也就是說藝術作品的形式在藝術作品中起著一種表達的作用。
藝術語言是抽象的，感性的，它與人類的語言是不同的，但是它們都具有著一種表達的作用。一首歌曲，一幅畫作，它們告訴我們的不單單是一些客觀事實的存在，並且告訴了我們它們存在的意義，是一種精神層面上的表達方式。不管是哪一種藝 術種類，它們都有屬於自己的特殊的語言。要想真正的了解藝術，就必須要了解它們的語言。

2. 語言藝術是什麼意思

文學是語言的藝術。文學以語言或語言的符號——文字為物質媒介，構成一種表象和想像的藝術形象，以再現現實生活和表達藝術家的審美意識。高爾基指出：「文學就是用語言來創造形象、典型和性格，用語言來反映現實事件、自然景象和思維過程。
故事 清朝末年。中日甲午戰爭以後,我國面臨被瓜分的危機,愛國人士欲挽狂瀾,紛紛發表文章,各持己見。 以康有為為首的維新派主張維新變法,實行新政;而封建統治階級內部的頑固派和洋務派卻十分恐懼,千方百計地加以阻撓、攻擊和漫罵。
有一次,康有為生日,維新派為了宣傳新政擴大影響,於北京隆重舉行祝壽儀式,各界人士贈送壽聯的不計其數。其中有一副是這樣寫得:"國家將亡必有,老而不死是為"。 上下聯的最後一個字是"有"和"為"恰是康有為的名字。
這顯然是頑固派故意引用"四書"中的句子來進行侮辱的。因為原句的有字下面是"妖孽",為字下面是"賊"。這樣康氏不就成了妖孽和賊了嗎?維新派成員中,有人看了勃然大怒,予以銷毀它,有的則說,掛出來正可說明頑固派無理取鬧,肆意罵人的可恥嘴臉。
兩種意見不同,爭執不休。當時，康氏的大弟子梁啟超在側,他不動聲色地揮毫疾書:"國家將亡必有忠烈,老而不死是為人瑞"。眾人讀罷,稱贊不已。

3. 什麼是寫作語言藝術

《語言藝術與寫作》內容豐富，信息量大，但具體到每一章節卻又要言不煩，簡潔明晰，條分縷析，層次清楚、樸素自然，清新流暢。作為材料的語言是很得體的。當然教材還得力於例證的恰當和多樣。在這數百條例證中，取材於古今中外的名著名篇佔了很大比例，同時也選取了各地媒體上許多鮮活的例證，使《語言藝術與寫作》散發著新鮮的氣息，增強了可讀性。

4. 如何理解小說中的語言藝術

了解到三點，讓你理解小說中的語言藝術

小說中有我們司空見慣的小說七要素，時間、地點、人物等。但是掌握這些還不足以更好的了解小說，我們必須知道小說中語言藝術的構成。

語言藝術中的敘述特徵

正如我們看過余華的小說，從經典的《活著》《許三觀賣血記》到我們不太熟悉的《細雨中的呼喚》，這些作品都是有著令人著迷的故事情節，曾經記得在一個午後，我用5個小時讀完了《許三觀賣血記》，不是因為語言的豐富而是情節的跌宕起伏引人入勝。

這些小說就具有「敘述類」的語言藝術，也就是注重情節，正如《平凡的世界》，《白鹿原》，這些小說膾炙人口的故事造就了今天多部影視作品以此為劇本翻拍。簡而言之，敘述性語言能更好的造就情節的進展，井然有序的發展下去。

5. 語文寫作中藝術手法有哪些及其作用

表現手法：首先是字詞、語句上的修辭技巧,種類很多,包括比喻、象徵、誇張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等.抒情散文的表現手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚結合、 象徵等手法;記敘文的.寫作手法如首尾照應、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等;議論文寫作手法如引經據典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等;小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實寫與虛寫等.

表達方式：敘述、抒情、說明、議論、描寫

說明方法：列數字、舉例子、做比較、分類別、打比方、摹狀貌、畫圖表、下定義、作詮釋、引資料、作假設等

寫作手法：寫作手法屬於藝術表現手法(即：藝術手法和表現手法,也含表達手法(技巧)),常見的有：誇張,對比,比喻,擬人,懸念,照應,聯想,想像,抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象徵、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山,烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生,實寫與虛寫,托物寓意、詠物抒情等.

修辭手法就是常見的比喻、對比、比擬、對偶、借代、誇張、互文、雙關、反問、設問、反復、反語、引用等.

藝術手法:又稱「表現手法」,是文學藝術創作中塑造形象,反映生活所運用的各種表現手段.文學的藝術手法是一般語言轉化為文學作品的語言途徑.文學的藝術手法眾多,比如敘述、描寫、抒情、議論、誇張、隱喻、轉喻、對偶、象徵、意識流等等,白描、渲染都屬於藝術手法.

修辭手法：修辭手法是指修飾文字詞句,使之准確生動的手法,如比喻、對偶、排比等等,當然有襯托.

可見前者相對宏觀,甚至可以依據它來界定文學作品的體裁和流派.而後者相對微觀,更接近語言學范疇.

寫作手法：寫作手法屬於藝術表現手法(即：藝術手法和表現手法,也含表達手法(技巧)),常見的有：誇張,對比,比喻,擬人,懸念,照應,聯想,想像,抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正面側面比喻象徵、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山,烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生,實寫與虛寫,托物寓意、詠物抒情等.表達方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明.(其實也屬於藝術表現手法).

6. 什麼是語言藝術

語言藝術的特點

文學是語言的藝術，它以語言文字為藝術媒介；文學活動和文學作品與語言文字的特徵有著密切的關系。語言是人類思維和表達思想的工具，也是人類社會最基本的信息載體。語言是以語音為物質外殼、以語詞為建築材料、以語法為結構規律而構成的符號體系。語言具有符號性、概括性、心靈性和表達的靈活性等多方面特點。語言的上述特點，決定了文學作為語言藝術的多種特性。

1、 形象感知的間接性

所謂形象感知的間接性，是指作為語言的藝術，文學作品中的形象不具有直接的現實性，它只能通過接受者的想像和聯想才有可能間接地被感知。換言之，讀者只有了解了某種語言文字的意義，在自己生活經驗的基礎上，通過藝術的想像和思索，才能再現作品中的藝術形象，理解形象蘊涵的思想義。（文學語言→讀者想像→文學形象）

歌德說：「造型藝術對眼睛提出形象，詩對想像力提出形象。」

2）文學形象間接性的原因

文學形象的間接性與語言文字的抽象性、符號性密切相關。文學作品是用「文字」，即「語言的替代性符號」來描繪形象的。語言符號雖然也有聲音或書面的載體，能為人們的知覺所把握，但不能直接再現事物本身的形象，直接作用於讀者的視覺或聽覺。讀者必須懂得符號的意義，具有一定的理解能力（特別是外語文學），通過對文字的閱讀，語義的理解，根據語言符號的提示與刺激，產生想像和聯想，喚起以往類似的經驗和體驗，才能感受到作品中的形象。以此言之，讀者至少要具備三個基本條件：（1）懂得並熟練掌握、理解該作品所用的語言；（2）要有豐富的想像力；（3）要有豐富的生活閱歷、經驗和感受。因此，文學形象缺乏直觀性，是非物質的，是一種必須訴諸想像才能被感知和領悟的間接性形象。

薩特說：「小說給人的不是物，而是物的符號。光憑這些符號，即指示虛空的文字，怎麼能建立一個站得住腳的世界呢？」（《論文學》18頁）……召喚讀者自由想像。

3）文學感知的短處和長處

短處：閱讀的語言障礙和形象的模糊性、不確定性（尤其是外來文學）；缺乏形象的鮮明性，沒有感官刺激，弱化了文學的美感效果（尤其和造型藝術相比）

長處：語言文字語義內涵具有豐富性，文學形象具有不穩定性，這些為讀者提供了欣賞的再創造的廣闊的心理空間，提供了審美想像的天地。（文學名著改編成影視以後，可以看出這一點。）

以辯證的眼光來看，短處和長處在一定的條件下是可以互相轉化的，從一個角度看是

不足，從另一個角度看，說不定就是優長。語言文字作為一種人為符號，一方面它具有抽象符號性，但另一方面，作為人的創造物，它又帶有某一語種的文化傳統：每一種在歷史過程中形成的語言，都充滿著歷史上的事件、記憶和聯想，因此，在語言文字抽象的符號形式中又包蘊著豐富的語義內涵，這就使我們欣賞者能從更多的側面來揭示形象的豐富內容，從而為欣賞者的聯想、想像和再創造提供了廣闊的心理空間；同時，文學形象的間接性和未定型性，也允許讀者根據作品的描繪來感受形象，並根據自己的生活經驗對其形象作自由、合理的想像，這一方面進一步豐富、充實了作品中的形象，另一方面也充分調動起讀者再創造的積極性，融入了讀者自己的個性色彩，使之獲得一種更高的審美愉悅。

2、 反映生活的廣闊性和動態性（這是作品客觀內容的特點，是就創作而言的）

所謂反映現實的廣闊性和動態性，是指語言具有表現的靈活性的特點，它對社會人生的反映很少受時空的限制，因此文學作品具有反映生活的廣闊性和動態性的特點。（參看萊辛《拉奧孔》）

廣闊性是從空間角度講的；動態性是從時間角度講的。

2）廣闊性和動態性的表現：

其一，故事情節在長時段中的發展變化過程（不受時間限制）

同造型藝術相比，語言藝術受時間的限制較小。它能夠自由地表現一切在時間中先後承續的動態的事物，無論是人物情感的流動變化歷程，還是人物性格、故事情節的發展演變過程，如果有需要，都能在語言藝術作品中（抒情作品或敘事作品）得到具體、生動、細致的表現。如《水滸傳》。

其二，活動空間的自由轉換和多樣變化（不受空間限制）

文學在描寫空間事物方面，能迅速地轉換視角和空間，可以靈活多變地描寫從不同視角觀察到的不同空間。如王維《終南山》視點的變化：遠眺、近察、正視、回望、仰視、俯瞰。詩中的空間也在不斷變化：山上、山下、山中、山外。

其三，空間景物的自由組合和情感的起伏變化。（全方位展示）

如《長恨歌》。

說文學反映生活具有廣闊性和動態性，是相對於其他藝術形式而言的。實際上，時空是無限的，而任何一個時代的作家的認識能力總是有限的，因此，文學藝術並不能完全突破時空界限。

3）語言藝術反映現實廣闊性的原因：

語詞具有自由而多方面的表現力。

高爾基：語言的表現力。「不是蜜，可抓一切東西」。

俄羅斯謎語：「不是蜜，卻可以粘住一切東西。」「在我們這個世界上，沒有一種事物是沒有名字、不能用語言來表達的。」

3、 表現情思的深邃性（這是作品主觀內容的特點）

所謂表現情思的深邃性，是說「語言是思想的直接現實」，同人的思維活動有著極為密

切的關系；因而語言藝術能夠深刻、細膩地表現人物的情感世界和心理活動，表現作家的情感評價和人生思考，從而獲得超越其他藝術的心靈深度和哲理深度。

朗吉弩斯：「用語言表達的思想和表達思想的語言，總是密切相關的。」

黑格爾：「詩藝術是心靈的普遍藝術」，「最富於心靈性的表現。」（《美學》卷一112頁）

2）文學作品表現心靈世界和哲理情思的方式：

其一，敘事作品

a.人物之間的對話，人物的獨白。

b.敘事人直接的評述、議論、抒情。

其二，抒情作品

a.詩篇中的哲理性詩句。如：「讀書破萬卷，下筆如有神。」

b.哲理詩——文學藝術中的獨特門類。如：

涇 溪 吳興雜詩

杜荀鶴 阮元

涇溪石險人競慎， 交流四水抱城斜，

終歲不聞傾覆人。 散作千溪遍萬家。

卻是平流無石處， 深處種菱淺種稻，

時時聞說有沉淪。 不深不淺種荷花。

3）表現情思深邃性的原因

文學的思想性根源於語言的思維性。

語言是人類因表情達意的需要而創造的，用來反映客觀現實，交流思想感情的符號系

統，它是思維的工具，是「思想的直接現實」（《馬恩全集》3卷P525）。語言和思維之間具有同一性，即二者是形影不離、同步運動的。人的思維飛翔到哪裡，語言也緊緊跟隨到哪裡。因此，用語言作為媒介手段的文學，它不但在反映生活的廣闊性、動態性方面，有著其他藝術不可比擬的自由，而且還能生動、明確地表現思想：它既可以深入到人物的內心世界，揭示心理活動的微妙變化；也可以表現人類深層的無意識流動。不過，需要指出的是，人們在用語言將思維的結果表達出來時，常常會出現「言不盡意」」辭不達意」的現象。

7. 語言的藝術是什麼

語言的藝術是：

運用語言的手段創造審美的形象的一種藝術形式。包括文學、播音、演講、辯論等藝術形式。它的表達方法可以有呼吸法、語言速度、單人、多人、混聲等多種形式。

語言是人類敞開心扉的交流形式；是人類搭架心靈橋梁的快捷方式；是人類情感交集的抒發模式；是人類釋放悲喜的表達公式。如何淋漓盡致、唯美完善地運用語言這門深奧的哲學，是一種深內涵、高層次的學問。

特徵：

文學形象的間接性，可以說是文學區別於其他一切藝術的重要特徵之一。無論是建築、實用工藝藝術，還是繪畫、雕塑等造型藝術，以及音樂、舞蹈等表情藝術和戲劇等綜合藝術，都通過塑造藝術形象來直接作用於人們的感官。

這些藝術形象不僅可以看到或聽到，甚至有些還可以觸摸到。唯有文學這門語言藝術所描繪的形象例外。在閱讀作品的過程中，通過積極活躍的聯想和想像，在自己的頭腦中呈現出活生生的形象畫面來，這就構成了語言藝術形象的間接性，因而人們把文學又稱「想像的藝術」。

文學形象雖然不能通過讀者的感受器官來直接把握，但它通過語言的中介，激發讀者的想像，同樣可以使得如聞其聲，如見其人，產生如臨其境的審美效果，使文學形象活靈活現、栩栩如生地呈現於讀者的心靈。

8. 藝術語言的含義是什麼

所謂藝術語言就是把內心如火一般燃燒的情感說清楚，把原來如亂麻一般紛亂的情緒，一縷縷地整理出秩序，把生活中的素材資源注入審美因素。所以，藝術創作的過程也是理性的，它將情感的真實性進行節制的、收斂的、含蓄的表達。

9. 什麼是語言藝術

我們人類最基本的交流工具就是語言。這里說的語言藝術是指藝術作品的表現形式，是一種比喻的說法，也就是說藝術作品的形式在藝術作品中起著一種表達的作用。
語言藝術是抽象的，感性的，它與人類的語言是不同的，但是它們都具有著一種表達的作用。一首歌曲，一幅畫作，它們告訴我們的不單單是一些客觀事實的存在，並且告訴了我們它們存在的意義，是一種精神層面上的表達方式。不管是那一種藝術種類，它們都有屬於自己特殊的語言。要想真正的了解藝術，就必須要了解它們的語言。