龍岩有什麼特色藝術

① 龍岩特產有哪些福建龍岩特產

龍岩，龍岩位於福建省西部，地處閩粵贛三省交界，通稱閩西。福建旅遊十大品牌中神秘的客家土樓和光輝的古田會議就在龍岩。龍岩這個地方不僅僅是有比較有特色的自然風光氣息，還有著很深的客家文化底蘊。那麼，龍岩特產有哪些呢？讓我們一起來看看吧！

地瓜干,在閩西各縣都有，但連城地瓜干卻以它獨特的原料與製作方法出名，它是用隔田、隔川、揭樂、大坪、李屋、洪山等地培植的紅心地瓜製作而成，所以又稱為紅心地瓜干，也稱為紅薯。

這些鄉村土質松軟，酸鹼適中，氣候適宜，很適合這種紅心地瓜生長。

這種地瓜干保留著自然的色澤和品質，顏色黃中透紅，味道清香甜美，質地松軟耐嚼，而且還有很高的葡萄糖和維生素A、B含量。

福建省龍岩市傳統烤制的咸酥花生，也稱鹽酥花生，較之各地名產，更具獨特風味。其花生原料具有雙仁果多、莢果勻稱、網紋清晰、果實飽滿、蛋白質含量高等特色，採用7月下旬N8月上旬播種的花生為原料，通過濕焙或干焙的方法進行加工。龍岩咸酥花生以其獨特的加工工藝和香、酥、脆的風味聞名遐邇，深受消費者的歡迎，是我國特色農產品之一。

清流筍干是汀州八大幹之一，是汀州特產，是用剛出土的春筍尖製成，稱為閩筍尖。它以嫩甜清脆著名，明清時列為上京貢品。

筍干是以筍為原料，通過去殼、蒸煮、壓片、烘乾、整形等工藝製取。清流縣加工的閩筍干，色澤金黃，呈半透明狀，片寬節短，肉厚脆嫩，香氣鬱郁，稱為玉蘭片，是八閩山珍之一，在國內外名菜佐料中久負盛名。

此外，當地群眾常把筍干作為饋贈親友的禮品和宴請貴客的名菜。所以民間流傳著：貴客把門上，酒菜擺滿堂，沒有玉蘭片，百味都不香的佳句。在我國各地的菜譜中，把筍干當作風味極佳的佐料。

定紅柿是福建省龍岩市永定縣的特產。永定紅柿呈扁圓形，少核或無核;果實外觀鮮紅艷麗，肉嫩汁稠味甜如餡，清甜爽口。果實外觀鮮紅艷麗，肉嫩汁稠味甜如餡，清甜爽口。以永定紅柿為原料加工的柿餅、柿酒、柿脯、柿醬等系列產品以遠銷日本及台灣等地，深受人們喜愛。

蘇坂蜜柚是福建龍岩新羅蘇坂鎮的特產。蘇坂蜜柚以其個大、皮薄、汁多、味香、可食率高而著稱，是本土出產的水果中的果中王。

蘇坂蜜柚用途廣泛，經濟價值高，柚皮是珍貴中葯材，入葯可治哮喘，咳嗽等症，據美國芝加哥大學葯物中心研究人員臨床測試顯示，柚子汁能增強雷帕黴素的抗癌效果;加工可制柚皮糖、果脯、果凍等。

仙人凍，在廣東梅州客家地區又叫仙人板，是閩、贛、粵客家地區十分流行的應時小吃。酷暑時節，更是仙人凍大量上市的時候。

福建塗坊檳榔芋有悠久的歷史，因當地土壤、氣候條件形成獨特品質，打出了地方特色品牌。芋頭具有體大形美，肉質細軟，松酥可口、芳香氣濃，味美獨特的特點。

水仙茶餅具有干色烏揭，油潤，干香純正，內質香氣高爽，且花香型優雅，滋味醇正，味中透香、湯色深橙黃、清澈明亮、葉片肥厚黃亮、紅邊鮮明、喝後不傷胃等優良特質。

產於新羅的龍岩沉缸酒，歷史悠久，曾屢獲國家金質獎，被列為全國18種名酒之一。它精選優質糯米為原料，配上特製酒麴和多種中葯，並專用龍岩著名的新羅礦泉水釀造g經過獨特的"三浮三沉"工藝過程，陳釀三年而成。色似琥珀，味如瓊漿，醇厚適口，留香綿長，具有舒筋活血、滋補強身、延年益壽之功效，為宴席佳釀，深受海外鄉親的喜愛。

上杭烏梅是福建閩西特產，顏色呈棕或烏黑色。上杭烏梅中又以個大、肉厚、核小、外皮烏黑色、不破裂露核、柔潤、味極酸者為佳。 上杭烏梅味酸性溫，具收斂生津，安蛔驅蟲功能，可治久咳，久瀉，便血，反胃，虛熱煩渴，蛔厥腹痛等。 不過要記住烏梅忌與豬肉同吃。

② 龍岩有什麼好玩的地方

龍岩好玩的地方有天宮山、龍崆洞、四堡書坊、石門湖、梁野山、梁山書院等等。

具體如下：

（1）天宮山。

梁山書院，是武平縣城一座古老的書院,建於清光緒十二年（1886），四合院式，二進院落。主體建築均保持其原有的清幽典雅風格，充溢著豐厚的文化內涵。坐北朝南，佔地面積746平方米，建築面積485平方米。

③ 龍岩美景的整體特點是什麼

龍岩美景的整體特點是龍岩的美在於山水相依的自然風光;有人說，龍岩的美在於代代相承的人文歷史。

龍岩是一個充滿紅色教育色彩的一個小山城，比如長汀有紅色小上海之稱，還有上杭的古田會議，都是獨具特色的。

龍岩很宜居，森林覆蓋率全國第一，青山綠水，北緯26℃，是北回歸線的璀璨明珠，冬暖夏涼，沿海的風，夏天的山，只有龍岩是氣候適宜。冬天高低氣壓迴旋之地，小氣候多，帶來的氣候適宜，那叫冬天裡的一把火。

客家人的聚居地，那叫一個熱情，不能說崔煙裊裊，那也熱情把歌唱，客家美食、客家風俗、土樓、長汀古城、硫磺溫泉、古田會議等大好河山，從名都風俗、熱情好客、歷史名稱、革命聖地、青山綠水，那叫一個大好河山。來龍岩，冬天很幸福，溫暖的心，早晨，一碗豬肉湯。

④ 福建的特長有哪些

你說的特長是特產嗎?
傳統特色小吃有：魚丸、芋泥、鍋邊糊，芋果、九層果、光餅、肉鬆、蔥肉餅、燕皮、線面、春卷。在「味中味」小吃店，可以品嘗到福州的各種傳統名點。但福州街頭最多的小吃店為沙縣小吃，沙縣是福建的一個地名，沙縣小吃就是由該地方的人帶來的，主要經營拌面、燉罐、魚丸、餛飩以及各種鹵味。這種小吃店門面很小，卻是福州旅遊不可不去品嘗的好地方。
福建特產品種繁多，有岩茶、鐵觀音、烏龍、茉莉等名茶，文昌魚、水仙、龍眼、建蓮子、脫胎漆器、角梳、竹編、藤器等。 壽山石雕是以福建壽山出產的葉蠟石為原料，經過精心雕刻而成的工藝品。壽山石雕造型有著人物、花果、動物、山水風景、印章，為福建工藝品「三寶」（脫胎漆器、壽山石雕、軟木畫）之一。 福建壽山石雕以其悠久的歷史和獨特的風格而馳名中外。遠在一千五百年前的南北朝，我們的祖先就能用鉤戟利劍似的簡單線條在壽山石上刻畫殉葬雕刻品（如壽山石豬），這就為壽山石雕奠定了基礎。經歷幾代人的技術相傳，壽山石雕從石踴雕刻發展到了印章、印鈕、文具、動物、人物等多品種的創作，而且能根據石形、石質，因材施藝地進行設計。清代，壽山石雕涌現出不少名匠。 康熙、乾隆年間，楊玉璇、周尚均為閩中壽山石雕名手。現藏於北京故宮博物館的「伏獅羅漢」系由田黃石所刻，底部有陰文「玉璇」二字，人物神態逼真，作品刀法渾厚，真是「運刀妙如鬼工」。繼楊玉璇以後，周彬（字尚均）擅長印鈕雕刻，他所創作的印鈕素稱「尚均鈕」而聞名一時，其風格朴實，多為立獸，間刻寫意山水。 同治、光緒年間，又有福州西門鳳尾鄉的潘玉茂、東門後嶼鄉的林謙培及其弟子林元珠，他們在繼承了楊玉璇、周尚均的基礎上，進一步創新，形成了壽山石雕「西門派」（潘玉茂為代表），「東門派」（林謙培為代表）兩個藝術流派。近代著名傳人林清卿、林友清分別有「西門清」「東門清」之美稱。 清末以來，壽山石雕的藝術及其技法又有了長足的發展。即由簡練的技法發展成為精細的浮雕、高浮雕、鏤空雕、透雕和圓雕等；品種也逐漸增多，由殉葬品、佛教用品、印鈕發展到各種人物、山水、鳥獸、花卉、瓜果、器皿等。從而壽山石雕成為國內外鑒賞家、收藏家評賞的八閩瑰寶。 利用石料的天然色澤，雕刻出造型和色澤相適應的作品，是壽山石雕的主要藝術特色。壽山石雕界有種說法叫「一相抵九工」，這是壽山石雕重要的創作經驗之一。這就是說，藝人們必須細心查看石料的石質、石紋、石形和石色，據此選擇與之相適應的題材，並確定初步的造型，即「因材施藝」。這種思維有別於其他畫家、雕塑家的構思方法。可以說，壽山石雕藝術是特殊的藝術，是造型藝術、色彩藝術、刀法藝術、技法藝術的綜合反映。 壽山石作為原石（自然石），已經溫潤華麗無比，經過雕工的磨礪雕琢後，更成為巧奪天工，鬼斧神工的藝術品。 福州特產有橄欖、福桔、龍眼、荔枝、芙蓉李、茉莉花茶、脫胎漆器、木畫、木雕、紙傘、貝雕、瓷器等。 福州角梳是中國傳統的名牌產品，曾在巴拿馬、芝加哥、加拿大舉辦的「萬國博覽會」上展出過，榮獲金牌獎和金盾獎。福州角梳採用中國南方水牛角和北方的綿羊角為原料。角梳的加工，工藝精細。一把角梳從原料製成產品，需經過二十五道工序，使每支角梳都色澤瑩亮，光潤如鏡，現又增加了新品種，在製成的角梳上運用傳統漆畫工藝技法，精心繪制了虎、豹、獅、象等10多種飛禽走獸和南國花草的圖案花樣，畫面生動，永不褪色，深受國內外顧客的歡迎。 橄欖：福州名果之一，有丁香、惠圓、長營等名品，果面青綠、肉色黃白、味甘質脆。可加工成拷扁橄欖、甘草橄欖、五香果等，深受遊客歡迎。 福桔：福州名果之一，鮮紅美觀，甜酸可口，大部分都銷往華北市場，福桔皮、核、絡都具有葯效，製成的桔餅有化痰鎮咳、溫胃健脾的效用。 龍眼：福建六大名果之一，果實清甜可口，龍眼乾為滋補名品，以郊區紅核仔、長樂扁匣榛等為名品，馳名中外。 荔枝：福建名果之一，唐以後歷為貢品，有亮功紅、下番枝、紅綠、陳紫等為名品，可曬干，釀酒和製成罐頭等食品，深受中外遊客的喜愛。 芙蓉李：以永泰縣最為出名，甜酸適口，品質上乘，可鮮食，也可加工成應子、李片、李咸、李餅等，為縣外貿傳統出口商品。 福州紙傘是福州三寶之一，歷史悠久。這種紙傘做工十分的精細。工人們採用油畫、彩畫噴花和絹印等方法，在紙傘上繪制了花鳥、山水、人物等圖案，十分雅緻美觀。一把優質的紙傘可在撐開、收回一萬多次後仍不變形，在水裡浸泡二十四小時不變質，在近五十攝氏度的高溫下不變質。福州紙傘除暢銷國內市場外，還暢銷於世界許多國家和地區。 不是因地得名，而是因草得名，福州郊區的馬藺草，俗稱台灣草，它來源於台灣省，它同中國東北的烏拉草及南美的巴拿馬草齊名於世，被稱為世界上的「三棵寶草」。馬藺草呈三角形，長而柔軟，用它編的各種草製品，如草帽、手提包、床席等，細致光滑堅韌耐用，散熱性強，深受用戶的歡迎

⑤ 龍岩旅遊必去十大景點推薦

1、連城冠豸山

在龍岩好玩的地方排行榜中連城冠豸山屬於是當地很有特色的點，景區內有歷朝歷代留下的人文景觀，在加上將近四十多處的自然景色，遊玩下來能感受到最足的趣味性。

⑥ 龍岩市有什麼景點

1、永定土樓：
永定客家土樓是世界上獨一無二、神化般的民居建築奇葩，以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧、功能齊全、內涵豐富而聞名於世，在中國傳統古民居建築中獨樹一幟，被譽為「東方文明的一顆璀燦明珠」，是福建省八大旅遊品牌之一。
2、龍岩博物館、閩西革命歷史博物館：
首先這兩個博物館是非常有特色的，龍岩博物館屬社會歷史和革命紀念類綜合博物館，整體比較偏現代科技類，而閩西革命歷史博物館的主樓是一幢具有民族風格的樓廳式建築，氣勢恢宏，高大壯觀，裡面都是閩西紅色革命歷史遺跡，外面還有很大面積的公園可供休閑娛樂。
3、蓮花山：
蓮花山是人們最能去的一個地方之一，不論是登頂還是走木質環山棧道，夜跑登山散步看夜景，都是一種身心的享受。
4、江山：
江山出名之處就在於山的形狀，從遠處看就是一個睡美人，水質很好，流淌處理過後就成為龍岩人民的飲用水，一般在江山都是自助燒烤，然後爬爬山。

⑦ 福建民間藝術有哪些

1、泉州木偶

造型優美，彩繪生動，性格鮮明，具有獨特藝術風格的地方色彩。木偶頭的雕刻以江加走大師的製品為極品，其遺作280多種，被作為國家一級文物保管。泉州木偶分為提線木偶（頭像較大，叫作「傀儡戲」）和掌中木偶（頭像較小，叫「布袋戲」）二種；表現者以提線的方法或以手指撥弄。

⑧ 閩西漢劇的表演藝術

各行當表演身段，受閩西木偶戲影響較深。如大花、旦行、老生、凈行等一些表演身段，都有明顯的摹擬木偶表演的動作。
閩西漢劇的角色行當，有其各具特色的基本功和表演程式。如拉山膀，又叫「開山」。「拉山」這是跳台的起始動作。程式動作細膩，剛中帶柔；手心朝外，手指朝上，兩手與頭部成「山」字形。但，拉山膀對各行當手位高低有不同要求。
跳台可分男跳台、女跳台、單人跳台、雙人跳台、四人跳台。各行當跳台的指法和手式也各不相同。如旦行（青衣、烏衣、花旦）拇指貼掌心，成「香椽手」式，雙手心在胸前向內對繞數圈，小步後退，同時又手向里轉腕成手心向外，手指朝上，然後款款輕搖分開，與胸平。小生跳台用巴掌式陰陽手，雙腳騎馬蹲襠式。凈行（紅凈、黑凈）用龍虎爪。丑角用雙燭手。此外，男跳台由拉山、繞圈手、陰陽掌、碾盤手、抬側腿、束腰帶、上三步小跳、亮相等動作組成。女跳台有整衣、拔鞋、開山手、上三步小跳等動作。跳台有絕招，前輩藝人在《武松征方臘》中飾演武松者，其跳台有縱身一跳，平躺在竹椅靠背上的高難動作。
擺四門也是常用的一種表演程式。如《穆桂英招親》中的穆桂英與楊宗保陣前招親一段戲，兩人前後左右走四台角，殺四台角，擺高低架子，唱一段，舞一段，配四門鑼鼓控制節奏，烘托氣氛。不少劇目演出，都有擺四門的場面。
此外，上下轎、上下馬、上下樓等，都有嚴格的動作和身段要求。如上樓，左手扶欄桿，足尖著地；下樓右手扶欄桿，腳跟著地。步數必須逢單，五步或七步，視舞台大小而定。
閩西漢劇對各行當的手式也有特定的要求。如生行的「拱手」必須兩手向胸前提起，手心朝里，右手貼在左手背上，兩拇指翹起。拿槍常用姜芽手。拇指呈弓形，其餘四指變曲成半月形，似姜狀。文小生打人常用「文拳手」（又名「君子拳」）。四指並攏握拳，拇指蓋在食、中、無名指甲上握緊。掏翎用梅花手，拿扇用蘭花手，貴人用白扇，窮人用烏扇，諸葛亮持羽毛扇用左手，思考問題用啄手。上述均為定規。武功除一般毯子功外，還吸收民間武術、雜耍。 歷史上曾涌現出不少名角。
閩西漢劇的表演程式十分豐富，而且各具特色。表演程式嚴謹，行當的步法手式、指法眼法，互不相同。歷史上曾涌現出不少名角。 三上轎：《孝女流芳》劇中一折，青衣角色飾趙氏，因其夫被無賴害死，被迫改嫁，三上花轎。通過趙氏進轎出轎想念丈夫、進轎出轎喂嬰、進轎出轎耍頭巾等三次復雜多變的表演動作，表現其沉痛、復雜的心情。全折唱做並重，富有傳統特色。
時遷偷雞：是丑角表演比較誇張的一出戲。丑角陳坤福飾演時遷，先是故意「偷」店家的錢和茶杯，似耍魔術一樣，十分輕巧靈活，接著「偷雞」、「殺雞」、「吃雞」，演得形象、生動，一氣呵成，干凈利索，富有生活情趣。
三氣周瑜：文武小生蔡邁三飾周瑜，用特技表現他被諸葛亮氣得吐血，刻劃出周瑜英雄氣概而又心胸狹窄的形象。演周瑜與黃忠交戰，見黃忠大刀砍來，他將頭用力往上一甩，頭盔被甩上高空，兩條花翎在空中連連轉圈，而後平平地落下來讓兵卒接住，頗有功夫。
過昭關：老生王春元飾伍子胥，以飽滿宏亮的唱腔，一口氣拉多音節的長腔，表現伍子胥出逃時的憤怒情緒。他又用躍步劈叉，兩腿三起三落，向後仰身，頭貼腳後跟，俯身向前等動作，表現伍子胥途中處境艱辛和克服困難的堅強意志。
丟筆：「潘洪丟筆」，演太師潘仁美奉命領兵征番，於校場上點將，當點到大將王龍未到時，心裡不滿，一怒之下將大筆往上丟，那筆在上空翻幾翻後，能准確無誤地落回筆架上。
踢鞋：文小生蔡邁三在《珍珠衫》中飾演蔣興哥。他演蔣興哥誤以為自己妻子三巧兒將其傳家寶珍珠衫送與情人，在惱怒之中輕輕踢起右足，鞋子便脫出騰空而起，而後接在手中，用鞋打妻之後又輕輕往上一丟，伸出右足，很自然地把鞋子穿回腳上，表現出穩、准、當的高難度功夫。 閩西漢劇的聲腔屬「板腔體」 。以西皮、二簧為主，兼用部分崑腔、高腔、吹腔、南詞北調，並吸收了大量在閩西、南廣泛流行的民間小調和佛、道教曲調。其中「二黃、西皮」旋律的基本型態，因長期受閩西民間音樂和按本地方言的聲調正字行腔的創腔影響，從而產生了具有本劇種特色的有別於其他皮、黃劇種的閩西漢劇皮、黃聲腔。
閩西漢劇道白和唱詞以湖廣官話為基礎，押中州韻。因結合閩西方言雜有客家腔的發聲而形成閩西的用韻特色，有「土官話」之稱，其中，語言的調值近似「洪武正韻」。

⑨ 龍岩市連城縣的名俗有哪些要具體的，盡可能多，詳細。

姑田游大龍：姑田游大龍，始於清乾隆十六年（公元1751年）。每年元宵節，連城縣姑田鎮民間都要舉行游大龍的民俗活動，祈福人間國泰民安、風調雨順，其規模和神龍的形象，歷史上最長的大龍為二百三十六節共計一千餘米長，創吉尼斯世界記錄。2002年元宵節的大龍，龍身有237節，加上龍頭、龍尾，整條龍長達950米，被譽稱為「姑田大龍甲天下」、「天下第一龍」。不愧為客家民俗文化的一朵奇苗。

羅坊走古事：據傳，昔日連城羅坊常鬧旱、澇災，當地舉人把流傳於湖南的「走古事」移植鄉梓，以祈風調雨順，五穀豐登，自此流傳延續至今有幾百年了。現在，走古事實際上是一場具有娛樂性質的盛大狂歡，被稱為「中國山村狂歡節」。

芷溪花燈：芷溪花燈，由蘇州引進，以宮燈為主燈，分二層結構。外圍配上花籃、紗燈、牡丹燈、鰲魚燈，畫上字畫或裝制羅漢、古裝人物等，多達99盞小燈。點燈用特製玻璃燈裝蒸過的茶油、花生油和煮曬精選的燈芯。每個花燈要12人抬護，元宵節芷溪按姓氏輪流出燈，曾出過110多個花燈長隊。花團錦簇，琳琅滿目，配以蘇州鑼鼓和十番樂隊，十分壯觀，有"紙包火的奇跡"之稱。

北團游大粽：北團鎮上江坊村民的游大粽用上萬片粽葉縫制粽衣，120斤糯米裹粽，製作成1.6米高的筍狀大粽，每年農歷二月十三日出遊。

犁春牛：中原傳入連城南部地區，尤其盛行於芷溪、新泉兩地，約五百多年歷史。每年立春前後，以家或片為單位，祈求國泰民安、風調雨順、五穀豐登。整個隊伍，由七人的鑼鼓隊開道，二位童男女提"風調雨順"、"國泰民安"吉利燈。牽牛僮牽著用紅綢布扎花絮披頭的健壯耕牛，後接犁田、送飯、釣魚、挑柴、抬農具、讀書、擔牛草、挑穀子及抬松明火等二十餘組成。牽牛僮和犁田者扮丑角，即興表演，伴以"嘿、嘿"的喝牛聲。他們捲袖、赤腳、戴斗笠，男的扎腰、女的系圍裙。觀眾多時還要唱山歌，儼然是一幅模擬春耕勞作的熱鬧非凡的春耕圖。

連城拳：明洪武年間（公元一三八五年）,南田（連城縣隔田村）黃氏千七郎公之妻張氏四娘,與本縣巡檢張綉是河南同鄉，素為戚誼之交。巡檢張綉任職屆滿，請張四娘的長子黃張生挑運行李隨其回河南，到河南後，張綉便推薦黃張生到河南登封少室山（即嵩山少林寺）拜蔡、董、孫三位僧人為師，練習少林諸般武藝達三年之久。雖時間有限，但黃張生依然學得三位師傅的精髓要領。黃張生返回家鄉後，將其所學盡數教授給族人，因此隔田武術得以沿襲不衰。後經黃觀傑等人在實踐中刪改後精益求精，使武術套路更加精煉、充實完善。稱「連城少林拳」或「少林獨門拳」，堪稱武林奇葩。連城拳有南田黃家拳和洋地巫家拳兩種。


提線木偶書法：連城木偶歷史悠久，五十年代初，著名的木偶表演藝術家徐傳華先生，曾赴北京中南海懷仁堂表演節目，並應邀赴前蘇聯、波蘭、捷克等國訪問演出，被譽為中國木偶表演藝術大師。
他的嫡傳弟子李明卿，從事木偶表演藝術21年，不僅繼承了徐老唱腔圓潤，道白清晰的嘴功，而且發揚光大了徐老精湛的木偶表演技巧，練就了一手過硬的提線功，獨創了木偶書法技藝，近兩年來，曾先後應邀赴新加坡、印度尼西亞、香港等國家和地區表演。他的"木偶書法"被國際新聞媒體和藝術界同行們贊譽公認為世界首創神州一絕，此項表演節目已申報世界吉尼斯之最。