戰爭藝術轉盤需要多少裝飾幣

Ⅰ 全民飛機大戰劇情模式27關神鷹20手殘3炸彈剩最後一滴血攻略（而且是不合體！！）~80發炸彈研究得出，求贊

一、序曲我是《金山游俠》《黃飛鴻》，今天向您隆重推出《神奇的傳說》，一個《戰爭年代》里的故事。在《戰地2100》年的一天，我在《模擬城市3000》中的《家園》招待來訪的客人，有《上海大富翁》、《台灣超級大富翁》等二十幾位。傍晚遼寧《足球經紀人》提議搞個名人《FIFA足球2000》《虛幻錦標賽》，眾人齊響應。參加比賽的有《中國球王》、《鐵路大亨》、《過山車大亨》等人，他們玩著《足球游戲》《實況足球》；《世界槍王》和《摔跤霸王》在打《撞球》中的《花式撞球》；《拳王》、《拳皇》在練習和切磋少林《北斗拳》拳法；《機械女神》在打《夢幻彈子球》；《楊家將》的女士們都是《灌蘭高手》，她們在搞《超級灌蘭賽》、還有的人在玩《俄羅斯碰碰球》和《爆笑躲避球》；《影武者》和《模型軍人》打《冰球》；《象棋大師》與《麻將大師》《輕松學圍棋》；《王子棋大師》和《棋牌大師》在玩《暗棋總動員》之《橋牌樂》；《城市獵人》和《機甲獵人》在園內開著《世嘉拉力》級《頂級賽車》、《F1賽車》進行《巡迴汽車冠軍賽》；《戰國美少女》、《白發魔女》、跳著《熱爆勁舞》、《騎士與商人》跳著《斬夜叉圓舞曲》進行交際舞《明星大賽》；《金剛葫蘆娃》和《巧嘴娃娃》逗著《阿貓阿狗》，《未來戰士》玩著《未來游戲》；客人們直玩的《心跳回憶》，如痴如呆。二、事件忽然從《柏德之門》傳來《震撼》般的擊打聲，跑進來的是《北方密使》。她告訴我《地下城守護者》和《暗黑破壞神》在《黑暗殖民地》打了起來，讓我火速前往。我背上《仙劍》，開著《極品飛車》，懷著《勇敢的心》沖向戰場，通過《巴爾度之門》，很快就《遁入黑暗》。《魔幻大地》已經聚集著不少《摩托英豪》在一旁觀看，有《宇宙騎士》、《雷曼》《車手》、《盜俠獵車手》、《惡煞車手》。「守護者」手持《戰斧》，「破壞神」手持《戰錘》，互相叫陣。接著一陣《魔宮快打》打的《毀天滅地》、《天旋地轉》。雙方拚命使出《格鬥拳》，你一記《龍虎拳》、他一記《神凰拳》，一場《生死斗》兩人最後只剩下《半條命》。《古墓麗影》中的勞拉和《法老王》的兒子《波斯王子》出面，將其送入《主題醫院》。經《電腦醫生》全力搶救，「守護者」在《地獄們》外《血夜驚魂》，《浩劫餘生》成為《福星小子》。「破壞神」的《黑暗之心》中了一記《鐵拳》，因傷勢過重，結束了《罪惡的一生》。三、復仇「破壞神」之死，使《威脅潛伏》，驚動了《黑暗王朝》的《皇帝》《魔法大帝》。引起了《天幻魔界》的憤怒，《星空斷層》響起《紅色警報》。《魔法大師》發出《潘多拉密令》、《蒸發密令》、《魔符大師》發出《異形追殺令》、《天堂之令》。並在《魔法門》前召集了《魔法風雲會》。《魔界xxxx師》為死者吟唱《安魂曲》，《憤怒的魔法師》發誓要為其《復仇》，《魔眼封印》印命《新毀滅巫師》為《裝甲元帥》，《銀河私掠者》為《攻殼總司令》率《天龍八部》去打一場《魔鬼聖戰》，《血祭》《大地》的《地下城》，用《巫術》使其變成《死亡地帶》。一時間，《鬼屋魔影》幢幢，一片《鬼城喧囂》。《宇宙前哨》派出《魔界使者》《人形使》和《運鏢天下》的《超級保鏢》《荒野大鏢客》及《巨人》《亡靈勇士》前往地下城下戰書。《帝國生死斗》《一觸即發》。四、迎戰地下城《郵政快使》急乘《爆走裝飾車》傳遞信息，面對《外太空》的挑戰和《幻影威脅》，為了《自由與榮耀》，地下城《救世主》《真命天子》《愷撒大帝》為了保住《皇朝霸業》，頒布了《三界諭》，要求臣民展開《絕地大反攻》。在《烏龍院》召集《三劍客》的《企業家》《索尼克》、《幻想家》《克朗多》、《冒險家》《阿落德斯》，進行《大富翁總動員》，決心打好《世紀之戰》。《眾志成城》擬定了《智慧方案》和《鋼鐵戰略》、《世紀戰略》，並張貼了招賢《霹靂英雄榜》。《傑迪武士》、《孤膽槍手》、《幽冥護法》和《靈界護法》前去請纓，被委以重任，接下《永恆的任務》，去消除《天地劫》。《富甲天下》的《阿拉丁》和《產業大亨》、《馬場大亨》、《華爾街大亨》、《大資本家》等紛紛捐款贊助。在《模擬地帶》打《名流高爾夫》的《足球冠軍經理》與玩《彪馬街頭足球》的《棒球英豪》。用獎金買了一架《JSF戰斗機》捐給國家。由《虎將神兵》組成《突擊隊》，作為《城市攻堅戰》的先鋒，《絕代英雄》《西楚霸王》率《炎龍騎士團》組織《極度反擊》。《英倫霸主》和《國王密使》聯合《龍騰之國》、《殖民地國》、《巴士帝國》、《軸心國與同盟國》、《烽火三國》等《七個王國》結成《鐵血聯盟》和《盟軍敢死隊》。《聯邦的誕生》擴大了兵力，組織起大規模的軍事演習，參加的部隊有《槍騎兵》、《重裝機甲兵》、《皇家騎士團》、《鋼鐵騎士團》、《三角洲特種部隊》、《鐵十字軍》、《飛行軍團》、《第七軍團》、《神鷹突擊隊》。《地牢城的助手》著名的《西部槍手》《格蘭蒂亞》被任命為《裝甲司令》指揮《裝甲之師》突擊訓練。士兵們《聽力超人》《即學即會》。五、入侵一場《武裝爭霸》燃起了《地獄火》，安靜中《隱藏危機》。《妖魔道》聚集在《終極戰區》的《危險地帶》，《宇宙冒險家》作《移民計劃》，《毀滅公爵》調兵遣將《平衡力量》對地下城展開了《歷史大登陸》。《黑暗王座》派出《銀翼殺手》和《魔幻精靈》為前鋒，他們揮動著《武士之刃》、《魂之利刃》，乘坐《暴力飛車》《超越三維》沖向《競技場》。掀起《伊甸風暴》和《格鬥風雲》。六、反擊《地下城騎兵》展開《系統突擊》，面對來自《星際》的《絕世天劫》，守護者們並不《恐懼》。他們高舉《沙拉那之劍》，從《江湖》招聘人才，將《x翼英雄全集》中，組建《光明十字軍》，在《神秘金三角》舉辦了《劍神祭》典禮，為了消除地下城的《生化危機》、《系統危機》在《兩界儀》修築了《防火牆》，開始《極端反擊》，《全民開打2100》。地下城的精英們奮起《反擊》，《齊天大聖》吹起了《沖鋒號》。《絕代雙嬌》舉起《霹靂幽靈劍》、《軒轅劍》，《聖鬥士星矢》緊握《斷劍》、《哪吒》揮動《雷神之槌》、《凝望戰士》手持《守護者之劍》，與破壞者們進行《異形生死斗》，《戰神》、《賭神》、《股神》、《龍神》齊上陣，發揮《龍之力量》《勇者斗狂神》。七、混戰進攻方成為《劍下亡魂》，防守方成為《超級戰魂》。「破壞神」霸氣《太沖》，出動《星空騎兵隊》的《探寶騎兵》和《霸王追魂車》、以及《宇宙巡航機》、《瘋狂飛機》要搶回《亡魂》們的屍體。地下城派出《拯救大兵》、《小丑騎兵》和超《音速》飛機、《x戰機》以及《四國戰機》與其派對。《高級龍》智斗《百戰天蟲》，不分勝負。《成龍》手持《龍槍》與《天龍》打的難解難分，一場《天煞地球反擊戰》全面展開。雙方動用了大批飛機參戰，「破壞者」出動了《飛行軍團》的《星際神鷹》和《時空特勤組》的新款《鈦戰機》、《零翼戰機》進行《無限飛行》並修築了《夢幻飛機場》和《超時空要塞》，准備《母巢之戰》，對《地球突襲》。「守護者」出動了空軍王牌《以色列空軍》的《F15》、《F22》、《蘇愷27》，《蒼穹紅蓮隊》《部落》中的《彩虹六號》和《倫敦上空的鷹》、《沙漠之鷹》。飛機《行天98》飛舞，《星河戰區》到處是《機器大戰》和《天空戰紀》，使《星際迷航》，《天地無用》。《黑暗王尊》吶喊著《黑暗復仇》，《龍文聽霸》響徹在《魔音世界》。《半人馬座》的《阿爾法星》颳起了《諾瓦風暴》，沖向地球《邊緣戰區》。無數戰車激戰在《沙丘2000》。《車輪滾滾》響起了《平原驚雷》，全戰線的形成《南北戰爭》。《魔界塔士》彈起《絕音魔琴》吟唱《南北大戰亂世情》。在南半部「破壞者」通過《瑞星》使用《東方網神》調來了《原子超人》開著《閃電霹靂車》、《外星浪人》駕駛著《幻想飛車》、《洛克人》駕駛著《巡迴賽車》與守護著進行激戰；北半部「守護者」使用《櫻花通訊》調來了《東方快車》，《時空之輪》載著《狩魔獵人》、《恐龍獵人》、《獵鹿人》，《無畏戰士》開出《生死賽車》、《魔神壇鬥士》駕駛《狂野飆車》、《終極毀滅戰士》駕駛《紅線飆車》與之對壘。八、激戰「破壞者」一方的《戰爭之子》和《外星小子》連續戰勝《極道梟雄》《新蜀山劍俠》和《格鬥王》《凱蘭迪亞》，戰斗處於白熱化。「守護者」司令《漢王》對《蒙恬》將軍發出《命令與征服》的號令，戰爭《風雲》使《上帝也瘋狂》。《設計師》發現《夢少女工廠》《金屬疲勞》問題，到處《泛濫》。地下城精英們查閱了絕密《x檔案》，解決了這個問題，研製出用《超能力材料》和《重金屬》製成的《合金彈頭》打敗了敵人的進攻。《異度裝甲》《鋒芒畢露》掀起《鐵甲風暴》,《鋼鐵勁旅》《橫掃千軍》《天下無敵》成為《裝甲英雄》。《特勤機甲隊》的《機動警察》、《精武戰警》、《地獄警察》和《g-警察》演繹《警察故事》抓獲了不少俘虜。《超級炸彈人》使用《致命武器》與《異靈》《真人快打》勇敢搏鬥，從《赤日》戰斗到《暗日》。《赤壁》上的《雷鋒塔》籠罩著《帝國陰影》。為了爭奪寶石《紅色魔石》、《魔法寶石》、《黑色之石》，《魔卡少女》從《女神之國》發出《女警逮捕令》。《銀河霸王》展開《聖眼之翼》、《大魔王物語》的特異功能，想奪回先機。設計《刺殺希特勒》行動的《小智囊》與榮獲過《聖火徽章》的《美國隊長》《笑傲江湖》騎著《亂馬》，手持《鋼球》沖入《暗棋侏羅紀》在《紅色戰區》應用《戰爭游戲》第《36計》之《勇者斗狂龍》，與敵人對恃，並急調《怪物農場》的《寵物》《忍者神龜》高舉《神燈》，在《終極殺陣》將敵人氣功魔法破掉。打破《帝國傳說》的《神話》。《VR戰士》、《高達》為了偵察敵情在《叢林探險》又到《瑪雅探險》。《大金剛》《豪門劍心》《獨臂擎天》手持《龍珠》，殺向敵陣，被《口袋魔鬼》的《黑暗原力》吞掉。《街霸》發出《無聲長嘯》，將其撕成《碎片》，成為《大地傳說》。戰斗進行了《第11小時》，《烽火連天》到處在《燃燒》《龍之火》，《升騰》著濃煙，《垃圾》遍地。《莫斯科之路》被炸出了《裂隙》。《原子》《輔射》出現《日蝕》，天空飄著《風雲》、《戰國風雲》、《甲A風雲》、《格鬥風雲》、《禁煙風雲》。《宇宙戰將》、《銀河飛將》、《死星戰將》掀起了《舊金山狂潮》。《奪寶小英豪》駕駛《噴氣摩托》冒著《地球雨》，頂著《龍卷風》，隨《機車前鋒》，《勇往直前》向《閃光點》沖擊，與敵方《瘋狂越野摩托》相撞，壯烈犧牲。《鬼馬小英雄》《忍者亂太郎》《深入敵穴》《勇闖魔窟》。《魔界》《稱霸四海》的《火星游俠》《幽浮》在前線，開展《隱秘行動》，在《霸王大陸》刺探情報。被地球上《雄霸天下》的《猛獸先鋒》《獅子王》咬傷。星際《爭霸》中《反暴特勤組》成為《骷髏特勤組》，《美猴王》《君臨天下》一陣《功夫旋風》在《銀河飛行》。在天庭放了一把《末日烽火》，並在《血腥聖寺》發現兩本秘籍《銀焰洗劍錄》、《幻世錄》通知《神偷》盜出。《血魔》向《豪血寺一族》發出《紅色警戒》。《黑色星球》爆發《世紀末商業革命》，《復活邪神》感到《天惑》。《絕地眾神》《蒼穹保護者》、《中原霸者》、《外星大戰掠食者》、《監督者》手持《劍與魔杖》，發出《天問》。大概有《十萬個為什麼？》。在海上《黑水海盜》投出《魚叉》與入侵者戰斗，《勇者王》被任命為《海軍上將》率《機動戰艦》、《反潛驅逐艦》、《盡量賽艇》組成《碧海雄師》，前往《海灘》，越過《官渡》來到《海底文明》的《神秘世界》。雙方艦隊《縱橫四海》掀起《水上狂飆》和《黑潮》，忽然「破壞者」中發生《異變》，《迷航戰艦》《叛變安塔拉》成為《反叛艦隊》，《起義》反抗《納粹終結者》，變為《星際反叛》。他們認為《決戰朝鮮》還《不如歸》順。於是一次《深海獵鯊》行動，《碧海之魁》《獵殺潛艇》在《星之海洋》《極速飛梭》，將其敵艦《一網打盡》，戰果《輝煌》。入侵行動《不可思議》成為《破碎虛空》。九、尾聲《兇猛動物》、《血獅》、《吸血鬼》、《蛇王》和《貪婪》的《火狐狸》以及令人《憎惡》的《疣豬》及其它《生物》，到處尋找屍體。《大力》士抓住《碰撞精靈》和《蚯蚓精靈》，《加百利騎士》和《蜘蛛俠》騎著《千典游戲龍》、《極速天龍》打掃戰場。十、歡慶為歡慶勝利大家《深海垂釣》，人人成為《釣魚高手》。最後沿著《成功之路》《哨兵歸來》。《查理天使》成為《少女革命》的《非常偶像》。《龍女》為《真女神轉生》與《烈火少女》和《電影少女》吃著《巧克力》，歡度《情人節》，並邀請《羅密歐與朱利葉》、《唐伯虎》等《明星志願》參加，《櫻花飛舞時》在《夢幻西餐廳》舉辦了《櫻花祭》。並表演了節目：小品《野獸與鄉巴佬》、《你不認識傑克》、大合唱《人鬼情未了》、話劇《零號奴隸》、《貓王》《虎膽神貓》和《機器貓》《超級大笨貓》、《光速兔子》《玫瑰紋身》，表演了舞蹈《卡通總動員》。表演結束時，主持人公布《神鵰俠侶》因《仙劍情緣》喜結《鏡花緣》。他們一起游覽了《南方公園》、《流星公園》、《主題公園》和《泰山》景色及《神秘》的《奧齊的世界》《游樂場》。並計劃在《泰伯利亞之日》到《奇異世界》，尋找《音樂殿堂》。十一、獎懲《英雄無敵》的《光之繼承者》《東巴》被授予《生死權力》。《星球大戰》使《噩夢鬼魅》因《原罪》被關進《空中監獄》。《魔域審判者》因非《精神正常》住進《割喉島》《瘋人院》，戴上《天藍色鐐銬》。《黑暗救世主》因《格鬥殺神》被《天誅》，《帝國時代》是個《失落的世界》，正義屬於《光明力量》。《奧妮》被授予《女王之冕》，公布了《封神榜》。十二、總結《軒轅聖戰錄》給人以《最後的啟事》。《整人專家》是《病毒剋星》。《超級爭霸》使《天地創造》了《豪門春秋》。《男兒當入樽》，保家衛國，在所不辭。《寫作之星》《天才小子》寫出歷史巨著《新世紀興亡史》有：論《帝國主義》、論《戰爭藝術行動》、《三界論》、《光明戰史》、《三國演義》、《七國演義》、《三國志》、《約西的故事》、《斗神傳》、《帝都魔域傳》、《太閣立志傳》、《大唐英雄傳》、《武林群俠傳》、《射鵰英雄傳》、《狹義豪情傳》、《幻想水滸傳》、《金庸群俠傳》、《三國群英傳》、《里見八犬傳》、《卧龍傳》、《蜀漢英雄傳》、《仙劍奇俠傳》、《武勇烈傳》、《古文明霸王傳》、《神魔至尊傳》、《荊柯新傳》、《名車列傳》、《悟空列傳》、《岳飛傳》《和平神傳》和《賽普特拉戰記》、《阿卡歷險記》、《鹿鼎記》、《西遊記》、《新倚天屠龍記》、《海濱旅遊記》、《魔法世紀》、《神靈世紀》、《創世紀》、《網路創世紀》、《最終幻想戰略篇》等40餘部。打開第一部第一冊《長老的卷軸》戰爭篇成為《惡狼傳說》。這場《世界大戰》是《世紀大決戰》、《未來核大戰》，著名的戰爭有：《波黑戰爭》、《基因戰爭》、《鴉片戰爭》、《反擊戰爭》、《外星戰爭》、《黎明戰爭》、《獨立戰爭》、《鐵血戰爭》。僅在《四川省2000》雙方展開戰役有：《超魔獸大戰》、《惡魔戰》、《街區戰》、《病毒戰》、《地雷戰》、《坦克大決戰》、《世紀決戰》、《夢想模擬戰》、《近距離作戰》、《新機械人大戰》、《赤壁之戰》、《海戰》、《帝國反擊戰》、《玩具兵大戰》、《未來核大戰》、《世界大戰》。參加這些戰爭的有：《新世紀福音戰士》、《機動戰士》、《蝙蝠戰士》、《異形戰士》、《飛龍女戰士》、《雷光戰士》、《蠻荒戰士》和《月華的劍士》。第20部主要說的是：《大魔王物語》、《鋼彈物語》、《無人島物語》、《七英物語》、《古大陸物語》、《戀愛物語》、《工人物語》、《牧場物語》。講述《四狂神傳說》、《斷劍傳說》、《銀河公主傳說》、《花神傳說》、《命運傳說》、《帝國傳說》、《亞瑟傳說》、《薩爾達傳說》、《劍岸傳說》、《大地傳說》。最後一部在《歡樂幸福人》一章里。向你講述《雙子星傳奇》、《劍彎傳奇》、《天子傳奇》、《異鄉傳奇》、《靈劍傳奇》的故事。十三、希望本來自盤古《開天闢地》，百姓們《萬事無優》，《銀河文明》，地球也《文明》，現在只有《烈火文明》。一場《州際風暴》、《絕地風暴》改變了一切。戰爭結束後，《大江戶》做著《世紀預言》，要永遠擁抱《巨人和春天》。《異塵餘生》的《七喜》做著《紅樓夢》，決心《再造紫禁城》和《聖少女學園》與《私立加斯提斯學園》。開著《山脊賽車》，學習《大嘴英語》、《走遍美國》。《戰將》《伍子胥》要開一間《摩天大樓》《便利商店》。在《狩獵季節》里《漫步者》，《亞特蘭提斯》發揚其《游牧精神》，來到《凡爾賽》，後來又到中國，要《永久漢化》定居，被收入《光明紀事》。《成吉思汗》在《桃花島》欣賞《高山流水》騎著《輕便小車》《隨心所欲》、《我行我素》在《粘土世界》里《虛擬人生》。為歡慶《地球獨立日》，本世紀末將舉辦《奧林匹克橋牌賽》、《法國網球公開賽》，邀請您也參加。

Ⅱ 在希臘神話中都發生過哪些重大戰爭

1、特洛伊之戰
古希臘人在公元前12世紀遠征特洛伊城，花10年時間征服特洛伊。神話中傳說因為阿喀琉斯的母親忒提斯在婚禮上沒有邀請不和女神厄里斯，於是她丟下了「引起糾紛的金蘋果」，上面刻著「屬於最美麗的女神」。按照宙斯的旨意，想要得到蘋果的天後赫拉、美神阿芙洛狄忒和戰爭女神雅典娜請特洛伊國王普里阿摩斯之子帕里斯裁判。帕里斯被美神「送給他世界上最美麗的女人作為妻子」的條件吸引，將金蘋果交給阿芙洛狄忒，使雅典娜和赫拉懷恨在心。在帕里斯出使希臘時，因為墨涅拉俄斯前往克里特參加卡特柔絲的祭祀，他趁機拐跑了墨涅拉俄斯的妻子海倫。墨涅拉俄斯為此同他的哥哥阿伽門農商定邀請希臘各地英雄調集10萬軍隊攻打特洛伊。與此相對的眾神也分成兩個陣營，赫拉、雅典娜、波塞冬和赫淮斯托斯幫助希臘人，阿芙洛狄忒、阿波羅和阿瑞斯則幫助特洛伊人。在第十年雙方的重要英雄赫克托耳和阿喀琉斯分別戰死之後，俄底修斯想出了木馬計攻陷了特洛伊。特洛伊唯一的皇族倖存者建立了後來的羅馬城。

2、提坦之戰
提坦是最古老的神，烏拉諾斯和該亞的子嗣。克洛諾斯推翻了其父烏拉諾斯的統治後，提坦主宰宇宙。宙斯在其祖母該亞的幫助下，率領奧林匹斯山諸神向其父克洛諾斯和提坦神開戰，即為提坦之戰。戰場戰斗進行了10年之久，最後宙斯從大地底層的塔爾塔羅斯將三個獨目巨人和百臂巨人放出，在他們的幫助下取得勝利。戰敗的提坦神被打入塔爾塔羅斯。

Ⅲ 樂府詩分哪幾類漢樂府詩的思想和藝術特色是什麼

樂府詩從其內容來看, 大約可以分為三類:

一、貴族文人所作之頌歌

郊廟歌辭：為祀天地,太廟,明堂,社稷所用.今存者有《郊祀歌》和《安世房中歌》。

燕射歌辭：為朝廷宴饗所用。

舞曲歌辭：分雅舞,雜舞.雅舞用於郊廟,燕饗；雜舞用於宴會。

二、軍樂

鼓吹曲辭：是用短簫鐃鼓的軍樂。

橫吹曲辭：是用鼓角在馬上吹奏的軍樂。

三、民間的歌辭

相和歌辭：為漢世街陌謠謳, 起初只是人們隨意吟誦,「後漸被之管弦, 即為相和曲」。

清商曲辭：源出於相和三調, 內容多為反映當時人民的生活,思想和感情。

雜曲歌辭：有寫心志, 抒情思, 敘宴遊, 發怨憤, 言戰爭行役, 或緣於佛老, 或出於夷虜.兼收並載, 故稱雜曲。

漢樂府詩多用生動的口語, 親切樸素, 敘事同抒情結合, 感情真摰動人。漢樂府詩的押韻自由, 靈活多變。漢樂府詩巧妙地熔鑄對話刻畫人物, 聲情畢肖, 使人如聞其聲, 如見其人。漢樂府詩雖多抒寫現實, 但亦有不少作品運用了浪漫主義色彩。

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「樂府」本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，並可以觀察風土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經》，當初就要算是一部官方頒布並為社會認可的標准選本。

春秋以後，禮崩樂壞，征戰不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經濟凋敝，樂府機關也只能習常肄舊，無所增更，勉強維持而已。經過六七十年的休養生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴大樂府的規模，采詩夜誦。

到了東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾「廣求民瘼，觀納風謠」，和帝則派遣使者「微服單行，各至州縣，觀采風謠」。此種風尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時，社會上已經把「樂府」從官署的名稱轉變而為詩體。

劉勰《文心雕龍》於《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉台新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統統稱為「樂府」。

Ⅳ 戰爭藝術為什麼下架了

游戲《戰爭藝術》發布公告，由於運營計劃調整，將於 2022 年 5 月 31 日正式終止《戰爭藝術》手游在中國大陸地區的運營。
《戰爭藝術》是由《黑神話：悟空》開發商游戲科學開發的手游，朝夕光年負責發行。游戲脫胎自《戰爭藝術：赤潮》，後添加自走棋模式改為《戰爭藝術：無限進化》。
2022 年 3 月 24 日起至游戲關服，所有已注冊玩家每日登錄即可到【郵箱】內領取裝飾幣 * 500、英雄勛章 * 30、銀幣 * 100000、恆金 * 5000，且在游戲關閉充值後至 2022 年 5 月 31 日關服前依舊可暢玩游戲。所有已在《戰爭藝術》進行注冊的指揮官均可領取：《武林閑俠》手游道具 招募令 * 50，對於指揮官在《戰爭藝術》游戲中未消耗掉的虛擬貨幣「恆金」（以 2022 年 3 月 24 日 12：00 的賬戶信息為准），提供精品游戲《武林閑俠》的禮包作為補償 / 替換方案。

Ⅳ 簡述希波戰爭對古代希臘的影響

從公元前2000年左右到公元前30年，古代希臘人以巴爾干半島、愛琴海諸島和小亞細亞沿岸為中心，在包括北非、西亞和義大利半島南部及西西里島的整個地中海地區建立的一系列奴隸佔有制國家。

公元前第2千紀和第1千紀初期的希臘 近代考古發掘揭示，希臘大陸從舊石器時代就有人類居住；克里特島約於公元前第3千紀末出現了青銅文化，公元前第2千紀初有了國家和文字。約公元前2000年左右，一些講希臘語的部落開始在希臘半島定居。公元前第 2千紀的中、後期,希臘人建立過邁錫尼、梯林斯、皮洛斯(舊譯「派洛斯」)等小國,已有文字,創造了燦爛的邁錫尼文明。公元前第 2千紀中期起，希臘人逐步向愛琴海（包括克里特島）的諸島擴張。傳說發生於小亞細亞地區的特洛伊

戰爭，可能就在希臘人向外擴張的公元前13世紀下半葉或者公元前12世紀初。（見克里特文明和邁錫尼文明）

公元前12世紀以後的一、二百年內，邁錫尼文明逐漸衰落。一些生活於原始社會末期的講希臘語的部落從北方進入希臘半島，引起了塞薩利亞及其以南的許多希臘部落和部族向不同方向的遷徙。國家、文字和宏偉的宮殿都消失了，繼之而來的是原始社會末期的社會組織和生活方式在希臘半島、愛琴海諸島以及小亞細亞希臘人居住的地區占統治地位的「荷馬時代」。

公元前8～前4世紀上半葉的希臘 從公元前 8世紀初至前 6世紀末，古代希臘世界的大部分地區處於和平環境之中，沒有受到外族的嚴重威脅。由於與古代世界其他一些文明中心的聯系日益密切，希臘人從埃及和西亞學到了不少有益的東西。在農業和手工業中，鐵制工具已經普遍使用。盡管所有地區主要的經濟部門都是農業，但在一些地理條件優越的地區，如科林斯、埃吉納、米利都、雅典、哈爾基斯、埃雷特里亞、希俄斯等地,商業和榨油、釀酒、金屬加工、制陶、武器製造等手工業有了很大發展。造船技術和航海業也有長足進步，出現了三列槳戰艦。公元前 8世紀，希臘人在改造腓尼基字母的基礎上重新創造了自己的文字。公元前 6世紀中葉，在埃吉納、科林斯、雅典等地開始鑄造貨幣。隨著生產力的發展，人口的增加，城市的產生和發展，從公元前8 世紀起在希臘半島、愛琴海諸島以及小亞細亞沿岸的希臘人中，又開始形成國家。一、二百年內，陸續出現了一批史家稱為「城邦」的小國。但也有一些部落仍然停留在原始社會後期。

公元前8世紀中葉至前6世紀末希臘人的廣泛移民活動,是社會經濟變革的一個重要因素。商人外出貿易,破產者到海外謀生，政治斗爭的失敗者陸續在海外占據一些殖民點。隨著希臘人口的增長和社會經濟的發展，殖民范圍擴大，在東起黑海東岸，西至今法國的馬賽，包括義大利半島南部和西西里島的一部分，南達尼羅河口和利比亞，北抵今阿爾巴尼亞亞得里亞海沿岸地區的廣大地域內，幾十個希臘城邦（遠非所有城邦都參加了移民）先後建立了總數逾百的移民區。其中最著名的有林斯人建立的敘拉古，斯巴達人建立的塔連同（見大希臘），邁加拉人建立的拜占廷，米利都人建立的奧爾比亞等。大多數城邦移民的主要原因是人口增長，耕地不足。這個時期移民的主要特點是絕大多數移民區都成了獨立的城邦。它們與母邦的關系，主要限於奉祀共同的神□。隨著條件的變遷，彼此間的關系有的疏遠，有的密切，也有的兵戎相見。同時不少地區出現了移民奴役、剝削原有居民的現象。在廣大地域內眾多移民區的建立密切，也有的兵戎相見。同時不少地區出現了移民奴役、剝削原有居民的現象。在廣大地域內眾多移民區的建立和發展，有利於希臘人與其他民族在經濟、文化上的交流，有利於希臘經濟的發展，對各城邦社會、政治制度的演變也有一定影響。

古代希臘

希臘人在向外擴張的同時，也不斷發展內部各地區間的交往。以宗教活動為主要內容的許多「近鄰同盟」的建立，奧林匹亞、德爾斐等逐漸具有全希臘意義的宗教中心和競技中心的產生和發展，促進了希臘人之間的相互了解和經濟、文化交流。城邦之間也發生過不同性質的戰爭，包括斯巴達征服美塞尼亞那樣的希臘人奴役希臘人的戰爭。

公元前 7世紀中葉以後，重裝步兵逐漸成為各城邦公民兵的主要兵種。兵制的變革對城邦政治和社會發展都有影響。貧富分化加劇引起的平民反對氏族貴族剝削、奴役以及政治上的壟斷地位的斗爭，以奴役外族人為主的奴隸佔有制的發展,使許多城邦的階級結構和社會、政治制度發生了變化。其突出表現為斯巴達的「平等者公社」的形成，以及僭主政治在許多城邦的興衰。同時出現了一些用成文法規定城邦基本制度的「立法者」的活動，如斯巴達的利庫爾戈斯(一譯「萊庫古」)改革、雅典的梭倫改革和克利斯提尼改革。除由波斯人扶植的一些僭主外，在公元前7和前6世紀的希臘，「僭主」一詞系指非通過選舉上台執政的人，他們大多得到公民中下層群眾的支持，採取一些有利於下層群眾、削弱氏族貴族勢力和影響、促進經濟和文化發展的措施。最著名的僭主是科林斯的佩里安德和雅典的庇西特拉圖。

公元前 6世紀中葉起，伯羅奔尼撒半島南部的斯巴達逐步聯合半島大多數城邦，組成伯羅奔尼撒同盟，成為希臘一個城邦集團的領袖。以米利都為首的小亞細亞諸希臘城邦推翻波斯統治的起義(公元前 500～前494)，揭開了公元前5世紀希臘歷史的序幕。公元前 492、前490和前480年波斯軍隊對希臘的侵略，都以失敗告終。在馬拉松、薩拉米斯、普拉蒂亞等戰役中，反抗侵略的數十個希臘城邦的人民表現出高度的愛國主義精神，希臘人的勝利在希臘世界內外產生了深遠影響（見希波戰爭）。西西里島的希臘人也在公元前480年取得了打敗迦太基的重大勝利。

公元前478或前477年，以雅典為首的一些希臘城邦結成提洛同盟。該同盟的建立及其性質的演變，使希臘世界的整個政治格局變得日益復雜。以奴隸佔有制為基礎的雅典民主政治的發展，對整個希臘世界政治、思想和文化的發展產生重大影響。對雅典軍事和經濟實力的不斷增長和擴張，斯巴達日益感到不安，並且企圖加以限制。忒拜、科林斯、阿爾戈斯等比較大的城邦則都權衡利害得失而在分別以斯巴達和雅典為首的兩大城邦集團之間周旋。公元前449年希波戰爭結束後,希臘各邦之間矛盾更加突出。伯里克利當政時期雅典臻於鼎盛。城邦之間的矛盾終於導致伯羅奔尼撒戰爭爆發。這場戰爭不僅牽涉到希臘半島的許多城邦，而且在很大程度上觸及散布在西西里、愛琴海諸島、色雷斯沿岸和小亞細亞等地的眾多希臘城邦。戰爭以雅典的失敗告終。戰後,雅典、斯巴達、科林斯、敘拉古等主要城邦內部貧富分化加劇，社會矛盾日趨尖銳。在一些地區，公民兵制逐漸瓦解，僱用兵制不斷發展。

在希波戰爭中失敗而暫時退出歐洲的波斯，從伯羅奔尼撒戰爭後期起重新成為操縱希臘政局的重要力量，並用大量金錢支持斯巴達,幫助其打敗雅典。不久,斯巴達因小亞細亞希臘城邦的政治地位問題與波斯發生武裝沖突，波斯人轉而支持不滿斯巴達統治的希臘諸邦。公元前 395年爆發了雅典等邦聯合反對斯巴達的科林斯戰爭（公元前387年結束）。同年,在波斯任職的雅典人農指揮的艦隊，大敗斯巴達海軍，迅速清除了斯巴達在愛琴海諸島派駐的軍隊。他勝利返回雅典，重建了公元前 404年根據斯巴達的要求拆除的雅典城牆。為了求得波斯人的支持，希臘交戰雙方競相派代表與波斯王廷談判。公元前 387年，斯巴達以承認波斯對小亞細亞希臘城邦的統治為條件，在波斯人直接干預下，強迫包括雅典在內的許多希臘城邦接受了有利於斯巴達的《安塔爾基達斯和約》。此後，斯巴達重新肆無忌憚地干涉其他城邦的內政，蹂躪他邦主權，扶植寡頭。

公元前 378年，忒拜的民主派在雅典人支持下推翻了斯巴達於公元前 382年扶植起來的寡頭統治，驅逐了強占衛城達軍隊。以忒拜為首的維奧蒂亞聯盟在埃帕米農達等人領導下，一時成為左右希臘大陸政局的首屈一指的強國。公元前 371年留克特拉之役後，斯巴達軍隊被逐出中部希臘。隨後，埃帕米農達率軍進入伯羅奔尼撒半島，促成了阿卡迪亞的獨立，使麥西尼亞擺脫了斯巴達人數百年的統治，重新獲得了政治獨立。此後，斯巴達不再是希臘的頭等軍事強國，其政治影響也江河日下。忒拜的稱雄於公元前 362年蒙提涅亞戰役後結束。在色薩利，費列的僭主雅松（公元前380～前370當政）也一度雄踞一方，並企圖稱霸希臘。

留克特拉戰役紀念碑

利用對斯巴達暴虐統治的普遍不滿，雅典於公元前378 年組織了新的城邦聯盟。起初，它庄嚴保證入盟諸邦平等，不幹涉他邦內政，不在他邦境內駐兵和安置雅典軍事移民，一時博得廣泛的支持。但是以雅典為首組織的第二個城邦聯盟（史稱「第二次雅典海上同盟」）好景不長。忒拜不滿雅典接近斯巴達，帶領一部分支持者分裂出去。接著，因雅典違反同盟條約而爆發了盟邦反對雅典的「同盟戰爭」（公元前357～前355）。雅典的失敗使同盟趨於瓦解，於公元前338年正式解散。

馬其頓王國的崛起和希臘化時代 希臘的北方鄰國馬其頓的居民在種族和語言方面與希臘人很接近，並且深受先進的希臘文化的影響。腓力二世(公元前359～前336在位)統治下的古代馬其頓的迅速崛起，不僅極大地推動了馬其頓歷史的發展，而且使馬其頓人的歷史從此長期與希臘人的歷史融為一體。馬其頓在腓力二世統治時期的向外擴張，嚴重損害希臘許多城邦的利益，威脅它們的生存。以狄摩西尼（公元前384～前322）為代表的雅典反馬其頓派，從公元前 4世紀50年代起，即為抵抗馬其頓的侵略在雅典內外進行了堅決的斗爭，但以失敗告終。公元前 338年希臘諸邦聯軍在喀羅尼亞戰役中敗北，從此希臘的大部分城邦逐漸喪失了政治獨立，淪於馬其頓王國統治之下。

公元前 334年開始的馬其頓國王亞歷山大大帝的遠征，實質是以馬其頓人為主的馬其頓、希臘軍隊對亞洲和北非廣大地區的侵略。公元前 323年亞歷山大大帝死後，希臘歷史進入「希臘化時代」。經過數十年的戰亂，在歐亞非三洲的廣大地域內出現了以托勒密王國、塞琉西王國、馬其頓王國為主的一批「希臘化國家」。希臘化時代的希臘城邦多數程度不同地成了國王或僭主統治下的保有一定自治權利的地方自治單位。在希臘大陸,只有埃托利亞同盟和阿哈伊亞同盟以及斯巴達比較長期地保持了政治獨立。公元前 299年羅馬勢力開始侵入巴爾干半島。隨著希臘化諸王國陸續滅亡，羅馬人逐漸成為希臘人命運的主宰。公元前30年，羅馬滅亡了最後一個希臘化國家——統治埃及的托勒密王朝，古代希臘的歷史隨之告終。

古代希臘文化 在廣泛吸收西亞和埃及等地文化成就的基礎上，古代希臘人根據生產，社會和政治的需要，在包括數學、天文、醫學、建築、雕刻、戲劇、詩歌、哲學、歷史、演說術等眾多領域作出了富有創造性的貢獻。在不同時期和不同文化領域希臘諸邦都為豐富希臘的文化寶庫作出了努力。在希臘化時期，由於希臘文化與亞洲和非洲各地文化在新的歷史條件下發生某種程度地融合和相互影響，使傳統的希臘文化有了新的內容。古代希臘文化是屬於奴隸佔有制社會經濟形態的文化，其發、發展與奴隸佔有制密不可分，並對後世產生重大影響。

gudai Xila wenhua

古代希臘文化

ancient Greek civilization

指公元前第 3千紀末至前 1世紀下半葉生活在巴爾干半島和地中海周圍廣大地區的古代希臘人創造的文化。古希臘文化是人類文化遺產的重要組成部分，對全世界，尤其對歐洲文化的發展有重大影響。從公元前 4世紀開始，「希臘人」並不單純是一個種族概念，而是泛指一切接受希臘文化和講希臘語的人。

公元前第3千紀末和前第2千紀，在愛琴海諸島和希臘大陸有過歐洲最早的青銅文化（見克里特文明和邁錫尼文明）。這里主要講公元前第 1千紀的希臘文化。這一時期的希臘文化是適應原始社會瓦解和奴隸佔有制一定發展階段希臘人的社會經濟發展的需要，並反映、服務於這種發展的；是希臘人廣泛吸收周圍各民族，尤其是古代西亞、北非諸國的優秀文化成果並創造性地予以改造和發展的結果，是不同地區的希臘人共同智慧的結晶。

神話和宗教 古希臘文化發軔時期，神話和宗教不可分離地交織在一起。希臘人創作了許多具有永恆魅力的神話。希臘的宗教有過對宇宙萬物崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜，並從圖騰崇拜發展到擬人化。古希臘眾多的氏族部落共同體都曾有自己的神，後來有了城邦的神和在整個希臘世界得到普遍尊重的神。公元前 8世紀末至前7 世紀初的詩人赫西奧德已經在他寫的《神統譜》中敘述了以宙斯為首的包括波塞冬、阿波羅、雅典娜、赫拉等在內的神的家族。

宗教在希臘人的生活中起著非常重要的作用，但在不同的歷史時期其作用是有區別的。在階級分化還不嚴重,所有氏族成員都參加生產勞動的時候,許多神與勞動過程有關。如赫爾墨斯放牧,雅典娜栽培橄欖,阿爾忒彌斯打獵等。當氏族貴族成為公社的統治者的時候,神便成了他們的保護者和權力的源泉。執掌祭祀大權的氏族貴族運用手中的宗教權力，控制和奴役普通氏族成員。他們利用據說來源於神或是得到神的保護的不成文法，對氏族成員進行裁判。當氏族貴族的統治由於城邦制度的發展而遭到削弱或摧毀時，把全體公民聯系在一起的具有整個城邦性質的宗教便應運而生。為城邦全體公民奉祀的神建廟和設立節日，是其具體表現。在雅典，所有重要的祭祀活動都被置於國家控制之下，各種節日慶典成了加強公民團結的重要手段。在希臘化時代，埃及和西亞諸國的眾多宗教信仰對希臘人產生了廣泛影響。托勒密王朝的國王大力推行對兼備埃及神和希臘神特徵的塞拉皮斯的崇拜。

建築和藝術 希臘人的祭祀儀式一般不在廟內，而在廟前舉行，因此廟的規模不大。最早的神廟為木結構，後來發展為石結構，多用希臘盛產的大理石建築。公元前7世紀以前,在科林斯等地已經出現了原始的神廟，其結構顯然脫胎於邁錫尼時代的「麥加隆」（正廳）。公元前7世紀形成了兩種圍柱式神廟構築法,即多利亞式和伊奧尼亞式。前者盛行於巴爾干半島的希臘人地區、大希臘和西西里島，後者則為小亞細亞的希臘人廣泛採用。作為希臘建築基礎的柱式結構是希臘人的偉大創造，對後世影響深遠。公元前 5世紀末，在伊奧尼亞柱式的基礎上形成了科林斯柱式，並於公元前 4世紀被廣泛採用。神廟的裝飾從無到有，在很長時期內，塑造神像和裝飾神廟、祭壇是希臘繪畫家和雕塑家施展才能的主要方面。古希臘雕像—擲鐵餅手除塑造神像外，希臘雕塑家還創造了眾多的被理想化了的人體雕像，其中包括大量表現優秀運動員的雕像。早在公元前 7世紀就出現了稱為「庫羅斯」的石質裸體男青年雕像。在手法上，希臘雕塑家長期致力於表現運動中的人體姿態，取得了巨大成就。公元前 4世紀的雕塑家開始注意表現人的情感。在希臘化時代出現了一些描寫普通人日常生活的作品。

公元前 5世紀希臘雕塑藝術的代表人物有以表現運動中的競技者著稱的米隆，以精妙的青年運動員青銅雕像聞名的波利克利圖斯和以雕塑神像享有盛名的菲迪亞斯(活動時期約公元前490～前430)。菲迪亞斯創作的奧林匹亞宙斯廟中的宙斯像，被譽為「世界七大奇跡」之一。他領導建築的聳立於雅典衛城上的帕台農神廟（設計師為伊克蒂諾和卡利克拉特），至今仍被視為古希臘建築藝術的最高成就。他為這座神廟塑造的雅典娜女神像也享有盛名。公元前 4世紀的卓越雕塑家有普拉克西特利斯、斯科帕斯和利西波斯。

陶器的造型和各種器皿上的繪畫是古希臘藝術寶庫的重要組成部分。從公元前 7世紀起，希臘的陶器繪畫已經顯示出不同的地方特色。公元前 6世紀下半葉，雅典的陶器繪畫得到高度的發展。在陶器天然的紅色表面用黑色作畫的黑畫陶初享盛名，取而代之的是更便於現實地表現人體和動作的紅畫陶，即畫面本身是陶器天然的紅色，而其餘空間皆為黑色。

文字、詩歌和戲劇 公元前 8世紀，希臘人在改造腓尼基字母的基礎上創造了希臘字母，這是希臘人對人類文明的重要貢獻。現在的希臘字母是不同地區的古希臘人不斷改進的結晶。這種不僅能夠表現輔音，而且能夠表現母音的字母，成為拉丁字母的前驅。

古代希臘人留下了不朽的荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》（一譯《奧德修紀》）。教喻詩、抒情詩等不同題材詩歌在古希臘大放異彩，出現了赫西奧德、薩福、品達羅斯、西摩尼得斯、卡利馬科斯等富有才華的詩人。他們的詩歌風格各異，從不同的角度反映了所處時代的風貌。

悲劇和喜劇創作是古希臘人在文化方面的又一偉大貢獻。無論悲劇或喜劇，都是在公元前 6世紀下半葉產生於雅典，都與對酒神狄奧尼索斯的崇拜有關。組織戲劇演出是雅典國家的重要任務之一。公元前 5世紀，雅典的偉大悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯不斷完善悲劇的表演形式，通過神話傳說，深刻反映現實中公民群眾關心的問題，有廣泛的社會影響。而喜劇作家阿里斯托芬的作品，以其豐富的想像、獨特的結構，表達了作者對迫切的社會和政治問題的見解。公元

前 4世紀下半葉著名劇作家米南德的作品，提供了許多關於當時社會的珍貴資料。公元前 4世紀，圓形劇場成為希臘最流行的建築物。在希臘化時代，體育館和劇場是每個城市必不可少的公共建築。公元前 4世紀下半葉在伯羅奔尼撒半島的埃皮達魯斯修建的劇場至今保存完好，每逢夏季那裡常有古希臘戲劇上演。

演說術 由於政治斗爭和眾多訴訟的需要，古代希臘出現了一系列著名演說家，留下了大量珍貴的演說辭。例如呂西阿斯、伊索克拉底、狄摩西尼、埃斯基涅斯等。

哲學和史學 以泰勒斯、畢達哥拉斯、赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、伊壁鳩魯（公元前341～前270）、芝諾（公元前335～前263）等人為代表的古希臘哲學在人類思想發展史上佔有崇高

地位，為後世各個流派的哲學家提供了極為豐富的思想源泉。

古代希臘產生了許多著名歷史學家,如希羅多德、修昔底德、色諾芬、波利比奧斯等。他們的著作廣泛記載了各種事件，又是優秀的文學作品。

希臘化時代的文化 希臘化時代科學漸與哲學分離而趨於分門別類的探索。亞歷山大里亞、帕加馬、羅德斯等地成為新的文化中心。地理學、醫學、天文學、數學、植物學、解剖學、物理學等學科都有重大發展。對過去典籍的整理取得了重大成就。學術上的代表人物有地理學家埃拉托色尼、植物學家泰奧弗拉斯托斯、數學家歐幾里得、物理學家阿基米德，以及出生於薩莫斯島的天文學家阿里斯塔科斯、生於尼凱亞的天文學家喜帕恰斯等人。他們都在學術思想發展史上作出了不可磨滅的貢獻。阿基米德和歐幾里得的著作今天仍有意義。

希臘化諸國相繼淪為羅馬的行省之後，在地中海東部地區希臘文化長期居於主導地位，對羅馬文化的發展產生了重大影響。但總的來看，希臘文化隨著城邦的衰落而式微。

Kelite wenming he Maixini wenming

克里特文明和邁錫尼文明

Cretan civilization and Mycenaean civilization

公元前第3千紀末和前第2千紀分布於克里特島及其周圍地區以及希臘大陸的青銅時代文化。史稱愛琴文明。

德國學者H.謝利曼、希臘學者C.特孫塔斯、英國學者A.J.伊文斯和A.J.B.韋斯等人在邁錫尼、克里特島和

愛琴海其他島嶼上進行的考古發掘，英國學者M.G.F.文特里斯對線形文字B的釋讀,極大地推動了世界各國學者對上述文明的研究。

克里特文明 青銅時代中、晚期文化。又稱「米諾斯文明」（源於古代希臘神話中之克里特王米諾斯的名字）。地中海東部的克里特島是古代愛琴文明的發源地，歐洲最早的古代文明中心。約公元前第 3千紀末出現了青銅文化，公元前第 2千紀初產生了歐洲最早的以克諾索斯為中心的奴隸佔有制國家。克諾索斯位於克里特島北部，這里最早的宮殿於公元前1900年左右興建於新石器時代的居民點內。這個時期，政治、經濟和社會組織得以發展，與東地中海沿岸的貿易頻繁，與埃及、腓尼基、小亞細亞、西西里、義大利等地有廣泛的聯系。接著在法伊斯托斯、馬利阿、扎克羅斯等地也都出現了宮殿。克諾索斯的後宮殿來毀於地震或戰禍,旋又重建,而且更加雄偉。這是一個由多座兩層以上樓房組成的完美建築群，有專供舉行祭祀的場所（見彩圖克諾索斯王宮）。公元前1500年左右，克諾索斯和法伊斯托斯等地的宮殿同時遭到破壞，有人認為是由於錫拉島附近的火山爆發。公元前1450年左右，宮殿遭到人為破壞，可能是由於巴爾干半島希臘人的入侵。從這時起希臘人成了克里特島的主宰，並逐漸與當地原有居民融合，克里特文明亦隨之結束。

克里特出土了包括著名的「蛋殼陶」等多種精美陶器，以及大量青銅武器、金器和寶石雕刻。克諾索斯的宮殿中有多幅形象生動、富有生活氣息的彩色壁畫。

公元前第 2千紀初在克里特出現了象形文字。後來象形文字被簡化，形成以線條表示輪廓的線形文字。早期的線形文字稱為線形文字A,在克里特的許多器物上都有發現，不過迄今未能釋讀。公元前第 2千紀中期希臘人入侵之後，出現了線形文字B,這是用來記錄希臘文文書的，多寫在泥版上。這種泥版文書在克里特島僅見於克諾索斯。

克里特女神像

邁錫尼文明 青銅時代晚期文化。分布於希臘大陸及愛琴海諸島。因當時希臘最強的王國及其首都邁錫尼而得名。約公元前2000年左右，希臘人開始在巴爾干半島南端定居。從公元前16世紀上半葉起逐漸形成一些奴隸佔有制國家，出現了邁錫尼文明。在伯羅奔尼撒半島的邁錫尼、梯林斯、皮洛斯，中部希臘的忒拜、奧爾霍邁諾斯、格拉斯和雅典以及帖撒利亞的約爾科斯等地陸續出現過衛城、宮殿和規模宏大的圓頂墓；其中尤以邁錫尼的這類建築最為雄偉，它的衛城入口是著名的獅子門。(見彩圖邁錫尼獅子之門遺址)

邁錫尼墓穴遺址

在忒拜和邁錫尼都發現了線形文字 B泥版文書以皮洛斯出土最多。這些泥版文書大多出於公元前13世紀。每塊上的文字，少的三、四個，多則達百餘，以簡短者居多。線形文字B由三種符號組成,即表音符號、表意符號和計數符號。文書的內容基本上可以歸結為財產目錄，涉及勞動者的人數，牲畜和農產品的數量，土地的數量， 祭品的多寡，武器數量等。這些材料在一定程度上有助於了解當時的經濟、政治、宗教和社會結構，說明當時 已存在奴隸佔有制國家，自由民有貧富之別。 邁錫尼、梯林斯、皮洛斯等地出土的精美手工藝品、 青銅武器、金器和陶器的風格受到克里特文明的強烈影 響，尤以邁錫尼文明早期的器物最為明顯。但是，邁錫 尼文明時期的物品形制和紋飾有自己鮮明的特色，壁畫 中戰爭題材佔有重要位置。公元前1400年以後的一百多 年內，邁錫尼文明各中心與地中海地區的許多地方有頻繁的商業聯系 根據荷馬史詩的記載以及其他傳說，以邁錫尼國王 為首的希臘諸邦軍隊曾與位於小亞細亞的特洛伊進行長 達十年的戰爭。謝利曼開始的在特洛伊舊址進行的多年 發掘說明，這里長期是一個文明中心。今多數學者認為， 特洛伊戰爭可能發生於公元前13世紀下半葉或前12世紀 上半葉。公元前12世紀起，邁錫尼文明漸趨衰落，宮殿、 文字、國家相繼消失，以致有關克里特文明和邁錫尼文 明時期的許多國家的歷史長期僅存於傳說之中。至於邁 錫尼文明衰落的原因，或曰由於內亂，或曰由於多利亞 人入侵，或曰二者兼有。克里特文明和邁錫尼文明對後來希臘歷史的發展有很大影響。

Hema Shidai

荷馬時代

Homeric Age

系指公元前11～前 9世紀古代希臘氏族制度解體的 歷史階段。因反映該時期社會情況的主要史料是荷馬史 詩《伊利亞特》和《奧德賽》(又譯《奧德修紀》)，故名。因史詩描述的是「英雄」的故事,又稱「英雄時代」。 荷馬時代處於邁錫尼文明衰落之後希臘歷史在一些方面出現暫時曲折的時期，因而亦有「黑暗時代」、「希臘 的中世紀」之稱。這一時代當氏族社會末期，已有階級萌芽，雖然存在原始民主，但軍事首長的權力日見增，在社會發展階段上屬於軍事民主制時期。各部落或部落 聯盟中,普遍存在長老議事會、人民大會和軍事首長3個機構。在荷馬時代，邁錫尼文明中心的城市、宮殿、文字， 以及以宮殿為中心的經濟組織和官僚機構消失了。希臘人日益廣泛地掌握冶鐵技術，並在農業和手工業中普遍使用鐵制工具。農業、畜牧業是主要的生產部門，公社土地由每個家庭耕種。貧富分化日趨嚴重，開始出現私有制和奴隸制，但作為奴隸主的氏族貴族還沒有脫離生產勞動。戰爭中氏族貴族起重大作用。隨著階級社會的 形成，公元前9～前8世紀第一批希臘城邦產生，荷馬時代告終。

Xila chengbang

希臘城邦

poleis, city-states of ancient Greece

城邦或稱城市國家，是在一定歷史條件下由原始公社演化而來的一種公民集體。公元前8～前4世紀古代希臘歷史的顯著特點是各地區經濟、政治、文化發展不平衡，數百個城邦並存，出現過許多城邦聯盟。一般情況下，一個城邦包括城市和鄉村兩部分。這里所說的城市，系指易於防守、往往築有城牆的政治和宗教中心。很大一批城邦是由原有城邦派出的移民建立的。

城邦的面積和居民 所有希臘城邦都是小國。處於鼎盛時期的斯巴達是當時希臘首屈一指的大國，也只擁有約8400平方公里土地。雅典的面積約2550平方公里,阿爾戈斯約1400平方公里。面積約8260平方公里的克里特島上有近百個城邦，面積約1650平方公里的位於中部希臘的福基斯地區有22個城邦。

Ⅵ 戰爭藝術赤潮恆金怎麼獲得 恆金有什麼用

恆金獲得：由商城內購獲得，更偏向與裝飾和養成道具的購買，與金幣價值相當。
恆金用途：可用來解鎖兵種，購買皮膚，補充靈晶購買不夠的部分（等額低值靈晶）

Ⅶ 為什麼說現代廣告是一門科學，又是一門藝術

廣告學有自己獨立的研究課題所以說是門科學 藝術呢？是說廣告要求不單單是宣傳 還要深入人心！中國廣告發展簡史
一、奴隸社會及其以前的廣告發展概況
社會的第一次生產大分工，大約發生在原始社會的晚期距今約4000—10000年的新石器時代。考古證明，我國新石器時期的仰韶文化，已由母系社會轉向父系社會，而龍山文化則出現了農業、制陶、牧畜、手工業等經濟生產部門的分工和顯著發展，並發展出新的產業—制酒。生產力的發展和勞動者的社會分工，使剩餘產品出現從而奠定了私有制的基礎。同時，由於勞動者的技術專業化傾向，使各個勞動者在生產活動中所生產的產品品種和數量都不相同，勞動者總是傾向於從事自己所熟練的技術生產，因此，為了滿足個人的需要，開始出現產品交換。隨著生產分工的深化，生產的物質品類逐漸增多，剩餘產品也隨著增多，物質交換活動日趨頻繁，交換品的種類和地域也不斷擴大。在黃帝時代，便出現了貨幣交換形式，以實物貨幣如牲畜、銅器、布匹和貴重裝飾品作為等價交換物，取代了原始的物物交換形式。
為了把用來交換的產品交換出去，就必須把產品陳列於市場，同時，為了吸引他人，勢必需要叫喊等。實物陳列和叫喊是最早的廣告形式。這種形式的廣告，至今還在流傳，而其它的廣告形式，大體又都是從這種廣告形式中演變而來，只不過是採用了新的手段和工具，注入了新的內容。
奴隸社會時期，大約是在夏朝（約公元前21—前16世紀），在我國出現了農業、手工業與商業的分工，行商階層開始出現。隨著商業的發展，商品交換日趨頻繁和廣泛，開始出現城市和集市。相傳，我國最早的城市出現於夏禹時期。在夏、商（公元前16—前11世紀）和西周（約公元前11世紀—前770 年），據著名史學家吳晗考證，「周民中有一部分會做買賣的商人即殷遺民」，他們被迫集中在洛陽，被叫作「頑民」，經常被召集起來訓話，過著被監視的生活。他們被另眼相看，既無政治權利，又失去了土地，為了過日子維持生計，只好東跑西跑作買賣。這種為貴族所小恥而又為庶民所不能為的行業，因為社會的需要，就成為殷遺民主要從事的行業了。從某種程度上來說，這也就是中國輕商貶商的歷史遺俗的根源所在。
從中國的古典文學作品中，尤其是在《詩經》中，還可以看到對商業活動的片斷描寫。《易經·系辭》記載：「神農氏作、列廛於國，日中為市，致天下之民，聚天下之物，交易而退，各得其所。」《詩經》的《邶·北風》用「既阻我德，賈用不售」這樣的譬喻來描寫遭人拒絕之後的心情；而《衛風·氓》中，更有「氓之蚩蚩，抱布貿絲」這樣的對商業活動進行直觀描述的詩句。這些都從一定程度上反映了原始社會晚期和奴隸社會時期的商業發展情況和原始的商品銷售形式 ——展示物品和叫賣成為形象的廣告。

二、封建社會廣告發展的相對鼎盛
春秋時期，即公元前770—前476年，我國社會開始發生並完成從奴隸社會向封建社會的過渡轉變。在這一時期，商人階層開始分化，分為行商和坐賈，《莊子》中屢屢出現的「桂魚之肆」、「屠羊之肆」的提法就是明證。行商是走村串寨進行沿途買賣的商人，坐賈是有一定場所的、招徠他人來買賣東西的商人。《白虎通》中對商賈之分有這樣的描述：「商之為言章也，章其遠近，度其有亡，通四方之物，故謂之為商也。賈之為言固也，固其有用之物，待以民來，以求其利者也。故通物曰商，居買曰賈。」也就是在這一時期，人們開始把陳列於市的實物懸掛在貨攤上以招人。這樣，就在實物陳列的基礎上，演變和發展成了招牌、幌子等廣告形式，《晏子春秋》中就有這樣的描述：「君使服於內，猶懸牛首於門而賣馬肉於內也。」這句話就足以證明，至少當時已存在幌子這樣的廣告形式。與此同時，在河南省登封縣告咸鎮發掘出土的東周陶器上都印有「陽城」篆體陶文字樣標記，被認�俏夜�鈐緄奈淖止愀妗
秦始皇統一中國之後從秦到隋的800年間（公元前221年—公元618年），由於封建統治階級對土地的改革和新的稅收政策的實施，社會生產力較春秋戰國時期又有了一定程度的發展。秦始皇的中央集權制度和統一度量衡、統一文字的措施，以及漢代長期的「休養生息」政策的落實，在客觀上為商業的發展創造了有利的條件。西漢的「文景之治」以政通人和、國泰民安而著稱，商業的發展規模和范圍無疑又比春秋時期有了較大的發展。在這一時期，城市進一步發展。在幾百年間，洛陽成為聞名於世的大都會，店鋪很多。店鋪在當時被稱之為「市樓」，門口有一人接待顧客，所採取的廣告形式有口頭廣告、實物陳列等。尤其是幌子，這時已多為固定店鋪所採用，如酒旗、壚等。「壚」作為店鋪幌子的原始形式，出現在兩漢時期，為以後的店鋪裝飾起了開創作用。《史記·司馬相如列傳》中就有關於西漢時司馬相如的有關記載：「相如置一酒舍沽酒，而令文君當壚。」東漢詩人辛延年亦有「胡姬年十五，春日獨當壚」的詩句。據認為，當時（東漢）已有外國僑民居住國內，從事商業活動。
公元400年以後，北魏始尚文治，商業出現一個時期的繁榮。據史書記載，當時的洛陽，市東有「通商」、「達貨」的二里大市，「舟車所通，人跡所履，莫不商販也」。另有延酤、治卷二里，「里之人多以釀酒為業」，「河東人劉白墮者，善釀酒，季夏盛暑，以罌貯酒，暴日中一旬，酒味不動，飲之為美」。在這里，劉白墮的曝曬酒於太陽之下，無疑是一個實物示範廣告，因而使「京師朝貴出郡遠相饋贈，逾以千里」。廣告效果之好，使這種酒名聲遠播。
公元581年，隋朝統一中國，城市商業已初具規模。史書記載隋煬帝時，「天下之舟船，集於通濟橋東，常有萬余艘，填滿河路。商賈貿易車馬，填塞於市。諸善酋長入朝者，常請於東市交易，煬帝許之，先命整頓市肆。檐宇如一，咸設緯帳，珍貨充集，人物貨盛。賣菜者，籍以龍須席，胡客或過酒食店，悉令邀延就座，醉飽而散，不取其直。」這一段描述說明了當時的商品交換集市的規模之大、涉及之廣。東市是隋煬帝批准對外開放的城市，並罷求在開放前整頓市容，把珍貴質好的商品充實陳列起來，並令菜販把菜陳放在龍須席上。外商用餐，免費供應。隋煬帝的這一套措施固然是要顯示他的尊威，但在客觀上，不啻是一次帶有國際性的商業展覽和廣告宣傳。
公元618年，唐朝建立，我國的封建社會發展到了鼎盛時期。農業上實行的均田法和租庸調法，有力地推動了經濟的發展。工商業日趨繁盛，商業空前興旺。廣州、揚州、泉州和都城長安，成為了「萬國通邦」的國際貿易中心。尤其是「絲綢之路」的開拓和發展，包括海上貿易的發展，使這些大都市「街市繁華，中外商賈雲集，市肆店鋪各有專營」，出現了肉行，金銀玉器行、衣行、麩行、秤行、絹行、葯行、漁行等商業行業，同時，還發展了為商業流通服務的金融銀行業——錢庄。手工業生產水平的不斷提高，使商品品類日益豐富。唐朝西京長安城內有東西二市，各市有212行。東京洛陽有130行、3000餘「肆店」。同時，還在一些地區形成了專業性行市，如米市、草市、絲市、葯市等。
唐朝對市場已有一套嚴格的管理制度，凡市皆由官設。市場劃定地域，以牆圈圍，四方設門，定時關閉。市內分肆，入市交易商品以類相聚，分別在規定的肆中出售，商品價格由官家評定，懸牌經營。《唐律》規定：「諸平贓者，皆據所犯處當時物價及上絹之價依令每月旬別三等估，其贓平所犯旬估定罪，取所犯旬上絹之價。」即對違反當時物價規定的，要給予必要的處理。同時，也說明懸掛招牌不僅起著廣告的作用，而且還成了官方對攤商進行管理的一種手段。
唐朝的商業活動中，存在著多種廣告形式。（1）口頭叫賣：如唐朝人的筆記作品中，就有「其時賣餳之人，吹簫以自表也」的記載。詩人元稹在《估客樂》中的「經游天下偏，卻到長安城，城中東西市，聞客第次迎。迎客兼說客，多財為勢傾」的詩句，生動地描寫了當時的口頭廣告內容。（2）招牌廣告：市場交易，分肆進行，又規定必須掛牌營業，因此，招牌廣告十分普及。（3）商品展銷會：《舊唐書·韋堅傳》中記載，天寶年間，韋堅將渭水通往長安的漕舟集於宮苑牆外，供皇帝御覽所載各地貨物，其時「堅預於東京、汴採取小斛底船三二百隻，置於潭側，其船皆著牌表之，若廣陵郡船，即袱背上堆積廣陵所出之綿、鏡、銅器、海味；丹陽郡船，即京口綾衫緞；晉陵郡船，即折造端綾綉；會稽郡船，即銅器、羅、吳綾、絳紗；南海郡船，即玳瑁、珍珠、象牙、沉香；豫章郡船，即名瓷，酒器，茶釜，茶鐺，茶碗；宣城郡船，即空青石、紙、筆、黃連；始安郡船，即蕉菖、蚺蛇喧、翡翠」。可見當時集貨地之廣，景況之盛。（4）旗幟：早在春秋戰國時期，韓非子就對此有過「懸幟甚高著」的描寫。唐時亦多用於酒店，唐朝知名詩人杜牧寫過「水村山郭酒旗風」的著名詩句。在一些唐代書法中，有時也可見到酒家旗幟的樣子。《元曲·後庭花》中有這樣兩句：「酒店門前三尺布，過來過往尋主顧。」不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。北宋政權由於採取了一系列安定農村鼓勵生產的政策，社會經濟在經歷了長達數十年的戰亂之後，得到了一個休養生息的時機，經濟再度回升，商業迅速發展。由於宋朝改革了自古以來的市坊制度，取消了「日中為市」的限制，市場交換的地域和時間不再為官方規定限制，隨時可為，隨地可為，商業活動有了更廣泛的活動餘地，出現了異常活躍的局面，北宋的汴梁不僅是政治經濟中心，而且是商品的集散地，各地商人穿梭於此，導致了門面寬闊的大商店的出現，從而出現了店面裝潢——綵樓、歡門這樣的廣告形式。同時，由於開禁夜市，商業貿易出現日市、曉市、夜市的分化，小商小販忙著晝夜交易，「買賣晝夜不絕，夜交三四更遊人始稀，五更復鳴」。此時，由於小商小販被允許串街走巷作生意，因此，城內各處叫賣之聲不絕。宋孟元老的《東京夢華錄》對此有過詳細記載：「……又有小兒子，著白虔布衫，青花手巾，挾白瓷缸子，賣辣菜。」「市人賣玉梅、夜蛾、蜂兒、雪柳、菩提葉、科頭圓子、拍頭焦錘。唯焦錘以竹架子出青傘上，裝綴梅紅縷金小燈籠子，架子前後亦設燈籠，敲鼓應拍，團團走轉，謂之『打旋羅』，街巷處處有之。」又有「是月季春，萬花爛漫，牡丹芍葯，棣棠木香，種種上市，賣花者以馬竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽」。由於行商叫賣，扯嗓吆喝，既費力氣，聲音又傳不遠，於是就從口頭廣告衍化出各類具有專業特色的音響廣告，用各種不同的器具搖、打、劃、吹，發出不同的音響表示不同的行業，例如貨郎的撥浪鼓、剃頭匠的鐵滑剪等。
商業活動的增多，也使一些服務行業應運而生，從業者驟然增多。茶坊、酒樓、飯館、客店，遍布街頭巷尾，生意興隆。在這種經濟背景下，廣告得以更進一步發展。招牌、幌子、酒旗、燈籠各顯其能，且隨著大店鋪的出現開始出現新的廣告形式——門匾。從北宋張擇端的《清明上河圖》上就可看到諸如「劉家上色沉檀揀香」、「趙太丞家」、「楊家應症」和「王家羅匹帛鋪」等招牌門匾。
原始的廣告形式——口頭呼叫、音響、招牌、幌子、燈籠以及門匾、門樓、酒旗等店鋪廣告，在宋時已發展到相當繁榮。同時，由於科技水平的提高，發明了印刷工藝。在隋朝發明的雕版印刷，到了宋代已發展為活字印刷。印刷技術的發明為廣告提供了新的傳播媒介——印刷品。歷史資料證明，在宋代已開始出現了印刷品廣告，現存上海博物館的「濟南劉家功夫針鋪」的印刷銅版，就是相當珍貴的宋代廣告印刷史料。
宋以後的元、明、清各朝代，商品經濟亦有不同程度的發展。由於人口的增多和對外交流的日益廣泛，城市的發展異常迅速，在全國各地形成了不同的地區商業中心。但是，在這一時期，雖然廣告的應用無疑也是異常活躍，然而，廣告形式卻未有所創新，依然是對口頭廣告、原始音響廣告和店鋪招牌廣告——旗幟、招牌、門匾、幟子、門樓、彩燈的應用。散見於各類史書、筆記、小說、唱本中的有關記載，充分地證明了這一點。
1．口頭廣告
南宋詩人范成大在其《范石湖集》中有「牆外賣葯者九年無一日不過，吟唱之聲甚適」的注釋，而在明代湯顯祖的《牡丹亭·閨塾》里則有「你聽一聲聲賣花，把讀書聲差」的描述。明代馮夢龍所編宋、元、明「話本」和「擬話本」的總集《警世通言·玉堂春落難尋夫》中更有「卻說廟外街上，有一小夥子叫雲：『本京瓜子，一分一桶，高郵鴨蛋，半分一個』」的廣告叫賣詞的記載。叫賣之聲一直延續不斷。清乾隆年間李計的《揚州畫舫錄》記載揚州平山堂一帶當時的許多賣藝攤販中，就有「蘇州人以五色粉糍狀人形貌，謂之捏像，
鬻者如市，手不停作」的記載，而在元曲中，則有「貨郎兒」的曲牌，最早是沿街叫賣的貨郎擔為招徠顧客而唱的，後來演變為民謠，最後又再演變為藝人的曲目。
2．酒旗廣告
唐宋以後的詩人詞家多以酒旗作為話題，而元明清的文學作品中也多有對酒旗的描述，在此不再贅述。
3．幌子
元曲中有「滿城中酒店三十座，他將那醉仙高掛，酒器張羅」的唱詞，當時出售一些小商品的店鋪也有把商品做成「誇張甚巨」的大剪刀、大瓶葯酒的，陳列於店鋪門口或櫃頭以招徠顧客。在明清兩代的小說作品中，對幌子的記載更是不勝枚舉。
4．招牌
自從唐代把招牌作為一種行市管理手段之後，招牌一直是橫跨唐、宋、元、明、清等五代上千年的廣告形式之一。《清明上河圖》上可以看到各種招牌的形象。宋代話本《京本通俗小說·碾玉觀音》中有這樣的描寫：「不則一日，到了潭州，卻是走得遠了。就在潭州市裡，討間房屋，出面招牌，寫著『行在崔待詔碾玉生活』。」元代李有在《古杭雜記》中，引用張任國的《柳梢青》詞「掛起招牌，一聲喝采，舊店新開」來描寫舊店復業情景。由於商業競爭，在清朝的北京，更出現利用招牌對罵同業的情況，如「雨衣油紙家家賣，
但看招牌只一家，你也竇家我也竇，女娼男盜只由他」。早期的招牌一般比較簡單，但為了在商業競爭中取得廣告優勢，後來就發展出請名人書寫，並且出現了店鋪中堂，如酒店的「太白遺風」、米店的「民食為天」等等。同時，在招牌的裝飾上，也開始演變出藝術性圖案和描金寫紅等競比華貴的表現。
5．店堂裝飾
自宋代開始發展了大的店鋪之後，商店的門面修飾也成為廣告競爭的主要形式。《清明上河圖》上可以看到一家「正店」，其店面裝飾已十分講究。宋朝鼎盛時期的豐樂樓，「三層相高，五樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通，珠簾綉額，燈燭晃耀」。同期的《夢梁錄》對杭州的描述更是詳細，「今杭城茶肆亦如之，插四時之花，掛名人畫，裝點門面」，可見當時已重視店堂裝飾，而在以後的元、明、清時期，這種店堂裝飾更是「競比奢華」。
6．印刷廣告
木版印刷在元明大有發展，除官方用來印書之外，民間亦用來印製話本小說和戲曲。尤其在明代中葉以後，印坊所出小說、戲曲大都加有插圖綉像，作為書商推銷刊本的宣傳。弘治戊午年（1498年）刊本的《奇妙全像西廂記》，在其書尾就附有出版商金台岳家書鋪的出版說明：「……本坊謹依經書重寫繪圖，參訂編大字本，唱與圖合。使寓於客邸，行於舟中，閑游坐客，得此一覺始終，歌唱瞭然，爽人心意。」從這里，可見當時書商廣告的功底。
從各個歷史朝代的商業及廣告發展情況，可以看到從口頭廣告、店鋪廣告到印刷廣告的歷史變革，從而可以看出廣告在中國封建社會發展的相對鼎盛時期及其與當時商業經濟的關系。

三、1840—1949年：中國近現代史中的廣告業
19世紀上半葉，許多資本主義國家都進行了工業革命，生產的高速發展使資本家感到了市場的壓力。為了積累巨額資本，開辟新的商品市場，掠奪勞動力和廉價的原料，地大物博、人口眾多的中國就成了他們的掠取對象之一。1840年爆發的鴉片戰爭，就是這種全面的政治、經濟和文化入侵的開始。資本主義的侵入，一方面使中國社會的性質發生了變化，閉關自守的封建社會開始解體，以農業和家庭手工業相結合的自然經濟被瓦解，我國社會逐漸淪為半封建半殖民地社會；另一方面，外國資本和商品的大量湧入，也為我國的商品生產提供了推動力，促進了工商業的發展。尤其是民族工商業與遠洋資本之間相互爭奪市場的競爭，刺激了廣告的發展。
鴉片戰爭後，在帝國主義強權下，中國政府簽訂了《南京條約》，允許開放廣州、福州、廈門、寧波、上海等五大城市為通商口岸，並且准許中國商人將外國洋貨從上述口岸運往全國各地銷售，從而使資本主義的貿易入侵合法化。從此，外國貨如破堤之水湧入內地，並在我國出現了專為外國本家服務的買辦商人。由於外商外資的大量湧入所帶來的商業發達，現代廣告業也就在這幾個通商口岸城市迅速地發展起來。
在各類輸入品中，使用廣告最多的首推葯品和香煙。在五個通商口岸中，廣告最發達的首推上海，這當然跟上海有廣闊的腹地和長江方便的水上運輸有關。當時的廣告主要靠路牌和招貼。路牌是畫在牆上的，藍底白字，十分簡單。招貼則多在國外印製，帶回中國張貼。這些路牌廣告和招貼廣告曾經從城市擴展到廣大的農村。在這一時期，現代形式的報紙、雜志開始在我國出現。
1853年，英國人在五大通商口岸出售刊物《遐爾貫珍》。該刊經營廣告業務，為溝通中外商情服務。該刊在1854年曾刊出一則廣告，尋求廣告刊戶：「若行商租船者等，得藉此書以表白事款，較之遍貼街衢，傳聞更遠，獲益至多。」史學家認為，該刊是在我國出現的最早的刊物之一。
歷史證明，以報刊雜志為標志的現代廣告是由外商引入的。1858年，外商首先在香港創辦了《孑孓剌報》，在1861年後成為專登船期物價的廣告報。在這期間，外國人除了創辦一些綜合性報紙外，還創辦了一些專業廣告報刊，如《東方廣告報》、《福州廣告報》、《中國廣告報》等。當時的廣告業務，主要以船期、商品價格為主，這同五口通商之後國外商船往來頻繁、貨物進出類多量大不無關系。1872年3月23日，《申報》創刊，這是我國歷史最久、最有名望的中文報紙。同期創辦的還有《上海新報》、《中國教會新報》等。這些報紙都刊登大量的廣告，幾達三分之二版面。在這一時期，機械設備廣告開始出現。這說明，在國內已有人在開辦現代化的工業生產廠家。
早在鴉片戰爭以前，我國就已經孕育了資本主義的萌芽。鴉片戰爭後所發生的外國資本的入侵，促進了中國的社會經濟的分化，導致了中國自然經濟體系的解體，加速了城鄉手工業的衰亡，同時也刺激了工業生產，加強了工業產品對世界市場的依賴性和農產品的商業化。商品經濟的發展，為民族資本主義的發展，創造了有利的條件。自19世紀中葉始，我國已有一些商人、地主、官僚開始採用機械，招僱工人，開辦新式工業。至1895年，已出現70多家華資工廠。 1894年，中方在甲午戰爭中的失敗，導致了《馬關條約》的簽訂，中國被迫開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，並允許日商在各通商口岸開設工廠。《馬關條約》適應了帝國主義在華的利益需要，從而使其商業勢力從沿海城市伸向內地，外資在華辦廠也合法化了。日商在內地口岸通過廣告宣傳，掠奪性地大量收購我國的豬鬃、桐油、棉花、生絲等農副產品，或設廠生產，或做轉口生意，對我國農村經濟和民族工業起了嚴重的破壞作用。《馬關條約》也刺激了民族工業的發展和農產品的進一步商品化。許多愛國志士針對日商的掠奪，紛紛設廠自救。自1912—1919年，中國近代工業的新建廠礦即已增加到470多個。在與洋商洋貨的對抗性競爭中，民族工業也逐漸利用廣告作為競爭工具。
19世紀末，華人報紙陸續創刊，1895—1898年的三四年間全國創辦了32種主要報紙。由於資本競爭的加劇，報紙刊數和廣告版面迅速增加。1899年《通俗報》的六個版面中，廣告即占其四個半版。到1922年，我國的中外文報紙即達1100多種。報紙廣告的廣泛出現，標志著我國近代廣告的發展進入了一個新的歷史時期。報刊廣告的發展，造就了一個新的行業——廣告代理商在我國的產生。
廣告代理商是由報紙廣告代理人演變而來。我國早期的報館廣告代理人是做拉廣告生意兼賣報紙的，後來逐漸演變為專業代理人，單純依靠給報紙、雜志拉廣告為業。1872年，《申報》廣告刊列中就有「蘇杭等地有欲刊告白者，即向該報店司人說明……並須作速寄來該價，另加一半為賣報人飯資」。這里的所謂告白，就是廣告，「賣報人」就是最初的廣告代理人，「飯資」為廣告代理費。廣告代理人開始時只是四處奔走，為報紙承攬廣告業務，從中收取傭金，後來報紙廣告業務不斷擴大，報館內設置了廣告部，廣告代理人則演變為報館廣告部的正式雇員，以後又出現了專營廣告製作業務的廣告社和廣告公司。
30年代，廣告公司的興起是我國廣告發展史上的又一個里程碑。在這一時期，廣告媒介開始變得多樣化，出現了多種多樣的廣告形式。抗戰前充斥上海的外商外企為了推銷其所生產的洋貨，許多大型企業中都設有廣告部。如英美煙草公司的廣告部和圖畫間，就從中外各方邀請畫家繪制廣告。在激烈的商戰中，民族工業也開始向廣告事業投資，在企業內設置廣告部門。同時，由於市場競爭的需要，廣告業務不斷增加，專業廣告公司由此應運而生。在30年代初，上海已有大小廣告公司一二十家，廣告公司的業務以報紙廣告為主，其他形式的廣告，如路牌、櫥窗、霓虹燈、電影、幻燈片等，大體都各有專營公司。
在這段時間，報紙是主要的廣告媒介。最大的報紙是《新聞報》，該報在1923年即已「日銷15萬份」作為招徠廣告的號召。此外，雜志的發行量也不低，如鄒韜奮主編的《生活周刊》在1923年的每期銷數也超過15萬份。一些主要雜志，如《生活周刊》、《東方雜志》和《婦女雜志》等，也都登有較大篇幅廣告。路牌廣告在早期是廣告的主要形式，後來雖然讓位於報紙，但在整個廣告業務中還是佔有相當份額。由於在大城市裡簡陋的、刷在民牆上的路牌廣告已不能引人注目，有的廣告公司就開始將五彩印製的招貼貼在檯面上，後來又改為用木架支撐、鉛皮裝置、用油漆繪畫的廣告。有不少公司，如法興、克勞、美靈登、華商、交通等，把路牌廣告作為主要收入來源。
電波廣告的引進是在1922年以後。美國人奧斯邦在上海造了一座50瓦特的電台，從而揭開了我國電波廣告的序幕，但廣播電台正式開播廣告是在 1927年，由新新公司辦了一座50瓦特的電台，播送行市、時事與音樂。同年，天津、北京也相繼開設電台。到1936年，上海已有華資私人電台36座、外資4座、國民政府電台1座、交通部電台1座，這些電台都主要依靠廣告維持。
上海最早的霓虹燈廣告引進於1926年。其後有外商在上海開設霓虹燈廠，規模較大的有麗安電器公司，華資電器公司也在此後相繼出現，並為廣告公司製作霓虹燈廣告。此外，新出現的廣告形式還有車身廣告、櫥窗廣告等。同期，印刷廣告也得到進一步發展，相繼出現了產品樣本、企業內部刊物（免費贈閱）、企業主辦專業性刊物、月份牌和日歷等形式的印刷廣告。
在1936年全國運動會期間，《上海新聞報》借機搞了一次空中廣告，把寫著「新聞報發行量最多，歡迎客選」的廣告條幅用氣球放入空中。這是在我國首次出現的空中廣告，為擴大《新聞報》的影響起了相當積極的作用。同年在上海還舉行了全國性的商業美術展覽會，為提高廣告的藝術水平、更加積極地發揮廣告的社會和經濟效益起了相當好的作用。同時，國民政府也開始對廣告實施管理。在當時的民法、刑法、交通法、出版法中均有涉及廣告的條款，並開始徵收廣告稅。在廣告界也出現了同業公會。1927年「中華廣告公會」在上海成立，是廣告同業的最早組織，後幾經改名，1933年改名為「上海市廣告業同業公會」。
抗日戰爭爆發後，由於市場受到戰爭沖擊，廣告業受到嚴重影響。上海淪陷後，主要的廣告公司相繼歇業，剩下的廣告業務也大多是介紹日貨的廣告，雖然在後期廣告業務和廣告公司加幸歡ɑ指矗��從諧ぷ憬�健
抗戰時期，國民政府內遷重慶。當時南京、上海、漢口和天津等地的多家報紙也相繼內遷。1937年，在重慶出版的除原有的《商務日報》等外，還有《新華日報》、《中央日報》、《掃盪報》、《大公報》、《新民報》等，刊登各類廣告。同時，在解放區創刊的共產黨報紙也有小量廣告業務。
抗戰勝利後，各類報紙等媒介單位相繼遷回原地復刊，廣告公司重新活躍起來。當時的廣告中，有很多是「尋人啟事」。此外，美貨也大量充斥市場，廣告業務量很大。由於美貨對中國民族工業的沖擊過甚，致使民族工業幾達崩潰邊緣。當時的國貨機制工廠聯合會在其主持人的倡導下，發起了一次「用國貨最光榮」的、旨在抵制外貨、挽救民族工業的宣傳運動。當時設計了一個標志，在本、外埠報紙、路牌上登載廣告，號召人們使用國貨。但是在1947年之後，由於連年內戰，導致經濟崩潰，中國的廣告事業又重新跌入低谷。

四、建國後我國廣告事業發展的曲折進程
1949年，中華人民共和國成立。由於經濟、政治、社會諸方面的原因，新中國的廣告事業在經歷了一個長期的曲折過程之後，才得以迅速恢復和發展。
在解放前夕，有些工商業者對中國共產黨的政策不明了，捲款外逃，外加國民黨政府在後期所採取的經濟政策對工商業的損害，我國的工商業處於極為困難的狀態。資金短缺，原料匱乏，嚴重地影響了建國初期的工商業的穩定和發展。為了穩定經濟形勢，促使工商企業恢復生產，新的人民政府採取了各種有效措施。支持對工商企業的原材料供應和資金供應，同時也加強了對企業的管理措施，在各級人