⑴ 我們日常使用的語言與「藝術語言」之間的共性與區別是哪些
我們日常用的語言是話,藝術語言分種類吧,像美術的藝術語言就是繪畫作品本身的點線面色這些,音樂就是音符節奏之類的吧。不過解讀藝術語言是我們用文字或話語來翻譯藝術語言
⑵ 什麼是語言藝術
我們人類最基本的交流工具就是語言。這里說的語言藝術是指藝術作品的表現形式,是一種比喻的說法,也就是說藝術作品的形式在藝術作品中起著一種表達的作用。
語言藝術是抽象的,感性的,它與人類的語言是不同的,但是它們都具有著一種表達的作用。一首歌曲,一幅畫作,它們告訴我們的不單單是一些客觀事實的存在,並且告訴了我們它們存在的意義,是一種精神層面上的表達方式。不管是那一種藝術種類,它們都有屬於自己特殊的語言。要想真正的了解藝術,就必須要了解它們的語言。
⑶ 文學作為語言藝術有什麼不同於其他藝術的特點,其優勢和不足在哪
文學中的語言藝術,是把人們在日常生活中的一些瑣事,以及事物的動態,通過有組織的文字用文學中的各種修辭手法刻畫出來。我是學音樂的,我把這些語言藝術,用各種不同表情的聲音表演出來,這就是聲樂藝術。文學中的語言藝術是靜態的,如果演員不把它表演出來,語言藝術在文學中就沒有什麼意義了。聲樂藝術雖是動態起著主導作用,如果沒有一部好的文學劇本,作為動力的聲樂藝術,也發揮不了它本身的作用。所以說,文學中的語言藝術不同於聲樂藝術的特點是靜態,因為這種靜態特點導致了它藝術上的不足,然而它作為聲樂的導航先聲樂藝術一步卻是它最大的優勢。
⑷ 什麼叫做語言藝術
語言藝術是藝術的一個門類,它是運用語言的手段創造審美的形象的一種藝術形式。語言藝術就是可以把是說成不是,把不是說成是;把美的說成丑的,把丑的說成美的.即使說的是自己都不認同的謬論,就是有很多人點頭稱是,甚至拍掌叫好。
⑸ 什麼是語言的藝術
語言的藝術是:
語言的藝術又稱語言技巧。語言藝術是藝術的一個門類,它是運用語言的手段創造審美的形象的一種藝術形式。它包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等藝術形式。
它的表達方法可以有呼吸法、語言速度、單人、多人、混聲等多種形式。一般說來,語言藝術和文學、戲劇等有所不同。
語言藝術和語言表達技巧不同。如同我們說領導藝術、交流藝術、管理藝術中的「藝術」含義不同。
審美特徵
間接性與廣闊性。
文學運用語言來塑藝術形象,傳達審美情感。由於文學語言必須通過讀者的想像才能感受到藝術形象,因此,文學形象具有間接性。
文學形象的間接性,可以說是文學區別於其他一切藝術的重要特徵之一。無論是建築、實用工藝藝術,還是繪畫、雕塑等造型藝術,以及音樂、舞蹈等表情藝術和戲劇等綜合藝術,都通過塑造藝術形象來直接作用於人們的感官。
⑹ 語言藝術有什麼特點
語言藝術的特點有:
1、間接性與廣闊性。文學運用語言來塑藝術形象,傳達審美情感。由於文學語言必須通過讀者的想像才能感受到藝術形象,因此,文學形象具有間接性。這種間接性既是語言藝術的局限,也是語言藝術的特長和優勢,因為它使得文學形象具有其他藝術無法相比的廣闊性。
2、情感性和思想性。任何文學作品都包含著作家的主觀情感。文學的情感性越濃烈,越能感染讀者,就越富有藝術魅力。語言藝術的思想性在深度和廣度上也遠遠超過了其它藝術形式。文學作品中的思想性和情感性二者相互滲透、相互融會。
3、結構性與語言美。文學作品的結構與語言具有特殊的地位和作用,它們不僅是構成文學作品的重要藝術手段,而且本身也具有審美價值。
(6)語言藝術和一般語言有什麼區別擴展閱讀
語言藝術運用語言的手段創造審美的形象的一種藝術形式。它包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等藝術形式。它的表達方法可以有呼吸法、語言速度、單人、多人、混聲等多種形式。一般說來,語言藝術和文學、戲劇等有所不同。
語言本身是藝術,不只是工具。寫小說用的語言,文學的語言,不是口頭語言,而是書面語言。是視覺的語言,不是聽覺的語言。任何詞語或句子的意義都被限定在具體的語境之中,脫離了具體的語境也就無法准確理解詞句所表達的內涵。
⑺ 什麼是語言藝術
語言藝術是藝術的一個門類,它是運用語言的手段創造審美的形象的一種藝術形式。它包括戲劇小品、播音主持、演講、辯論等藝術形式。它的表達方法可以有呼吸法、語言速度、單人、多人、混聲等多種形式。一般說來,語言藝術和文學、戲劇等有所不同。
語言藝術和語言表達技巧不同。如同我們說領導藝術、交流藝術、管理藝術中的「藝術」含義不同。
語言是人類敞開心扉的交流形式;是人類搭架心靈橋梁的快捷方式;是人類情感交集的抒發模式;是人類釋放悲喜的表達公式。如何淋漓盡致、唯美完善地運用語言這門深奧的哲學,是一種深內涵、高層次的學問。語言是一門藝術。
語言藝術褒貶皆納:金玉良言、讒言、忠言、流言、美言、誹言、隱言、明言
於是乎,有很多人運用語言藝術完成著自己的追求。在商場上,他們運用語言藝術天馬行空、所向披靡;在情場上,他們運用語言藝術無堅不摧、心想事成。
然而,人性最大的弱點其實就是看不到自己的弱點。
因此,形形色色的人在掌握發揮語言藝術之同時,亦將自身的優點或弱點赤裸裸地呈現於他人的面前了。
高瞻遠矚的人胸有成竹、一諾千金。發言老成穩重,從不輕易得罪人。就算有時駁斥他人,也會給自己留條後路,在表達語言藝術時收發自如,不忘高雅。
滿腹經綸的人一般言行高調。語出有因、語出有史。引經據典、博古通今。善於用學問壓人,用才華服人。
品德高尚的人落落大方、不拘小節。寧鳴而死、不默而生。正應了關老爺的那兩句詩:玉可碎不可改其白,竹可焚不可毀其節。
心思縝密的人往往會以沉默作最尖銳的語言。不鳴則已,一鳴驚人。
優柔寡斷的人說話猶如做事一樣吞吞吐吐,欲語無言。聽風便是雨。心裡思想的從嘴巴表達出來時,已經是語無倫次、詞不達意。
⑻ 語言藝術與其他藝術種類最大的區別在於
語言藝術與其他藝術種類的最大區別就在於(語言藝術的審美媒介是語詞)
詞語是詞和短語的合稱,包括詞(含單詞、合成詞)和片語(又稱短語),組成語句文章的最小組詞結構形式單元。
⑼ 普通話和語言藝術
要練好普通話,主要就是發音準確性的問題了。不過,在發音準確的基礎上,要想充分表達語言的意境,就需要對語言學的深入研究了。
練好普通話,如果這「好」的意思是,能夠把「話」的意境表達出來,能夠把話外之音帶出來,那你就必須要有語言學的基礎了。
語言的世界觀和言語的方法論是分不開的,世界觀決定方法論,方法論體現世界觀。
張劍偉教授寫過一本書,叫《老孑教你言說》,書中講到了老子是最早系統研究言說與人生關系的哲學家。張教授在挖掘和研究老子的語言學問題時,就語言的世界觀和言語的方法論做過一番論述,從深入研究國學經典中,創造性的提煉出了切合我們生活實際的言說之道,讀來對我們學好語言深有啟發。
語言作為傳達信息的工具,是由字面意思和言外之意構成的,而講出來又受到思想情感和理解程度的影響。
所以,要講好普通話,就應該對「語言的本能觀」、「語言的自然觀」、「語言的無為觀」等方面有個全面的理解。這是語言世界觀方面的內容。
在言語方法論上,還應明白三點:
一是「美言市尊」。美的言語體現了人的內在素養和品格。語言是一種藝術,追求語言美的藝術,體現出的是人的真實性情。
二是「希言自然」。多聽少說才符合自然規律。
三是「言而無病」。說出來的語言,不能混亂不堪,自相矛盾。
可見,提高自身修養,掌握言語規律,理解語言意境,是學好普通話的基礎,而學好普通話,是練好普通話的基礎。