傅雷提到什麼是藝術鑰匙

『壹』 傅雷認為什麼是藝術的第一把鑰匙

因為化實質上就是一種精神，一位真正的藝術家必定具有強大的精神力量。

傅雷先生在評價一位畫家的佛教畫時就說：「佛教畫不是不可畫，而是要先有強烈、真誠的佛教感情，有佛教人生觀與宇宙觀。

或者是自己有一套人生觀宇宙觀，覺得佛教美術的構圖與色彩恰好表達出自己的觀念情緒，借用人家的外形，這當然可以。」缺失了精神，繪畫就缺失了靈魂，音樂也同樣如此。

曾有人對這本書提出過質疑，認為這裡面大多寫的是一些雞毛蒜皮的小事。實際上，傅雷先生從未想過要發表這些家書，他只是竭盡所能給予遠在異域的兒子以人生的指導。

於是，我們從中可以看到對音樂的評論與指導，有對文學繪畫的論述介紹，也有生活的點滴細節指導，這里的每一個方面都可以讓人深思。

但在這一特殊時刻，書中所展現的文化精神更有著非凡的意義。這種精神淳厚博大，宛如涓涓細流，浸潤著他的愛子事業生活的每一個角落，最終匯成了滔滔大河，同樣也在滌盪著我們的生命。

『貳』 傅雷家書1956年10月3日晨這封信主要寫了什麼內容

《傅雷家書》中凝聚著傅雷對祖國,對兒子深厚的愛.如,1955年1月26日的信：「世界上最高的最純潔的歡樂,莫過於欣賞自己的孩子的手和心的傳達出來的藝術!其次,我們也因為你替祖國增光而歡樂!更因為你能借音樂而是多少人歡樂而快樂!」又如,1961年4月15日信中：「果然不出所料,你的信告訴我們在十三號收到……媽媽（傅雷的妻子朱梅馥）跟我兩人把信念了好幾遍,每遍都同樣使我們興致勃勃,欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發揮,你是對得起祖國的兒子!」不經意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情.「大音悉聲,大愛無痕.」《傅雷家書》中的每一句話都滲透了一種偉大的、理智的父愛.他用自己的經歷現身說法,教導兒子如何對待生活：「人沒有苦悶,沒有矛盾,就不會進步.有矛盾才會逼你解決矛盾,解決矛盾即往前邁進一步…….」傅雷總是諄諄教導、循循善誘,教兒子如何做人.如,待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體,遇困難不氣餒,獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮耀感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個「德藝俱備,人格卓越的藝術家」.在1956年2月29日夜信中,他關於傅聰對於莫扎特作品認識的不斷深入,進行了細致的分析,在藝術方面給兒子講了情理交融的一課：「……必須再深入進去把理性所認識的,用心靈去體會,才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒,使原作者每一刻神經的震顫都在你的神經上引起反響.」「你活在他身上,他也活在你身上；你自己與他的共同點被找出來了,抓住了,所以你才會這樣欣賞他,理解他.」同樣再此信中,他提到對藝術乃至人生的態度——「真誠」.「真誠是第一把藝術鑰匙,知之為知之,不知為不知.真誠的『不懂』,比不真誠的『懂』,還叫人好受些.最可厭的莫比自以為是,自作解人.有了真誠,才會有虛心,才肯丟開自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己.建築在了解別人上面的愛,才不是盲目去愛」.「所以做藝術家先要學會做人.藝術家一定比別人更真誠,更敏感,更虛心,更勇敢,更堅韌.總而言之,要比任何人都較少不完美之處!」一本《傅雷家書》,可謂苦心孤詣的教子篇,真乃「誰言寸草心,報得三春暉」啊!

『叄』 傅雷家書

父母之愛子，則為之計深遠

現在父輩同我們交流都是通過電話、微信這些方式，不會像《傅雷家書》中的父親那樣，通過書信溝通。木心先生的現代詩《從前慢》中有一句「從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。」從傅雷家中書深切的感受到父親對兒子深切的愛。

傅雷家書是傅雷寫給兒子傅聰的書信，全面展現了傅雷的藝術思想、人生智慧和教育理念，也生動體現了傅雷真誠、正直的品格。

傅雷家書的創作年代是上1954年到1966年距今已有幾十年的歷史了，社會環境、思想狀態已經發生了很大的變化，所以書中的一些具體觀點並不是完全合乎時宜的，傅雷對於自己比較傳統和嚴格的教育方式也有所反思。看這本書，主要是體會作者的人生觀、藝術觀帶給我的啟發，還有書中真摯的思想感情仍然是歷久彌新的。

如何做人？如何做藝術家？如何對待生活？是我認為是這些來往信件的三個主題。

如何「做人」是傅雷在書信中反復提到的。傅雷所說的「做人」不是傳統意義上的「為人處世，待人接物」，而是私德和公德，目標是要養成卓越的人格。他一直希望兒子傅聰成為德才兼備、人格卓越的藝術家，所以始終強調先做人，再做藝術家。關於如何做人，傅雷提出了兩個要點，一是如何拓寬人生的格局和境界，二是如何對待人生的挫折和苦悶。

傅雷認為，很多演奏家只能演奏某幾個作曲家的作品，他們只能被稱為演奏家，而不是藝術家。原因在哪裡呢？是因為他們的心胸不夠廣大，領悟不了更寬闊的藝術境界，融合不了藝術的變化，他們的藝術表現就會受到局限。因此，只有先把做人的格局、胸襟盡量發展出來，開拓好自己的精神園地，才能了解任何藝術形式，才有可能成為對人類真正有貢獻的藝術家。

那麼，怎樣才能有一個廣闊的格局呢？傅雷認為，最重要的一點就是真誠。有句話說得好，沒有任何道路能通向真誠，因為真誠就是通往一切的道路。傅雷也說，真誠是藝術的第一把鑰匙。大多數從事藝術的人，缺少真誠。這種真誠不是嘴上說說的，而是真有所感，要能夠放下虛榮心去正視自己、了解別人。

對藝術、對真理的真誠，傅雷把它稱作「赤子之心」。傅雷家書里有句名言：「赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，會創造一個世界。」永遠保持赤子之心，心靈純潔，才能體會到前人的心靈，才能有動人的藝術表現。「赤子孤獨了，會創造一個世界」，這句話成為傅雷家書中流傳最廣的名言。

如何對待人生的挫折和苦悶？傅雷認為，人生的浮浮沉沉、起起落落，本來就是常態。每個人的生活都是有高潮也有低谷，只有庸庸碌碌的人才會沒有波瀾，生活像死水一樣。只要高峰時不過分亢奮，低谷時不過分頹廢，追求一個相對的平衡，就是比較好的狀態了。

挫折和苦悶，是每個人都會遇到的。傅雷認為，需要區分「小我」的苦悶和「大我」的苦悶。總的來說，小我的苦悶是狹隘的、對自己有害的，不容易解脫的。而大我的苦悶是有可能有益的。什麼叫小我的苦悶呢？就是從一己之私出發的苦悶。這種苦悶是最傷人的，比如渴望名利而得不到名利，懷著成功的野心卻不能實現，跟別人攀比而嫉妒和仇恨別人，這種苦悶害人害己。那什麼是大我的苦悶呢？就是從社會、從人類福利出發而產生的苦悶，比如憂國憂民的苦悶，因為它的出發點是正義、善良的，所以即使苦悶，也不會有害處，反而可能會激發自己做出一些真正的貢獻。

正確地對待苦悶情緒，應該是把自己的小我苦悶，轉化成一種活潑積極的力量，多想想人生和宏觀問題，把自我看得渺小一些，這樣才能超脫於個人得失，減少患得患失的情緒，使自己保持愉快向前的積極狀態。

如何成為藝術家？傅雷提供了一個重要的公式：藝術修養=藝術鑒賞+藝術表現。一個真正的藝術家，必須先具備良好的藝術鑒賞能力，能夠領悟不同的藝術境界，然後才是好的藝術表現力。

藝術鑒賞，解決的是「領悟力」的問題。傅雷認為，藝術鑒賞貴在一個「通」字。通就不局限、不迂腐，就能培養格局、眼界、心胸。

傅雷在跟傅聰探討西方藝術的時候，還會站在東西方文化融合的視角來體會。東方文化里的一些思想，有時候對於藝術領悟可以有獨特貢獻。傅雷就認為，最好的藝術作品往往是體現了中庸思想的。浪漫的作品可以溫柔嫵媚，但是不過分甜膩，不讓人產生一種邪念或私慾；相應的，悲劇的作品可以感傷，但不顯得過分哭哭啼啼，而是有一種古典的美。這種意境就好像我們評價《詩經》，是樂而不淫、哀而不傷，是一種張弛有度、恰如其分的美。還可以從中國古典文學的意境里理解西方音樂。傅雷和傅聰父子就認為，肖邦的音樂風格是既飄逸又沉著的，類似於李白的詩，是一種詩意的境界，雖然有一種超越世俗的氣息，但是一點也不帶神秘色彩。類似於這種跨文化、跨藝術形式的鑒賞作品，就是一種通的表現，這種通的方式，可以拓展對於藝術作品的理解，讓人在鑒賞藝術作品時盡量不迂腐、不局限。

有了藝術領悟力作為前提，藝術表現就是水到渠成的事了。傅雷與傅聰在探討藝術表現時，提出了一個觀點。藝術表現的方式有兩種，水平式的傳達和垂直式的傳達。水平式的傳達，是一種滲透的方式，不知不覺、潛移默化地流入人心底。垂直的傳達，類似於一種灌輸的方式，帶有強制他人接受的感覺。滲透的方式，力量往往大而持久。這就是中國人所說的化，化不是沒有斗爭，而是避免了表面上的猛烈的斗爭，採用的是長期的、比較緩和的斗爭。

傅雷認為，最好的藝術，是既能讓人感受到強烈的情感，又能讓人體會到理性的節制。感情與理性平衡之所以美，是因為這是最上乘的人生哲學，也是最精妙的生活藝術。因此，感情過多的藝術家，要有意識地自製，要能自如地控制感情，而不是反過來被感情控制。

傅雷家書里的很多內容都是父親對兒子所說的家常話，這些家常話體現了傅雷對於傅聰的生活教育，也處處透露出深沉的父愛。作為一個藝術家庭的家長，傅雷沒有輕視日常生活，相反，他非常重視生活的藝術。傅雷說，古往今來的藝術家大多不會生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。不要看不起生活的瑣碎，生活的瑣碎內容就是生活藝術的全部內容。

關於如何對待生活，主要涉及了三個話題，如何對待戀愛和婚姻、如何做到勞逸結合以及如何理財。

傅雷多次在信中提到了自己的愛情觀。他教導兒子不要秉持戀愛至上的觀念，無論在戀愛多熱烈的時候，都不要忘記忠誠於學問、藝術、真理，這些永遠是在愛情以上的。戀愛或者婚姻的雙方，不應該把對方當作自己的全世界，而是要意識到人格的獨立、擴大的世界觀，盡量把注意力放在事業、學識、藝術上，這樣才能找到彼此共同的樂趣，才能維系比較長久和穩定的感情關系。

在婚戀問題上，首先面對的一個問題是如何選擇伴侶的問題。傅雷認為，對終身伴侶的要求，就像對待人生中的一切要求一樣，不能太苛刻。凡事都有兩面性，比如溫柔的人有時可能顯得懦弱，堅強的人又可能給人強勢的感覺。想法太多了容易陷入不切實際，務實的管家太太又覺得太庸俗。沒有一樣優點不是伴隨著不足的，在要求伴侶的時候，還是要想好可以忽略哪些小節，又有哪些本質性的問題是不能讓步的。那麼，究竟有哪些本質性的問題是不能讓步的呢？傅雷提出，終身伴侶最重要的還是要考察三樣，一是本質的善良，二是天性的溫厚，三是胸襟的開闊。有了這三樣，其他的方面都可以慢慢培養。

婚戀雙方的相處，傅雷認為最重要的是有共同的理想和看法，正視自己和對方的不足，能夠互相包容和忍讓。比如，你與對方在思想上，在對真理的執著上，是否基本一致或者相差不遠？這是首先要剖析清楚的問題。兩個人共同的理想和熱情，不是說幾句空話就能支撐的，而是需要長期不斷的灌溉和栽培。兩個人需要日常生活中持續不斷的溝通和對話，在其中貫徹彼此的為人處世之道，才能達成一致，共同進步。同時，兩個人只有全身心包容、諒解，經常忍讓，才能在人生路上經受住大大小小的風波，執手到老。傅雷說，愛情初來時候的熱情固然美麗，但是總是不能持久。世界上很少有熱情如火的情人成為白頭偕老的夫婦的，人們常說，君子之交淡如水，又說，夫婦相敬如賓，這可以說明，只有溫和、平靜的感情才能持久。伴侶到後來應該是一種知己朋友的關系，也就是所謂的「終身伴侶」。

傅雷講勞逸結合，跟我們平時談的角度不太一樣。他特別強調的是，僅僅依靠音樂來培養音樂是行不通的。如果太偏重以音樂本身去領會音樂，時間長了就會減少藝術的新鮮氣息，走向抽象、封閉，缺少生命的活躍。所以，他建議傅聰在刻苦的鋼琴訓練之餘，要多去公園，多去博物館、美術館，通過造型藝術和大自然來放鬆精神。傅雷認為，勞逸合理安排，最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然，經常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺和看法，可以啟發對藝術的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術，可以調劑自己的狀態，也會讓音樂表達更豐富、更有生命力。

關於理財方面傅雷說到，藝術家往往輕視錢財，傅聰也不例外。傅雷對傅聰說，我們當然不要做吝嗇鬼、守財奴，過分無度地追求物質，被金錢奴役，但是藝術家如果不懂得善待錢財，也不是什麼值得驕傲的事情。因為一個藝術家要想保持人格上的獨立，只有建立切實的經濟保障才有可能，所以傅雷對於傅聰的物質生活特別關心。傅雷認為，瞧不起金錢並不能解決問題，反而會因為不重視金錢而不會處理，最終吃了金錢的虧，成為物質的奴隸。生活中物質的一面並不比精神的一面要低級乏味，重視理財，做好計劃，總結一套預算決算的方法，跟重視物質不是一回事。這是為了不吃物質的虧而採取的預防措施，就好比我們保持日常生活的規律，不是為了過上刻板枯燥的生活，而是為了節省更多的時間，來做更多有用的事。歸根結底，處理好生活上的細節，都是為了更完美的享受人生。

『肆』 真誠是第一把藝術的鑰匙

通讀語段可知選段選自《傅雷家書》，這封信的內容由莫扎特樂曲的特點談起，論及了藝術家要有一顆赤子之心，要真誠．信中父親還要求傅聰在做一切小事時，要養成一種干凈的習慣．
答案：
傅雷家書 傅聰

『伍』 《傅雷家書》中第一把藝術的鑰匙是

真誠是第一把藝術的鑰匙。-----《傅雷家書》

『陸』 真誠是第一把藝術的鑰匙是誰寫的

作者傅雷，選自《傅雷家書》，是翻譯家傅雷和夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的「不懂」，比不真誠的「懂」，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建築在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。

『柒』 傅雷家書讀後感

看完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！怎樣寫讀後感才能避免寫成「流水賬」呢？以下是我整理的傅雷家書讀後感（精選10篇），歡迎大家分享。

傅雷家書讀後感1

「一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。」

這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

傅雷家書讀後感2

《傅雷家書》主要是來自傅雷與他留學在海外的兒子傅聰的書信往來。

傅雷在家是一位嚴厲、負責任的父親，在傅聰的童年時期，傅雷對他很嚴格，每天放學都會彈琴，但新鮮感一過，就會鬆懈下來，傅雷要培養傅聰做一流藝術家的，他不能容忍傅聰這樣的態度。傅雷習慣於施行嚴苛的教育方式，還會與傅聰發生爭執。

在傅雷的夫人給傅聰寫的一封信里說到過傅雷這樣做是有根源的，因為他的童年是不堪回首的，童年只見愁客，不聞笑聲。在傅聰留學走後，傅雷反思感覺在兒子的童年和自己的童年很相似，在給兒子的信中用於承認自己的錯誤，並鼓勵傅雷，放下自己的架子，與兒子成為朋友，跟上他的腳步，傅聰也體諒父親的良苦用心。在傅雷的這些做法中，我看到了他的改變。

像傅雷那樣嚴格的父親有很多，但能像傅雷那樣做出改變的有多少呢？在傅聰成長道路上，父親就是他最好的老師。

傅雷家書讀後感3

翻開《傅雷家書》濃濃親情溢於字里行間，傅聰出國在外，父母的一封封家書表達出對他的學習生活無微不至的關愛和對他的引導教育。

」先為人，次藝術家「這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候，不止一次提到的問題。在傅雷的家書中，我們看到的是，父親如果再教導兒子如何做人，而不是如何做藝術家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現在父親給兒子的點點滴滴。《傅雷家書》給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶。

在那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁，而在科技日與發達的今天，這個習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以後，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。

傅雷家書讀後感4

在寒假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性的人。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是」手藝「，而是全身心、全人格的體現。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。傅雷在書信中善於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。

讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。

傅雷家書讀後感5

傅雷在對傅聰的信中寫到：真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的「不懂」，比不真誠的懂」，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己建築在了解自己了解到別人上面的愛，才不是盲目的愛。

在這里，傅雷還說：假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的。我想傅雷認為，只有具備了爐火純青的藝術領悟力，才能更好地讀懂和演繹不同風格的藝術作品。這和學習是一個道理的，當我們掌握了一個知識點時，不過於急躁、驕傲，應當在閑暇時認真思索，努力從其他的角度去解決問題，做到真正的舉一反三。

通過傅雷家書這本書，我對傅雷老先生有了更透徹的認知和理解。在他的人格和教子之道的魅力下，我開始反省自己，約束自己，一步步堅定的朝著夢想進發！

傅雷家書讀後感6

愛，如春日裡明媚的陽光；愛，如心靈上涓涓的細流；愛，如雨後那一抹亮麗的彩虹。傅雷夫婦對他們孩子的愛，造就了孩子們偉大的一生……

在飽含深情的愛的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強手如林的國外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄託的不僅僅是一聲問候，一句祝福，還飽含了父母在背後那份望子成龍的期待。一句句教導，無不蘊含著源發於內心深處的親情。

在書中的字里行間，我們可以毫不費力地看出傅雷夫婦對孩子的良苦用心和諄諄教導。他們嚴格的家教成就了孩子。父母對於音樂的了解也許寥寥無幾，但是為了最最親愛的孩子，他們願意從零開始，了解肖邦、貝多芬、莫扎特……閱歷此書，你會發現每一句話都包含著一種別樣的深情……

書信，寄託著千萬句關懷，千萬條思念。在這一百多封家書中，我們所領略的不僅是文化的經典，更是那句「諄諄人世語，悠悠父子情」的情意。

傅雷家書讀後感7

《傅雷家書》這本書初讀無味，但若是細細品讀才能發現其中的樂趣所在。

傅雷是一個感情十分飽滿的人，他很嚴肅，說起的內容也沒有什麼別出心意。但他有一種父親的關懷，是真正用心對孩子進行教導，將自己的人生經歷融入一封封家信之中。在他的字里行間中，我看到了他對學問對生活的敬畏，與忠誠，以及他端正無比的價值觀。我認為這樣的人才真正值得我們尊敬。

這樣的作品，雖然文學藝術價值並不算非常高但是讓我們看到了真正的人生。其實就是看起來索然無味，並不像我們平常所閱讀的那些文學家，筆下所說的那樣，總能體會到美與新奇。

但就是在這樣的生活中，傅雷告訴我們要仍然保持自己的熱忱，擁有自己的生活態度。在塑造人生價值觀的初中時期，我認為讀這樣的書，才是對我們的未來有著深遠影響以及意義的。

傅雷家書讀後感8

《傅雷家書》是一本由傅雷寫給兒子的一百多封書信，每一封書信都將父愛表現的淋漓盡致。這一封封來來往往的書信，寄託著一份份不一樣的感情。

傅雷敢於正確認識自己，勇於在子女面前承認錯誤。以身作則，從自己的錯誤中給出經驗和教訓，提醒兒子不要在自己摔倒過的地方再次摔倒。

雖然人的生命是有限的，但是人類的感情和精力是無限的，父母嘔心瀝血的培養孩子，期望孩子能夠繼續完成自己這代人未完成的夢想，所以，傅雷無疑是孩子的知心朋友，父母中的好榜樣。

傅雷是一位成功的父親，在他的身上有許多我們值得學習的地方。其中我們更應該知道我們漸漸長大了，與父母的距離越來越遠，但是我們一定要跟父母多交流，不要等失去了再去珍惜。

傅雷家書讀後感9

這次讀了傅雷家書之後，我深感到，傅雷的愛國之情，以及對他兒子教導，在教導的過程中，他以自己的人生經驗來指出，兒子身上所存在的問題，但他又不強迫兒子，讓他的兒子自己做出選擇，比如在兒子談戀愛的時候，他告訴兒子，一旦做出選擇，就不要後悔，但是一定要謹慎的考慮，不要為此把自己的'前途埋沒。而且他告訴兒子，不管什麼時候都要有一顆愛國的心。在後面幾封信中，傅雷還十分關心兒子的生活，問他住的怎麼樣？吃的怎麼樣？

有沒有少吃飯？而且還告訴兒子，如果自己有什麼困難或者困擾都可以寫信給他。而且傅雷在音樂和藝術上也有自己獨到的見解，他以自己豐厚的知識給他的兒子給予點撥，以中國的詩歌來和國外的音樂作比較，指出其中的共同之處來教導兒子。

他在信的最後還鼓勵兒子說：「你現在在國外，國內很少有人能有你這樣的條件，所以你要腳踏實地，努力學習！」讀完這幾封信後，我被傅雷的智慧深深的折服了。

傅雷家書讀後感10

這本書我沒有讀完，原因是真心難以理解傅雷對自己兒子的那種愛，可能是因為心態還不夠冷靜吧！感覺他們的愛就像是黏黏的502膠水般，讓我都覺得有點接收不到！

我理解作為父親沒法見到自己的兒女在外努力求學的那種苦悶，但是我沒法接受父親的那種管的面面俱到，想要統治兒女的世界的那種過於泛濫的父愛！可能我還是認為作為父親只要在關鍵的時候能夠給自己的兒女給予指導，讓他們更好的控制方向。

鑒於此，我覺得一個模範的父親應該是這樣的：

1、懂自己的兒女，方式不是完整性的去深入了解自己兒女的生活，需要留很大的空間讓他們自由發揮；而是在適當的時候很平心靜氣的說出自己的見解，但確勿管的太全！

2、努力為兒女創造他們想要的條件，特別是關注他們的興趣愛好，讓他們的興趣愛好得到充分的釋放。

3、簡單的說就是，在適當的時候做適當的事，不要面面俱到，但在該出現的時候必須出現！

『捌』 《傅雷家書》讀後感

當品味完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是我收集整理的《傅雷家書》讀後感，希望對大家有所幫助。

《傅雷家書》讀後感1

教育分為很多種，有如狂風暴雨一般把你淹沒的，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。

讀傅雷寄給傅聰的家書，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經驗，人生的經驗。

這本書也是有原則的，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒道理的堅守，因為這本書早已替他承受了後果。

傅雷的信中有一點再明顯不過，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交談，心對心的交談。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優點。

教育有很多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了吧。

《傅雷家書》讀後感2

「烽火連三月，家書抵萬金」一份家書包含了多少愛，而傅雷則在兒子出國學習到成家，寫了上百封。傅聰就在傅雷夫婦這樣的教育下，在藝術上取得了巨大的成功。

許多家長急切的想要望子成龍、望女成鳳，往往忽略孩子的想法，說不通講不過就「打」，使孩子更加的厭煩學習，恨不得想讓每一個孩子都成為一個像馬雲那樣的成功人士，但家長的教育方式正確嗎？「打」「罵」常常會成為教育孩子的常用方式，用不恰當的方式教育孩子，沒有用心溝通，很容易使自己的孩子步入歧途。

有好的教育方式為何不去嘗試呢？多與孩子溝通，了解孩子的內心世界，用恰當的方式去教育吧！

《傅雷家書》讀後感3

首先，傅聰介紹了最近的學習和生活情況，彈琴的技巧好了許多；工作忙累，每日堅持練琴好幾個小時，可見他的刻苦用功。

其次，他也談了談他最近讀的《人間詞話》，「十分動人，許多話使人豁然開朗，好像認識了一個新的世界」「每次重讀，仍然是新鮮而動人心魄的」，這是傅聰對這本書的評價。這本書給傅聰許多啟發與靈感，字里行間洋溢著對中國文化的熱愛。他還建議學藝術的人應該多讀《人間詞話》，用信中話來概括，是因為「讀這樣一本文藝批評，就像是受了一次深刻的藝術家的修養和人格的教育」，表現了他對中國藝術發展的關心。信中對比了歐洲大建築與北京，借波蘭人對傅聰的印象，和波蘭文化部長說的話抒發了傅聰對國家的熱愛以及作為中國人的自豪。

這封信表現出了傅聰不僅刻苦用功，潛心藝術，而且注重提高自己的藝術修養；他雖身處國外，但他依舊沒有忘記自己的祖國，為自己做為一個中國人而驕傲。

《傅雷家書》讀後感4

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。 從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來創造一個良好的生活環境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實到最後吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以後如何面對日益激烈的社會競爭？ 我讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀後感5

傅雷在對傅聰的信中寫到：真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的「不懂」，比不真誠的懂」，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己建築在了解自己了解到別人上面的愛，才不是盲目的愛。

在這里，傅雷還說：假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的。我想傅雷認為，只有具備了爐火純青的藝術領悟力，才能更好地讀懂和演繹不同風格的藝術作品。這和學習是一個道理的，當我們掌握了一個知識點時，不過於急躁、驕傲，應當在閑暇時認真思索，努力從其他的角度去解決問題，做到真正的舉一反三。

通過傅雷家書這本書，我對傅雷老先生有了更透徹的認知和理解。在他的人格和教子之道的魅力下，我開始反省自己，約束自己，一步步堅定的朝著夢想進發！

《傅雷家書》讀後感6

傅雷是我國著名文學翻譯家，文藝評論家。傅聰也是世界著名鋼琴演奏家，而這一切都離不開傅雷的教育。

傅雷對於傅聰是父親，是老師，朋友，知己，他不僅關心兒子的生活瑣事，還不斷的激勵他，讓他成為有有一個高尚藝術的人，傅雷說，「先為人次為藝術家…終為鋼琴家」從這里可以看出傅雷不僅關心兒子是否成為藝術家，更關心兒子的人品，在每次寫信的過程中，也會關心國家的事，不讓兒子忘了祖國，要時刻心繫祖國，要報效祖國作為己任。

在我心中，傅雷不僅是他的榜樣，更是我們的榜樣，他也應到了大多數父親和他一樣對孩子的心，我們處在青春期，更應該反省自己，不跟父母吵架。

《傅雷家書》讀後感7

傅聰的父親——傅雷。在這一篇日記中教誨兒子要勞逸結合，不能想自己一樣人老了就百病叢生。同時也希望服傅聰接觸現實，觀察體會倫敦的人情風俗。這樣不僅身心得益，對他的音樂感受也有好處。

不僅如此，作為藝術家的他，為傅聰細致地解說了斯卡拉蒂音樂的特點，並為傅聰提建議——去大英博物館學習。並且糾正了傅聰在寫自己名字是時的錯誤，他的細心，讓我佩服不已。

通過閱讀這篇日記，我感受到了傅雷對自己孩子的關心與愛護。以自身為例，教育孩子要尊重身體。文章沒有轟轟烈烈，只有平淡如水，我想，這才是家書的特點吧，濃濃的親情化做一個個普通的文字，就想一杯茶，僅喝一口，體會不出來什麼，可慢慢地品，就會發現如此醇厚芬芳！

《傅雷家書》讀後感8

身處異國他鄉的傅聰維系與家鄉親人關系的紐帶便是那一封封家書信。

在書中傅老先生字里行間都流露一個嚴父對遠在他鄉的兒子的牽掛與關心。書信內容大到國家尊嚴，小到生活瑣事。這一封封信中所包含的教育使得傅聰有了如今的成就，一顆愛國的心，一個堂堂正正的人，一個偉大的鋼琴家。

傅雷及其兒子在我們看來是近乎完美的，是令人羨慕的。我們也要盡力的去做好自己人生中的每一件事，不負你我白活一遭，正如傅雷所講「人活著要有意義」。

《傅雷家書》讀後感9

讀著《傅雷家書》，我有著滿滿的感動、感慨，收獲頗多。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。同時，也表達了傅雷在做人做事方面的價值觀，是我們年輕人提高自我修養的優秀讀物。

讀著這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細膩而深刻的愛子之情。

孩子是父母生命的延續。父母對兒女之愛，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達他對孩子的思念之深：「親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鍾就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。」這段話表達出的感情真切、自然，讀到人的心坎里去。

《傅雷家書》讀後感10

寒假，我對這本書進行了閱讀，也讀出了很多道理。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，他們嘔心瀝血的培養兩個孩子，教育他們先成人、後成家，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此我認為傅雷夫婦是中國父母教育子女的榜樣。

每個人都體會過父母的教誨。但當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了他們的距離。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。

或許我們都應該向傅雷一家學習，多溝通，多交流，互相理解，像傅雷一家一樣互相成為最親密的朋友。

《傅雷家書》讀後感11

《傅雷家書》是一本有教育意義、完善價值觀的好書。它是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信，編致成的一本集子，摘錄了傅雷從1954年至1966年的186封書信，最長一篇達七千多字。

在這文字之中，充滿了對兒子的'摯愛、嚴格、期望、盼望，以及對國家和世界的高尚情感。么、吃什麼都有標准不可逾越。衣服，還十分關心兒媳婦，直到去世的前一天晚上，傅雷但鄰居來串門，他卻和藹可親地跟鄰居說說笑笑。我們應該學習傅雷身上的全部優點，今年寒假我已經讀了這么好的書，對我的學習、生活受到了很多啟發。

《傅雷家書》讀後感12

在寒假我閱讀了《傅雷家書》這本書，在傅雷給孩子寫的們寫的信，我感受到了傅雷深深的父愛，字里行間都讓我沉思，寄託著對兒子的思念，感到一個父親的偉大。

傅雷與孩子說藝術，談文化教導孩子們做人，愛國，他甘於承認錯誤，敢於反思，以身作則，教育孩子們先成人，後成家，培養孩子們的生活能力，也有思想上的教育，即使是嚴厲的但也讓傅聰到了偉大，成功的教育。這樣一個淡泊名利的父親怎麼不讓人敬佩呢?

傅雷是一個偉大的父親，父愛更是偉大的。我們應牢記父母的教導，不負期望。

《傅雷家書》讀後感13

「烽火連三月，家書抵萬金。」自古以來家書是遠離家鄉的遊子與家人唯一的通信方式。從小不離父母的我，從未體會過這因距離而產生的淡淡憂愁和絲絲甜蜜。我嚮往的這種感覺是傅雷家書給了我。

《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業上的引導，母親對孩子生活上的叮囑。那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當時浮現在我眼前的場景：分別後父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家後父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正。父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現在傅雷家書中。

傅雷家書中的愛，或許就是距離產生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛！如果你還不懂得珍惜，那麼從現在開始珍惜身邊的愛吧！

《傅雷家書》讀後感14

愛，如春日裡明媚的陽光；愛，如心靈上涓涓的細流；愛，如雨後那一抹亮麗的彩虹。傅雷夫婦對他們孩子的愛，造就了孩子們偉大的一生……

在飽含深情的愛的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強手如林的國外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄託的不僅僅是一聲問候，一句祝福，還飽含了父母在背後那份望子成龍的期待。一句句教導，無不蘊含著源發於內心深處的親情。

在書中的字里行間，我們可以毫不費力地看出傅雷夫婦對孩子的良苦用心和諄諄教導。他們嚴格的家教成就了孩子。父母對於音樂的了解也許寥寥無幾，但是為了最最親愛的孩子，他們願意從零開始，了解肖邦、貝多芬、莫扎特……閱歷此書，你會發現每一句話都包含著一種別樣的深情……

書信，寄託著千萬句關懷，千萬條思念。在這一百多封家書中，我們所領略的不僅是文化的經典，更是那句「諄諄人世語，悠悠父子情」的情意。

《傅雷家書》讀後感15

「做人要做有用的人」，這是普通話書里《落花生》中最令人耳熟的一句話，傅家父子對這句話是最為受之無愧的。傅雷，除去自己的文章和著作，有著名經典翻譯作品三十四部，這不是一個簡單的數字，有許多都是世界名著經典庫里的鴻篇巨作，對那個年代的中國人而言，不僅僅是幾本書的意義，是一種中外文化的交流，是難以出國的中國人的一次「外國之旅」，他的貢獻不僅是那個時代的，是中國永遠的光。

而傅雷之子傅聰，成為了一名真正的鋼琴家、音樂家、藝術家，除去他手下演奏之曲給人的種種享受，他的成就更是祖國的驕傲，是全中國人的驕傲。是他們告訴我，做人要做有用的人。或許很多人成功的定義是名利，而我會重新審視自己的人生，我會努力發揮自己最大的價值，做個於社會有用的人，這將是我的終生宗旨。

『玖』 傅雷家書讀後感10篇

《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國外學習的傅聰十一通信。對於兒子的發展甚為關心，想方設法的指導著他。下面是我給大家整理的關於傅雷家書 讀後感 ，歡迎大家來閱讀。

傅雷家書讀後感1

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷不愧是好父親能以如此的心態和耐心來 教育 孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。

這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女。傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典永垂不朽的經典。

傅雷作為父親 對子 女的情感是十分豐富的。他對子女從不苛刻，而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。

其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經常為我們的生計、為了我們的學習、為了我們能上一個好的學校、為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發都白了，費盡了心血。這是真正的偉大!這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對於傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什麼這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書了真正的父母的愛之書!

傅雷家書讀後感2

說實在，沒這本書我目前還真不知道傅雷是誰，彷彿傅雷就應該和他的家書綁定在一起似的，曾國藩除了家書人我還是知道一些的，傅雷的話，還真的是「寫家書的傅雷」這個印象。

以前聽說這本書的時候，版本不同，最無語的就是書中時有時無的英文單詞，心裡不滿道這個人怎麼愛賣弄自己的學識，特別是當他聽聞兒子的好消息時連說了幾個「wonderful」真是讓我聯想到圍城裡一個也愛說英文的老先生。

不過這次買的版本英文是有注釋的，於是讀起來也並不只是不滿和無語了。更何況這次不能是隨便看看，要寫讀後感。

家書從1954年到1966年，正是傅聰准備 出國 留學 波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對孩子的家教很嚴格，而且他有句話，真理第一……愛情第二(中間忘了)，這是在傅聰有女友時寫的。先不說愛情第二，一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈，傅雷認為兒子太狂妄，」才看過多少書!「，傅雷堅持己見，導致雙方嚴重沖突。在傅雷勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩家一月余。後因傅雷姑父去世，父親覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家，雙方才和解。

這次事件讓我深深感受到傅雷家風果然不同，離家出走的理由都和藝術有極大的關系。

書中一些傅雷有關彈鋼琴的評價，從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛，但是，普通人的話，真的能聽出什麼音色，技巧，「真正的蕭邦「嗎，看來這只是內行人的共鳴。這些靠聽覺的東西用文字寫出來還真是更能理解一點。

在傅聰有了女友後，傅雷又開始給兩人寫起了信，並教育兒子要好好「培養「彌拉，因為作為藝術家的妻子是有些不同的。這么關心兩個青年人的初步生活，體現了他的責任感。後來，彌拉雖然沒達到傅雷理想，還是挺合格的。

總感覺傅雷的教育方式對培養藝術家來說是很有用的，而且他也希望自己的孩子成為藝術家，因此讓傅聰斷斷續續上了幾年小學，主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實行。

傅雷家書讀後感3

父親，對於我們每個人來說，是生命中最重要的人之一。無論他是個受人愛戴的偉人還是個辛苦勞作的農民，在每個父親眼裡，孩子永遠是他的希望。

傅雷，我所了解的他只是一位博學且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對兒子傅聰的淳淳教誨、細心引導和健康成長的期待。

傅雷支持兒子的藝術道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長，成為了兒子人生之路的堅強後盾。在如今，大多數父親對自己已成年的兒女會放手，任其自由闖盪，獨立克服困難，或許只有親身的經歷才會使自己更成熟，熟悉這個世界。

我不得不說，傅聰的確是個了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對他的良苦用心。所有名人，並不是能在一時就可以出名的，而是要花好幾十年的本領與 經驗 。但傅聰他是幸運的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導他通向明智的方向，才使他有巨大成果。

我不得不佩服，傅雷作為一個父親，即使鬧關節炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說不盡的對祖國的赤膽忠心。

我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長大，我們的關系更融洽。既然是朋友，當然要懂得學習他人的優點。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數似乎比幫助我的次數還多。但我並沒有感到失落，正因為他的以身作則，使我也被帶動起來，感到一種特別的快樂。或許，他是用行動來教育我。親身經歷比什麼都好。

每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說的，有寫的，有做的。但這之中都隱藏著他們對孩子的濃濃的愛。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛。愛不一定要說出來，就像傅雷用信來寫下自己心中對兒子的希望。

以前，我總認為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。

現在，我才認識到，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個人。同時，他會遞上一支槳給我，讓我與他一起來掌握方向。

最後，我上了岸。父親對我說：「孩子，以後的路只能你自己去走了，好好把握啊!」接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。並帶著他對我的希望繼續踏上人生的道路。

傅雷家書讀後感4

父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方 文化 素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的 家庭教育 ，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是「手藝」，而是全身心、全人格的體現。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的 方法 ，學藝術的特別是 學鋼琴 的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活准則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裡，文字就到哪裡。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書讀後感5

每個人都領會過爸爸媽媽的慈子和教導。當我在讀這本家書，感到的是一種另一番教導，我好像找到了其他一種爸爸媽媽之子，這也是大多數子女所領會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了咱們的間隔，我像一個乖孩子在感觸著，聆聽著，用心銘記取。

傅雷不愧是好父親能以如此的心態和耐性來教育孩子。傅雷究竟是怎麼有這種力氣呢這種巨大的父愛能夠說影響了傅聰的一生為傅聰走向未來做出了襯托打下了堅實的根底。因而傅雷所寫的這些信件也便是十分重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道怎麼在這個國際上日子。

這真是教育子女的一本好書一起也應該是作子女的了解爸爸媽媽的一本好書。子女能夠經過這本書了解自己的爸爸媽媽爸爸媽媽能夠經過這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典萬古流芳的經典。

傅雷作為父親對子女的情感是十分豐厚的他對子女從不嚴苛。並且他對傅聰的音樂工作十分的注重。傅聰工作的點點滴滴都十分的在乎這讓傅聰十分的感動。

其實咱們身邊的父親也跟傅雷相同的普通與巨大。咱們的父親也是常常為咱們的生計為了咱們的學習為了咱們能上一個好的校園為了咱們能具有好的成果使得自己的頭發都白了費盡了汗水這是真實的巨大這才是真實的父親！傅雷能夠說是千千萬萬個父親中的一個超卓的代表他的對子女的充溢愛心的心思使得他的子女能夠健康的生長。

傅聰的母親在信中也扮演了重要的人物她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充溢了對子女的關懷和愛憐。相同她關於傅聰的音樂工作也十分的在乎這也相同讓傅聰十分的感動他也了解了母親的愛對他有多重要。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解爸爸媽媽的心思都在想著什麼，這讓我能夠更好的和爸爸媽媽溝通。

我太感謝這本書了真實的爸爸媽媽的愛之書！

傅雷家書讀後感6

這是一本影響了幾代中國人的親情之書。這幾天來讀的幾本書中，唯有它讓我深刻體會到真正的親情，就像書中說的那樣，辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

書的開始便傅雷的自責，我不由對他產生了一絲同情，但是他似乎已經認識到了自己的過錯，但卻沒有辦法幫助挽回。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰的母親寫得那麼的純潔善良，也讓我不由想起我的母親，她也是那麼的善良，但在我出行的五天中，她的眼淚似乎也變了，讀這兩封信便開始回味，可想要再讀的時候，夜色已深，只能等到第二天了。

第二天讀的幾封信中，便是去勸告孩子，回憶昨天的內容，今天的似乎沒有那麼傷感，但這些囑托卻是父母最真實的寫照，從中我讀出了他們的擔憂，他們的關心，他們的關照，這一直是父母，從小到我們長大的時候，甚至成家立業以後改不掉的老毛病一樣。

真正的光明，絕不是沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說，這幾封信便是要去教你如何做人。

做人弗雷說要心平氣和，要講誠信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內心似乎也與她產生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什麼呢？阿貓，阿狗？但是話說回來，如果你心有所向，那麼你將會感覺到做人其實並沒有那麼的難。

人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

是的，不錯，這正是生活與人性的結合，只有去走進生活，去控制人性，去了解人性，才會迎來高潮，你以為你已經走到了世界的頂峰但其實你並不知道有一些人已經在月球上去俯視你只是你們相距太遠，很難發現對方罷了。讀《傅雷家書》給我感受很深，從小事到大事，讓我了解了什麼才是真正的親情，讓我對親情又有了新的認識。

傅雷家書讀後感7

傅雷在對傅聰的信中寫到：真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的「不懂」，比不真誠的懂」，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己建築在了解自己了解到別人上面的愛，才不是盲目的愛。

在這里，傅雷還說：假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的。我想傅雷認為，只有具備了爐火純青的藝術領悟力，才能更好地讀懂和演繹不同風格的藝術作品。這和學習是一個道理的，當我們掌握了一個知識點時，不過於急躁、驕傲，應當在閑暇時認真思索，努力從其他的角度去解決問題，做到真正的舉一反三。

通過傅雷家書這本書，我對傅雷老先生有了更透徹的認知和理解。在他的人格和教子之道的魅力下，我開始反省自己，約束自己，一步步堅定的朝著夢想進發！

傅雷家書讀後感8

赤子孤獨了，會創造一個世界。愛子之情猶如大海澎湃深沉，啟迪心靈之窗，打開智慧之門。

傅雷教子兼有言傳與身教。傅聰、傅敏兄弟在童年時是一對「小頑童」。傅雷的脾氣暴躁，曾因孩子調皮而動手，但也在數年後的家書中袒露自己的心聲，內心充滿了悔恨與熱愛。

傅雷家雖然家教嚴格，但他的教育方式也在時間流逝中調整。他曾在書中說：「我高興的是，我又多了一個朋友，兒子變了，朋友身上有什麼事？可以和這種幸福相比的！」是啊，與父親相處成朋友，是多少個兒女最想要的事情啊。父親在孩子面前不用自持身份，高高在上。孩子不用介意父親的想法，不用介意父子間的間隔，只需敞開心扉與父親深入交談，給你出謀劃策。這種教育方式至今仍可以讓許多家庭借鑒，給後世可以產生深遠的影響。

這本書讓我明白了父愛的偉大與深沉，父愛盡在細節中流露。從中也盡顯人生道理，人還是要有自己的信仰，人還是要崇高的東西有所追求，讓火焰照徹人間。

傅雷家書讀後感9

「日常瑣事要做的干凈，等於彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的，否則就是不調和;而從事藝術的人應當最恨不調和。我這回附上一小塊方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫的很寬綽。你能不能注意一下呢?以此類推，一切小事養成這種干凈的習慣，對你的藝術無形中也有好處，因為無論如何細小不足道的事情，都反映出一個人的意識與性情，修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情，所謂學習，不一定限於書本或是某種技術;否則『隨時隨地都該學習』這句話，又怎麼講呢?我想你每次接到我的信，連寄書譜的大包，總該有個印象，覺得我的字都寫得整整齊齊，清楚明白吧!」良好的生活習慣對人生和事業的發展有著重要的意義，傅雷教育兒子養成良好的生活習慣，並且把習慣的養成看做學習的一部分。這種叮嚀看似瑣碎，卻正體現了父親教子的特點。

這個片段讓我聯想起我父親常和我說的一句話：「一屋不掃，何以掃天下!」這說明要成功就要從小事做起，從小事做起的目的就是要養成良好的習慣。

良好的習慣對人的成長和成才十分重要。設想一下，如果你從小就養成認真寫字的好習慣，那麼大家都會喜歡看你的 文章 和觀點，盡管你的文章寫得不算優秀，但干凈整潔的畫面和規規矩矩的字體會讓人覺得舒服，讓人覺得不好好看下去都對不起你的卷面，從而給你的文章加分。「一白遮三丑」產生的就是這個效果。反之，盡管你的文章寫得再好，字寫得卻不規矩，那麼哪個人願意看你的文章呢?有的企業 面試 ，先看字跡，俗話說「見字如見人」說的就是這個道理，一個人字寫得好，可以表現他良好的性情;一個人字寫得寥寥草草，他可能就是一個粗心毛躁的人。

這僅僅是從因果關系的角度考慮，從長遠考慮的話，它就會影響到你的意識和性情。所以，養成良好的習慣十分重要。

傅雷家書讀後感10

《傅雷家書》是一本由傅雷寫給兒子的一百多封書信，每一封書信都將父愛表現的淋漓盡致。這一封封來來往往的書信，寄託著一份份不一樣的感情。

傅雷敢於正確認識自己，勇於在子女面前承認錯誤。以身作則，從自己的錯誤中給出經驗和教訓，提醒兒子不要在自己摔倒過的地方再次摔倒。

雖然人的生命是有限的，但是人類的感情和精力是無限的，父母嘔心瀝血的培養孩子，期望孩子能夠繼續完成自己這代人未完成的夢想，所以，傅雷無疑是孩子的知心朋友，父母中的好榜樣。

傅雷是一位成功的父親，在他的身上有許多我們值得學習的地方。其中我們更應該知道我們漸漸長大了，與父母的距離越來越遠，但是我們一定要跟父母多交流，不要等失去了再去珍惜。

傅雷家書讀後感10篇相關文章：

★ 傅雷家書讀後感精選10篇600字

★ 傅雷家書讀後感心得10篇

★ 最新傅雷家書讀後感10篇

★ 關於《傅雷家書》讀後感10篇

★ 《傅雷家書》讀後感通用10篇

★ 《傅雷家書》讀後感個人感悟10篇

★ 有關傅雷家書讀後感10篇

★ 《傅雷家書》讀後感精選【10篇】

★ 《傅雷家書》讀後感初中優秀作文10篇

★ 傅雷家書讀書心得感悟10篇

『拾』 傅雷對道德,文化,藝術,歷史提出了怎樣的獨到見解

傅雷是一位著名的翻譯家，教育家，批評家。他出生在書香門第，後來留學國外，學貫中西，對道德文化藝術都有著自己獨到的見解。

1:書法上他認為「字寧拙毋巧、寧厚毋薄，保持天真與本色。切忌搔首弄姿，故意取媚。畫平豎直是基本原則。」將文人風骨和精神融合到藝術中。

2:他認為藝術是一把鑰匙。藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必需要進行第三步的感情深入。愛好藝術和從事藝術，要分開來看，不能混為一談。實際操作是一件事，愛好另外一件事情。

3:傅雷在寫給自己孩子的信件中說，不管從事什麼職業，先要學會做人。首先為人真誠，保有一顆「赤子之心」。

4:傅雷曾論評過很多文學大家的作品。比如張愛玲，因為活的太過真誠，他完全不說假話，真實的表達著自己的心。