藝術哲學美是如何誕生的期末答案2021

㈠ 藝術哲學美是如何誕生的

現代的人民大眾都是哲學家，而那些哲學專家學者都是騙子。

㈡ 孫周興藝術哲學:美是如何誕生的

1.藝術與自然
詩學/美學/藝術理論/藝術哲學
1.1—1.3藝術的原初意義（上、中、下）
techne的原初意義
古希臘的techne指的是藝術、技術（工藝、手藝）。古希臘神話中雅典娜是主掌techne的女神，無論對於藝術、勞動還是戰爭，雅典娜女神都是非常之重要的角色，被稱為「明眸女神」Glaukopis；雅典娜的眼睛是glaukos（充滿光輝的、照耀著的）。可以理解為象徵著對秩序、邏輯、理性的指明。同時，貓頭鷹（glaukos）在古希臘也代表了藝術家的象徵。
保羅·克利「藝術是使不可見的成為可見的」。
episteme指普遍性的知識；doxa指個體性的感受。
柏拉圖將episteme與doxa進行了明確地劃分，並認為普遍性的知識要高於個體性的感受。episteme與techne都具有「知識」的含義，episteme對應於思維上的，techne則對應於行動上的。
亞里士多德論techne，我們的靈魂或者精神，獲得真理的方式一共有五個，技藝、知識、聰明（實踐知識）、智慧和理智。猜測和意見可能也包含謬誤（因此不予考慮）。
後來的哲學家海德格爾認為techne與科學都是一種「解蔽」方式，希望揭示事物的本質。
庖丁解牛：意思是比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
如何理解「創作」（poiesis）
原初概念「自然」physis所指的並非近代(科學)意義下的物質自然，而是一種發生性地、動態地將自然理解為一種運動過程。
古希臘poiesis：自然世界的演變就是最高級的創造，人的理性也是由自然所涌現、產生的，techne也是physis的產物。自然（physis）是高於人工（techne）的，則人的活動都是對自然的回應，即techne是對physis 的摹仿meimesis（應合、響應）。但physis和techne兩者都是創造(poiesis)，都是使「不可見」變成「可見」的過程。
柏拉圖：事物的本質或者說世界的本質idea。（轉化為觀念化）
海德格爾：「physis」譯為涌現、產生。

㈢ 南通市2008~2009學年度第一學期高三期末調研測試 語文答案

一、語言文字運用(15分)

1．(3分)C(A項，miù／móu，lòu，mā/mò；B項，qǐ/jī，pì，pí/bì；c項，chà／zhò，qì/qiè，mí／mǐ；D項，jì，chuàng、chuáng，kàng／hàng)

2．(3分)D(「始作俑者」指最先提倡某種風氣或某事的人，含貶義。A項，「慷慨解囊」形容極其大方地在經濟上幫助別人，語境不存在幫助別人的意思。B項，述：闡述前人學說；作：創作；指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。望文生義，與句意不符。C項，「十室九空」形容天災人禍使得人民流離失所的悲慘景象，用在這里不符合語境)

3．(4分)示例：①崔龍喜的紫砂壺作品把中國藝術「詩境」和「畫境」融入紫砂壺的創作中，在藝術美的層面表現物象的思想深度，並賦予中國紫砂藝術哲學旨意，因而深受國內外收藏家的喜愛。

②崔龍喜的紫砂壺作品深受國內外收藏家的喜愛，是因為他把中國藝術「詩境」和「畫境」融人紫砂壺的創作中，在藝術美的層面表現物象的思想深度，並賦予中國紫砂藝術哲學旨意。

評分建議：可增刪個別詞語，但不得改變原意。改變原意，不得分。

4．(5分)示例；(漢字)驚(2分)。(理由)雪災、地震等自然災害舉國震驚；神七飛天、奧運的成功舉辦舉世驚嘆(3分)。

評分建議：所選漢字欠准確，理由欠充分，可酌情扣分。

二、文言文閱讀(19分)

5．(3分)B(奪：強行改變。如李密《陳情表》中「舅奪母志」，《論語?子罕》中「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」)

6．(3分)B(①寫其外表、才識、人品。④是在表示效死的決心。⑤是行動，不屬於「謀劃」』)

7．(3分)C(「太後終於答應世宗的要求」在文中無依據)

8．(10分)

(1)如果真的打仗，那麼就是父子兄弟之間相互殘殺了!軍隊臨時駐扎在潢河，兩軍隔岸相互對抗。

評分建議：①果：果真，真的。(1分) ②夷：殘殺，消滅。（1分) ③次：臨時駐扎。(1分)

(2)如果太後懷疑我，我即使想極盡忠心，可以嗎?

評分建議：①見疑：懷疑我。(1分) ②雖：即使。(1分) ⑧得乎：可以嗎。(1分)

(3)信中表達的意思像這樣，國家的禍患就不能完結了。如果能夠消除怨恨來使國家安定，那麼我認為沒有什麼比得上和議好。

評分建議：①書：信。(1分)②艾：停止，完結。(1分)③釋：消除。(1分)④安：使……安定。(1分)

附文言文參考譯文：

耶律屋質，字敵輦。儀態簡約沉靜，有才識，重承諾。遇到突發的事件，能從容鎮定處理，人們不能窺測他的才識。

會同年間，太宗駕崩，眾大臣擁立世宗，太後聽說這件事，非常憤怒，派皇子李胡帶領軍隊攻打他們，在泰德泉遭遇安端、劉哥等抵禦，失敗回去。李胡把世宗的大臣和家屬全部抓起來，對守衛的人說：「我作戰不能取勝，就先殺死這些人!」人們對他說：「如果真的打仗，那麼就是父子兄弟相互殘殺了!」軍隊臨時駐扎在潢河，兩軍隔岸相互對抗。

當時耶律屋質跟隨太後，世宗認為他善於籌劃，想暗中讓他辦事，就找了件事寫信，來試探太後。太後收到信，把信拿給耶律屋質看，耶律屋質看完信，說道：「太後輔佐太祖平定天下，所以我願意竭盡自己的力量效命。如果太後懷疑我，我即使想盡忠心，可以嗎?」太後說：「我如果懷疑你，怎麼肯把信給你看呢?」耶律屋質回答說：「李胡、永康王都是太祖的子孫，神器沒有轉給其他家族，有什麼不可呢？太後應該考慮長遠的計策，和永康王和議。」太後於是讓耶律屋質寫信給皇帝。

皇帝讓宣徽使耶律海思回信，信中有很多不恭敬的言辭。耶律屋質進諫說：「信中表達的意思像這樣，國家的禍患就不能完結了。如果能消除怨恨來使國家安定，那麼我認為設有什麼比得上和議好。」皇帝說：「他們是一群烏合之眾，怎麼能與我匹敵呢?」耶律屋質說：「即使戰不過你，對待兄弟怎麼樣啊？況且還不知道誰勝利?即使說你僥幸勝利，被李胡抓住的眾大臣的家屬就沒有活著的人了。根據這個謀劃這件事，只有和議是最好的。」皇帝認為他說得對。

開始相見，雙方充滿怨言，相互責備，沒有一點和議的心意。太後對耶律屋質說：「你應當替我謀劃這件事。」耶律屋質進諫說：「太後如果能夠消除怨恨，我才敢進獻謀略。」太後說：「你只管說。」太後又對律屋質說：「和議已經確定，神器最終歸誰啊?」耶律屋質說：「太後如果把神器交給永康王，順應天意，符合人心，又有什麼懷疑的啊?眾人一致，都希望立永康王，是不可強行改變的啊。」於是同意立永康王為皇帝。

天祿二年，耶律天德、蕭翰因謀反被關進監獄，劉哥和他的弟弟劉盆都勾結耶律天德等人作亂。耶律石剌暗中報告給耶律屋質，耶律屋質立即帶著耶律石刺入朝覲見皇帝，稟告那件事。劉哥等人不服，於是停止處理這件事。不久，劉哥邀請皇帝觀看賭博，捧酒杯祝皇帝長壽，在袖裡藏著刀子進獻。皇帝發現，下令抓住他，親自審問那件事。劉哥自己發誓，皇帝又不追究了。耶律屋質上奏說：「應當讓劉哥跟耶律石剌當面對質，不能就這樣饒恕了他。」皇帝說：「你替我審問他。」耶律屋質率劍士前往審訊劉哥，耶律天德等人服罪，殺了耶律天德，對蕭翰實施杖刑，流放了劉哥。

保寧五年五月耶律屋質去世，年齡五十七歲。皇帝祝痛哀悼，停朝了三天。

三、古詩鑒賞(10分)

9.（1）特點：自然環境險惡(1分)；軍情緊急(1分)。作用：營造了蕭殺的氛圍(1分)，渲染了邊塞緊張的戰爭氣氛(1分)，為邊將的出場勾勒背景（答「是為邊將出場作鋪墊」也可)(1分)。

（2）刻畫了一個飽受戍邊之苦、思鄉之愁的邊將形象(2分)。表達了對戰爭給邊塞將士帶來的苦難的同情(1分)，和對從古至今延綿不斷的戰爭的厭倦(1分)，寄寓了詩人渴望和平的美好願望(1分)。

四、名句名篇默寫(8分)

10.（1）何事長向別時圓 (2)入則無法家拂士（3）恐年歲之不吾與(4)潦倒新停濁酒杯（5）廊腰匿縵回 鉤心斗角(6)不憤不啟 不悱不發

評分建議：每空1分，有錯即不得分。

五、現代文閱讀必考題。文學類文本（23分）

11.（6分）運用比喻、擬人的修辭手法，突出荒原的凄清、空曠、荒涼和寒冷（2分)，渲染了悲涼、沉重的氣氛(2分)，為下文寫老人和孩子在荒原上種樹作鋪墊(2分)。

12.（6分）

①在強大的自然力量面前，人類力量的弱小。②面對險惡、殘酷的生存環境，人類抗爭過程的漫長與艱辛。③只有堅持不懈、不惜代價才能求得生存。

評分建議：每點2分。如籠統回答象徵了人對自然的抗爭，得3分。

13．(5分)

①人類不能滿足已取得的一點成果，應不斷奮斗。(3分)

②與苦難際遇的生存抗爭是循環往復、永無止境的。(2分)

14．(6分)

探究角度示例：

①「堅硬的荒原」是文章表現的主體，以人類抗爭的艱難來襯托「堅硬的荒原」的威力與險惡。

②「堅硬的荒原」是人類奮力抗爭的背景(或對象)，以「堅硬的荒原」襯託人類不屈的抗爭精神。

③「堅硬的荒原」與具有堅硬荒原的品格的人類都是文章表現的主體，在荒原和人類的對峙關系中，表現生存環境的險惡與人類精神的偉大。

④「堅硬的荒原」象徵著人類的命運，老人、小孩象徵著人類的意志和力量，文章以人類向命運的不屈抗爭，展現了弱小力量的頑強與偉大。

評分建議：不要求面面俱到，只要能就某一方面進行探究，論述，即可根據合理程度和論述情況酌情給分。

六、選做題：甲、論述類文本(15分)

15．(3分)C(C項表述太武斷，文中並不要求排斥)

16．(6分)當文學與精神、靈魂、思想、哲學等無關，甚至背道而馳，當經典閱讀成為快餐式閱讀的時候，人們只能獲得感官上的輕松、表層上的享樂(2分)，面不能對社會和人生作嚴肅和深刻的思考（2分)。那它也就缺少存在的價值，必然會迅速消亡（2分)。

17．(6分)文章將蘇聯因不重擔經典閱讀導致國家解體，和美國倡導經典閱讀提高國民審美判斷能力進行對比(2分)；加深讀者對「重返閱讀經典」意義的理解(2分)，從而增強了文章的說服力(2分)。

選做題：乙、實用類文本(15分)

15．(3分) C(胡適是從作者的身世、家世上考證的)

16．(6分)

①俞平伯寫了《紅樓夢辨》，並考定後四十回確非曹雪芹原作，從而構成信說。

②俞平伯完成了第一部參匯幾種早期脂評本的校本——《〈紅樓夢〉八十回校本》。

③俞平伯還對《紅樓夢》的文學、藝術成就，作了很多有獨到見解的論說。

④俞平伯發表《<紅樓夢辨>的修正》一文，修正了「自敘傳」說。

評分建議：每點2分，答出3點即得6分。

17．(6分)

①考證的角度不同：胡適主要集中在作者(包括作者的身世、家世等)的考證上，俞平伯則是主要集中在文本本身的考證上。

②考證的方法不同：胡適運用索隱的方法考證，俞平伯從文學批評的角度考證。

③考證的結果不同：胡適在考證曹雪芹的身世和家世後，得出了(紅樓夢》是「自敘傳」說，俞平伯修正了「自敘傳」說。

評分建議：每方面2分，意思答對即可。

㈣ 對《藝術哲學:美是如何誕生的》課程的認識和感悟

摘要 讀《藝術哲學》心得體會

㈤ 寫一篇關於西遊記的讀後感

讀了《西遊記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節和唐僧師徒稀奇古怪的經歷讓我印象深刻。
《西遊記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經九九八十一難、最後取得真經的故事。這本書以天馬行空的綺麗想像向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻，並將這些千難萬險幻化為險象環生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間鬥智鬥力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節精彩紛呈，高潮迭起。個性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經典，也是我愛不釋手的故事。激勵語言
唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，發奮發揚堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進！

㈥ 藝術哲學美是如何誕生的答案2020

藝術哲學美，我覺得誕生應該是這種抽象的一種原理和現代融合

㈦ 藝術哲學美是如何誕生的答案

藝術哲學美的誕生於黑格爾的《美學史》。
康德在《美的分析》里把審美活動看成只是感性活動，認為純美只關形式，涉及內容意義便破壞了純美。這種形式主義和感性主義在當時美學界以至在現在的資產階級美學界都是占優勢的，黑格爾的全部美學思想就是要駁斥這種風靡一時的形式主義和感性主義，強調藝術與人生重大問題的密切聯系和理性的內容對於藝術的重要性。美學從康德到黑格爾的轉變是一個很大的轉變。康德只把審美判斷作為一個孤立的現象，依據形式邏輯的范疇，加以仔細剖析，曾不離題寸步，也不曾結合文藝實踐，黑格爾卻費大部分工夫討論藝術的理性內容和藝術的發展史，涉及狹義美學所不曾摸而且也不敢摸的許多與藝術貌似無關而實密切相關的問題。到了黑格爾，美學的天地開闊了。

黑格爾對美學的最重要的貢獻在於把辯證發展的道理應用到美學里，替美學建立了一個歷史觀點。他把藝術的發展聯繫到「一般世界情況」來研究，即聯繫到人與自然以及人與社會的關系，聯繫到一般文化來研究。他認為藝術的發展是有規律可尋的。作為這種規律的基礎，他提出了一系列的辯證的對立與統一的原則，例如人與自然，精神與物質，主觀與客觀，感性與理性，特殊與一般，認識與實踐，個人性格與當時社會流行的人生理想等對立範疇的辯證的統一。他還隱約見出藝術與勞動（盡管局限於腦力勞動）的關系，替美學上的實踐觀點種下了種子。

㈧ 爾雅通識課美學原理作業答案討論

超星爾雅美學原理課程答案請參考：
http://wenku..com/view/8f8c7235b14e852459fb573a
部分內容：
9
王夫之從哪裡引入「現量」的概念
A、道家學說
B、邏輯學
C、唯識論
D、因明學
正確答案： D
10
體驗是一種與什麼密切關聯的經歷：①生活②生存③生長④生命
A、①②
B、②③④
C、①②④
D、①②③④
正確答案： C
11
高峰體驗是由誰提出的？
A、歐亨利
B、馬可波羅
C、馬克吐溫
D、馬斯洛
正確答案： D
12
下列人物中，最早發現移情作用的是：
A、柏拉圖
B、蘇格拉底
C、亞里士多德
D、杜夫海納
正確答案： C
13
審美心胸又可以稱為：
A、平常心
B、童心
C、閑心
D、以上都有
正確答案： D
14
物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回還震盪，全賴移情作用。
正確答案： √
15
美感與生理快感是相同的。
正確答案： ×
16
不屬於「現量」的含義的有
A、現成
B、過去的認識
C、現在
D、顯現真實
正確答案： B
17
中國「審美心胸」的理論發源於
A、孔子
B、莊子
C、老子
D、王夫之
正確答案： C
18
禪宗認為事物的意義在於事物之外
正確答案： ×
19
王夫之強調美感的直接性是受禪宗的影響
正確答案： √

美感的分析（三）
1
美感的主要器官是：
A、耳目
B、嘴
C、鼻
D、手
正確答案： A
2
美感的實質是：
A、天人合一
B、主客分離
C、情景交融
D、審美活動
正確答案： C
3
馬斯洛認為高峰體驗中的認知是存在認知。
正確答案： √
4
美感是超實用的，超功利的。（）
正確答案： √
5
「高峰體驗」概念是由哪位心理學家提出的？
A、弗洛伊德
B、馬斯洛
C、加德納
D、榮格
正確答案： B
6
以下對高峰體驗說法正確的是？
A、高峰體驗的歡悅是一種「屬於存在價值」的歡悅。
B、在高峰體驗中，感知對象的意蘊會越來越豐富。
C、在高峰體驗中往往會失去時空的感覺。
D、以上說法都正確
正確答案： D
7
以下對生理快感和美感的說法錯誤的是？
A、美感是超實用的、超功利的。
B、生理快感起於實用的要求的滿足。
C、美感是和生理快感完全對立的。
D、生理快感完全受外來的刺激所支配，不可能出現情景交融。
正確答案： C
8
以下說法錯誤的是？
A、愉悅性是美感的一個重要特性。
B、高峰體驗會引發一種感恩之情。
C、美感只能從耳目兩個感官中獲得。
D、馬斯洛對高峰體驗的描述有助於理解和把握美感的特點。
正確答案： C
9
被園林家稱為「園之魂」的是：
A、假山
B、水
C、竹
D、香
正確答案： D
10
下面美感與生理快感的描述不正確的是
A、生理的快感可以加強美感
B、美感起於實用的要求
C、美感與生理快感的區分不能絕對化
D、美感可以引起生理快感
正確答案： B
11
愉悅性是美感的重要特性
正確答案： √
12
能引發美感的感官有①視覺②聽覺③嗅覺④觸覺⑤味覺
A、①②
B、①②③
C、①②③④
D、①②③④⑤
正確答案： D
13
美感通常都是精神愉悅，與生理快感沒有關系。
正確答案： ×
14
中國傳統美學認為：美在意象。
正確答案： √
15
美感具有超理性的性質是指美感的：
A、無功利性
B、創造性
C、直覺性
D、超越性
正確答案： C
16
「氣味要比景象和聲音更能撥動你的心弦。」這句話出自（）。
A、呂熒
B、蔡儀
C、朱光潛
D、宗白華
正確答案： B
17
高峰體驗是英國人本學家馬斯洛提出的概念
正確答案： ×
18
下列關於高峰體驗的描述錯誤的是：
A、高峰體驗中的認知是存在認知
B、高峰體驗是一種手段體驗
C、在高峰體驗中，人們往往會失去時空的感覺
D、處於高峰體驗中的人會有一種整合的自我感覺
正確答案： B

美和美感的社會性（一）
1
對審美活動產生絕對性影響的是：
A、政治環境
B、自然環境
C、風俗習慣
D、社會文化環境
正確答案： D
2
審美趣味集合了以下哪種要素？
A、審美偏愛
B、審美標准
C、審美理想
D、以上都有
正確答案： D
3
以下說法中不正確的是？
A、審美主體都是社會的、歷史的存在
B、審美活動可以脫離社會歷史環境進行。
C、泰納用時代精神和風俗習慣來概括社會文化多方面的因素。
D、審美趣味具有個體性和超個體性的特徵。
正確答案： B
4
以下說法正確的是？
A、自然地理環境影響人的審美活動。
B、對審美活動產生決定性影響的是社會文化環境。
C、泰納認為社會的物質文明和精神文明的性質和面貌取決於種族、環境、時代。
D、以上說法都正確
正確答案： D
5
自然物具有社會性，所以美和美感具有社會性。
正確答案： ×
6
美是一個歷史的范疇。
正確答案： √
7
《藝術哲學》的作者是？
A、溫克爾曼
B、泰納
C、普列漢諾夫
D、克羅齊
正確答案： B
8
以下說法錯誤的是？
A、審美趣味是一個人的審美偏愛、審美標准、審美理想的總和。
B、審美偏愛影響審美能力。
C、審美偏愛和審美選擇是審美能力的體現。
D、審美趣味是個人文化的產物，是個人所處的社會文化的產物。
正確答案： C
9
一個時代的審美趣味無法體現這個時代的風俗習慣
正確答案： ×
10
美和美感具有社會性的原因不包括？
A、審美主體都是社會的、歷史的存在。
B、任何審美活動都是在一定的社會歷史環境中進行的。
C、自然物本身具有社會性。
D、審美活動不是生物性的活動而是社會文化活動。
正確答案： C
11
在地理環境對生物的活動有何影響方面，作出研究最好的是（）。
A、泰納
B、溫克爾曼
C、杜博斯
D、孟德斯鳩
正確答案： A
12
對審美活動產生決定性影響的是
A、地理環境
B、社會文化環境
C、審美對象
D、審美主體
正確答案： B
13
美具有客觀性，是永恆的。
正確答案： ×
14
社會文化環境對審美活動的影響，在整個社會，集中體現為審美風尚和時代風貌。
正確答案： √
15
美趣味決定了一個人的（）。
A、審美理想
B、審美標准
C、審美指向
D、審美能力
正確答案： C
16
對審美活動產生影響的社會文化環境不包括（）。
A、種族因素
B、經濟因素
C、政治因素
D、宗教因素
正確答案： A

完整超星慕課美學原理通識課程考試答案請參考：
http://wenku..com/view/8f8c7235b14e852459fb573a

㈨ 求清華大學美術學院619中外美術史考研參考書資料

619中外美術史是清華美院美術學的雕塑創作研究、造型基礎研究，藝術碩士的美術-繪畫、美術-攝影、非全日制書法創作與研究的專業一考試科目。

考試的難度適中，范圍比較廣，對同學們的知識量考察較深。

一、專業概述

清華美院的專業一在考試時，是第二天上午的時候考察，考試時間為8：30-11：30，考試分值150分。

619中外美術史考包含中外美術發展史、美術流派、美術理論等知識。考題常以名詞解釋、簡答題、論述題的形式出現。

答題要求簡明扼要，條理清晰，言之有理，具有理論性和邏輯性。

二、考試科目解讀

三、真題解析在剛剛結束的2021年考研初試中，我們可以看到，清華美院619中外美術史的考試內容都是參考書里的經典知識點。所以，同學們在復習的時候，需要重點閱讀央美版《中國美術簡史》及《外國美術簡史》，這兩本書是直接命題的來源。所以，21年的初試還有早年的原題，同學們備考時候一定要好好利用歷年真題

四、參考書目

雖然清華美院沒有指定的參考書目，但根據近年來的考題，以及考上的同學的復習情況，同時也有140分以上大神的整理，我們歸納總結出來了下面的參考書。

必讀參考書：

《中國美術史教程》 陝西人民美術出版社2008年版 薄松年 陳少豐

全書共分九個教學單元，其中，史前至隋唐時期美術五個單元由林通雁執筆；五代兩宋至明清時期美術共四個單元由薄松年執筆並負責終審全書。

這本書是重點參考書。

這本補充了藝術概論常考題目，並且附有參考答案，同學們可以從這裡面學習答題思路跟要求。

㈩ 藝術哲學美是如何產生的有幾個學分

咨詢記錄 · 回答於2021-08-05