㈠ 木頭能做什麼
大到房屋、傢具、船隻,小到筷子、牙簽,木頭的用途極其廣泛。
㈡ 什麼是藝術化的木頭
中國的木雕藝術源自薪石器時代,距現在已有七千多年的浙江餘姚河姆渡文化中已出現木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨於成熟,繪畫、雕刻技術精緻完美。這時期出現了施彩木雕,標志著古代木雕工藝已達到很高的水平。唐宋是中國工藝技術大放異彩的時期,木雕工藝也日漸完美。明清時代的木雕藝術達到鼎峰。新中國成立後,木雕被越來越多的人所喜愛,成為觀賞與收藏的佳品。
我國木雕種類繁多,遍布大江南北,最有名的有福建龍眼木雕、浙江東陽木雕和樂清黃楊木雕、廣東金漆木雕,人稱「四大名雕」。
東陽木雕
東陽木雕歷史悠遠,技藝精深。約源於唐朝,發展於宋代,明清時期達到了繁榮鼎盛,號稱「木雕之鄉"。東陽木雕選材要求木質堅韌、質地細膩、木色純潔。現在使用的木材主要有椴木、東北松、白楊木、白桃木、紫檀木、花梨木、黃楊木等。東陽木雕技藝高超,圖案精美,結構精巧,它與青田石雕、黃楊木雕合稱「浙江三雕"。東陽木雕的基本雕刻技法是平面浮雕,是一種裝飾性浮雕。以雕刻深度可細分為陰雕、薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、透(拉)空雕、鏤空雕、高浮雕乃至多層疊雕等。在構圖技巧上使用散點透視、線面結合、適當保留平面的方式,以構圖飽滿、層次豐富見長。另外,東陽木雕非常強調平面裝飾,從框架結構到邊線紋飾處理,到處洋溢著一種裝飾美。東陽木雕品種很多,除建築用品及傢具外,欣賞品有屏風、壁掛、台屏、插屏、掛屏、屏條等,還有佛像、首飾盒等一千多個花樣品種。雕刻精美,古樸厚重,既是藝術欣賞品,又是實用工藝品。
樂清黃楊木雕
黃楊木雕因所雕刻木材是黃楊木而得名。黃楊木生長緩慢,木質硬度適中,紋理細密,四五十年的直徑只有十幾厘米,因此有「千年難長黃楊木"之說。浙江樂清是我國黃楊木雕的主要產地,故又稱「樂清黃楊木雕」。黃楊木雕作為立體雕刻工藝品單獨出現,供人們案頭欣賞。目前有實物可查的是元代的「鐵拐李」木雕,距今已有六百多年歷史。清康熙年間的樂清龍舟檔頭、檔尾等處的人物、動物雕刻已具相當水準,尤其是圓雕技術運用特別嫻熟。清末溫州著名民間雕刻大師朱子常,又為樂清黃楊木雕的發展作出突出貢獻。1909年他的「濟癲和尚」獲南洋勸業賽會優等獎,因此引起國內外廣泛注意,成為商家爭購對象,並開始向美國等地出口。新中國成立以後,樂清黃楊木雕得到極大發展,藝坊百花爭妍,人才輩出。木雕技藝也從原來以圓雕為主的形態,衍生出黃楊根雕、劈雕、拼雕等多樣種類,使樂清黃楊木雕成為我國古老木雕中最具活力的品種。
福建龍眼木雕
龍眼木雕是福建木雕中最有代表性的工藝品,也是我國木雕藝術中獨具匠心的工藝品,因其所用的雕刻材料是福建盛產的龍眼木而得名。
龍眼木雕為藝人陳天錫先生所開創,以圓雕為主,也有浮雕、鏤雕和透雕。龍眼木木質堅實、木紋細密,色澤柔和。老的龍眼樹干,特別是根部盤根錯節、姿態萬狀,利用天然結痕樹根進行雕刻,是其獨有的傳統工藝,被世人所珍視。龍眼木雕的表現內容多為古典的老翁、仕女、仙佛、武士等,並以雕刻壽星、漁翁、彌勒、達摩、仙女等人物見長。草蟲、花卉、果盤和牛、馬、熊、獅、虎及金魚、仙鶴等也是龍眼木雕常用的主題。
廣東金漆木雕
金漆木雕起源很早,形成於唐朝。它最早是我國古代皇家、廟宇的一種建築裝飾藝術,流傳到南方後又受到某些地方特色的影響,形成一種木雕流派。它歷史久遠,早在明清兩代已有很高的藝術水平。它歷史上分潮州和廣州兩大類,而廣州的建築裝飾木雕現已基本失傳。潮州木雕得以流傳至今,發揚光大。潮州金漆木雕多以樟木或杉木為主要原料,加以生漆;和金箔。雕刻方式有浮雕、立體雕和通雕等。表現內容多為「三國」、「水滸」的故事,「二十四孝圖"及一些民間傳說,表達當地人的忠孝、趨利避害思想,有較濃郁的地方文化特色。
另外,江蘇木雕也以其精湛的工藝、嚴謹的造型和細膩豐富的層次馳名海內外。所雕作品如龍舟、樓圖、筆筒、如意以及地屏插牌尤具濃厚的民族風格和地方特色,也是木雕中的珍品。
㈢ 實木傢具,看年輕人如何玩轉實木傢具的藝術
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木頭就應該這樣玩,整個家都美爆了!
2018-06-26 作者: 瀏覽:307 來源:中國紅木藝術傢具網
摘要在大自然中,樹可以算是一件不折不扣的藝術品。不僅形狀千奇百怪,而且顏色各異,小到灌木沒膝,大到喬木入雲。歐美人看到院子里的樹枯死之後,大多數人會找伐木工人把樹挖走,可是也有一些人把樹動了動手,整個家就美爆了。
在大自然中,樹可以算是一件不折不扣的藝術品。不僅形狀千奇百怪,而且顏色各異,小到灌木沒膝,大到喬木入雲。歐美人看到院子里的樹枯死之後,大多數人會找伐木工人把樹挖走,可是也有一些人把樹動了動手,整個家就美爆了。
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㈣ 變廢為寶,根雕藝術品是怎麼被製作出來的
從根雕的藝術價值來說,根雕主要在於它的自然美而非人工雕刻出來的,由於每一棵樹的樹根造型都是獨一無二的,所以根雕也現在被漸漸的流行起來,作為裝飾品。而大自然的藝術是無限的,所以每一個樹根都有屬於自己的造型,會欣賞的人就可以看得出來,每個樹根都是藝術品。
而且很多人對於同一個根雕的理解不同,因為每一個人的思想都是獨立的,而且對於美的理解和欣賞能力是不同的。所以一個根雕,100個人就對他有100個看法,因為根雕他是沒有一個死板的公式或者是欣賞套路的。因為根本沒有人知道在一個被發現的根雕長什麼樣子,他應該擺放的角度,有些人可能覺得根雕豎起來擺放好看,但有些人又覺得橫著擺放好看。所以這可能也是根雕的魅力所在,也是根雕現在逐漸越來越受歡迎的原因之一。
㈤ 木頭的雕刻藝術需要怎樣表現出來
一般來講,搞木雕的人,除執刀法基本相同外,都各有自己擅長的刀法,初學者只要熟悉平刀、圓刀二種不同的用途,很快就能掌握刀法技巧。先強調一下執刀姿勢的重要性,其正確與否不僅影響雕刻操作的順利進行,而且還會引起安全方面的問題。那麼,在大量切削木料的粗坯階段,我們主要是用敲錘配合刀具進行工作,執刀姿勢呈握拳狀,當雕刻向外推進或深挖時,可作拳心向下狀;當雕刻向內推進時可作拳心向上狀,當雕刻輪廓欲切斷木紋絲縷時又可作拳心向內或向外狀,三種方法靈活掌握。如刀具刻入過深,切勿搖動刀柄急以抽出,否則會引起鋒口開裂或剝落,應使用另一刀具並輕微削去該刀具周圍的木料,直至其可搖動為止。在雕刻進行到細坯和修光階段,我們主要運用刀具從事刻削工作,一種是雙手握捏刀具,如:右手握緊刀柄上端,左手捏住刀桿上部,慢慢向右手方向推進。另一種是右手執刀呈握筆狀,但要將無名指和小指緊抵在雕刻物上向前運刀,以控制尖刀。要注意左手的位置,做小件圓雕時,握住作品的左手應放在右手的後下方,作品一端可頂靠在工作台上;做浮雕時,為了按住木板,左手應遠離右手的刀具,或者放在右手的後方。溫州那邊的黃楊木雕,因木質堅硬,人們時常要用肩胛來抵住刀柄向前運刀。對付木質細軟的,可用右手掌心輕拍刀具即足以削去少量木料。
平刀塊面法:主要是在鑿坯時用平刀大塊面的切削出作品的輪廓和結構部分,使其產生粗獷有力的斧劈刀削感,所以運刀必須穩、准、狠,要肯定有力、刀刀相符、爽氣不膩,要使每一刀都說明問題並達到作品的最後效果。平刀塊面法的運用過程實際上也是用簡單抽象的幾何形體概括各種復雜形體的造型過程,這個過程可以將每一個形體、每一塊骨路,肌肉減化成大大小小的正方形、長方形、梯形、菱形。因此,要求作者有扎實的造型基本功和慨括自然形體的能力。平刀塊面法可以結合一些圓刀貫穿於雕刻的全部過程以形成最後的藝術效果,也可以只運用在雕刻的初級階段作大形處理,然後再用其它刀法做由方到圓的更豐富細膩的刻畫。
圓刀雕琢法與排列法:由於圓刀刀法不肯定,刻出的形體輪廓比較含糊,產生的凹凸感又比較清晰,所以很適合探索表現各種物體的質感和肌理效果,作為浮雕的底面處理,俗稱「麻底子」,也是一種極好的起襯托作用的表現手法。圓刀雕琢法是以大大小小不規則的凹凸形成體積,並在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。倘若與平刀結合起來,一方面是光滑細膩,如人的皮膚;一方面是粗糙毛澀,如人的發鬢、衣飾等,那麼兩者會形成強烈的質感對比,使作品產生豐富有趣的表現力。圓刀排列法與雕琢法的意義相同,只是作者要有意識的排列刀法,使其產生一定的裝飾性和肌理效果。
木雕工藝的技術要求和基本要領
鑿粗坯:粗坯是整個作品的基礎,它以簡練的幾何形體概括全部構思中的造型細節,要求做到有層次、有動勢,比例協調,重心穩定,整體感強,初步形成作品的外輪廓與內輪廓。
鑿粗坯的基本要領是,從上到下,從前至後,由表及裡,由淺入深。從上到下,就是從頭部開始做到腳跟;從前至後,就是先鑿前身,再鑿後背;由表及裡,就是從木料表面開始,一層層向內剝進;由淺入深,就是先鑿好淺的地方,再鑿深的地方。鑿粗坯時還需注意留有餘地,如同裁剪衣服,要適當的放寬。民間行話說得好:留得肥大能改小,唯愁脊薄難復肥」,「內距宜小不宜大、切記雕刻是減法」。
掘細坯:先從整體著眼,調整比例和各種布局,然後將人物等具體形態及五官、四肢、服飾、道具等逐步落實並形成,要為修光留有餘地。這個階段,作品的體積和線條己趨明朗,因此要求刀法圓熟流暢,要有充分的表現力。掘細坯中的鏤空技巧,要求以縱纖維組合鏤空,鏤去多餘的部分。要運用帶筋法,即在作品的擎空易斷的部位留下一小塊料使其與臨近的部位牽附,待作品完成後再用薄刀密片法把牽附之筋去掉。
修光:運用精雕細刻及薄刀密片法修去細坯中的刀痕鑿垢,使作品表面細致完美是修光的目的。要求刀跡清楚細密,或是圓轉,或是板直,力求把各部分的細微末節及其質感表現出來。
打磨:根據有些作品需要,將白坯木雕用粗細不同的木工砂紙搓磨成細潤光滑。要求先用粗砂紙,後用細砂紙。要順著木纖維方向反復打磨,直至刀痕砂路消失,顯示美麗的木紋,要注意保持作品輪廓清晰、線條流暢。
刻毛發、飾紋:用三角刀刻畫毛發、飾紋,要求運刀爽快、肯定,粗細均勻,一絲不苟。
著色上光:著色不僅僅是為了彌補某些材料的不足或缺陷,而且還能起到加強豐富材料質感美和作品形式美的作用。因此在作品著色上要酌情而定,要求盡量體現出木紋的美。色澤要深沉明快,符合天然木質的種種美感。
上光的目的是滋潤木質,使作品錦上生輝,同時也起到防污作用以便長期保存,因此要求均勻滲透,亮而不俗。
配置底座:底座不僅是主體的依託,也是雕刻造型中不可分割的一部分。因此要求底座的形狀尺度要與作品的內容形式相輔相成。充滿曲線與生動活潑的作品,可借簡潔樸素的底座襯托,而造型簡潔或肅穆的作品則可以在底座上稍事雕飾。總之要注意互相之間的比例協調,注意色調上的相互烘托,切勿喧賓奪主,本末倒置。
㈥ 拿木頭可以做成什麼作品
木雕……
㈦ 不起眼的木頭,還有哪些你意想不到的用處
木頭給人的感覺總是敦厚朴實的,不起眼的木頭在不同人手裡可能會有不同的驚喜哦。
木頭很難讓人聯想到跟藝術,時尚有關聯,讓我們來看看不起眼的木頭在藝術家手裡會變成怎樣的驚喜呢。
原木花瓶。木頭在藝術家的神奇刻刀下,變化著各種體態,給我們的生活豐富了頗多回憶。例如這個木雕花瓶,打破了以往人們對木雕的傳統觀念,讓人眼前一新。它用自身的屬性體現出了什麼叫超凡脫俗。既保留了原始的木質又通過精緻的雕刻,瞬間時尚感爆棚。
不起眼的木頭在不同人的眼中可能有著不同的用處,再怎麼不起眼的木頭到藝術家手裡可能就變成了藝術品了。
㈧ 木雕有哪些技法
選材:
木頭有的松軟、有的粗硬,一般木頭松軟的易雕,粗硬沉重的難雕。木質堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木,如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等;
具有雕刻的全部優點,是雕刻的上等材料,適合雕刻結構復雜的、造型細密的作品,而且在製作過程中和保存時不易斷裂受損,有很高的收藏價值,只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。
比較疏鬆的木質適合初學者用,如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結構簡單、形象比較概括的作品,雕鑿起來也比較容易,但因其木質軟、色澤弱,有的需要著色處理,以加強量感。
有些木紋比較明顯而且變化多端,如:水曲柳、松木、冷杉木等,就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理,作一些較抒情的作品。一般說來,造型起伏越大,木紋的變化越豐富,也就越有味;
造型的形狀動態越婉轉、流暢,木紋走向的效果也就越是理想,以至出乎意料的好看,極富裝飾性。當然,這種木材的造型設計應是以高度概括為主,過於復雜和過於小的體積,不僅會破壞木紋,還會造成視覺上的反差。所以在創作一件作品之前,首先要對木材有所認識,選擇適合於所表現的材料十分重要。
處理:
1、人工乾燥:將木材密封在蒸氣乾燥室內,借蒸氣促進水分蒸發,使木材乾燥。(根據木材的大小、厚薄,如4cm板材烘乾時間一般需要一個星期),乾燥的程度最高可使木材含水量僅達3%。但經過高溫蒸發後的木質發脆失去韌性容易受到損壞而不利於雕刻。通常講原木乾燥的程度應保持在含水量30%左右。
2、自然乾燥:將木材分類放置通風處(板材、方才或圓木),擱置成垛,垛底離地60cm左右,中間留有空隙,使空氣流通,帶走水分,木材逐漸乾燥。自然乾燥一般要經過數年或數月,才能達到一定的乾燥要求。
3、簡易人工乾燥:一是用火烤乾木料內部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分,然後放在空氣中乾燥或烘乾。這兩種方法乾燥時間可能縮短,但侵水後的木材容易變色,有損木質。
(8)如何把木頭變成藝術擴展閱讀:
起源
通常的說法是:中國的木雕藝術起源於新石器時期。
但實際上,木雕藝術同其他雕塑藝術一樣,是伴隨著人類的產生而生;只是一開始是一種不自覺的行為,直到人們有了審美,木雕才真正成為一門藝術。
木雕藝術起源於新石器時期的中國,距今七千多年前的浙江餘姚河姆渡文化,已出現木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨於成熟,繪畫、雕刻技術精緻完美。施彩木雕的出現,標志著古代木雕工藝已達到相當高的水平。
㈨ 樹根如何雕刻木頭牛頭
最好根據根的本來形狀進行創作,而非強求必須雕成什麼。
根雕,漢族傳統雕刻藝術之一,是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態及畸變形態為藝術創作對象,通過構思立意、藝術加工及工藝處理,創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術,根雕工藝講究「三分人工,七分天成」,意為在根雕創作中,應主要利用根材的天然形態來表現藝術形象,輔助性進行人工處理修飾,因此,根雕又被稱為「根的藝術」或「根藝」。
望採納