A. 政客，商人，科學家，藝術家，你選做哪一個
政客有點貶義，我選作政治家吧，呵呵。我認為出色的商人，傑出的科學家和藝術家的產生都離不開良好的政治環境。只有出色的政治家才能使社會安定，經濟發展，科技文化事業欣欣向榮。如果一個國家的政治家缺乏才能甚至是無才又無德的話，那麼肯定是奸商橫行，科學家和藝術家更無立錐之地，稱為別人的玩偶。就拿咱們的近鄰日本來說吧，明治維新之後有伊藤博文這樣開明又有才能的政治家，日本的經濟、科技和文化才一舉超越了中國，我們現在用的很多詞彙就是來源於日語。而當時的政治家要麼有才無德要麼有德無才要麼什麼都沒有，所以清帝國才真正的成了「老大帝國」了。而又比如當今的中國（我們暫且不說政治是否開明），經濟科技文化的快速發展的最大動力毫無疑問就是背後強大的政治推力。
B. 說說藝術家與企業家的區別
1、這得看你的這兩者是否是純粹的，這樣才會有本質的區別。先看其定義在看其區別與聯系。 2、企業家「entrepreneur」一詞是從法語中借來的，其原意是指「冒險事業的經營者或組織者」。 在現代企業中企業家大體分為二類，一類是企業所有者企業家，作為所有者他們仍從事企業的經營管理工作；另一類是受雇於所有者的職業企業家。更多的情況下，企業家只指第一種類型，而把第二種類型稱作職業經理人。對企業家一詞沒有也不可能有一個權威的、統一的定義，不同的專家學者會給出不同的定義。 3、藝術家指具有較高的審美能力和嫻熟的創造技巧並從事藝術創作勞動而有一定成就的藝術工作者；既包括在藝術領域里以藝術創作作為自己專門職業的人，也包括在自己職業之外從事藝術創作的人。是一個原於自然，發於心靈的藝術作品創作者。 4、區別：藝術家是進行藝術創作的主體，需要基本的藝術天賦；執著的創造精神；全面的素質修養。企業家的基本素質包括四個方面： 第一個是有眼光； 第二個是有膽量； 第三個是有組織能力； 第四個是有社會責任。 5、聯系：1 無論企業家還是藝術家他們的勞動都會為創造社會價值。2 藝術家可以通過其本身的創造去經營並獲得財富，這一點企業家也同樣受用。3 企業家與藝術家都是社會發展的必要條件，他們豐富了社會的物質以及精神產物。
C. 文藝復興時期的商人和藝術家們，是怎樣看待自己所處的時代的如題 謝謝了
他們認為古典之美是無法超越的
其實我並不算太理解如何算是「看待自己所處的時代」，因為在我看來文藝復興時期並沒有太多關於「主義」的道理，驅使他們完成這一偉大變革的是人類追求美和歡樂的本能（當然，我們也可以說是生產力的發展，只不過這樣的理由未免太過無趣了。）
這個問題太過寬泛，我願意換一個角度回答。
俄羅斯白銀時代的作家梅列日科夫斯基的「基督與反基督」三部曲以選取了不同時期的歐洲社會關於信仰的選擇和交鋒。其中《諸神復活：列奧那多·達·芬奇》便是取材文藝復興。而其他兩部雖然年代有所偏差，但我們仍可以看作那個時代的先行者和後繼者們觀念的解讀。
《諸神之死：叛教者尤里安》講述了曾被立為凱撒的尤里安試圖恢復古希臘的多神教最後卻遭到失敗，被基督教會定義為「叛教者」的故事。《諸神復活：列奧那多·達·芬奇》則展示了文藝復興時期「美」和「善」的對立，到了《反基督：彼得和阿列克賽》里，一切信仰都被狠狠的踐踏了。
雖然這幾本書更多是在從文學角度講故事，並不具備嚴謹的歷史觀。但是我們仍然可以去想像當時社會變革的主要矛盾所在。那是一個有機會進行選擇的時代。一部分人追求美和快樂，而另一部分人則堅持著純凈的道德觀念，兩種完全不同的理想在文藝復興的時代相互交鋒和理解。藝術家和商人作為在那個時代中走在最前面的群體可能更願意接受新的觀念，但我更偏向於相信，選擇「美」還是選擇「善」，和立場無關，和信仰有關。
每個人都會做出遵循自己內心的選擇。沒有群體，只有個體。
也許我們能夠理解什麼是資本主義，什麼是思想禁錮，但那個時代的人不會去想那麼多，他們只是出於本能，各自去最求他們所堅持和熱愛的東西。就像《諸神之死：叛教者尤里安》里寫的那樣：「復興的偉大歡樂，像是永遠不落的太陽。」
D. 閑話藝術和商人
出生於樂山牛華溪的李繼明是位油畫家，作為畫家，他很接地氣，人世間的冷暖心中有數。大凡能夠做到這一點的人，除了具備慈悲心還得有千山萬水的心得。
繼明對人間煙火的基本認識判斷了得，善於歸納，口吐金句。比如十多年前，安谷鎮上有條胡同，有兩間逼仄門面房，一間置放廚具，另一間擺兩張桌子，賣燉蹄花和豆花。生意奇好，中午前必銷售一空，遲了只有明天請早。燉蹄花採用傳統做法，半夜從屠宰場買回豬蹄，火燒豬皮至焦黃，然後用刀颳去表皮煙塵，下鍋用柴火慢慢煨，直到煨得稀爛，筷子能夠夾起，小蔥紅油辣椒配的蘸水，很受歡迎。常有樂山城中食客不怕路途遠去光顧，久而久之，「安谷燉蹄花」成為這個地方的一道名菜。一時間，樂山城中，大街小巷都打著「安谷燉蹄花」的招牌，味道卻差的太遠。
對於這個一招鮮，引來遍地抄襲模仿的現象，畫家李繼明說，「這是要把安谷蹄花往死里整，直到安谷燉蹄花臭了一街。永遠模仿，從不超越。」跟風抄襲，成為樂山市面上隨處可見的現象，「鹵鴨子」出名了，張鴨子、劉鴨子、胖子鴨子、老公園鴨子⋯⋯滿城皆是。
有次去五通，竹根灘有家房地產公司正在大張旗鼓推銷，小區的名字取的嚇人，「XX國際」。畫家李繼明說，「打國際招牌，先把自己的底氣穩住，再去嚇買主。」小地方的人見過大世面的不多，以為一說國際就跟上潮流了。
一個人對社會現象具備敏銳的目光，那是要有豐富的知識儲備。樂山畫家中，具備類似才氣的還有王劍，更老一點的有郭志全。沒有一番徹骨寒，怎得梅花雪中開。
樂山這個碼頭，熱愛藝術的群眾多，書法繪畫的市場大。幾個巳經過世的書畫家，特別是「二李」，李瓊久、李道熙，他們留下的作品在當地具有貨幣的功能，一如「茅台」、「五糧液」白酒，隨時都可以變現，有大把的人買。所以，喜歡畫畫，視美術為終身追求的人也多。許多熱愛繪畫，年紀輕輕義無反顧走向吃專業飯的路，平常日子辦美術培訓班維持基本生活。樂山泌水院，集中了許多畫廊，還有專事裝裱的，一到周末，短短一條步行街，人頭攢動，十個人中至少有三個畫家，還有兩個已經磕頭拜師，走在學藝路上。
朋友圈中，當地報紙電視上，經常有樂山畫家又獲得國際大獎的消息。至於西班牙、英國、義大利，他們每一年搞畫展，聽說都會准備幾塊金銀銅，其中定會有一個獎牌留給樂山畫家，可見此地藝術家的實力。可惜樂山還沒有專門的美術館，只好借市、區文化館內，找間比較大的房子，上面跳舞琴聲悠揚，下面則是展廳。就是這樣的條件，一年四季畫展不斷。有這樣的藝術氛圍，便有許多書畫家和書畫故事流傳江湖。
我在許多談藝的文章中，時不時會冒出幾句二話。比如我愛說，生意人喜歡談論藝術，其實是有我的心得。我的家族和熟人中，生意人最多，有大生意，也有小買賣，具備了當下買賣人的諸多元素。他們有一個共同點，喜歡談論藝術。比如我在銅業公司時的股東，姓方，人稱阿光，潮汕人。文化程度據他說，讀過小學一年級的上半期，簡稱一冊。七八歲父死母改嫁，趿雙拖鞋去海南島橡膠農場找大哥，從此浪跡天涯。
阿光為了把自己的名字寫正確，寫流暢，有年冬天在深圳羅湖火車站的天橋上，花一百元請江湖書家龍飛鳳舞寫下他的名字。從此以後，只要是開董事會，阿光一準摸出萬寶龍的鋼筆，在一個精緻的筆記本上不停的寫著自己的名字。不知底細的，以為阿光熱愛中國書法。阿光是個天才的商人，與人交道，三兩下就搞懂了對手。生意做的風生水起，資產以億為單位。
有一年把我請去，在一個臨高爾夫球場邊，花園般的小區買了兩憧大房子，說是把其中一幢弄成畫室，專門接待南來北往的書畫家，怎麼文雅就怎麼弄。然後他去了京城，回來時多了幾個畫家和為畫家服務的女士。在他眼裡，藝術是為錢服務的。後來我才知道，他做香煙生意，有煙廠和煙草公司的關系人喜歡這幾個畫家的作品。
商人喜歡藝術，藝術熱愛商人。我在山水城市樂山，曾經住過一套別墅。忽然有一天，我的妹妹讓我搬出去，她要把房子借給京城一位搞雕塑的藝術大咖。樂山是個小地方，外人以為她是生意人，其實她喜歡藝術，嚴格的說是行為藝術，只不過她的所謂行為藝術不畫在紙上，也不玩設置，而是表現在行為方式上。曾經有兩年時間，畫家李道熙從五通搬到樂山，就住在白楊壩她提供的一套底層住房。後來我細細琢磨了此事，這句話還有來歷，據說最早是英國戲劇大師蕭伯納說：
「生意人總喜歡談藝術；而藝術家卻總是談生意。」
畫家中流傳最廣的是齊白石先生的賣畫潤筆費，明碼標價，不打誑語。更不喜歡別人走朋友路線、夫人路線，齊白石57歲時，娶了18歲的胡寶珠為妻。許多人以看寶珠的名義求畫，齊白石直接寫了標語貼在牆上：「凡我門客，喜尋師母請安問好者，請莫再來。」當然，齊白石除了賣畫，又沒有其他收入，他與今天許多熱衷於談生意的畫家本質上不一樣。今天的許多畫家，是拿著公家的餉銀，賣著自己的私貨。用一句樂山男人的俗話形容：屙尿擤（xlng ）鼻子一一兩頭逮住。
當然，我在這里說古城樂山喜歡藝術的人多，也只是大致的概率。朋友圈中紅男綠女，喜歡上傳一些照片視頻，自家屋頭的空間，或大或小，有豪裝、有簡配，一概精緻、干凈。牆上光溜溜不貼一字一花草。佛陀說：一切眾生性清凈，從本無生無可滅。這也是一境界。
今天去李繼明畫家屋頭吃飯，又聽到一個故事。
先說句題外話，畫家夫人李紅是我見過的最賢惠能幹有擔當，做一手好菜，養兒侍夫妥妥當當，待人處事得體。
今天的故事主角是畫家的小老鄉，成長於牛華溪的工廠子弟。小老鄉不曉得做的是哪方面的生意，反正酒席上氣定神閑，夫唱婦隨，看來生意興隆。不久前他遇上一情況，生意中的另一方，結賬時提出一個建議，用家藏的四幅李瓊久作品，以每幅兩萬元的價格，折價八萬充抵貨款。還特別說明，這幾張畫，都是大畫家李瓊久題款送給他父親的，父親已經過世，留著沒多大用處，去外面出售，又怕被人嘲笑子賣父田。欠錢賣畫的是個實誠人，說如果小老鄉同意，可以先把畫拿去找人鑒定並估價，再決定不遲。
繼明畫家的小老鄉在講述這個故事的時候，反復聲明，他不懂畫，家裡也從來不掛這些東西。當場拒絕了對方的建議，不要畫直接收了現金。聽完故事，又喝了超量的白酒，我情不自禁雙手鼓掌。想當年畫家齊白石畫了一顆白菜，上面還爬了只蟲子，出門找到賣大白菜的農民，想用一幅畫置換菜農的一車白菜，顯然是低估了菜農的智商，菜農對齊白石說：你的白菜是假的，我的白菜是真的，以假充真，不換！
藝術和商人，我經常把他們混在一起。
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