藝術起源其它說是什麼意思

㈠ 藝術的起源詳細介紹

藝術是一種社會意識形態，一種審美對象的精神生產。
藝術起源主要有~
1、模仿說，始於古希臘哲學家，如·亞里士多德肯定藝術的模仿就是一種藝術的創造，藝術表現的事物比生活原來的事物更美更理想。
2、游戲說，認為藝術是一種以創造形體外觀為目的的審美活動。是一種過剩精力的使用，剩餘精力是人們進行藝術這種精神遊戲的動力。
3、巫術說，來自於20世紀英國人類學家泰勒，巫術說把精神動機視為原始藝術的唯一動機。
4、勞動說，原始藝術是適應著勞動實踐過程中產生的，具有明顯的功利性。
5、表現說，20世紀義大利克羅齊，突出強調藝術家的主體決定性作用，認為藝術作品本質上是藝術家生命意志的表達和外化是情感的表現，即藝術是直覺。
6，多元決定論，法國阿爾都塞，藝術是一種綜合性現象，藝術的起源經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷史發展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現的沖動和游戲的本能。
從根本上講，藝術的起源最終應歸於人類的實踐活動。

㈡ 藝術起源的三大學說

1．模仿說。這是一種關於藝術起源問題的最古老的理論，始於古希臘哲學家。這種學說認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術起源於人類對自然的模仿。
在古希臘哲學家看來，所有藝術都是模仿的產物。
亞里士多德認為：「藝術模仿的對象是實實在在的現實世界，藝術不僅反映事物的外觀形態，而且反映事物的內在規律和本質，藝術創作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能。」
繼古希臘哲學家之後，文藝復興時期的達·芬奇、法國啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發展了這一學說。
這種理論直到19世紀末仍然具有極大的影響。
2．游戲說。游戲說認為藝術起源於游戲，它是包括美術在內的藝術發生理論中較有影響的一種理論。
代表人物是德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，人們也因此把游戲說稱為「席勒—斯賓塞理論」。席勒在《美育書簡》中，通過對游戲和審美自由之間關系的比較研究，首先提出了藝術起源於游戲的觀點，認為藝術是一種以創造形式外觀為目的的審美自由的游戲。「自由」是藝術活動的精髓，它不受任何功利目的的限制，人們只有在一種精神遊戲中才能徹底擺脫實用和功利的束縛，從而獲得真正的自由。
游戲說還認為，人的審美活動和游戲一樣，是一種過剩精力的使用，剩餘精力是人們進行藝術這種精神遊戲的動力。
人是高等動物，他不需要以全部精力去從事維持和延續生命的物質活動，因此有過剩的精力，這些過剩精力體現在自由的模仿活動中就有了游戲與藝術活動。斯賓塞和席勒一樣，也認為游戲是過剩精力的發泄，它雖然沒有什麼直接的實用價值，卻有助於游戲者的器官練習，因而它具有生物學意義，有益於個體和整個民族的生存。
游戲說強調了游戲沖動、審美自由與人性完善間的重要聯系，對於我們理解藝術在審美方面的發生具有重要價值。
它揭示了藝術發生的生物學和心理學方面的某些必要條件，如剩餘精力是藝術活動的重要條件，藝術的娛樂性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術創造的核心，對我們理解藝術的本質是富於啟發的。
3．表現說。這種學說認為藝術起源於人類表現和交流情感的需要，情感表現是藝術最主要的功能，也是藝術發生的主要動因。
持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學家列夫·托爾斯泰等，還有歐美的一些現當代美學家。
在這種學說看來，原始人所有的藝術只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術來表達他們的情感，從而促成了藝術的發生和發展。如托爾斯泰認為：「藝術起源於一個人為了要把自己體驗過的感情傳達給別人，於是在自己心裡重新喚起這種感情，並用某種外在的標志表達出來。」這些外在標志就是用動作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達的藝術形象，通過這些藝術形象的傳達，使別人也能體驗到同樣的感情。這樣，作者所體驗到的感情感染了觀眾或聽眾，這就是藝術活動。

㈢ 關於藝術起源有哪幾種說法

一、模仿說

這是一種關於藝術起源問題的最古老的理論，始於古希臘哲學家。這種學說認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術起源於人類對自然的模仿。在古希臘哲學家看來，所有藝術都是模仿的產物。

二、游戲說

游戲說認為藝術起源於游戲，它是包括美術在內的藝術發生理論中較有影響的一種理論，其代表人物是德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，人們也因此把游戲說稱為「席勒—斯賓塞理論」。

三、表現說

這種學說認為藝術起源於人類表現和交流情感的需要，情感表現是藝術最主要的功能，也是藝術發生的主要動因。持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學家列夫·托爾斯泰等，還有歐美的一些現當代美學家。

四、巫術說

巫術說是西方關於藝術起源的理論中最有影響、有勢力的一種觀點。這種理論是在直接研究原始藝術作品與原始宗教巫術活動之間的關系的基礎上提出來的，最早由英國著名人類學家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。

五、勞動說

認為藝術起源於勞動。代表人物：畢歇爾、希爾恩、馬克思德索、普列漢諾夫。正確性：首先，勞動是原始藝術最主要的表現對象。

其次，史前藝術在內容與形式方面都留下了大量的勞動生產活動的印記。但是，過分注意勞動與藝術發生的直接關系，也不免有些簡單化。

㈣ 藝術起源的諸說

藝術起源學說簡介 自古以來，人們對藝術起源問題就產生了興趣並進行過廣泛的探討，形成了多種藝術起源的理論。這些理論從各個不同側面闡述了藝術起源的推動力，這對學術研究無疑大有好處。不過在這些理論中至今很難用某種唯一的理論、完全令人信服地徹底闡明藝術發生的原因。藝術起源是一個十分復雜的問題，它必須以人類起源為前提，這實際上是發生學美學問題。下面就幾種有影響的藝術起源理論作一介紹。 模仿說認為藝術起源於人類對自然的模仿，這也是關於藝術起源的最古老的理論，古希臘先哲中流行的觀點。蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等人都持這一看法。亞里斯多德曾說過，人從孩提的時候起就有模仿的本能，人們從模仿作品中總是得到快感。不過模仿說有它明顯的不足之處。在這里，「模仿」一詞實際上的涵義是模擬、復制，與「再現」意義相似。它只能被認為是藝術創作過程中的一種手段或方法而已，很難將它作為藝術創作的動因。盡管我們能夠在史前動物壁畫中找到模仿現實的痕跡，卻很難在精美的石器和抽象化的陶器圖案中找到模仿的根據。況且，「模仿的沖動」為什麼必然導致藝術創作而不是其他活動呢?這些都是用模仿論無法回答的問題。 勞動說「藝術起源於勞動」這一觀點擁有眾多的支持者，也是我國解放以後最流行的藝術起源觀點。它的主要理論依據來自俄國的普列漢諾夫和馬克思、恩格斯的一些論述。 恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文中指出，「勞動是整個人類生活的第一基本條件，勞動是從製造工具開始的。」②恩格斯的論述主要說明了勞動為藝術的產生准備了前提條件。藝術，尤其是造型藝術，它是一種人工製品，需要有熟練的技巧。正如恩格斯所說，藝術的產生是以人的手由於勞動而達到高度完善為前提的。但藝術起源在更多的情況下是指社會學意義和心理學意義上的推動力，也就是指原始人類最初的創作動機究竟是什麼。事實上，要在這個意義上探索藝術與勞動的關系仍是一個難題。 游戲說游戲說最初由德國美學家萊辛提出，為席勒所發展，它也是藝術起源理論中較有影響的學說。 席勒認為，人有感性沖動和理性沖動，二者是矛盾分裂的。人要成為具有完美人性的人，就必須把二者結合起來．游戲沖動不是動物精力過剩似的純粹體力的發泄，而是創造力的自由表現。游戲的根本特點是自由活動，使人的感情和理性達到統一。審美就是游戲，藝術起源於游戲。 游戲說看到審美和藝術是一種感性和理性的自由和諧活動，有娛樂性。但它的錯誤在於把審美活動和藝術創造視為脫離社會勞動實踐的純娛樂性的游戲，看不到游戲和藝術的根本差別，因而無法正確解釋審美實質和藝術起源。 巫術說認為藝術起源於原始巫術活動，這是西方有關藝術起源的最有勢力的理論。首創這一理論的人是英國著名人類學家愛德華·泰勒，此外還有弗雷澤等人。巫術說指出，原始人認為萬物有靈，為了控制自然和祈求自然的恩賜，普遍進行巫術活動。巫術又分模仿巫術和交感巫術。前者的依據是，認為通過模仿活動就可以產生自己所希望達到的任何效果。如模仿描繪某一對象且佔有這一模仿對象，便等同於佔有了真實的對象。交感巫術則認為，巫術施行者可以利用某人接觸過的任何東西，來對此人施加影響。無論何種巫術活動，都要藉助繪畫、偶象、假面、雕刻和模仿性舞蹈等手段，而這些手段畢竟同實際生產有所不同，它們多少帶有想像和創造的成份。盡管它們最初都同巫術活動完全融為一體，但在今天看來，它們都可歸於藝術形態范疇。

㈤ 藝術起源的五種學說是什麼

1、模仿說

古希臘哲學家德謨克利特、亞里士多德、柏拉圖是最早提出這種學說的代表人物。柏拉圖認為， 藝術創造是對現實存在物的模仿， 而現實存在物又是對神所創造的 「事物的理式」的模仿。因而藝術的模仿和真理「隔著三層」，是「模仿的模仿」。

2、游戲說

由德國哲學家康德在《判斷力批判》中首先提出。以後德國詩人席勒和英國哲學家斯賓塞又進行了發揮。他們認為，藝術起源於遠古人類的游戲活動。游戲活動是人類在生活中過剩精力的發泄，能使人享受一種審美的快感，這種快感區別於其他生理快感，並且不具有功利性和目的性。

3、表現說

主張藝術起源於人的內在情感的表現。在西方，此說與「模仿說」相對。德國赫爾德認為，一切美都是「表現性的」，因此有的形式對觀照者只有作為內在生命的表達加以表現時才是美的。

4、巫術說

西方關於藝術起源的最有勢力的一種理論。這一理論最早是由英國著名人類學家愛德華·泰勒在他的《原始文化》第四章中提出來的。

泰勒認為，野蠻人的世界觀就是給一切現象加上無所不在的人格化的神靈的任性作用。古代的野蠻人讓這些幻象來塞滿自已的住宅，周圍的環境，廣大的地面和天空。在這種情況下就產生出原始人所奉行的交感巫術。

5、勞動說

以恩格斯、普列漢諾夫、魯迅的研究成果最為卓著。他們溯本求源、考證探索，找出了文藝起源於勞動的確鑿證據。首先，勞動為文藝起源提供了物質基礎。文藝是一種社會意識形態，它必須依靠堅實的物質基礎才能產生。發達的頭腦思維，靈巧而高度完善的雙手以及富有一定表現力的語言都是日新月異勞動的結果。

6、多元決定論

法國結構主義學者阿爾都塞認為，社會發展不延一元決定的，而延多元決定的，並進而提出了多元決定的辯證法，或者說是結構的辯證法；文化現象的產生，都有多種多樣的復雜原因，而不是由一個簡單原因造成的。

㈥ 如何論述藝術起源的五種主要學說

藝術起源的五種主要學說有模仿說、游戲說、表現說、巫術說、勞動說。

1.模仿說

模仿說代表人物是亞里士多德。

模仿說是最古老的理論，始於古希臘哲學家，從最初出現到成熟階段，含義發生了很大變化，主要是古希臘理性原則的變化所致。

2.游戲說

代表人物康德、席勒、斯賓塞 、谷魯斯。

最早從理論上系統闡述游戲說的是德國哲學家康德，他認為藝術是」自由的游戲」，其本質特徵就是無目的合目的性或自由的合目的性；游戲發生說的貢獻在於突出了藝術的無功利性，但是把藝術的起源歸於游戲又過於簡單化。

3.表現說

代表英國詩人雪萊、俄國文學家托爾斯泰等，還有歐美的一些現當代美學家，影響較大的是奧地利精神分析學家弗洛伊德，他認為藝術只不過是人的心理變化的表現，把文藝的起源歸根於人的潛意識活動，是人的本能和慾望的變相滿足，是一種「白日夢」。

表現說與再現說相對，關注了作家的內心世界與文學之間的關系，強調了創作主體的能動性和自主性。

4.巫術說

代表英國著名人類學家泰勒，巫術說並不是認為藝術起源於巫術，而是認為巫術意義的生產過程對文學創作有著某種啟發意義。

巫術說的論者把精神動機視為原始藝術發生的唯一動力，忽視了恩格斯所說的隱藏在精神動機後面的動機，即人類的物質成產活動，因而未能從根本上解決藝術起源的問題。

5.勞動說

代表希爾恩、恩格斯，在我國文藝理論界占據主導地位的理論。

從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動，勞動是人類社會生活最重要的組成部分，但卻不是社會生活的全部，勞動以外的其他社會生活的內容，也與藝術的發生有著密切的關系。

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㈦ 藝術的起源有那幾種

1、模仿說

這是一個最古老的理論, 藝術的起源, 開始與古希臘哲學家。這一理論認為, 模仿是人類固有的本質和本能, 藝術源於人類對自然的模仿。在古希臘哲學家看來, 所有的藝術都是模仿的產物。

2、游戲說

游戲說, 藝術源於游戲, 它是一個更有影響力的理論, 在藝術的發生理論, 包括藝術, 其代表性的特點是著名的德國美學家席勒和英國學者斯賓塞, 所以人們也稱之為游戲"席勒-斯賓塞理論"

3、表現說

這一理論認為, 藝術源於人類表達和交際情感的需要, 情感表達是藝術最重要的功能, 也是藝術發生的主要動力。這一理論主要由英國詩人雪萊、俄羅斯作家列夫·托爾斯泰等以及歐洲和英國的一些現代和當代美學家持有。

4、巫術說

巫術說是西方關於藝術起源的理論中最有影響、有勢力的一種觀點。這種理論是在直接研究原始藝術作品與原始宗教巫術活動之間的關系的基礎上提出來的，最早由英國著名人類學家泰勒在他的《原始文化》一書中提出。

這種觀點用實用性來解釋藝術的起源，認為在原始人心目中，最初的藝術有著極大的實用功利價值。

5、勞動說

人們認為藝術起源於勞動。代表性人物: 比切爾、奇倫、麥克斯·德·蘇、普列哈諾夫。正確性: 首先, 勞動是原始藝術的主要表達對象。其次, 史前藝術在勞動生產活動的內容和形式上留下了很多印記。然而, 過於關注勞動與藝術的直接關系也有些簡單。

㈧ 藝術起源的諸說

藝術起源學說簡介自古以來，人們對藝術起源問題就產生了興趣並進行過廣泛的探討，形成了多種藝術起源的理論。這些理論從各個不同側面闡述了藝術起源的推動力，這對學術研究無疑大有好處。不過在這些理論中至今很難用某種唯一的理論、完全令人信服地徹底闡明藝術發生的原因。藝術起源是一個十分復雜的問題，它必須以人類起源為前提，這實際上是發生學美學問題。下面就幾種有影響的藝術起源理論作一介紹。

模仿說

認為藝術起源於人類對自然的模仿，這也是關於藝術起源的最古老的理論，古希臘先哲中流行的觀點。蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等人都持這一看法。亞里斯多德曾說過，人從孩提的時候起就有模仿的本能，人們從模仿作品中總是得到快感。不過模仿說有它明顯的不足之處。在這里，「模仿」一詞實際上的涵義是模擬、復制，與「再現」意義相似。它只能被認為是藝術創作過程中的一種手段或方法而已，很難將它作為藝術創作的動因。盡管我們能夠在史前動物壁畫中找到模仿現實的痕跡，卻很難在精美的石器和抽象化的陶器圖案中找到模仿的根據。況且，「模仿的沖動」為什麼必然導致藝術創作而不是其他活動呢?這些都是用模仿論無法回答的問題。

勞動說

「藝術起源於勞動」這一觀點擁有眾多的支持者，也是我國解放以後最流行的藝術起源觀點。它的主要理論依據來自俄國的普列漢諾夫和馬克思、恩格斯的一些論述。

普列漢諾夫在《論藝術》中提出著名的命題：「勞動先於藝術」，「人最初是從功利觀點來觀察事物和現象，只是後來才站到審美觀點上來看待他們。」①實際上普列漢諾夫的命題只是說明了藝術與勞動的密切關系，審美與實用的先後秩序，而未道出審美和藝術是如何發生的。

恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文中指出，「勞動是整個人類生活的第一基本條件，勞動是從製造工具開始的。」②恩格斯的論述主要說明了勞動為藝術的產生准備了前提條件。藝術，尤其是造型藝術，它是一種人工製品，需要有熟練的技巧。正如恩格斯所說，藝術的產生是以人的手由於勞動而達到高度完善為前提的。但藝術起源在更多的情況下是指社會學意義和心理學意義上的推動力，也就是指原始人類最初的創作動機究竟是什麼。事實上，要在這個意義上探索藝術與勞動的關系仍是一個難題。

游戲說

游戲說最初由德國美學家萊辛提出，為席勒所發展，它也是藝術起源理論中較有影響的學說。

席勒認為，人有感性沖動和理性沖動，二者是矛盾分裂的。人要成為具有完美人性的人，就必須把二者結合起來．游戲沖動不是動物精力過剩似的純粹體力的發泄，而是創造力的自由表現。游戲的根本特點是自由活動，使人的感情和理性達到統一。審美就是游戲，藝術起源於游戲。

游戲說看到審美和藝術是一種感性和理性的自由和諧活動，有娛樂性。但它的錯誤在於把審美活動和藝術創造視為脫離社會勞動實踐的純娛樂性的游戲，看不到游戲和藝術的根本差別，因而無法正確解釋審美實質和藝術起源。

巫術說

認為藝術起源於原始巫術活動，這是西方有關藝術起源的最有勢力的理論。首創這一理論的人是英國著名人類學家愛德華·泰勒，此外還有弗雷澤等人。巫術說指出，原始人認為萬物有靈，為了控制自然和祈求自然的恩賜，普遍進行巫術活動。巫術又分模仿巫術和交感巫術。前者的依據是，認為通過模仿活動就可以產生自己所希望達到的任何效果。如模仿描繪某一對象且佔有這一模仿對象，便等同於佔有了真實的對象。交感巫術則認為，巫術施行者可以利用某人接觸過的任何東西，來對此人施加影響。無論何種巫術活動，都要藉助繪畫、偶象、假面、雕刻和模仿性舞蹈等手段，而這些手段畢竟同實際生產有所不同，它們多少帶有想像和創造的成份。盡管它們最初都同巫術活動完全融為一體，但在今天看來，它們都可歸於藝術形態范疇。

㈨ 藝術起源的六種學說是什麼

藝術起源只有五種學說，沒有六種學說，具體為：

一、模仿說

最古老的理論，始於古希臘哲學家，代表亞里士多德，不能成立原因是事實上有很多現象，如人類的史前洞穴壁畫是很難用模仿的沖動去解釋的，模仿是大部分原始藝術創作和製作的主要方法，而不是動機。

二、游戲說

代表德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，游戲說強調了游戲沖動，對我們理解藝術的本質是富於啟發的，但它把藝術看成是脫離社會實踐的絕對自由的純娛樂性活動，且偏重從生物學的意義上來看待藝術的起因，過分強調了藝術與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病。

三、表現說

代表英國詩人雪萊、俄國文學家托爾斯泰等，還有歐美的一些現當代美學家，表現和交流情感的確是藝術的一個重要特徵，因此表現情感也是推動藝術發生和發展的重要心理動力，而且藝術也不僅僅是表達情感的工具，因此這一學說並不能完全說明藝術起源的全部原因。

四、巫術說

代表英國著名人類學家泰勒，巫術說對於我們理解原始藝術，特別是原始美術發生的動力，以及這些藝術在當時條件下非審美的性質具有重大意義。

五、勞動說

代表希爾恩、恩格斯，在我國文藝理論界占據主導地位的理論，從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動，藝術的產生和發展來自人類的社會實踐活動，藝術是人類文化發展歷史進程中的必然產物，藝術的起源應當是原始社會中一個相當漫長的歷史過程。