射墨藝術是什麼意思

A. 邵岩「射墨之舉」，用注射器代替毛筆，是書法創新還是戲弄大眾

書法的表現形式不同，其代表的價值也紛繁、多元。價值所反映、所表達的層次，由觀眾接觸書法的深淺而定。接觸書法之境界越高，對開放性的書法創新，更具有兼容並包的胸懷。

明確地說，即便是大師級的人物，也不敢隨意誇下海口，自詡深得統御之術。「射墨成書」的總結，自然有失客觀、不得成立。

對傳統文化的品味，要做到常翻常新，實屬不易。邵岩利用手中的注射器，全面還原書法創作的表演，激發人們對書法的喜愛之情，將傳統文化繼續發揚光大，在新時代下賦予其不一樣的詮釋。

邵岩的做法值得鼓勵，根植於傳統，卻不拘囿於傳統，能從傳統的范圍跳脫出來，不獨享於私人書桌之趣，更勇敢與大眾分享他對書法的理解。誤導、戲弄大眾之說，純屬無稽之談。

B. 針管噴墨是書法還是雜耍

對此網友們評論道：

阿憶: 裝神弄鬼，煞有介事。

祺祺謙謙：這是中國書法家邪會的嗎？

好大一堆雞縱哦：說來你可能不信，我們村沒讀過書的，也會這樣畫

-be_with_you：此藝術家將中國漢字，中國美術，中國玄學，中國氣功融合到一起，技藝精湛，創作屏蔽五感，全憑一種無招勝有招的獨家秘籍，制霸藝術界，前後500年只出此一人，實屬我國之興也。

也有網友仔細了解邵岩的其它創作，但依舊謹慎表達了難以理解的感受……

有琴舒歌：邵岩大師的作品，據說不叫「書法」，叫「射墨」。所謂「現代書法」，大多是拾日本人上世紀的牙慧，感覺只有很少部分作品還有所新意，大多數只是嘩眾取寵和自欺欺人。藝術是來表達情緒和審美的，有的作品或許真體現了一些情緒，但是審美在哪裡？

闞淸子：拋開所有的頭銜與榮譽，對待藝術最起碼也要有認真的態度，視頻中沒看到，幾聲叫好更像是在聲色犬馬的場合

長胡須、中式服裝，再加上這難以理解的表演，讓不少人將邵岩與江湖大師聯系起來。然而，如果查閱邵岩的其他作品，你會發現他其實也曾有過體現書法功底和較好審美的作品啊！

然而，

是什麼讓他走上針管射墨的道路？

據邵岩的一些展覽介紹，一是他認為今人書法不可能在「質」上超越古人了，轉而對如何突破速度和爆發力產生了興趣；二是他生病時發現注射器的特殊用法——

2007年末邵岩被診斷出患有冠狀動脈粥樣硬化型心臟病，卧病期間，注射器成了延續他生命的必要事物，死亡線上的生命體驗為邵岩的心靈和創作打開了另一扇窗。他開始嘗試超越毛筆書寫的創作，首創了毛筆和注射器相結合進行創作的方式並獲得了成功。

邵岩認為自己是寫的是「現代書法」，這種來自日本書道的藝術形式其實和現代藝術的關聯更大一些。自從找到這條陽光大道後，他的作品變得更加不可思議了……

看著視頻里著魔了一樣「射墨」的邵岩，藝綻君（ID：bjvariety）想問：

書法藝術和胡亂塗抹的「丑書」的界限在哪裡？

當然，藝術應該具有包容性，藝術家有權按照自己的想法創作，大眾也可以對其保持警惕與懷疑。只是如果作品還是以「現代書法」為門類的話，還是需要有一定的遵循。你的表現技法沒有讓人可以理解的章法，又怎麼可能會被讀懂呢？

如果你要說這種藝術已經突破了書法的邊界，變成行為藝術了，那另當別論——禮儀小姐的迷茫和台下看不懂字者的吹捧，構成作品荒誕的意味？

有人說「射墨」是一種太超前的書法藝術，「無法」勝「有法」。估計他們就是視頻中大聲叫好的人吧，這比小孩子玩水槍好在哪裡，希望有邵老師的知音來解答一下，我們虛心學習。

來，欣賞一下這些江湖大師的「丑書」~~

近些年來，各種賺眼球的書法「革新」真是層出不窮，邵岩屬於有書法功底但是想獨辟蹊徑的，而江湖上還有不少「武林豪傑」基本功都沒練好就各出怪招，其中有不少居然成了小有名氣的民間奇人，簡直刺穿了藝綻君的護目鏡——

雙手齊上陣型

（您是秀協調能力嗎？）

頭發作筆型

（狼毫羊毫，不如自己的毫？）

倒立型&反寫型

（這字兒寫會得緩緩，腦子充血嘍！）

咬牙切齒型

（沒手這么做令人肅然起敬，有手不用您是何苦呢？）

鼻頭點墨型

（……小雞啄米？）

鼻孔插筆型

（真是令人窒息啊）

一次寫一壺/一盆型

（感動中國，您用一己之力養活了墨水廠和紙廠）

五體投地型

（賴床不想起時我也這么亂爬過）

最後他們用十八般武藝寫出來的是這樣的：

百變寫法，最後寫出這么一把「兒童體」，呵呵，難道不是噱頭大於藝術？

C. 特立獨行的射墨書法，到底是個笑話還是開路先鋒

近期一段著名書法家用針管射墨寫字的視頻刷爆了網路，倒不是因為他寫的有多好，恰恰相反，人們對於他創作的內容，以及創作時略帶作秀的誇張形態，都表現出了強烈的質疑。還有人以調侃的心態表示：「到底是書法大家，寫的啥咱一點兒都看不懂」。那麼這人到底是書法大家是網路作秀嘩眾取寵呢？
邵岩
創作射墨書法之人名叫邵岩，是我國國家畫院研究員，同時也擔任著一些重要的書畫類協會的委員和主任，是名符其實的書法家。對於網路上如潮的質疑，邵先生表示看得很開了，他覺得網友們不能理解太正常不過了，甚至是他同領域的一些書法家也對他這種極具創意和先鋒性的創作方式表示不理解。但他們不理解歸他們不理解，身為一個藝術家就是應該完成引領大眾視覺欣賞的使命。他也相信隨著人們對這種書法方式認識的不斷加深，將來會有人發現他作品的偉大之處的。
邵岩及其作品
邵先生是一位寫意重於寫實的書法家，他認為書法的創作首先要在意境上做足文章，而傳統的書法創作方式太容易受到筆畫、字形的束縛。正如他所說，傳統書法他也能夠寫一輩子，但是他不滿足於此。他覺得經過這十年的鑽研和練習，他既創造出了屬於自己風格的書法作品，同時又對傳統的書法有了更深的認識。他覺得現在自己的行書相較於前人們已經有了自己的風貌了，最起碼在強調造型方面，古人都不曾想到這一點。
邵岩作品
邵先生先後用了二十年時間來研究現代書法中的「少字數」和「多字數」兩種風格，並將自己的研究心得和理解全部熔鑄到了自己的作品裡。大家不妨來感受下。

邵先生還表示書法並不能一味的要求所有人都能看懂，比如說張旭的狂草，根本沒幾個人能看懂，但這絲毫不影響他在書法界的地位以及他作品的價值。書法最重要的還是所要表達的意境與視覺上的氣勢，要是有人覺得這不是書法，那也可以叫「邵岩射墨」，不過是個名字而已。就作品本身來說，邵先生是非常自信的。因為畢竟他作為射墨書法的開創者，全中國能像他這么寫字的人可不多，或者說你盡可以照他那麼寫，但在意境上卻永遠不可能勝過他。畢竟意境這東西，誰先說出來誰占理。
我們聽完邵先生的言論頗有一種「世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的悲情感，或許他也認為自己就像是當代的梵高吧，後世總會有人注意到他作品想表達的情感，總會有人能發現他的偉大。其實客觀來說，邵先生的某些作品確確實實有一定的水平，或者說不上是什麼水平，反正能在某些時候給欣賞的人帶來一種奇特的觀感，這當然也是因人而異的。畢竟對於一些比較感性的人來說，不管是怎麼樣的作品，他都能看到一個豐富多彩的世界。
所以對於射墨書法這種形式，如果它真的有價值，它總能存在下去；如果不能，它終將被埋沒，我們現在再怎麼爭吵也不會有什麼結果的。

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D. 老人苦練「射墨」技藝，比邵岩更早，一根針管射出「印刷體」，有什麼用呢

邵岩的書法更加狂放不羈，不走尋常路，更為抽象；姜尚志則更為傳統，依舊有著書法一直秉持的風格和運筆。反正"蘿卜白菜各有所愛"，孰優孰劣就不去評價了。

我們可以看到，時代在發展，什麼都在創新，這是無法迴避的潮流。而很多傳統藝術，讓現在更多年輕人去理解，接受，喜愛並傳承是很重要的，也許創新是個好路子。

只不過，無論形式如何變，藝術都應該帶給人們美好的享受，良好的啟發和積極的影響，這是什麼樣的時代都不會變的事情。如何保留好的傳統，以及堅持適當的創新，就是我們該好好思考的事了。

E. 師父射墨，女徒弟「爬書」，書法創新你怎麼看

“射書大師”邵岩當時憑借用針管射墨水進行書法創作受到很多人質疑，而後來自稱是邵岩徒弟的蔣涵宣用渾身沾墨，在紙上“蠕動”的方式寫“書法”受到了很多人關注。這種不被人們理解的方式被很多人稱之為“書法創新”，而我們應當如何看待這種創新呢？