梅伯涯藝術字怎麼寫

『壹』 德普「家暴」案勝訴，艾梅伯判賠1500萬，判決的依據是什麼

德普「家暴」案勝訴，艾梅伯判賠1500萬，判決的依據是什麼？

永遠不要被人造集體感與政治正確的道德觀念所綁架。就像電影《狩獵》一樣，不是你弱小你無辜就該得到信任，然後去傷害一個根本沒有做過這件事的人。德普不是十全十美的人，但是在粉絲心中，我們也是更喜歡他塑造的角色，瑕不掩瑜，所以值得我們喜歡，如今他家暴事件有澄清的證據了，我們自然會力爭到底。最後給出一句話，我覺得用在這件事上再適合不過了：「我不會效忠於我所不再相信的東西，無論它自詡為我的家，我的祖國，還是我的教堂。」 ——喬伊斯《一個青年藝術家的肖像》。

『貳』 梅姓的來源

梅姓起源參考之一
梅姓在大陸和台灣都未列入百家姓前一百位。梅姓出自子姓。殷商時候有梅國，是殷的同姓封國。殷王太丁分封他的弟弟於梅國(今安徽毫縣東南)，後來太丁有封了他為伯爵，於是世稱梅伯。梅伯是位忠於國家、愛護百姓的王族，但後來到了商朝的末代君主紂王統治的時候，由於紂王的殘暴荒淫，導致國家敗壞，百姓苦難。梅伯關心民生疾苦，看到殷商如此，心急如焚。梅伯曾多次勸說紂王改邪歸正，而紂王竟惱羞成怒並因此用殘酷的刑法將梅伯折磨至死。後來周武王起兵，打敗紂王奪得天下，周武王很尊重梅伯的為人，追加給梅伯的稱號叫忠侯，並優待梅伯的子孫後代。而梅伯的子孫為了紀念梅伯，就以封地為姓氏，並且世代姓梅。在古代，梅姓望族大多聚居在汝南。 梅堯臣，北宋詩人，宣城（今屬安徽）人。他認為寫詩應注重政治內容，在寫作技巧上要重視細致深入。他的詩歌大多反映社會矛盾和民生疾苦，風格力求平淡，對轉變當時靡麗的詩風影響很大。

姓氏:梅
祖籍:汝南
祖宗:梅伯
郡望:汝南郡 華萼堂
分類:以國為氏
歷史名人
最早的梅姓名人就是十分有名氣的高士梅福，宋、明這際，較有地位、名聲的梅姓人士很多，如梅詢、梅堯臣、梅旋等人，都是備受後世推崇的文人學者；又如曾助岳飛討賊有功的梅成和，明初靖難之變時盡忠維護建文帝的大臣梅殷等，也是受人敬仰的人物。清代畫家梅清、天文數學家梅文鼎、古文學家梅曾亮等，都是很在影響的文人、學者
姓氏來源
根據明代宋濂所著的《梅府君墓誌銘》記載，梅姓出自子姓，始祖是梅伯，在殷商時被紂王所滅，周武王伐紂滅商以後，封梅伯的孫子黃梅，號稱忠侯，後代從此就以梅為氏。而根據《唐書·宰相世系表》記載，梅姓出自子姓，殷王太子受封於梅，稱為梅伯，後代以國為氏。另一支梅姓，根據《姓氏考略》記載，古代南蠻之地有梅姓，在魏志中記載，北狄族奠長中有梅姓。望族居於汝南郡，即現在的河南省汝南縣一帶。

【梅】梅 MEI
一、姓氏來源 梅姓是當今較為常見的姓氏，分布較廣，約佔全國漢族人口的百分之零點一，居136位，尤以雲南、浙江、江西、安徽、江蘇、河南等省多此姓，六省梅姓人口約佔全國梅姓人口的百分之七十四。 梅姓起源有三：一為出自子姓，是商湯的後裔。殷商時，商王太丁封其弟於梅（今安徽亳縣東南）為伯爵，世稱梅伯。到商紂王時，紂荒淫無道，梅伯數進諫均不聽，反遭紂王廢黜，後遭紂殺戮。周武王滅商後，又封梅伯的後裔於黃梅。號為忠侯，其後世子孫遂以祖先封地為姓，稱梅氏。二為漢時南方少數民族的姓氏。三為清滿族八旗姓梅佳氏者，改為梅姓。 梅氏的郡望為汝南郡，世稱汝南世第。汝南郡，漢高祖時設置，其地相當於今河南中部偏南和安徽淮河以北地區。 梅姓族人在全國各地均有居住。二、梅姓名人 梅蘭芳：現代著名京劇表演藝術家。出生京劇世家，工青衣，兼演刀馬旦。在長期的舞台實踐中，對京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化裝各方面都有所創造發展，形成自己的藝術風格，世稱 梅派 。與尚小雲、程硯秋、荀慧生並稱 四大名旦 。代表戲有《貴妃醉酒》、《霸王別姬》等。1961年逝世，終年67歲。 梅文鼎：宣城人，清代天文數學家。以學識為康熙賞識。他曾系統地考察古今中外歷法，指出《明史》歷志初稿謬誤五十餘處；又介紹歐洲數學，綜合研究中西歷算，對後世頗有影響。一生著作達八十餘種，富有科學價值。 梅堯臣：宣城人，國子監直講，北宋文學家。與歐陽修為同僚，切磋詩文，推動了宋初的古文運動。其詩平淡樸素，含意深刻。與蘇舜欽齊名，人稱 「蘇梅 」。 梅詢，年少時即好學，尤愛詩詞，官至許昌知州。喜焚香，每日清晨必焚香兩爐，罩住香爐，灌香盈袖，坐後方開，濃香滿室，人稱梅香。 梅郎中：清代詩書畫家。善詩書畫，時稱 三絕 。有《畫帶園集》。 梅 月：明代進士。嘉靖間，人川南道憲副。為人持躬謙讓，人稱長者。民間有「 梅月雙清 」之譽。 漢代有列侯梅鍡、名士梅福（任南昌尉），東晉有儒學家梅賾，宋代有三司戶部判官梅詢，明代有經學家梅鶚、戲曲家梅鼎祚，清代有畫家梅清、古文家梅曾亮。 當代有京劇表演家梅葆玖，香港著名藝人梅艷芳。

『叄』 急啊，幫幫我。（求古詩中的風花雪月）

《喜月》（非格律）
透竹梅尖巧，映階指甲新。玉宇一輪滿，蓬瀛萬象清。
皎潔千里共，婆娑十分侵。騷人伴夜徹，墨客常年經。
世上鴛鴦夢，塵寰蛺蝶吟。嫦娥多惠顧，豈能不留情。
《痴月》
欲夢清虛桂子飄，一杯濁酒向天邀。何人恁愛今宵月，也上樓頭弄玉簫。
《傷月》
月序盈虧莫奈何，從來美滿費蹉跎。嫦娥也破團圓鏡，難怪人間別離多。
《月思》
素月明空最醉懷，詩書萬卷壓高台。多情騷客深鍾愛，可見嫦娥玉闕來？
《感月》
良夜原宜月滿時，情天冉冉寄相思。嫦娥若解憐知己，莫向人間照別離。
《杯中月》
嫦娥嗜酒更情深，慣向杯中自醉沉。我便連卿都咽下，教卿細細照儂心。
《月夜問梅》
為誰耐冷月明中，瘦骨甘禁永夜風。諒是羅浮香夢好，素心猶願待師雄。
《月夜詠采蓮》
紅蕖披露夜生香，女伴輕舲趁月光。囑咐采蓮休擊楫，恐驚花下宿鴛鴦。
人如韻，韻如聲，這聲里便有了一顆善感之心，多情之意
《竹夫人》
不妝不飾不溫柔，百折微軀強配夫。籬下自憐空立節，世間因望覓封侯。
性生梗朴難邀寵，心太玲瓏易感秋。早識人情分冷暖，故園合守舊風流。
《松》
夙世根株植岱宗，在山已博大夫封。清操久共嚴霜勵，勁節端由浩氣鍾。
天半風聲饒鶴唳，夜深月色隱仙蹤。歲寒且自修鱗甲，只待春雲好化龍。
《喜雨》
黍稷行看欲槁然，多情造物復垂憐。連朝好雨都盈澮，四境歡聲直接天。
新吐晚霞紅掛樹，尚余殘靄綠堆煙。硯田我本無凶歲，也與農書大有年。
《午睡後詠蟬》
寒蟬忽爾到山城，隔葉隨風斷續鳴。似為我來呼午夢，奈無人肯聽秋聲。
雖經溽暑心原冷，幸得晨餐露總清。棲隱好從高潔處，莫嫌一樹碧無情。
《長夏偶成》
偶然得句莫思量，曦馭遲遲過草堂。放曠似嫌天地窄，清閑才覺日時長。
懶諳世事諳花事，不笑風狂笑柳狂。將暑欲先尋避處，野航期入海雲鄉。
《水仙》
榮華照徹水晶宮，道骨仙風不世同。素蕊輝聯波朗潤，慧心妙與石玲瓏。
根荄到底殊凡種，廉讓之間托藐躬。清潔流芳誰得似，只饒蘭蕙共深衷。
《秋郊遠眺》
四圍山色凈無塵，爽朗風光卻勝春。幾點白雲閑似我，一抹紅葉醉如人。
霞天冉冉趨征雁，秋水清清隱釣綸。行近夕陽無限好，歸來猶趁月華新。
《曠夫秋思》
冷墅憐同野鶴棲，怕聽風雨韻凄凄。離愁淚染霜林醉，舊夢魂隨月影迷。
滿岫雲堆當日恨，悲秋鳥作斷腸啼。短長心緒如衰柳，無限參差裊不齊。
一陣秋風攸然穿過竹林，葉子上的清露眸光泫然，滴落，清脆。
第一眼，一葉青翠便悄悄的流失了，是心太玲瓏么？還是人非物是的情懷里，悠然轉換成了薄薄的幾行詩？
風起雨就來，那些典故挽挾精妙的句子識得情深之處，順著一脈筆端攀延而出。
物有語，景含情，著了風笛先生纖巧性靈的手，寄寓婉曲。
「閑雲野鶴聯情慣，冉冉欣然就我來」，喜歡詩里有「鶴」的句子，不問何來酒隨愁，探得一份豁達、抒懷就好。
最欣賞的就是這一詩一詞：
《昭君怨》
風塵塞外氣蕭然，黯黯愁雲壓綉鞍。策馬雖經荒漠地，舉頭猶是漢家臁。
心傷鴻雁迴文字，淚濕琵琶故國弦。但願君王恩愛在，鳳樓還望月重圓。
《臨江仙·除夕得掃愁之帚》
（除夕故人饋酒，大多知我牢騷，故贈掃愁之帚耳。）
三百六旬忙裡過，此心哪得優游。
故人珍重一瓻投。
勸儂醒不得，宜作醉鄉侯。

富貴浮雲身外事，何須汲汲追求。
今宵歲酒且盈甌。
陽春原有腳，明日又從頭。
梅 花
王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

六月二十七日望湖樓醉書
其一
蘇軾
黑雲翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散， 望湖樓下水如天。

六月二十七日望湖樓醉書
其二
蘇軾
放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開。
水枕能令山俯仰，風船解與月徘徊。

竹石
鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

漁歌子
張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

元 日
王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

詠 柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛，
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

題臨安邸
林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

竹里館
王維
獨 坐 幽 篁 里，
彈 琴 復 長 嘯。
深 林 人 不 知，
明 月 來 相 照。

贈汪倫
李 白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。

烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。

宿新市徐公店
楊萬里
籬落疏疏一徑深，
樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，
飛入菜花無處尋。

宿建德江
孟浩然
移 舟 泊 煙 渚，
日 暮 客 愁 新。
野 曠 天 低 樹,
江 清 月 近 人。

商山早行
溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛牆。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

絕句
杜 甫
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天，
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。

江 雪
柳宗元
千 山 鳥 飛 絕,
萬 徑 人 蹤 滅。
孤 舟 蓑 笠 翁，
獨 釣 寒 江 雪。

逢雪宿芙蓉山主人
劉長卿
日 暮 蒼 山 遠，
天 寒 白 屋 貧。
柴 門 聞 犬 吠，
風 雪 夜 歸 人。

塞下曲
盧綸
月 黑 雁 飛 高，
單 於 夜 遁 逃。
欲 將 輕 騎 逐，
大 雪 滿 弓 刀。
年代】：唐
【作者】：元稹——《離思》其二
【內容】：

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

【作者】：

字微之，河南河內人。幼孤，母鄭賢而文，親授書傳。舉明經書判入等，補校書郎。年五十三卒，贈尚書右僕射。自少與白居易倡和，當時言詩者稱"元白"，號為"元白體"。其集與居易同名長慶。

【注釋】：
滄海：浩瀚的大海。
巫山：此指長江巫峽沿岸的「巫山十二峰」，其中朝雲峰分外秀美，傳說為神女所化。
取次：依次
緣：因為。

【賞析】：
元稹這首詩是描寫自己對過去情人的痴情迷戀，難以忘懷。即使再美麗的女子，在他眼中看起來，也比不上他心目中的那位意中人，就象經歷過滄海水、巫山雲的人不在以其他地方的水雲為「滄海水、巫山雲」一樣。如此痴情刻骨的詩句出自曾對貴族小姐始亂終棄的元稹手中，這向我們表明了為人與為文並不是合一的。「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」一句，傳吟至今。

徐再思——《人月圓·甘露懷古》[黃鍾]

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發表日期：2005年9月17日 出處：古詩詞鑒賞 已經有14位讀者讀過此文

【年代】：元
【作者】：徐再思——《人月圓·甘露懷古》[黃鍾]
【內容】

江皋樓觀前朝寺，秋色入秦淮。
敗垣芳草，空廊落葉，深砌蒼苔。
遠人南去，夕陽西下，江水東來。
木蘭花在，山僧試問：知為誰開？

【作者】：
徐再思（生卒年不詳），字德可，號甜齋，嘉興（今屬浙江）人，曾任嘉州路吏。從其（《折桂令·錢子雲赴都》看，明初尚在世。為人聰敏，擅樂府，與貫雲石齊名，《酸甜樂府》即二人合集。其散曲以清而秀逸見長，《太和正音譜》稱其詞「如桂林秋月」。現存小令103首。

【注釋】：
甘露：即甘露寺，在今江蘇鎮江市北固山後峰上，相傳為三國孫吳甘露元年（265）所建。
江皋：江邊高地。
樓觀：寺廟建築。
秦淮：即秦淮河，經南京流入長江。此借指江南地區。
砌：台階。
遠人：遠方來此游覽的人。
山僧試問：即「試問山僧」。

【賞析】：
此曲懷古傷今，抒發人世滄桑之感和羈旅寥落之情。精於寫景。情寓景中。長於對句，「敗垣」以下和「遠人」以下兩組鼎足對，皆工整而自然。

『肆』 用鋼筆寫藝術字:書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟

用鋼筆寫藝術字:書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟？

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『伍』 天涯海角"藝術字

以下為「天涯海角」藝術字：

形容極遠的地方，或相隔極遠。出處： 南朝陳·徐陵《武皇帝作相時與嶺南酋豪書》：「天涯藐藐，地角悠悠了，陰謀詭計 面無由，但以情企。」宋·張世南《遊宦記聞》卷六：「今之遠宦及遠服賈者，皆曰天涯海角。

成語典故：

韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。

他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子（愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀此韓愈小一點。後來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），都很早離開了人世。這時，繼承祖先後代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。

韓愈十九歲時自宜城前往京城，以後十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇「祭十二郎文」，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。

祭文中有「一在天之涯，一在地之角。」的句子，後人便把它引伸成「天涯海角」這句話，用來比喻極其遙遠的地方。

『陸』 求一些像《春江花月夜》一樣的比較長的古詩，每句字數要相同

1、《觀公孫大娘弟子舞劍器行》唐代：杜甫

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。

與余問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

五十年間似反掌，風塵澒動昏王室。梨園弟子散如煙，女樂余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。

老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

釋義：

從前有個漂亮女人，名叫公孫大娘，每當她跳起劍舞來，就要轟動四方。觀看人群多如山，心驚魄動臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震盪。劍光璀燦奪目，有如後羿射落九日， 舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，起舞時劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息，收舞時平靜，好象江海凝聚的波光。

鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術繼承發揚。臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無比神采飛揚。她和我談論好久，關於劍舞的來由，我憶昔撫今，更增添無限惋惜哀傷。當年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數第一的，只有公孫大娘。

五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰亂烽煙彌漫，朝政昏暗無常。那些梨園子弟，一個個地煙消雲散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。金粟山玄宗墓前的樹木，已經合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。玳弦琴瑟急促的樂曲，又一曲終了，明月初出樂極生悲，我心中惶惶。

我這老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山裡邁步艱難，越走就越覺凄傷。

2、《八月十五夜贈張功曹》唐代：韓愈

纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏葯，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼聖登夔皋。赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。

遷者追迴流者還，滌瑕盪垢清朝班。州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

釋義：

薄雲四處飄散還不見銀河，清風吹開雲霧月光放清波。沙灘里水平波息聲影消失，斟杯美酒相勸請你唱支歌。你的歌聲酸楚歌辭也悲苦，沒有聽完熱淚就紛紛下落。洞庭湖水連天九疑山高峻，湖中的蛟龍出沒猩鼯哀號。九死一生到達這被貶官所，默默地幽居遠地好像潛逃。

下床怕蛇咬吃飯又怕毒葯，潮氣與毒氣相雜到處腥臊。昨日州衙前忽然擂動大鼓，新皇繼位要舉用夔和皋陶。大赦文書一日萬里傳四方，犯有死罪的一概免除死刑。被貶謫的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。刺史提名赦免觀察使扣壓，命運坎坷只能夠遷調荒漠。

判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向誰說。一起被貶謫的大都已回京，進身朝廷之路比登天難攀。你的歌聲暫且停止聽我唱，我的歌聲和你絕不是同科。一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必歸怨其他，有酒不飲怎對得天上明月？

3、《丹青引贈曹將軍霸》唐代：杜甫

將軍魏武之子孫，於今為庶為清門。英雄割據雖已矣，文采風流今尚存。

學書初學衛夫人，但恨無過王右軍。丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。

開元之中常引見，承恩數上南薰殿。凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。

良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發動，英姿颯爽來酣戰。

先帝御馬五花驄，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。

詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中。斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。

玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。

弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。

將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真。即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。

途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。

釋義：

曹將軍是魏武帝曹操後代子孫，而今卻淪為平民百姓成為寒門。英雄割據的時代一去不復返了，曹家文章豐采卻在你身上留存。當年為學書法你先拜師衛夫人，只恨得沒有超過王羲之右將軍。你畢生專攻繪畫不知老之將至，榮華富貴對於你卻如空中浮雲。

開元年間你常常被唐玄宗召見，承恩載德你曾多次登上南薰殿。凌煙閣的功臣畫象年久褪顏色，曹將軍你揮筆重畫又別開生面。良相們的頭頂都戴上了進賢冠，猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。褒公鄂公的毛發似乎都在抖動，他們英姿颯爽好象是正在酣戰。

開元時先帝的天馬名叫玉花驄，多少畫家畫出的都與原貌不同。當天玉花驄被牽到殿中紅階下，昂首屹立宮門更增添它的威風。皇上命令你展開絲絹准備作畫，你匠心獨運慘淡經營刻苦用功。片刻間九天龍馬就在絹上顯現，一下比得萬代凡馬皆成了平庸。

玉花驄圖如真馬倒在皇帝榻上，榻上馬圖和階前屹立真馬相同。皇上含笑催促左右賞賜你黃金，太僕和馬倌們個個都迷惘發怔。將軍的門生韓干畫技早學上手，他也能畫馬且有許多不凡形象。韓干只畫外表畫不出內在精神，常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。

將軍的畫精美美在畫中有神韻，偶逢真名士才肯為他動筆寫真。而今你漂泊淪落在戰亂的社會，平常所畫的卻是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世間還未有人象你這般赤貧。只要看看歷來那些負盛名的人，最終已經坎坷窮愁糾纏其身了。

4、《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》唐代：韓愈

五嶽祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴雲泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。

潛心默禱若有應，豈非正直能感通！須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

粉牆丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。手持杯珓導我擲，雲此最吉余難同。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映雲曈曨。猿鳴鍾動不知曙，杲杲寒日生於東。

釋義：

祭五嶽典禮如同祭祀三公，五嶽中四山環繞嵩山居中。衡山地處荒遠多妖魔鬼怪，上天授權南嶽神赫赫稱雄。半山腰噴泄雲霧迷迷茫茫，雖然有絕頂誰能登上頂峰。我來這里正逢秋雨綿綿時，天氣陰暗沒有半點兒清風。心裡默默祈禱彷彿有應驗，豈非為人正直能感應靈通？

片刻雲霧掃去顯出眾峰巒，抬頭仰望山峰突兀插雲空。紫蓋峰綿延連接著天柱峰，石廩山起伏不平連著祝融。嚴森險峻驚心動魄下馬拜，沿著松柏小徑直奔神靈宮。粉色牆映襯紅柱光彩奪目，壁柱上鬼怪圖畫或青或紅。登上台階彎腰奉獻上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。

主管神廟老人能領會神意，凝視窺察連連地為我鞠躬。手持杯蛟教導我擲占方法，說此卜兆最吉他人難相同。我被放逐蠻荒能僥幸不死，衣食足甘願在此至死而終。做侯王將相的慾望早斷絕，神縱使賜福於我也難成功。此夜投宿佛寺住在高閣上，星月交輝掩映山間霧朦朧。

猿猴啼時鍾響不覺到天亮，東方一輪寒日冉冉升高空。

5、《白馬篇》兩漢：曹植

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並游俠兒。

少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！(名編 一作：名在)

釋義：

駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。有人問他是誰家的孩子，邊塞的好男兒游俠騎士。年紀輕輕就離別了家鄉，到邊塞顯身手建立功勛。楛木箭和強弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。

拉開弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫釐。飛騎射裂了箭靶「月支」，轉身又射碎箭靶「馬蹄」。他靈巧敏捷賽過猿猴，又勇猛輕疾如同豹螭。聽說國家邊境軍情緊急，侵略者一次又一次進犯內地。

告急信從北方頻頻傳來，游俠兒催戰馬躍上高堤。隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅逐敵騎。上戰場面對著刀山劍樹，從不將安和危放在心裡。連父母也不能孝順服侍，更不能顧念那兒女妻子。

名和姓既列上戰士名冊，早已經忘掉了個人私利。為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故里。

『柒』 李白關於宇宙的詩句

1.關於宇宙的詩詞

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

——張九齡《望月懷遠》

雲母屏風燭影深，

長河漸落曉星沉.，

嫦娥應悔偷靈葯，

碧海青天夜夜心。

——李商隱《嫦娥》

光是詠月詩就成千上萬首。詠月詩下面光一個中秋詩就不計其數了。蘇東坡《水調歌頭》，楊萬里「未是秋光奇絕，看十五十六」，張九齡「海上生明月，天涯共此時」，李白「月下飛天鏡，雲生結海樓」，等等，等等。

星辰類的，辛棄疾「七八個星天外，兩三點雨山前。」這屬於提到，沒細寫。

杜甫「星垂平野闊，月涌大江流」是作為景色描寫的，已有氣勢。

曹操「星漢燦爛，若出其里」、「月明星稀，烏鵲南飛」。皆取其宏曠。

總之梵谷塔大海江河之類空曠之地的夜景詩，不是月亮就是星辰，逃不掉的。

單跟星辰有關的，光「參商」、「河漢」這兩個詞就能劃拉出一堆東西難見、兩地分居的怨偶詩。這可以直接谷歌。

真和宇宙有關的沒天體那麼多。屈原《天問》不提。辛棄疾有個仿《天問》的《木蘭花慢》：

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？

2.關於太空的詩句

中國詩人擅長詠物抒情，寫日月星辰的詩特別多，詠月詩就成千上萬首，加上星辰類的就更多了。下面列舉一些比較有名的詩句：

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

——張九齡《望月懷遠》

雲母屏風燭影深，

長河漸落曉星沉.，

嫦娥應悔偷靈葯，

碧海青天夜夜心。

——李商隱《嫦娥》

或以其酒，不以其漿。

鞙鞙佩璲，不以其長。

維天有漢，監亦有光。

跂彼織女，終日七襄。

雖則七襄，不成報章。

睆彼牽牛，不以服箱。

東有啟明，西有長庚。

有捄天畢，載施之行。

維南有箕，不可以簸揚。

維北有斗，不可以挹酒漿。

維南有箕，載翕其舌。

維北有斗，西柄之揭。

——《詩經·小雅·大東》

嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！

嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！

——《詩經·國風·召南·小星 》

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

——杜牧《七夕》

萬里浮雲卷碧山，青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清，北斗錯落長庚明。

——李白《答王十二寒夜獨酌有懷》

纖雲弄巧，飛星傳恨，

銀漢迢迢暗度。.

金風玉露一相逢，

便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，

忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，

又豈在、朝朝暮暮。

——秦觀《鵲橋仙》

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

——李白《夜宿山寺》

3.關於宇宙的詩句,或詩歌,或文章,或問題

屈原《天問》曰遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，誰能極之？ 馮翼惟像，何以識之？ 明明闇闇，惟時何為？ 陰陽三合，何本何化？ 圜則九重，孰營度之？ 惟茲何功，孰初作之？ 斡維焉系，天極焉加？ 八柱何當，東南何虧？ 九天之際，安放安屬？ 隅隈多有，誰知其數？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安屬？列星安陳？ 出自湯谷，次於蒙泛。

自明及晦，所行幾里？ 夜光何德，死則又育？ 厥利維何，而顧兔在腹？ 女歧無合，夫焉取九子？ 伯強何處？惠氣安在？ 何闔而晦？何開而明？ 角宿未旦，曜靈安藏？ 不任汩鴻，師何以尚之？ 僉曰「何憂」，何不課而行之？ 鴟龜曳銜，鯀何聽焉？ 順欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鯀，夫何以變化？ 纂就前緒，遂成考功。 何續初繼業，而厥謀不同？ 洪泉極深，何以窴之？ 地方九則，何以墳之？ 河海應龍？何盡何歷？ 鯀何所營？禹何所成？ 康回馮怒，墜何故以東南傾？ 九州安錯？川穀何洿？ 東流不溢，孰知其故？ 東西南北，其修孰多？ 南北順墮，其衍幾何？ 昆侖縣圃，其尻安在？ 增城九重，其高幾里？ 四方之門，其誰從焉？ 西北辟啟，何氣通焉？ 日安不到？燭龍何照？ 羲和之未揚，若華何光？ 何所冬暖？何所夏寒？ 焉有石林？何獸能言？ 焉有虯龍、負熊以游？ 雄虺九首，鯈忽焉在？ 何所不死？長人何守？ 靡蓱九衢，枲華安居？ 靈蛇吞象，厥大何如？ 黑水、玄趾，三危安在？ 延年不死，壽何所止？ 鯪魚何所？鬿堆焉處？ 羿焉彃日？烏焉解羽？ 禹之力獻功，降省下土四方。

焉得彼嵞山女，而通之於台桑？ 閔妃匹合，厥身是繼。 胡為嗜不同味，而快朝飽？ 啟代益作後，卒然離蠥。

何啟惟憂，而能拘是達？ 皆歸射鞠，而無害厥躬。 何後益作革，而禹播降？ 啟棘賓商，《九辨》、《九歌》。

何勤子屠母，而死分竟地？ 帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？ 馮珧利決，封豨是射。

何獻蒸肉之膏，而後帝不若？ 浞娶純狐，眩妻爰謀。 何羿之射革，而交吞揆之？ 阻窮西征，岩何越焉？ 化為黃熊，巫何活焉？ 咸播秬黍，莆雚是營。

何由並投，而鯀疾修盈？ 白蜺嬰茀，胡為此堂？ 安得夫良葯，不能固臧？ 天式從橫，陽離爰死。 大鳥何鳴，夫焉喪厥體？ 蓱號起雨，何以興之？ 撰體脅鹿，何以膺之？ 鰲戴山抃，何以安之？ 釋舟陵行，何之遷之？ 惟澆在戶，何求於嫂？ 何少康逐犬，而顛隕厥首？ 女歧縫裳，而館同爰止。

何顛易厥首，而親以逢殆？ 湯謀易旅，何以厚之？ 覆舟斟尋，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妺嬉何肆，湯何殛焉？ 舜閔在家，父何以鱞？ 堯不姚告，二女何親？ 厥萌在初，何所意焉？ 璜台十成，誰所極焉？ 登立為帝，孰道尚之？ 女媧有體，孰制匠之？ 舜服厥弟，終然為害。 何肆犬豕，而厥身不危敗？ 吳獲迄古，南嶽是止。

孰期去斯，得兩男子？ 緣鵠飾玉，後帝是饗。 何承謀夏桀，終以滅喪？ 帝乃降觀，下逢伊摯。

何條放致罰，而黎服大說？ 簡狄在台嚳何宜？ 玄鳥致貽女何喜，該秉季德，厥父是臧。 胡終弊於有扈，牧夫牛羊？ 干協時舞，何以懷之？ 平脅曼膚，何以肥之？ 有扈牧豎，雲何而逢？ 擊床先出，其命何從？ 恆秉季德，焉得夫朴牛？ 何往營班祿，不但還來？ 昏微遵跡，有狄不寧。

何繁鳥萃棘，負子肆情？ 眩弟並淫，危害厥兄。 何變化以作詐，而後嗣逢長？ 成湯東巡，有莘爰極。

何乞彼小臣，而吉妃是得？ 水濱之木，得彼小子。 夫何惡之，媵有莘之婦？ 湯出重泉，夫何罪尤？ 不勝心伐帝，夫誰使挑之？ 會晁爭盟，何踐吾期？ 蒼鳥群飛，孰使萃之？ 列擊紂躬，叔旦不嘉。

何親揆發，何周之命以咨嗟？ 授殷天下，其位安施？ 反成乃亡，其罪伊何？ 爭遣伐器，何以行之？ 並驅擊翼，何以將之？ 昭後成游，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 環理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何號於市？ 周幽誰誅？焉得夫褒姒？ 天命反側，何罰何佑？ 齊桓九會，卒然身殺。

彼王紂之躬，孰使亂惑？ 何惡輔弼，讒諂是服？ 比干何逆，而抑沉之？ 雷開何順，而賜封之？ 何聖人之一德，卒其異方： 梅伯受醢，箕子詳狂？ 稷維元子，帝何竺之？ 投之於冰上，鳥何燠之？ 何馮弓挾矢，殊能將之？ 既驚帝切激，何逢長之？ 伯昌號衰，秉鞭作牧。 何令徹彼岐社，命有殷國？ 遷藏就岐，何能依？ 殷有惑婦，何所譏？ 受賜茲醢，西伯上告。

何親就上帝罰，殷之命以不救？ 師望在肆，昌何識？ 鼓刀揚聲，後何喜？ 武發殺殷，何所悒？ 載屍集戰，何所急？ 伯林雉經，維其何故？ 何感天抑墜，夫誰畏懼？ 皇天集命，惟何戒之？ 受禮天下，又使至代之？ 初湯臣摯，後茲承輔。 何卒官湯，尊食宗緒？ 勛闔、夢生，少離散亡。

何壯武歷，能流厥嚴？ 彭鏗斟雉，帝何饗？ 受壽永多，夫何久長？ 中央共牧，後何怒？ 蜂蛾微命，力何固？ 驚女採薇，鹿何祐？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百兩，卒無祿？ 薄暮雷電，歸何憂？ 厥嚴不奉，帝何求？ 伏匿穴處，爰何雲？ 荊勛作師，夫何長？ 悟過改更，我又何言？ 吳光爭國，久余是勝。 何環穿自閭社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不長。

何試上自予，忠名彌彰？。

4.描寫「宇宙」的古詩詞有哪些

描寫「宇宙」的古詩詞： 1. 小孤山 宋代：謝枋得 人言此是海門關，海眼無涯駭眾觀。

天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。

明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。 2. 自敘 唐代：杜荀鶴 酒瓮琴書伴病身，熟諳時事樂於貧。

寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。

平生肺腑無言處，白發吾唐一逸人。 3. 滿江紅·齊山綉春台 宋代：吳潛 十二年前，曾上到、綉春台頂。

雙腳健、不煩筇杖，透岩穿嶺。老去漸消狂氣習，重來依舊佳風景。

想牧之、千載尚神遊，空山冷。 山之下，江流永。

江之外，淮山暝。望中原何處，虎狼猶梗。

句蠡規模非淺近，石苻事業真俄頃。問古今、宇宙竟如何，無人省。

4. 登敬亭山南望懷古贈竇主簿 唐代：李白 敬亭一回首，目盡天南端。仙者五六人，常聞此游盤。

溪流琴高水，石聳麻姑壇。白龍降陵陽，黃鶴呼子安。

羽化騎日月，雲行翼鴛鸞。下視宇宙間，四溟皆波瀾。

5. 觀獵三首 唐代：劉商 夢非熊虎數年間，驅盡豺狼宇宙閑。 傳道單於聞校獵，相期不敢過陰山。

日隱寒山獵未歸，鳴弦落羽雪霏霏。 梁園射盡南飛雁，淮楚人驚陽鳥啼。

松月東軒許獨游，深恩未報復淹留。 梁園日暮從公獵，每過青山不舉頭。

6. 風入松（西山） 宋代：秦觀 崇巒雨過碧瑤光。花木遞幽香。

青冥杳靄無塵到，比龍宮、分外清涼。霽景一樓蒼翠。

薰風滿壑笙簧。 不妨終日此徜徉。

宇宙總俳場。石邊試劍人何在，但荒煙、蔓草迷茫。

好酹杯中芳酒，少留樹杪斜陽。 7. 送張秀才謁高中丞 唐代：李白 秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。

感激黃石老，經過滄海君。 壯士揮金槌，報仇六國聞。

智勇冠終古，蕭陳難與群。 兩龍爭斗時，天地動風雲。

酒酣舞長劍，倉卒解漢紛。 宇宙初倒懸，鴻溝勢將分。

英謀信奇絕，夫子揚清芬。 胡月入紫微，三光亂天文。

高公鎮淮海，談笑卻妖氛。 采爾幕中畫，戡難光殊勛。

我無燕霜感，玉石俱燒焚。 8. 春台引 唐代：陳子昂 感陽春兮生碧草之油油。

懷宇宙以傷遠，登高台而寫憂。 遲美人兮不見，恐青歲之遂遒。

從畢公以酣飲， 寄林塘而一留。采芳蓀於北渚，憶桂樹於南州。

何雲木之美麗，而池館之崇幽。星台秀士，月旦諸子。

9. 奉和上元酺宴應詔 唐代：楊炯 甲乙遇災年，周隋送上弦。妖星六丈出，沴氣七重懸。

赤縣空無主，蒼生欲問天。龜龍開寶命，雲火昭靈慶。

萬物睹真人，千秋逢聖政。祖宗玄澤遠，文武休光盛。

大號域中平，皇威天下驚。參辰昭文物，宇宙浹聲名。

漢後三章令，周王五伐兵。匈奴窮地角，本自遠正朔。

10. 送從翁東川弘農尚書幕 唐代：李商隱 昔帝回沖眷，維皇惻上仁。三靈迷赤氣，萬匯叫蒼旻. 刊木方隆禹，陛陑始創殷。

夏台曾圮閉，汜水敢逡巡。 拯溺休規步，防虞要徙薪。

蒸黎今得請，宇宙昨還淳。 纘祖功宜急，貽孫計甚勤。

降災雖代有，稔惡不無因。

5.關於天地宇宙無限 人生渺小 的詩句

1、寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。

出自宋代詩人蘇軾的《前赤壁賦》原文節選 《前赤壁賦》蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。

挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」

譯文 我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：「簫聲為什麼這樣哀怨呢？」客人回答：「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片鬱郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現在又在哪裡呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。

唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。

知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。」2、天高地迥，覺宇宙之無窮。

出自唐代詩人王勃的《滕王閣序》原文節選 《滕王閣序》遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。

睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。

窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。

望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。

關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？譯文 放眼遠望，胸襟頓時感到舒暢，超逸的興致立即興起。

排簫的音響引來徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲。今日盛宴好比當年梁園雅集，大家酒量也勝過陶淵明。

參加宴會的文人學士，就像當年的曹植，寫出「朱華冒綠池」一般的美麗詩句，其風流文采映照著謝靈運的詩筆。音樂與飲食、文章和言語這四種美好的事物都已經齊備，良辰美景、賞心樂事這兩個難得的條件也湊合在一起了。

向天空中極目遠眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。

歡樂逝去，悲哀襲來，意識到萬事萬物的的消長興衰是有定數的。遠望長安沉落到夕陽之下，遙看吳郡隱現在雲霧之間。

地理形勢極為偏遠，南方大海特別幽深，昆侖山上天柱高聳，緲緲夜空北極遠懸。關山重重難以越過，有誰同情我這不得志的人？偶然相逢，滿座都是他鄉的客人。

懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什麼時候才能像賈誼那樣到宣室侍奉君王呢？3、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。出自宋代詩人蘇軾的《蘭亭集序》原文節選 《蘭亭集序》是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

譯文 這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。4、何日跨歸鸞，滄海飛塵，人世因緣了。

出自宋代詩人辛棄疾的《醉花陰·黃花謾說年年好》原詩 《醉花陰·黃花謾說年年好》黃花謾說年年好。也趁秋光老。

綠鬢不驚秋，若斗尊前，人好花堪笑。蟠桃結子知多少。

家住三山島。何日跨歸鸞，滄海飛塵，人世因緣了。

譯文 菊花啊，不要說年年盛開花亦好，你也會隨著秋日時光的流逝而凋謝。少女的烏發青絲不知歲月的無情，恍若把酒小酌，人若安好花都會隨之綻放笑顏。

桃樹結了多少桃子啊，長滿了我家所住的三山島。什麼時候才能跨上回歸家鄉的鸞鳳，人世間滄海浮沉就如一粒微塵一般，都隨緣起緣滅最終了結。

5、浮天滄海遠，去世法舟輕。出自宋代詩人錢起的《送僧歸日本》原詩 《送僧歸日本》上國隨緣住，來途若夢行。

浮天滄海遠，去世法舟輕。水月通禪寂，魚龍聽梵聲。

惟憐一燈影，萬里眼中明。譯文 只要有機緣，隨時都可以到中國來；一路霧靄茫茫，船隻象在夢中航行。

天海浮沉，小船駛去那遙遠的邊際；超脫世俗，自然會感受到法舟輕盈。心境凝定清寂，一切都如水月虛幻；海內魚龍，也會出來聽你誦經之聲。

最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈；航行萬里，眼中永遠都是燦爛光明。

6.李白有關月亮的詩句

1.舉杯邀明月，對影成三人

2.舉頭望明月，低頭思故鄉

3.青天有月來幾時，我今停杯一問之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？

但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？

白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

4.人游月邊去，舟在空中行

5.小時不識月，呼作白玉盤

7.關於李白月亮的優美詩句

仙李白（生於公元七零一年，卒於公元七六二年），是中國歷史上最為響亮的名字之一，他超過了許多富有江山的帝王，超過了許多功績彪炳的將相，達到了婦孺皆知的地步，達到了名揚四海的地步。

詩聖杜甫曾經有詩贊孔明雲：「諸葛大名垂宇宙。」（《詠懷古跡五首》）藉此，我克隆一句——李白如月垂宇宙。

檢閱李白的詩歌，我發覺他對月亮似乎情有獨鍾，不僅生和月亮有緣，死也和月亮有關。生時，其母夢見長庚星（又稱太白金星）入懷而生下李白；死時，又傳說他去捉月亮。

李白的詩歌，可謂包羅萬象，內容很廣，然而就連他寫妻子兒女以及他所陶醉的名山大川的詩，也不過幾十首，這些詩和李白寫月亮簡直不可比擬。他以無限的深情，嚮往著月亮、謳歌著月亮，特別是在晚年，這種愛更進一步地深化。

一生之中懷才不遇，「大道如青天，我獨不得出」 （《路難行》）。遭白眼、受委屈，人世間竟是如此不愉快，那麼什麼地方最純潔高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脫，以後人們傳說他去捉月亮決非偶然，不正是他追求理想去了嗎？ 李白生於唐武後長安元年（公元七零一年），主要活動於玄肅兩朝。

玄宗前期，即開元年間，由於開國百年統治者比較重視發展經濟，安定社會，因而社會經濟文化的發展都達到了前所未有的高峰，史稱「開元盛世」。但是「開元盛世」的背景後面仍然滋生著種種矛盾，所以到了玄宗後期，即天寶年間，社會的腐朽與日俱增，社會經濟受到了嚴重破壞，唐王朝的黃金時代轉瞬即去。

李白正處於這樣一個盛衰更替的歷史時期。他「五歲誦六甲，十歲觀百家」，風流倜儻，豪放不羈，愛好劍術，崇尚游俠，二十五歲前便飽覽了家鄉蜀中的名山大川，二十六歲「仗劍去國，辭親遠游」（《上安州裴長史書》）時，寫了一首有名的《峨眉山月歌》： 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 這首小詩雖然只有二十八字，卻為峨眉山月留下一幅極為珍貴的藝術寫照：掛在峨眉山上的半輪明月，倒影在平羌江中。

夜深人靜之際，李白啟程遠行，送行的即已歸去，孤寂之感油然而生，眷戀之情不能自己。他在這首小詩中連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名，但是不露痕跡，不厭其重，反而顯得天然渾成，隨分自佳，含情縹緲，因而「古今目為絕唱」（王世懋《共圃擷余》） 李白是一個非常自負的人，常以管子、晏子、孔明、謝安等古代政治家自況，因而始終不願通過科舉入仕，但是一生都在渴望「由管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使巚區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。

李白出蜀漫遊了十六年。在這期間，他為創造條件，實現宏大抱負，輾轉各地，用各種方式同各種人交往，他曾為經濟所困厄，曾遭到一些地方官吏迫害，曾受到腐儒的訕笑，有時他也感到苦悶和彷徨，但所有這一切都沒有挫傷他的政治熱情。

天寶元年（公元七四二年） ，唐玄宗為炫耀他的「開元盛世」，詔令薦舉文辭秀逸之士。其時，李白正和道士吳筠隱居於浙江的曹娥江上游的剡中。

吳筠首先受到玄宗的徵召，由於他的直接推薦，更由於賀知章的間接支持，加之李白早已名動京師，因而唐玄宗也派人召李白入京。但是，當時的唐玄宗已由勵精圖治的英明君主，變成了驕奢淫逸的享樂天子。

唐玄宗賞識李白的絕世才華，召其進京，只是想利用李白的詩章，歌頌昇平，增加宮廷生活的樂趣。當他受唐玄宗之詔前往長安前，曾洋洋自得地說：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」（《南陵別兒童入京》） 到了長安，著名詩人賀知章一見李白就說：「此天上謫仙人也。」

（《舊唐書·李白傳》）躊躇滿志的李白，誤以為前程燦爛的政治生涯拉開了帷幕，從此可以大展身手，實現他的抱負。然而，現實與他的理想相差甚遠，他只是供奉翰林，隔三差五為唐玄宗獻上華美詞章。

君主高興時，親自為他調羹，以示寵愛。寵愛不是敬重，李白不過是唐玄宗的高級玩物。

看出自己在君主眼中真正的地位後，李白很是痛苦了一陣子。然而，他沒把這痛苦放在臉上，而是化入了酒中。

雖「舉杯消愁愁更愁」（《宣州謝樓餞別校書叔雲》），可除了酒，別無其他消愁的法子。他和賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂常在一起，把酒喝得爛醉，人稱「酒八仙人」。

酒喝得多了，原本很狂的李白，現出了更放盪的狂態。他是自視甚高之人，從來就看不起那些權貴，此時胸中有氣，索性將權貴當成了他玩弄的對象。

他借著醉意，斜卧在殿堂上，吆喝著高力士為他脫靴。高力士為報復，挑撥楊貴妃，說李白奉詔而作的《清平調》中「借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝」句將她與趙飛燕相比。

由是，楊貴妃使出了她的手段，阻止唐玄宗給李白實職。李白的狂態，不止是得罪了高力士一人，而是得罪了一大批權貴。

權貴大都一致討厭李白，聯手把他逼在清客的位置上不得動彈。 李白在京師長安僅被閑置於翰林院，非常不滿現狀，曾寫《古朗月行》，隱而喻之。

詩雲： 少時不識月，呼作白玉盤。 雙疑瑤台境，飛在青雲端。

白兔搗葯成，問言與誰餐？ 仙人垂兩足，桂樹何團。