王君的藝術字如何寫

A. 王君的藝術字怎麼寫

王君藝術簽名如下：

B. 左邊一個「王」字，右邊一個「君」字，這個字念什麼啊

讀jun的第四聲。
簡體部首：王部首筆畫：4總筆畫：11
繁體部首：玉部首筆畫：5總筆畫：12
康熙字典筆畫（ 珺：12；）
五筆86：GVTK 五筆98：GVTK 倉頡：MGSKR
四角號碼：17167 UniCode：U+73FA規范漢字編號：7194

[ 首尾分解查字 ]：王君(wangjun) [ 漢字部件構造 ]：王尹口
[ 筆順編號 ]：11215113251
[ 筆順讀寫 ]：橫橫豎橫 橫折橫橫 撇豎橫折橫

[ 康熙字典 ]：頁732第15
美玉 [beautiful jade]
珺,美玉也。――金·韓道昭《改並四聲篇海》
珺,雕琢之美玉 ――《新華字典》
珺 拼音:jùn讀第四聲
部首:王,部外筆畫:7,總筆畫:11 ; 繁體部首:玉,部外筆畫:7,總筆畫:12
五筆86&98:GVTK倉頡:MGSKR
筆順編號:11215113251四角號碼:17167UniCode:CJK 統一漢字 U+73FA
基本字義
(2) 美玉。
(3) 鄭碼：CXJ，U：73FA，GBK：AC42
(4) 筆畫數：11，部首：王，筆順編號：11215113251
珺，多用於人名，（註：讀音為第四聲，非第一聲）
字形結構 漢字首尾分解:王君 漢字部件分解:王君 繁體字分解：玉君
筆順編號:11215113251

C. 我的新偶像——王君老師

一頭利落的俏皮短發，一張寫滿熱情與活力的娃娃臉，一雙笑意盈盈又自信堅定的眼睛，在課堂上，在學生面前，舉手投足，魅力四射，帶領學生徜徉在語文的海洋里，使你根本不會猜測這是一位五十多歲的人，因為她總是那樣青春美麗……

她的經歷對於大多數老師來說可謂傳奇，從一所鄉鎮中學，到縣城中學，再到重慶纂江中學，到北京人大附中，到清華附中，再到廣東清瀾山國際雙語學校；30歲評高級，35歲評特級；已經出版了十幾本專著，引領一大批語文老師成為語文濕地的棲居者，她成長的速度之快令很多教師望塵莫及，她就是青春語文的帶頭人——王君。

這兩天一直沉迷到王君老師的博客里，無法自拔。

看著她在所教班級推行的另類作業——班級播報，我躍躍欲試；

看到她對孩子們的班級播報那麼用心的點評，善於去捕捉孩子們身上每一個那怕是再微小的閃光點，我感受到她對每個孩子真誠的愛與付出；

看到她那麼耐心，無私地指導一些給她寫信訴說苦惱的老師，勉勵她們勇敢追求理想，多去經歷，去見識，我心生欽佩；

看到她把備一節高質量優課譽為「生課」，把每一節課當成她辛苦孕育的孩子——「課娃娃」，我在忍俊不禁的同時，有深深感到，她對語文的深入肌骨的喜愛；

看到她寫給兒子的話，訴說自己的自責與愧疚，她說自己是個特級教師，卻不是個特級媽媽。她對與自己的學生關愛有加，卻覺得愧對了自己的兒子，那麼深切的懺悔，也令我心頭為之一震。

……

她說一個人的寫法就是一個人的活法，一個人的教法就是一個人的活法。她從她的一節課的解讀里見自我，見天地，見眾生。她的課堂成了她帶領學生認識世界的一扇窗，也讓這個世界認識了她。

她笑容可掬，美麗大方，她活力四射，她細致入微，她才華橫溢……好像所有的美好的詞語都可以用來形容她。

然而她的美好，又不像樣板戲里的人物一樣干癟和單一，她那麼真實，嬉笑怒罵都真誠不欺。面對別人對她的批評與指責，她有則改之，無則一笑泯之。

我在想，這樣事業如此優秀的人可能沒有自己的時間，而把所有的精力都用在工作上面，而事實卻是，王君老師堅持長跑，一跑就堅持到現在，跑馬拉松也不在話下，她的堅持與毅力也是我覺得自己最欠缺的地方。

還有一點也讓我特別吃驚，她還寫了很多熱點電視劇的劇評，真不知道她怎麼有時間去看電視追劇。她是怎樣規劃自己的時間，能在工作與生活之間自由切換。要上班，要看書，要寫作，要研究……

這就是我的新偶像，我學習的榜樣，一個永遠富有青春活力，愛語文，愛生活的王君老師。

我也會循著自己的理想，寫自己的文字，思考自己的教學，提升自己的人生。

365極限挑戰營第91篇

D. 陸毅和王君翻譯成日語怎麼寫

陸毅<りくき>Rikuki
王君<おうくん>Oukun
但是這樣的用日語漢字發音來翻譯，很多日本人也未必會清楚，除非你寫這兩個漢字名字給他們看。現在翻譯的時候，經常直接音譯的，

E. 一路修行讀王君 只願我心似君心

一路修行讀王君  只願我心似君心

——「青春語文系列」閱讀成長分享

已經記不清是什麼時候闖進王君老師的博客的了，就那麼輕輕地一點，讓我不由得停住了腳步。在王君老師的博客里，我流連忘返，沉醉不知歸路。讀她的十二班孩兒們，讀她的文本解讀，讀她的奇思妙想……只記得那是一段猛醒，撞擊，充實，快樂的激情燃燒的日子。鄉村的夜晚少娛樂，讀王君成了那段時間日常工作之餘最盼望的事。

    王君，何許人也？清華附中語文名師，全國特級教師，「青春語文」的領軍人物。

也許因為幾乎是同齡人，也許因為都是女性，也許因為我們都曾讀過「高四」，也許因為我們大學上的都是師專，也許因為我們都熱愛著語文……從王君的字里行間，我讀到了自己，也讀到了我無法企及的高度。

漸漸地，一個熱愛生活、率真可愛而又靈秀十足，堅定執著地痴迷於語文的女子形象，就那麼笑盈盈地站在了我的面前，向我娓娓低語著語文的無窮曼妙。於是，我渴盼再讀王君。

   再讀王君，讀的是《一位青年教師的專業成長之路》。只是隨意地翻開書頁，准備瀏覽一下內容，卻很快如被磁石吸住了一般，身不由己地陷入了這個由文字和思想營造起來的清新世界。

於是，我開始留意任何關於王君的文字，留意王君的每一本書。從不追星的我，居然成了「追星族」。尤其是她的「青春語文」系列——《一路修行做老師》《一路修行做班主任》《一路修行做女人》《一路修行教作文》更讓我收獲了一份屬於自己的財富。

                        （一）

王君的靈秀不僅表現在她的外表上，更體現在她的課堂上，體現她的文本解讀和教學設計上。

「語文教學是最靈動最富有創造性的事業，每一種課型都有她的特點，但沒有任何一種課型可以包打天下。用心的教師，能夠隨著文本特質的變化而變化，隨著學生特質的變化而變化，胸中有多種課堂教學的常式和變式應對語文之豐富，學生之多彩。」王君如是說。她的課堂教學不惟教參，文本解讀獨辟蹊徑，問題設計新穎獨到。既不游離在文本之外，又不局限於文本之內；既給學生必要的拓展，又不旁逸斜出喧賓奪主。將人引向一個神秘美麗的花園，讓人流連忘返，贊嘆不已。她的《紫藤蘿瀑布》、《散步》、《皇帝的新裝》、《紀念白求恩》等精彩課例，無一不令人拍案叫絕。

看了她的課例，我才恍然大悟，語文是多元的，語文從來沒有模式，語文從來沒有套路，語文更加沒有捷徑，語文叢林深處的奧秘除非披荊斬棘、嘔心瀝血，在文字里徜徉、尋覓、采擷、欣賞、品味，否則我們永遠只停留在叢林外圍欣賞淺淺的綠意，無法觸及和領略到那五彩斑斕和精彩紛呈。有人說：教學的最高境界是拈花亦可為劍，折草亦可當刀。意思是無論怎樣的一篇文章，我們都能信手拈來！可這有多難，我們都知道！我們需要做一個心靈澄澈的人，需要做一個經得住誘惑的人，需要做一個追尋語文夢的人，需要做一個勤於鑽研的人……王君老師何嘗不是我們「仰之彌高，鑽之彌堅」的榜樣？

於是，我沉下心來，鑽研文本，教學設計《蔚藍的王國》和《林中小溪》先後發表於王君先生尹東創建的公眾號「語文濕地」，得到了王老師的贊揚和認可。之後又陸續發表了好幾篇教學隨筆。

不單是閱讀教學，王君的作文教學也是獨樹一幟。時下的作文教學狀態，沉痾太多，積弊太多，如何在作文教學的荊棘中開辟一條康莊大道，王君的做法，是變應試寫作為生命寫作。就像是在貧瘠的大地上掘開的一眼井，甘洌可口，沁人心脾。。

我們教作文，教的是什麼？捫心自問，涼意頓生。我們往往教的是開頭怎麼寫，結尾怎麼寫，開頭要用排比段啦，結尾要升華中心啦，語句要出彩啦，結構要清晰啦，因為這樣可以在考試中作文得高分。我們唯獨忘記了，寫作的真正意義是什麼，寫作的終極目標是什麼，我們在一條錯誤的路上走得太久，太久，以至於我們忘了為什麼出發。對比反思自己的作文教學，經常是就題而論，泛泛而談，何曾有過明確的方向？何曾認識到應激發學生的寫作內驅力？何曾啟發學生寫作既要展現青春氣息又要思考大問題？何曾培養學生的公民意識、責任意識、悲憫情懷？在講解技巧的時候又何嘗不是灌輸技法，蠻橫訓練，何曾做到在活的情景中讓學生自然而然掌握？何曾像王君老師那樣，要學生怎樣做，自己就怎樣做，多年如一日堅持寫隨筆？

《一路修行教作文》，顛覆了我對作文教學的認識，讓我對作文教學應該追求的境界有了清晰的認識，也讓我更加領會了王君 「青春語文」理念的本質：創新、激勵、喚醒、鼓舞，讓語文教學煥發無限的青春活力!

（二）

從綦江的小鄉鎮到人大附中再到清華附中，王君成功地實現了自己人生的三級跳，這是一個草根的傳奇，也是一部執著的史記。

「成功的花， 人們只驚羨她現時的明艷! 然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。」這句話我曾經爛熟於心，但直到看了王君老師的成長經歷，我才對這句話有了深刻的理解。

如果當初綦江鄉鎮中學的那個小女子安於現狀，恐怕就沒有現在的青春語文；如果當初重慶外國語學校的那個賽教能手止步不前，恐怕就沒有現在的名師王君。

當她已經站在別人需要仰望的地方過著人人羨慕的生活的時候，我們以為她該停下匆匆奔忙的腳步，可是，她卻華麗轉身，給大家更多的驚嘆。她的執著堅韌，不正是我們很多人需要學習的嗎？

在鄉村語文的教學道路上，我努力朝向王君，用最初的心，做永遠的事。我用文字記錄隨時而至的庸常歲月。每天清晨打開電腦，記錄課堂小插曲，整理教學反思，抒寫點滴生活片段，撰寫教學設計……平時懶惰的大腦開始旋轉，思想的火花在不停地閃爍，有時連課間十分鍾都要寫上幾句。在博客這片私家花園，我辛勤地開墾，灌溉，累並快樂著，激情的火焰在博客中燃燒。鄉村的早晨，薄霧籠罩著校園，正處於萎縮階段的校園那樣寧靜，寧靜得讓人歡喜。手指在鍵盤上飛舞，文字在腦海中翻飛。累了，眺望不遠處的三陽河，依稀可以看到一叢叢蘆葦在潮濕的霧水中挺立。我知道，遠方有一個叫王君的佳人，「在水一方」。我從她的書中學到了語文的修行，課堂的修行，直至生命的修行。作為鄉村教師，沒有到大氣場鍛煉的機會，我就把教室當作我的賽課場，盛裝出演，形式多樣。上課之前，我解讀文本，精心設計，上完課後寫課堂實錄，反思改進，然後發在博客上。一個人研究，一個人行走，專業素養慢慢提升。

在去年最後的那個學期里，對於班級管理，我幾乎再沒有焦慮過，與學生和平溫暖的相處，讓我享受到了工作中的快樂與幸福。我們相親相愛，每個學生在這個班級裡面都受到了極大的尊重。我們之間，他們之間，沒有出現過大的挫折。那一年的班主任生活，是我最享受的一年，也是我最輕松的一年。我醉心於這樣的師生關系。這幸福與快樂的源泉，來自於王君的《一路修行做班主任》。

後來調到城裡，換了工作環境的我幾乎喪失了呼吸的能力，許多教學設想無法展開。當看到王君老師因初到京城一下子找不到方向而「抑鬱得差點兒上吊自殺」時，我一下子找到了共鳴。王君說，從重慶到北京，我最大的收獲乃是，我終於懂得：當自己的世界出現問題的時候吧，一定不是別人的問題，世界的問題，一定是自我的問題。自己改變，世界就變了，別人也就改變了。醍醐灌頂，慢慢地，我走出了心靈的沼澤。

讀著王君的每一篇文章，跟她一起回味「驚心動魄」的班主任修煉之道，看她如何從重慶的大山深處一路狂奔跑到了皇城根下；看她做班主任如何從原來的「四大惡人」到現在的「微笑姐姐」；看她如何一步步實現「見自己，見天地，見眾生」的人生修煉！她的每一次蛻變都忍受著身心痛苦而每一次經歷都是一次涅槃重生。她把課堂當作了生命的道場。

（三）

讀王君的「青春語文」系列，不僅是課堂教學的夢醒，更是生命的覺醒。

她說：要在詞語里出生入死。她說：語文教師要站著教書，不要盲目迷信教材。她說：沒有永遠適用的課堂模式，變化最美，創造最美。她說：不「備學生」的教學是懸崖上的舞蹈。她說：教學現場永遠是一個事故場。她說：生命就是語文，天地都在我們心中。她說：要敢於死在公開課上。她說：課品即是人品，品課即是品人。句句犀利，卻字字飽含著對語文的款款深情。

王君的青春語文理念是：教育，乃是發現、創造、享受幸福生活的藝術。青春之語文，其本質就是提倡通過激活漢語言文學本身的生命力等手段使語文教學過程保持青春狀態，進而為教師和學生創造、保持、享受整個人生的青春狀態（即幸福人生）作準備。

她的青春語文，追求教法和活法的相融，其蘊含的哲學是一種生命安頓之學，她將宇宙和人生視為一個大生命，一流動歡暢之大全體，她不以認識外在美的知識為中心，而強調歸返內心，由對知識的盪滌，進而體驗萬物，通與天地，融自我與萬物為一體，從而獲得靈魂的適意。

周國平說，什麼是覺醒？一個是生命、一個是自我、一個是靈性，生命有三個不同的層次：第一個是自然生命的覺醒，人要有平常心，可以讓人得到平常的幸福；第二是自我的覺醒，人要有進取心，要優秀，可以讓你得到事業的幸福；第三是靈性的覺醒，就是要有菩提心、清凈心，可以讓你得到超越的幸福。王君是在教我們一步步獲得平常的幸福，獲得事業的幸福，獲得超越的幸福。

王君，似乎離我很遠，只能遠遠仰慕，無緣近距離學習。

去年，參加「全國初中語文名師精品課堂展示」，終於見到了心中偶像。當王君笑容滿面走進人滿為患的蘇州吳江中學會議室時，如同一股春風拂過，滿屋生香；如同一縷暖陽撒播，蓬蓽生輝；如同鄰家小妹來訪，親切活潑。誰能想到這是一個已人過45歲的中年女人，這分明就是一個陽光明媚的青春少女。是什麼賦予了她如此的青春和活力？是什麼賦予了她如此的修養和魅力？是語文，語文成就了王君，而王君又美麗了語文。作為青春語文的領軍人物，她的生活狀態和工作狀態，不正活潑潑體現了青春的狀態嗎？

只願君心似我心，是愛情，忠貞不渝；

只願我心是君心，是追隨，矢志不移。

這是我讀完了王君的「青春語文系列」之後從心底萌生出的兩句話。      

F. 我的王君

                                                            夏海芹

這個題目會惹眾怒的。

大家一定會說，王君首先是她自己的，然後是尹東尹犀墨的，是望軍的是秀兒的是艷平的是定琴的是曉東的是劉洋的……

怎麼會是你的？

我只是想寫一寫我心目中的王君。

與君初相識，昭君的人還在重慶，昭君的文還在教育在線。彼時，我還為自己並不特別努力就能取得不錯的成績而沾沾自喜。在那個蟬鳴喧囂的夏夜，我邂逅了青春語文。這個30歲晉中高35歲評特級的女子，以撲面而來的青春氣息，以沸騰昂揚的熾熱情懷將我席捲而去，落入到她的語文海洋，和她一起在《背影》里體會生之苦痛愛之艱難進而汗涔涔淚潸潸；一起在《老王》中艱難跋涉出生入死探尋卑微里的高貴愧怍中的高尚；一起在《散步》里踏著春光閑庭信步尋找碧波深處的奇珍；一起在《丑小鴨》的泥沼里感悟流浪逃亡的意義發現最美的自己……沉入文字破解密碼，語文的壯美奇崛昭君領悟在心流淌成文。徜徉在這樣的文字中，怎能不讓人驚喜歡欣？！

是昭君讓我發現了自己皮袍下藏著的「小」來，是昭君讓我嘆惋曾經的日子不過是日歷堆成的廢紙，是昭君喚醒了我對語文的熱愛。2013年，我在新浪注冊了自己的博客，以昭君為圓心，以昭君的好友為半徑畫圓。在圓內加關注添好友發紙條，於是一個嶄新的天地呼啦啦地呈現在我的面前。觀霍軍王君望軍華山論劍各領風騷；看開東培東曉東膽識兼備縱橫捭闔。我像只突然從應試的井底躍出的青蛙，貪婪地欣賞天光雲影共徘徊的美景。一時間，風起雲涌，竟覺天下語文的風流盡在眼前，痛快酣暢不亦樂乎！

昭君帶給我的轉變還遠不止這些。

2014年春，我參加省優質課選拔，在前往參賽的車上，我再一次翻看《要敢於「死」在公開課中》一文，一遍遍默念，「我就是要死在公開課上」！雖然當時口上說著「找死」，心裡想的卻是「求生」。結果，慘敗而歸。苦思冥想殫精竭慮備課的煎熬，身單力薄又孤獨無援的苦痛，滿懷期待卻失敗而歸的幽憤，在心裡一點點累積無法釋懷，感覺走到了死胡同，心灰意冷負面情緒爆棚。

我死在了公開課上，卻不知「活路」在哪裡？

於是，我就給昭君寫信，抱怨著城裡的老師有高人指點可以一遍遍的磨課，他們眾志成城，我單槍匹馬，如何突破重圍？感慨著在公開課的道路上，我只有死路一條卻沒有「活路」可走！

這樣的信，於我而言，是負面情緒的宣洩不奢求回復的；於昭君而言，是無數求助者中的一位，哪有時間回復！

沒想到，當天晚上君姐就回信了，是長長的一封信，講她初登全國大賽失敗的經歷，是怎樣的嚎啕大哭痛不欲生的，又是怎樣擦乾眼淚奮然前行的。更沒想到的是第二天早上，我的郵箱里靜靜地躺著昭君發來的第二封信。她告訴我，很多時候，我們跋山涉水想要見成功一面，可當我們風塵僕僕地敲開成功家門的時候，出來迎接我們的卻往往是他的媽媽。所以，必須要做好和他媽媽擁抱的准備，才有可能見到成功。

當時，我被震撼了！震撼我的不僅是昭君的文字更是昭君的情懷！就像是突然拿到《山海經》的迅哥兒，全體都震悚起來！我與她素不相識，她這樣用心地開導我勸慰我鼓勵我，我還有什麼理由賴在消極情緒中不出來？有什麼理由不更愛昭君更愛語文？

我開啟了只管耕耘不問收獲的教書模式，賞字詞的同時找根源，重朗讀的間隙尋思想，努力把每一節家常課都當成公開課來上。而今回頭看，2014年春天的鎩羽而歸雖然如當頭一棒讓我沉痛，但也給了我一個反思沉澱的機會。感謝昭君讓我從公開課的「柳暗」走向語文教學更廣闊的「花明」。此後，對獲獎並不那麼渴慕的我，竟接二連三地獲得了各種獎項。

多年來，追隨昭君的文字從山城重慶到人大附中到清華附中再到今天的清瀾山學校，她用不停地行走不斷的超越來詮釋青春語文的價值，她的身上體現著教法和活法的辯證統一。昭君的很多文字從來不需要想起永遠也不會忘記——

她說，成功的路上從來都不擁堵，因為堅持的人太少了。

她說，日子像鮮花，一朵一朵地綻放。

她說，即使陰溝里翻船也要仰望星空。

她說，婚姻是最好的修行；任何時候絕不，絕不抱怨！

……

追隨昭君一路修行做老師，懂得溫柔的堅持探尋著溫暖而堅韌的教學之道；追隨昭君一路修行做女人，輕掃蛾眉高高興興去上班學做菜蔬開開心心在廚房。

王君舞動著青春語文的大旗獵獵作響，越來越多的人聚集在旗下，因語文而痴為語文而醉。人生路漫漫，或成或敗都是沿途的風景，王君揮動著大旗在前奔跑，我及無數的我們在後追隨，一路上把熱愛執著增加把消極抱怨遞減，精神越來越明亮，自己越來越美好，生活也越來越簡單純粹。

以上文字獻給我的王君，感恩有你！

G. 如何寫碑文及正確的格式

碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。
(二)墓誌銘
墓誌銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1.標題
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。
2.正文
一般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款註明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只註明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什麼好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，並署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文並茂，讀來琅琅上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只
有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳後世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛誇事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式並無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。

H. 王君極大寫字母怎麼寫

WANG JUN JI