怎麼鑒定藝術畫真假

『壹』 怎樣鑒別畫的真偽

(1)依據書畫作品的風格特徵辨別真偽 風格特徵的形成與特定的書畫方式、工具材料、思想文化、藝術祟尚等有關，它主要表現在筆墨技法、形象和字體、構圖和章法、神韻氣息等方面，而具體的辨識則可從時代共性和作者個性上著手。 (2)依據書畫作品的具體內容辨別真偽 書法作品的文字內容和繪畫作品的物象形制也是辨別真偽的重要依據。任何書畫作品都是處在特定歷史時期中的書畫家的藝術創作，因而總能反映出一些歷史的和作者本人的事實 (3)依據作者的款題、印章辨別真偽 作者的名款、題跋和印章是辨別書畫真偽的一個重要方面。一般來說，書法較繪畫更難作偽，許多贗品常會在款題上露出馬腳，因此不少鑒定家常通過看款來辨畫，以此作為辨偽的捷徑。看款題與看書法作品一樣，也主要依據其風格特徵來辨識。此外，對一些臆造的偽作則可運用上述的考證方法辨識。 (4)依據他人題識和鑒藏印辨別真偽 他人題識是指作者的同時人或後人在作品本幅或作品前後所題的詩文題跋、標題、引首、觀款等。其內容包括對作品的評論、說明作者或作品內容、鑒定真偽和年代、闡述創作過程和收藏關系、記載觀賞的時間等等. (5)依據紙、絹等書畫材料辨別真偽 書法和繪畫的主要材料是紙和絹，而紙絹的使用又與其製作工藝的發展和書畫家的個人愛好有關，這就使其不可避免地帶有一定的時代特徵和個性特徵，因此辨紙絹也是書畫辨偽下．可忽視的一個方面。 (6)依據幅式和裝潢辨別真偽 書畫作品的幅式和裝潢也有其時代特徵。 (7)依據文獻記載辨別真偽 在鑒別書畫的過程中，有關書畫家和書畫作品的文獻記載也有很高的參考價值，有時甚至是一種很重要的依據。 (8)辨偽方法的綜合運用 在上述各種辨偽方法中，依據書畫作品本身的藝術形式和具體內容是主要的，其餘則是次要的。但是，針對某一具體作品，辨偽者在明確這種主次關系的前提下，還要善於掌握各種方法，並能靈活地運用。

『貳』 怎樣鑒別古代字畫的真偽

鑒別古代字畫真偽的方法

1、紙絹鑒別

根據和國學者目前的研究，晚周帛畫和戰國楚墓帛畫以及稍晚時候的馬王礁漢墓帛畫，均是畫在較細密的單絲織成的，至今為止未見用雙絲絹的（即經線是雙絲，緯線是單絲織成絹）。五代到南宋時期的絹，較前代有了發展和變化。

元代的絹總的說來比宋絹顯得粗了一些，不如宋絹細密潔白，並且還呈現出稀鬆的狀態。明代的絹總的看來也是比較粗糙。

『叄』 怎樣鑒別古代字畫的真偽

一，多看真跡。書畫作為文化藝術，既有其自身的積累和師承，也有自己發展的歷史，是歷史文化演變的結果，同時，也受當時社會的政治、經濟、文化、物質條件及生活習俗的影響和制約，不同時代的繪畫有不同的風格特徵，如果一幅繪畫不符合時代特點，那很可能是贗品。古代字畫作品的真偽判斷，歸根到底是對真偽進行比較，對古代字畫的發展脈絡及每個名家的風格面貌有一個較為清晰的認識與了解有助於藏家發現真偽的差異。

二，了解名家風格，一個書畫家長年累月所形成的筆法習慣，無論其作品題材如何變化，總能看到他的筆法軌跡和風格特徵，所以要熟悉主要書畫名家的藝術氣質、師承淵源、作品境界以及創作筆法、用墨用色等獨特之處，熟悉書畫家的畫風與筆墨語言，對提高自己的鑒賞能力大有裨益，同時也能作為鑒定真偽的一個參考。

三，注意題款鈐印。在中國畫中明確出現署款可以說歷史並不悠久。北宋時畫家把名款多藏在畫中很不顯眼的地方，署款真正開始大規模盛行是在元代，這對於一幅作品朝代的判定很是關鍵。書畫作偽者常常利用無款字畫或殘破字畫，在落款和印章上做手腳，有的偽造簽名，有的偽造印章。對簽名真偽的鑒別，一是從筆法和書法功力上辨認。二是從書畫家名、字簽署習慣上辨認。對印章的鑒別也可以從兩方面看：一是看印章。不同時代印章的形狀、刻法、篆文以及印章的用料質地多有不同。如宋代印章以銅、玉居多;元代印章質料有木、銅、玉、石;明代中後期印章質料以石質居多。二是看印泥。元代以後印泥是以油調朱而成;而宋代以前多用水印，以水調朱，南宋以後至元代也有用蜜調朱的。調治方法不同，印跡顏色也不同，以此可發現破綻，辨別真偽。另外，也要注意落款年月與作者出生年月是否相符，與事實有無出入。

四，注意題跋。古代字畫上多有歷代藏家與鑒家的題跋與觀款，因為藏家對書畫的題跋十分看重，造假者便投其所好，在偽造題跋上下功夫做文章。如明代張泰階便善用此招，他偽造的假畫常常都附帶各代名家假跋，因此遇到「名家題跋」時應格外小心，多加審看。書畫所用的紙和絹，因朝代不同也有所不同。宋、元所織的絹無論精細、色度都有差別;而一些朝代的造紙用料也有不同。如隋、唐、五代都用麻紙，北宋時期用樹皮造紙。如書畫上落款的朝代與絹、紙的朝代不符，也可斷定為贗品。

『肆』 怎樣鑒別字畫的真假

古字畫的鑒別可依據以下方法：

1，紙、帛的鑒別。

字畫是作於紙和帛之上的，帛的壽命一般百年左右，紙的壽命約在千年之內

2，印章鑒別。

宋代字畫作品許多不上印章，部分上蓋銅印與玉印，印色有密印和水櫻元代印章質料有木、象牙、銅、玉等，印色為油印和水櫻元代自王冕始用石料印章。明代石料印章普遍，篆文刻法採用「錘頭式」，使用大多是油櫻清代印章形狀、字體、字形均呈多樣化，印色為油質。 畫中人物衣服與生活用具的鑒別 各個年代冠服往往不同，生活用具也有差別，可以據以鑒別。

3，題跋鑒別。

題跋分三類：作者的題跋，同時代人的題跋，後人的題跋。

古代的藝術品製作歷史悠長，樣式眾多，當然產量也是數一數二的，除了歷代流傳下來的傳世品，地下出土的也是層出不窮，但是由於現代科技的發達也由於字畫的高價，所以現代出現了大量的復製品和仿品，真真假假，魚目混珠。為了保護祖國的文物，研究字畫的演變。所以需要鑒定專家對它的真偽以及對藝術品的高下進行研究。

看字畫的真偽，主要看這幅字畫的風格，題字，落款，和紙絹這幾個方面，只要發現一方面有問題，即可在短時間內決定取捨。
印章鑒別，宋代字畫作品許多不上印章，部分上蓋銅印與玉印，印色有密印和水櫻元代印章質料有木、象牙、銅、玉等，印色為油印和水櫻元代自王冕始用石料印章。明代石料印章普遍，篆文刻法採用「錘頭式」，使用大多是油櫻清代印章形狀、字體、字形均呈多樣化，印色為油質。 畫中人物衣服與生活用具的鑒別 各個年代冠服往往不同，生活用具也有差別，可以據以鑒別。

『伍』 怎樣鑒定古畫真假

1、掌握要領，鑒別古代書法作品
鑒別古書法作品的真假，首先要抓住古代書畫的要領，應當先觀其結體、用筆、線條的質感和內在精神及其整體照應，其次再觀察是人為還是天巧、真率還是做作。然後考證該古畫的前世今生，最後再辨別它的印色、用紙和用墨是否上乘。如果書寫只有結構而略顯呆板的話，則可以鑒定為摹本;如果有筆意而沒有結構的話，則可斷定為臨本;如果筆勢不連續，雜亂無章，則多數為集書。而贗品則說明其通篇作品沒有精彩、精氣之處。另外從古書法的墨色上也可以分辨其真偽，因為古書法的墨色無論燥潤還是肥瘦，均俱透入紙，而贗品則墨氣浮而不實，這一方法同樣也可以用在古畫的鑒別上。
2、從絹紙特點辨真假
從各代絹紙的不同特點入手，也是鑒別古書畫真假的重要手段。唐代的絹具有粗而厚的特點，有獨梭，且絹闊四尺。五代的絹比較粗。元代和宋代的絹，等第稍失勻凈。趙子昂、王若水等古代書畫名家多採用「宓家絹」，絹細而勻凈厚密。古絹經過多年的發展，其絲絹性已基本消失，再加上經過現代裝裱後，無復堅韌，如果在絲絹上輕輕拖過，則絹如灰堆般起皺，有古香，且往往有碎紋，且裂紋橫直，皆隨軸勢作魚口形，且絲不發毛，贗品則相反。偽作往往色淡並且均勻，有做舊痕跡，且薄者不裂，厚者易碎。

『陸』 怎麼看畫的真假

以古畫為例：

一、從題跋上辨別

題跋分為三類：作者的題跋，同時代的人之題跋，後人的題跋。一件書畫的題跋，也有對此件作品否定的，那也算講真話了，這畢竟很少見。

最多的是為了說明這件作品的創作過程、收藏關系，或者考證它的真偽。於是有許多作品仗著題跋增加了後人對它的信任。但書畫既有偽作，題跋方面也同樣有多種作偽情況。

二、從紙質上辨別

古人寫作書畫，一般是在紙或絹上。因此，如果能對歷代絹、紙有所了解，對鑒定書畫的真偽尤為有用。

中國絹的發明在紙之先，用絹來作書畫的年代也比較早。不過絹有一個缺陷，就是保存的時間沒有紙那麼長。

無論保存得有多好，不受任何意外損傷，只是空氣的自然浸蝕，年代久遠的絹就會變得糟脆。百年以上的絹，已經沒有韌性了。

明代初年的絹，至今已經腐得不能碰觸。而宋的絹，因裱托得比較好，目前還可見到，至於宋代以前的絹，雖然有，但也已經辨不出模樣了。

宋代以前的紙，有若干種類，其材料是什麼，都沒有確切的記載。傳世的古紙，主要有棉紙和麻紙。從表面上看，棉紙有點類似今日的宣紙。麻紙的紋理要比棉紙粗疏一些。棉紙和麻紙中都摻和有絲。棉紙絲短，麻紙絲長。

有一種簡便易行的方法可以鑒定紙的年代：取一舊紙，浸泡在水中，然後用針來挑。如果是宋紙，那麼必然有很多絨，而且無論如何破碎，仍然可以裝裱。宋代以後的紙，則不可能這樣。

如果用顯微鏡觀察，真紙並不平勻，膜皮如蟲蝕之狀，而且有一層白灰，若隱若現。其顏色則無論里外、凹凸，均系一致。

偽造的絕代，因為是用顏色染成的，厚則深，薄則淺;里則淡，外則重;凸則有，凹則無。因為質地不同，其受色的程度必然不一樣。

三、從裝裱形式上辨別

裝裱與書畫本身的關系要間接一些，但有時也可作為鑒定書畫的有力佐證。各個時代的綾、錦，其花紋、色澤多不相同，裝裱的式樣也有出入。前人的收藏印多蓋在裱件的接縫上，這就必然同裝裱形式有密切的關系。

如著名的宋「宣和裝」，故宮博物館藏的梁師閔《蘆汀密雪圖》是個較典型的例子：玉池用綾，前、後隔水用黃絹，白麻箋作拖尾，連本身共五段。玉池和前隔水之間蓋「御書」葫蘆印，前隔水與本身之間蓋雙龍璽及年號璽各一，本身與後隔水之間蓋年號璽二，拖尾上蓋「內府圖書之印」，共用七璽。

「宣和裝」雖有例外，但這是比較標準的格式。不少贗跡上的偽宣和璽，往往是漫無規律，亂打亂蓋。金章宗也用七璽，染清標常在前、後隔水上用兩印。乾隆用五璽、七璽、八璽、十三璽不等。

(6)怎麼鑒定藝術畫真假擴展閱讀：

其它一些證據：

一、別字:

歷來把寫別字看得很嚴重，書畫作者等都不至於有此等錯誤。如書畫上或題跋上，尤其是書畫的題款等等出現了這種情況，都被認為是作偽者所露出的馬腳。

二、避諱：

在封建帝王時代，行文要避諱，就是當寫到與本朝皇帝的名字相同的字，都要少寫一筆，這就叫避諱，通稱為缺筆。

在書畫上面，看到缺筆的字，是避的哪代皇帝的諱，就可以斷定書畫的創作時期，不能早於避諱的那代皇帝的時期，否則就是作偽的漏洞。這一問題，一向作為無可置疑的鐵證。

『柒』 怎麼判斷畫是真跡還是復印的

1：如果沒有裝裱的就好分辨了，因為宣紙的特殊性。一般真跡的書法與國畫背面都會滲出來顏料來，當然滲出來的與前面是相呼應的，機器繪制的顏色到達不了背面。

2：剛做出來的作品有淡淡的墨香，顏料香味。印刷的，機器微噴的這些是沒有這個味道的。

3：可以用噴壺噴點水試試，現在有的微噴印刷品用的染料墨水印刷，如果噴水極化那麼就是印刷的，如果噴水不化再與上面幾種辦法綜合起來考慮。

4：手繪的下筆處的紙一般幹了後收縮，也就是有些褶皺，這種褶皺是獨特的好比紙沾了水後的那種褶皺是很自然的。如果紙非常平順和新紙一樣。並且沒有裝裱壓過的就是印刷微噴的了。

『捌』 國畫怎樣鑒別真偽

1.國畫的真偽判別需要上手。一般國畫你只憑眼睛去看，是很難分辨出這幅國畫是不是作者的真跡，如果要想購買一副國畫，需要您親自上手，再通過手的觸摸以後來判別畫的真偽，這個是判別畫真偽的方式之一，如果你的摸多了手頭的感覺就比較准，真的老畫摸到的感覺和現代的畫摸的感覺是不同的，因為在不同的年代，它造紙的方式是不一樣的，經歷了時間的洗刷以後紙張的柔軟性發生了變化。所以一般情況下，如果一個人摸真跡多的話，他一摸就能夠判別這張畫是不是那個年代的，這個只是判別畫是否到代的一種方式，如果判別一張畫的真假，同時要看國畫的題款題材，畫面等各方面來判別。2.看多看真跡有助於你判別畫的真偽。我們經常見一個人，他擅長的題材，如果你看的都是圖片，那個沒有辦法來判別它的真和假的，我建議，如果你要想學判別一個畫的真偽，多去博物館看真跡，即使我們沒有辦法上手去摸，但是通過你多看，把這些符號化的語言記到了你的心裡，如果你看到了一幅畫，你來判別它的真偽的話，這個就有了一個對比的對象，如果他在這幅畫裡面與你看到的真跡有很大的出入，或者是用筆或者是用墨存在很大的疑點，那麼這幅畫可能是假的。3.要了解更多的知識，有助於判別畫的真偽。因為很多的年代，很多的年號，很多的印章，很多的用筆用墨，這些都具有了時代感和年代差異的，在不同的年份，他的年號是與這個人所處的當時時間段是不符合的，那麼這張畫可能就是偽作，如果他用的這張紙在當時還沒有生產出來，那麼它也是偽作，所以要了解更多的歷史知識，這個有利於有助於你來判別這個話的真偽。

『玖』 怎樣鑒別字畫的真假

1、書畫家的藝術風格。一個書畫家長年累月所形成的筆法習慣，無論其作品題材如何變化，總能看到他的筆法軌跡和風格特徵。所以要熟悉主要書畫名家的藝 術、師承淵源、作品境界以及創作筆法、用墨用色等獨特之外，這樣盡管一些偽冒品極其相似，仔細端詳也能看出破綻。因此，了解和掌握書畫大師的藝術風格和特 征有利於辨別真偽。

2、書畫的時代風格。書畫作為文化藝術，既有其自身的積累和師承，也有自己發展的歷史，是歷史文化演變的結果，同時，也受當時社會的政治、經濟、文化、物質條件及生活習俗的影響和制約。不同時代的繪畫有不同的風格特徵，如果一幅繪畫不符合時代特點，那很可能是贗品。

3、書畫的落款和印章。書畫作偽者常常利用無款字畫或殘破字畫，在落款和印章上做手腳，有的偽造簽名，有的偽造印章。對簽名真偽的鑒別，一是從筆法和 書法功力上辨認；二是從書畫家名、字簽署習慣辨認。對印章的鑒別也可以從兩方面看：一是看印章。不同時代印章的形狀、刻法、篆文以及印章的用料質地多有不 同。二是看印泥。另外，也要注意落款年月與作者出生年月是否相符，與事實有無出入。

4、畫紙畫絹。書畫所用的紙和絹，因朝代不同也有所不同。宋、元所織的絹無論精細、色度都有差別；而一些朝代的造紙用料也有不同，如書畫上落款的朝代與絹、紙的朝代不符，也可斷定為贗品。

5、畫面表現的內容。在不同的歷史時期，人們的審美標准不同，如在人物畫法上，唐代仕女多體態豐腴，而明清仕女多弱柳扶風、典雅清秀。另外其服飾、發 式、擺設、器物式樣等也有明顯不同，如果一幅畫落款是元代，而人物的服飾是明代才有的，那這張畫肯定是偽品。所以，熟悉各時代的服飾、器物等知識，對鑒別 古字畫也是十分有益的。