沉默是一種什麼藝術

『壹』 為什麼說善於保持沉默也是談話的一種藝術

沉默可以調節說話和聽講的節奏。沒有沉默，一切交流都無法進行。沉默是理性的開始，並且引導雙方冷靜思考。其次，不懂沉默的人，必然難以傾聽，但不了解對方就無法溝通。

一位哲人曾半開玩笑地說：「自然賦予我們人類一張嘴、兩只耳朵，就是為了讓我們多聽少說」。再者，適當保持沉默有時比激情的演說更有威懾力，沉默後的發言更容易得到別人的重視。

注意事項：

溝通的方式有很多，比如語言、手勢、肢體語言、眉目傳情等等，都是用於溝通交流的一種方式。但是並非所有的溝通一定要有語言的，也就是說有時候保持沉默也是一種良好的溝通交流方式。雖然是「冷場」，但是沉默卻有著它不一樣的大作用。

但是，沉默的時機並不是固定的，它可以出現在談話的開始、中間、也可以出現在談話的最後時刻。總的原則就是「避其鋒芒」，觀察對方有多急切地想表達觀點，讓對方說夠，也給自己充足的時間傾聽和思考，給對方製造一種被尊重的感覺，也讓自己保持成竹在胸、沉著冷靜的姿態。

當然，凡事要有度，若是沉默時間過長，讓雙方都覺得有些尷尬了，則要趕快找些話題，打破僵局。

『貳』 緘默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術

一、緘默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。---朱自清

二、有的人與人之間的相遇就像是流星，霎時迸收回令人羨慕的火花，卻註定只是匆匆而過。

三、在現實面前，我們的想像力越興旺，結果就越不可思議。

四、有一種覺得總在失眠時，才供認是相思；有一種緣分總在夢醒後，才置信是永久；有一種目光總在分手時，才看見是留戀；有一種心境總在分手後，才明白是丟失。

五、深情是我擔不起的重擔，情話只是偶爾兌現的謊話。由於你，我甘願冒這一次險，即便沒有今天---張小嫻《麵包樹上的女人》

六、天使都是比他人多一對翅膀，多一些責任，多些剛強。可天使也會累。天使也會那麼容易受傷。可誰懂天使的悲痛類。

七、我能覺得到你的心痛，你有你說不出的無法...但是你做出一副無所謂的樣子，你越是這樣我就越舒服。

八、從蛹破繭而出的霎時，是撕掉一層皮的苦楚徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。

九、人世悲哀是少不了的，但多少不定事情狀況也不一定！為什麼世界這么的悲傷有時會讓人喘不氣來(人有悲歡離合，月有陰晴園缺)寫的多好礙人這終身也許還沒等我們出生的時分就決議了我們是怎樣渡過這一人生了吧。

十、躲在某一工夫，想念一段光陰的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在去路也站在來路的，讓我掛念的人。

十一、你若流淚，先濕的是我的心。

十二、最具有可塑性的寄生生物是什麼？是人的想法。---《盜夢空間》

十三、這些日子，仰視天空，腦海中會顯現許多人的樣子。一些人分開，沒有歸期；一些人分開，永不再會。彷彿只是我一團體留在原地。等候，或許思念。思念分開的人留在掌心的記憶，等候將來的人給我新奇。經常分不清楚，究竟是物是人非了，還是人是物非了。

十四、當溫順不在，當淚水擦乾，我如今的挽留還算不算？只願不會成遺憾。

十五、緘默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術

十六、人之所以悲痛，是由於留不住歲月，更無法不供認，青春，有一日是這么自然的消逝過來。

十七、有太多的方案要完成，有太多的事情要應付，總是覺得等做好了手頭的事情，陪父母也是來得及的。反正人生很長，工夫很多。如今想想並不盡然，只要一天天地過，才是一年年，才是一輩子。無眉目的追逐與奔忙，一旦站定考慮，發現半輩子曾經過來，本人手裡的成敗並無多少意義，然後轉身，才發現陪伴父母親人的工夫已然不多，發現最重要的幸福已然沒有工夫享用，人生最大的悲痛莫過如此。

十八、我想要的他都給不了，我給的他都不想要。

十九、當我們搬開他人腳下的絆腳石時，也許恰恰是在為本人鋪路。

二十、當依託的肩膀不在，當我的眼淚流干，當我決議放手，我的心已不在。

二十一、擬把疏狂圖一醉對酒當歌，強樂還無味，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

二十二、憂傷的事不必不斷去想，由於想忘也是忘不掉的！

二十三、留給你一抹淡淡的彩虹，淡淡的淺笑，留給本人的是一份孤獨的背影。

二十四、在那庄嚴的時辰每團體都是對等的、坦誠的，在命運的選擇面前，任何假裝、虛飾和掩耳盜鈴的幸運心思都變得毫有意義，獨一可以使本人鎮定的是不學無術。---霍達《穆斯林的葬禮》

二十五、我站得太久說的太久了我本人都累了，你怎樣還是聽不懂？我寫的太多了寫得太久了我本人都累了，你怎樣還是看不懂？

經典語錄：沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術

經典語錄：沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術

1、生命就像那空中白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄盪，或翱翔藍天，或墜入深淵《阿甘正傳》

2、雖然環境的關系很大，但環境也是人造的。我們又何嘗不可以改變環境？人無論如何應該跟環境奮斗。能夠征服環境，就可以把幸福給自己爭回來。巴金《家》

3、對於弱者的幫助有時候只能讓他變得更弱，在這個社會里，在自己不擅長的行業被淘汰，有時候是一種幸運，你可以去尋找真正適合自己的生活，而幫助弱者，把他們在自己不擅長的行業中抬到一個太高的位置，往往會讓他們死無葬身之地。南派三叔《沙海》

4、如果曾經為別人做過什麼，不要事後提醒對方記得你的付出。如果別人曾經出於信任對你分享過他的軟弱，不要事後以此攻擊對方以證明自身強大。這均是高貴舉動。安妮寶貝《眠空》

5、年輕的時候誰還沒有一段黑歷史，何況隔了圓滿寧靜的歲月再回頭看，那永遠是值得感謝的一頁。朝夕君《星空》

6、良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。康德

7、我這個人是那種喜愛獨處的性情，或說是那種不太以獨處為苦的性情。每天有一兩個小時跟誰都不交談，獨自跑步也罷，寫文章也罷，我都不感到無聊。和與人一起做事相比，我更喜歡一個人默不作聲地讀書或全神貫注地聽音樂。只需一個人做的事情，我可以想出許多來。村上春樹《當我談跑步時我談些什麼》

8、一個好且穩固的支持系統，除了自我的心理調適外，更包括良好的人際關系和家人的情感支持。人很少是被累死的，只有被煩死的，如果心情不愉快平和，有再大的能耐也干不長。學會贊賞和感恩是一個法寶。周圍的親人、同事都人和了，事業和生活的平衡點就會水漲船高。女人不是一根插在土裡的竹竿，而更像一棵樹，只有根系發達，才能茂盛繁榮。楊瀾

9、其實我們都是弱者。只是我們希望自己是強者，所以在看到那些比我們孱弱的人時，總會毫無原則地付出微薄的同情心。輝姑娘《一切都是最好的安排》

10、我們都曾經以為經驗可以幫助我們好好抵抗命運，但是不，歲月只能增加我們的忍讓力，把意外比上一次處理得較為好看與妥當。亦舒《寒武紀》

11、曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城 。倉央嘉措

12、任性能行得通的情況只到三歲為止。（現在）行不通的，所以別再任性了。《繼承者們》

13、確認某些人是否可以信任的最好的辦法，就是信任他們。海明威

14、最具有可塑性的寄生生物是什麼？是人的想法。《盜夢空間》

15、人常說，我們總是拿我們所有的，來換我們所沒有的。所以得到的時候，喜悅的同時，也會失去和難過。靡寶《歌盡桃花》

16、若想要回報，就變強吧，把這個無能的自己也幹掉。這份心意，不要隨便辜負啊！HEHE《浪漫傳說》

17、每個人都有自己的軟肋。任憑你如何武裝，總能讓你瞬間土崩瓦解、兵敗如山倒。樂小米《涼生，我們可不可以不憂傷》

18、在那庄嚴的時刻每個人都是平等的、坦誠的，在命運的抉擇面前，任何偽裝、虛飾和自欺欺人的僥幸心理都變得毫無意義，唯一可以使自己鎮定的是真才實學。霍達《穆斯林的葬禮》

19、深情是我擔不起的重擔，情話只是偶然兌現的謊言。因為你，我甘願冒這一次險，即使沒有明天張小嫻《麵包樹上的女人》

20、沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。朱自清

賤也是一種藝術

1、賤也是一種藝術，讓我們一起將這門藝術搞好吧!
2、沒有醫保和壽險的，天黑後不要見義勇為。
3、孟母三遷的故事其實說明她是有個好兒子，如果換了我，搬一百次家也沒用!
4、不在放盪中變壞，就在沉默中變態!
5、當我看見美女的時候，首先摸摸兜里，看看有沒有錢!
6、現在的男人，不是吹的，就算沒有法律也沒幾個敢上街強奸女人，就算強奸了，也堅持不了多久。
7、昨晚我拿你的承諾去喂狗，第二天早上發現狗死了。
8、最近壓力大，啃旺旺雪餅比別人啃煙還厲害…
9、總覺得，床吧，鋪得太整齊，會有點安度晚年的意思。嗯，還是凌亂些，比較有朝氣。
10、裝逼只是瞬間，不要臉那才是永恆!
11、有事沒事，別隨意讓自己的感情播種，不然生根啦，你想拔也得折騰折騰，根深了，你更是想拔也拔不了…
12、有一種態度叫有情犯賤，有一種狀態叫沒事找抽。
13、遇到你之前，我的世界是黑白的，遇見你之後，哇靠，全黑了。
14、最使男人動心的不是天使，而是護士。
15、有人嫩得一掐就出水，我卻慫得一掐就出鼻涕泡兒。
16、月老，你是不是把我的紅繩玩斷了?
17、在東北，有一種運動叫滾犢子。
18、我喜歡鄧麗君死掉了，我喜歡翁美玲自殺了，我喜歡陳百強，病故了;我喜歡黃家駒，摔死了;我喜歡張國榮跳樓了，我喜歡你，你自己看著辦吧!
19、你也別難過了，最起碼還有這么多的人在關心你的生死，雖然他們不想讓你活著。
20、深夜裡，一個人站在窗戶前靜靜的發呆，看著那滿天的星星，腦海中不斷的浮現出AV的畫面。

成長是一種經歷，成熟是一種閱歷

1、有一天「我」字丟了一撇，成了「找」字，為找回那一撇，「我」問了很多人，那一撇代表什麼？商人說是金錢，政客說是權力，明星說是名氣，軍人說是榮譽，工人說是工資，學生說是分數……最後「生活」告訴「我」那一撇是：健康和快樂，沒有它們，什麼都是浮雲！

2、活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

3、一碗米價值有多大？要是一個家庭主婦，蒸出一碗米飯，也就值一元錢，這是最原始價值；要是一個商人，做成幾個粽子，大概能賣到兩三元錢；要是一個企業家，經過發酵，釀成一瓶酒，那就值一二十元。人生就象一碗米，每個人都有自己的價值所在，關鍵是如何去尋找，開發，提升和放大。

4、有時候不是不懂，只是不想懂。有時候不是不知道，只是不想說出來。有時候不是不明白，而是無能為力，於是就保持了沉默。有些話，適合藏在心裡。有些痛苦適合無聲無息的忘記。很多事，自己知道就好。很多改變，無需說出來的，自己明白就好。

5、快樂靠自己，沒有誰能夠同情和分擔你的悲切；堅強靠自己，沒有誰會憐憫你的懦弱；努力靠自己，沒有誰會陪你原地停留；珍惜靠自己，別人也不願意揮霍自己的青春；執著靠自己，沒有誰會與你共同進退；一路走過靠自己，沒有誰能夠一直陪你走到底。

6、不知道從什麼時候開始，我已經磨平了自己的稜角。不再為一點小事傷心動怒，也不再為一些小人憤憤不平。我以一種中庸的心態面對著，不求有功，但求無過。或許這樣很沒志氣，但是，我只是想過一種平淡的生活，安安心心，簡簡單單，做一些能讓自己開心的事，此生淡然。

7、人生需要四種修為：一是忍得過。忍一時之氣，消百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以後依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉逃避，直面慘淡人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下慾望，平平淡淡，簡簡單單。

8、若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。命運給予你的，無論好壞多少，皆需認真面對、坦然應對，遺憾叢生才叫生活，瑕疵偶現才算真實。

9、人生就是一個不停放棄的過程。放棄童年的無憂，成全長大的期望；放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。--接受與否，有時我們並無選擇。愛因為不能擁有而深刻，夢因為不能圓而美麗。人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。

10、初生的路，跟著父母走；學生的路，跟著老師走；社會的路，跟著名人走；這已成了一些人成長的模式。人生的路上唯獨缺少了自己。其實，跟著是要學會獨立，而不是隨從，更不是模仿。讓心靈中開出屬於自己的花，結出與眾不同的果，雖然可能要付出代價，經歷風雨，但也會讓你自豪，讓別人羨慕。

11、賞析別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；關心別人是一種品質；理會別人是一種涵養！欺騙我的人增長了我的見識；絆倒我的人強化了我的能力；中傷我的人砥礪了我的人格；藐視我的人覺醒了我的自尊；斥責我的人助長了我的智慧；遺棄我的人教導了我的獨立；傷害我的人磨練了我的心志。

12、熱鬧不過人看人，著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，成功不過人上人，發財不過人騙人，舒服不過人玩人。人生就是人與人！

13、人生如車，或長途，或短途；人生如戲，或喜，或悲。很多事，過去了，就註定成為故事；很多人，離開了，就註定成為故人。生命中的故人，積攢的故事，這些都是歷練。人就是在歷練中慢慢成熟的。一些事，闖進生活，高興的，痛苦的，時間終將其消磨變淡。經歷的多了，心就堅強了，路就踏實了。

14、朋友不是玻璃做的，有許多人總是把朋友當做玻璃，小心翼翼的怕碰壞了。有時候，明明對朋友很不滿，卻不敢表達出來，害怕一旦表達不滿，就會發生沖突；一旦發生沖突，就會傷害感情；一旦傷害感情，就失去這個朋友。真正的朋友不是玻璃做的，如果朋友真的像玻璃一樣不許你碰，這樣的朋友破了就破了吧。

15、成長是一種經歷，成熟是一種閱歷。每個人都能會成長，但不是每個人都會成熟。成熟的人，不為得而狂喜，不為失而痛悲，竭心盡力之後，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中無人，也不因籍籍無名而卑躬屈膝，持一顆平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能夠擔當，懂得感恩，心靜氣和，淡定從容。

16、世上沒有不傷人心的感情，或多或少，或大或小，它都會在你的靈魂上留下傷痕的，以傷痕為代價換得感情的喜悅，以感情的喜悅作為回報的傷痕。這世界上，沒有能回去的感情。就算真的回去了，你也會發現，一切已經面目全非。唯一能回去的，只是存於心底的記憶。是的，回不去了，所以，我們只能一直往前。

17、走走停停，看看風景、賞賞虹霓、吹吹清風，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，其實每個人都是幸福的，只是你的幸福常常在別人眼裡。幸福，不是長生不老、權傾朝野。幸福是每一個微小的生活願望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。總之人生要看得清晰，幸福要懂得珍惜。

18、有人說：犯傻是一種勇氣，其實我想說：而勇氣呢其實也是一種犯傻。其區別在於，你做成功了，就叫勇氣。沒成功，就被當作犯傻。別人對你的評價，往往是看結果。可對你而言，過程才是最重要的，管他勇氣還是犯傻呢，堅持的走下去，傻並快樂著。

19、有時候，我們活得很累，並非生活過於刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛於自己編織一團亂麻中。其實你是活給自己看，沒有多少人能夠把你留在心上。

20、千萬不要把自己的軟弱展現給別人看；千萬不要把自己的狼狽述說給別人聽；因為根本沒有人會覺的你很可憐，只會覺的你很無能很沒用。什麼事情都要學會自己一個人承擔，因為沒有人會幫你。什麼事情都要學會自己一個人堅強，因為凡事都靠自己！

21、在一回首間，才忽然發現，原來，我一生的種種努力，不過只為了周遭的人對我滿意而已。為了博得他人的稱許與微笑，我戰戰兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發現，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。

22、延續我們生活的，也會有愛，但更多的還是憧憬。持續我們感情的，也會有情，但更多的還是責任。婚姻這艘帆船，嚮往全是錦綉前程，感情這艘快艇，裝載的都是天地良心。仰望間，看到的總是別人的幸福，他人的美好。比較中，感嘆的往往是人生的失意。其實，別去比較，不要仰望。

23、有些路，通往哪裡並不重要，重要的是你會在路上看到什麼樣的風景。人生很短，不要活的太累，我希望每個人的生活都象一首歌一樣！但是人生在世有誰又能沒有遇到挫折，沒有失敗呢？我認為成功是一個整體，而失敗是整體中正缺少的一部分。

24、幸福，從來就沒有統一的標准，與貧富本身關聯不大，也與地位高低關系不緊。錦衣美食的人，不見得一定幸福；粗茶淡飯的人，不見得就沒有幸福。世上的一枝花、一滴水，都可能成為人們幸福的源泉。人的幸福，在於心的幸福；幸福就在自己的心中，感覺幸福就是最大的幸福。

25、不要等我流淚，你才明白我的悲傷。不要等我消失，你才知道我的存在。一生之中一定會遇到某個人，他打破你的原則，改變你的習慣，成為你的例外。生命只有一次，我們要以正確的方式，和正確的人一起度過。

『叄』 沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術

沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。——朱自清《沉默》

我們會說沉默是金，同樣也會說：會哭的孩子有糖吃。其實任何事情都不是絕對的，沒有對與錯，性格不同，處理問題的方式就不同，正如人的性格一樣，內向和外向都有他的優缺點。

我們有時不能控制自己的情緒，會亂發脾氣，正如家庭生活中夫妻吵架一樣，雙方總是爭執，會越來越激烈，如果有一方保持沉默，靜下來，也可以讓對方混亂的心，變得清澈。在我們的工作生活中，也要學會「沉默」，更要懂得對方的「沉默」，有時沉默是認同，有時沉默也會是一種等待蓄發的忍耐。這與環境、性格有直接的關系，有的人性格內向，不愛表達，喜歡保持沉默，他可以看著某一事物發呆，想像力豐富，創造性思維敏感，樂於自處，有自己的世界，如果爆發，或許有損傷；有些人性格外向，樂觀、張揚，自信的生活時刻充滿陽光，如果保持沉默，也許是遇到了困境難以擺脫，或許是不屑一顧，很快會恢復原來的狀態。

沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。「沉默」是需要在特定的時間、地點、人物下發揮，用不好也會有相反的效果。有時候沉默真好，可以假裝什麼都不知道。心裡明鏡似的，知道言多必失的厲害，但更知道不能把這種反感說出來，神情中更不能流露出來，於是，便用沉默來防患未然。說太多，不如沉默。

沉默是一種力量，它和傾聽相結合，沒有沉默就沒有傾聽，這是一種態度，更是一種修養，懂得沉默的人內心生活更細膩，更能考慮對方的感受；沉默是一種智慧，它與溝通相匹配，沒有沉默就沒有良好的溝通，這是一種為人處事的哲學，是社會人際關系交往的和諧；沉默不是腦海空空無知的表現，它是一種蓄勢待發的力量；沉默不是理屈詞窮的失敗，而是一種有著領導力的威嚴與冷靜。

沉默是一種處世哲學，它需要彼此懂得！

『肆』 朱自清的散文——沉默

朱自清 《沉默》

沉默是一種處世哲理，用好時，又是一種藝術。
誰都知道口是用來吃飯的，由人卻說是用來接吻的。我說都沒有錯兒，但是若統計起來，口的最多的（也許不是最大的）用處，還應該是說話，我相信。按照時下流行的議論，說話大約也算是一種「宣傳」，自我的宣傳。所以說話徹頭徹尾是為自己的事。若有人一口咬定是為別人，憑了種種神聖的名字；我卻也願意讓步，請許我這樣說：說話有時的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人！
自己以外有別人，所以要說話；別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。於是乎我們要懂得沉默。你若念過魯迅先生的《祝福》，一定會立刻明白我的意思。
一般人見生人時，大抵會沉默的，但也有不少例外。常在火車輪船里，看到有些人迫不及待似的到處向人問訊，攀談，無論那是搭客或茶房，我只有羨慕這些人的健康；因為在中國這樣旅行中，竟會不感到一點兒疲倦！見生人的沉默，大約由於原始的恐懼，但是似乎也還有別的。假如這個生人的名字，你全然不熟悉，你所能做的工作，自然是有意無意的防禦——像防禦一個敵人。沉默便是最安全的防禦戰略。你不一定要他知道你，更不想讓他發現你的可笑的地方——一個人總有些可笑的地方不是？——你只讓他盡量說他所要說的，若他是個愛說的人。末了你恭恭敬敬和他分別。假如這個生人，你願意和他做朋友，你也還是得沉默。但是得留心聽他的話，選出幾處，加以簡短的，相當的贊詞；至少也得表示相當的同意。這就是知己的開場，或說起碼的知己也可。假如這個人是你所敬仰的或末必敬仰的「大人物」你記住，更不可不沉默！大人物的言語，乃至臉色眼光，都有異樣的地方；你最好遠遠地坐著，讓那些勇敢的同伴上前線去。——自然，我說的只是你偶然地遇著或隨眾訪問大人物的時候。若你願意專程拜謁，你得另想辦法；在我，那卻是一件可怕的事——你看看大人物與非大人物或大人物與大人物間談話的情形，准可以滿足，而不用從牙縫里迸出一個字。說話是一件費神的事，能少說或不說以及應少說或不說的時候，沉默實在是長壽之一道。至於自我宣傳，誠哉重要——誰能不承認這是重要呢？但對於生人，這是白費的；他不會領略你宣傳的旨趣，只暗笑你得宣傳熱；你會忘記的乾乾凈凈，在和你一鞠躬或一握手以後。
朋友和生人不同，就在他們能聽也肯聽你的說話——宣傳。這不用說是交換的，但是就交換也好。他們在不同的程度下了解你，諒解你；他們對於你有了相當的趣味和禮貌。
你的話滿足他們的好奇心，他們就趣味地聽著；你的話嚴重或悲哀，他們因為禮貌的緣故，也能暫時跟著你嚴重悲哀。在後一種情形里，滿足的是你，他們所真感到的怕是倒是矜持的氣氛。他們知道「應該」怎樣做，這其實是一種犧牲，「應該」也「值得」感謝的。但是即使在知己的朋友面前，你的話也還是不應該說得太多；同樣的故事，情感，和警句，雋語，也不宜重復的說。《祝福》就是一個好榜樣。你應該相當的節制自己，不可妄想你的話佔領朋友整個的心——你自己的心，也不會讓別人完全佔領呀。你更應該知道怎樣藏匿你自己。
只有不可知，不可得的，才有人去追求；你若將所有的盡給了別人，你對於別人，對於世界，將沒有絲毫意義，正和醫學生實習解剖時用過的屍體一樣。那時是不可思議的孤獨，你將不能支持自己，而傾仆到無底的黑暗裡去。一個情人常喜歡說：「我願意將所有的都獻給你！」誰真知道他或他所有的是些什麼呢?第一個說這句話的人，只是表示子的慷慨,至多也只是表示一種理想；以後跟著說的，更只是「口頭禪」而已。所以朋友間，甚至戀人間，沉默還是不可不少的。你的話應該像黑夜的星星，不應該像除夕的爆竹——誰稀罕那徹宵的爆竹呢？而沉默有時更有詩意。譬如在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子裡，短時的沉默，也許遠勝於連續不斷的倦怠了的談話。有人稱這種境界為「無言之美」，你瞧，多漂亮的名字——至於所謂「拈花微笑」那更了不起了！
可是沉默也有不行的時候。人多時你容易沉默下去，一主一客時，就不準行。你得過分沉默，也許把你的生客惹惱了，趕跑了！倘使你願意趕他，當然很好；倘使你不願意呢，你就得不時地讓他喝茶，抽煙，看畫片，讀報，聽話匣子，偶然也和他談談天氣，時局——只是復述報紙的記載，加上幾個不能解決的疑問——總以引他說話為度。於是你點點頭，哼哼鼻子，時而嘆嘆氣，聽著。他說完了，你再給起個頭，照樣地聽著。但是我們的朋友遇見過一個生客，他是一位準大人物，因某種禮貌關系看我的朋友。他坐下時，將兩手籠起，擱在桌上。說了幾句話，就止住了，兩眼炯炯地看著我的朋友。我的朋友窘極，好容易陸陸續續地找出一句半句話來敷衍。這自然也是沉默的一種用法，是上司對屬僚保持威嚴用的。
用在一般交際里，未免太陸骨了，而在上述的情形中，不為主人留一些餘地，更屬無禮。大人物以及准大人物之可怕，正在此等處。至於應付的方法，其實倒也有，那還是沉默；只消照樣籠了手，和他對看起來，他大約也就無可奈何了罷！

『伍』 朱自清《沉默》讀後感

看完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀後感了。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是我整理的朱自清《沉默》讀後感，希望能夠幫助到大家。

朱自清《沉默》讀後感1

今天讀了朱自清的《沉默》，感觸很多。

人生在世，總不免喋喋不休，這話說的多了，沉默便有了一種難得的力量。沉默是金作為一句名言，總不會是為了諷刺和挖苦人的。它教會了人以處事的智慧。

朱自清用整個篇幅來談論沉默的價值，其中很多的經驗來自於朱自清本身的生活，人與人之間的交流是一種迫切必須的東西，沒有說話這樣的行為，就會造成人與人之間交流的困難，語言是最重要的交際工具。在日常的生活里，少有人覺得自己喋喋不休，但生於事故的人總可以把握得恰到好處，因為言語上的魯莽，總不能討人喜歡，這些，朱自清都有這細致入微的觀察。

說話是為了宣傳，是為了自己的某種目的，沉默是一個人高素質的體現。

朱自清在文中列舉了許多，我們平常不注意的沉默的好處，沉默便是最安全的方法，是保護自己的有效途徑。

沉默是金呀！

朱自清《沉默》讀後感2

很早的時候學過朱自清先生的《背影》，寫的是父愛；後來又學過了《荷塘月色》，真的很美，其中有一句是「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」把感覺，嗅覺，聽覺都寫了出來，也是那個時侯我才知道了這就是「通感的」手法。後來看了朱自清先生的散文，我覺得他的散文在婉約中能給人啟示和力量。

我特別喜歡朱自清先生在《春暉篇》中的《沉默》。

沉默是一種處世哲學，用的好時，又是一種藝術。

說話有時的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人。

自己以外有別人，所以要說話；別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。於是乎我們要懂得沉默。

說話是一件費神的事，能少說或不說以及應少說或不說的.時候，沉默實在是長壽之道。

即使在知己的朋友面前，你的花葉不應該說的太多；同樣的故事，情感，警句和雋語，也不宜重復的說。你應該相當的節制自己，不可妄想你的話佔領朋友們整個的心——你自己的心，也不會讓別人完全佔領呀。你更應該知道怎樣藏匿你自己。只有不可知，不可得的，才有人去追求，你若將所有的盡給了別人，你對於別人，對於世界，將沒有絲毫意義。正和醫學生實習解剖時用過的屍體一樣，那是不可思議的孤獨，你將不能支持自己，而傾撲到無底的黑暗裡去。

這樣子在我看來，沉默似乎變成了一種奇妙的東西，讓人把持不住，但還是得學著去把持，因為這樣於自己，於別人都是寶貴的東西。所以我們應該學會朱自清先生的《沉默》。成就自己的精彩。

朱自清《沉默》讀後感3

當有人問你一個問題，你無法回答時，你會選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化；當別人批評你時，你會低著頭沉默著，只任諄諄教導流入心田，這時沉默是美麗的；當別人表揚你時，你會微笑著保持沉默，此時的沉默又是一種自信；當你憤怒時，你的沉默是一種素養；當別人與你爭吵時，你的沉默又是一種氣度；當在一場激烈的唇槍舌劍的戰斗後，或許會有一段意味深長的沉默。而我，一個14歲活潑開朗的女孩現在要來讀「沉默」！

在朱自清筆下的沉默是一種藝術，又是一種處世哲學。「自己以外有別人，所以要說話；別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。於是乎我們要懂得沉默。」原來沉默猶如雙刃劍，因為有別人的存在，所以我們不能不說話，但又因為別人也有別人的自己，我們又不能說個不停。哎！沉默還真復雜呀！

現在流行這樣一個詞「沉默是金」。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過後，生命的色彩更加絢爛。「大智若愚」全釋沉默的真諦——無聲勝有聲。

有時，沉默更有詩意，它是藝術的升華，它是一種「無言之美」。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子裡，讓電視機停止表演，讓收音機停止吟唱，只聽得見時間一秒一秒地逝去，短時的沉默，彷彿除了自己與時間，身邊的一切都被抽空，這是一個多麼美好的境界呀！就是在這種境界中，證實沉默並不代表無能，沉默是種無形的力量，它的力量足以人明白一個道理。就如剛才，我和媽媽發生了一點小爭執，當爭執達到高—潮，也同時接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。

讓我們用睿智的雙眸告訴世界：我的沉默——我的執著！

『陸』 適為什麼說適當的沉默是一種藝術

欲說還休，往往更能刺激人的聽講慾望。所以撩動人心的演講通常不是一氣呵成的那種，而是適當地停頓、靜默，然後多轉折、多變化地引人入勝的那種。所以，活的演講，不曉得適度的沉默，就無法真正了解演講的藝術。

有些演說家，他們能在講演中加入表演術，能夠毫無畏懼地表達自己並使用獨特的、個人的、富於幻想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融入了表演者的個性，才華和機智。一個好的演員；下會是一個喋喋不休的說話者，他的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當然是說話。借鑒和學習表演藝術是為了使自己的演講更生動、形象。

林肯經常在談話途中停頓。當他說到一項要點，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深刻的印象時，他會傾身向前，直接望著對方的眼睛，足足有一分鍾之久，但卻一句話也不說。

這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有相同的效果；能夠吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個人提高注意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什麼。

例如在眾所周知的他和名法官道格拉斯著名的辯論接近尾聲之際，所有的跡象都表明他會失敗，他因此感到很沮喪，他那痛苦的老病不時地折磨著他，為他的演說增添了不少感人的氣氛。在他最後一次辯說詞中，他突然停頓下來，默默站了一分鍾，望著他面前那些半是朋友，半是旁觀者的群眾的面孔，他那深陷下去的憂郁的眼睛跟平常一樣，似乎滿含著未曾流下來的眼淚。他把自己的雙手緊緊握在一起，彷彿它們已經太疲勞了，已無力應付眼前這場無助的戰斗。然後，他以他那獨特的單調聲音說道：「朋友們，不管是道格拉斯法官或我自己被選入美國參議院，都是無關緊要的，一點關系也沒有；但是我們今天向你提出的這個重大問題才是最重要的，遠勝過任何個人的利益和任何人的政治前途。朋友們，」說到這，他又停了下來，聽眾們屏息等待，唯恐漏掉了一個字，「即使在道格拉斯法官和我自己的那根可憐、脆弱、無用的舌頭已經安息在墳墓中時，這個問題仍將繼續存在、呼吸及燃燒。」

替他寫傳記的一位作者指出：「這些簡單的話，以及他當時的演說態度，深深打動了每個人的內心。」

說話時的「停頓」，是一種需要掌握好的技巧。有意識的停頓不僅使講話層次分明，還能重點突出，吸引聽話人的注意力。適當的停頓，能前後互相照應。只有條理清楚的講話，才具有說服力並表現出較強的邏輯性，使別人佩服你講話的老練和嫻熟。如果不懂得適時的停頓，滔滔不絕地一直講下去，就會使人有急促感，顯不出說話者的感情和力度。

什麼時候要停頓呢?

當我們轉換語言，承上啟下，或提出重點，總結中心思想，概括主要內容時就需要適時的停頓，而靜默的時間一般不超出十秒。特別需要停頓的地方，也以不超出一分鍾為宜。

此外，如果你想表達出蘊藏在內心的激情，講話就應該有抑揚頓挫，所以停頓不只是聲音的靜止，而是一種無聲的心靈之語，它往往配合動作手勢。如：低頭沉思；雙手握拳，作激動狀，說到關鍵處，雙目凝視；深深嘆息；皺緊雙眉作痛苦狀；抬頭仰望天空等等。

注意作以上動作手勢時，一定要自然、逼真，切莫讓別人以為你故作驚人之狀，故此反而失去了「停頓」所特有的效果。

大詩人吉卜齡曾說過：「你的沉默，道出了你的心聲。」在說話中聰明的運用沉默，可使沉默發揮最大的功用。一個沉默的男人，往往給人一種威嚴的感覺，顯得高深莫測，學問豐富，所以這樣的男人往往比那些誇誇其談的男人更受人敬重。

有人說：「當語言不能有所幫助時，應該以真摯的態度說服對方。」這就是指沉默的心靈賦有的感情，憑著這瞬間的沉默來溝通心意，勝過千言萬語。

因此真實的語言並不在多，「沉默是金，假如言語沒有沉默，則失去它的深度。」

由此可見，講話以前的靜默代表有深度，講話以後的靜默表示有分量，因此不曉得沉默的藝術，也就無法真正了解說話的技巧了。

一個人在演講時，如果像打開水龍頭般，任憑它流個不停，則聽眾的注意力就無法集中。但是像細雨般淅淅瀝瀝無精打採的說法，也會使聽眾精神鬆懈，而分散他們的注意力，因此適當的速度是讓靜默的時間佔全部時間的百分之三十五一一四十較為理想。

「沉默」自有它潛在的威力，「活」的演講，通過「沉默」來調整語氣，時間及速度是非常必要和靈活機智的做法。沉默是一種不用說話的藝術。如果你覺得言語不能代表你的心，那麼就請沉默，這或許比你說下去更為有效。10、擇自己熟悉的主題

對自己的題目要有深刻的感受，這極為重要。除非對這個題目有特別偏愛的情感，否則就別想聽眾會相信你。道理很簡單，如果你對題目有實際接觸與經驗，或者你因為已經對題目做過深思和個人長期的觀察(比如認為在自己的社區里刨辦一所好的學校很有必要)，因而滿懷理想，那麼就不愁演講時會詞窮了。

二十多年前的一場演講，因為那股熱情而造成的說服力現在還鮮明地呈現在恩斯特的眼前，至今沒有能比得過的。恩斯特聽過很多讓人佩服的演講，可是這一個——恩斯特稱它是「蘭草對山胡桃木灰」的案例，卻獨樹一格，成為熱情戰勝真理的絕佳例子。

紐約一家極具知名度的銷售公司里，有個一流的銷售員提出相反的論調，說他已經能夠使「蘭草」在無種子、無草根的情形之下生長。他將山胡桃木的灰燼撒在新犁過的土地上，然後一眨眼間蘭草便出現了!所以絕對百分之百相信山胡桃木灰——而且堅持山胡桃木灰必是讓蘭草長出的原因。

恩斯特說：「評論時，我溫和地對他指出，他這種非凡的發現，如果是真的，將使他一夕之間成為富人，因為蘭草種子價值不菲，而且這項發現還會使他成為人類史上一位極傑出的科學家。但事實上，沒有一個人——不論他是生是死——曾經完成，或有能力創造這個奇跡：沒有人能從無機物里培育出生命。」

這個錯誤是如此的明顯，根本沒有必要提出激烈的反駁，所以恩斯特平靜地告訴他這些。其他同事也是這么看待，唯一隻有他自己仍執迷不悟。他連想都沒有想，立刻站起來告訴恩斯特，他沒有錯。他對自己的發現倒有點不可思議，大聲說他還沒有引用論據，只是陳述了經驗而已。所以他繼續往下說，擴大了原先的論述，提出更多的資料，舉出更多的證據，他的聲音透露出真誠。

恩斯特只好再次告訴他，他的論點不可能是正確的，他正確的幾率等於零。但他馬上又站了起來，提議跟恩斯特賭五塊錢，讓美國農業部來解決這件事。

你知道這時候情況發生了什麼變化?有好幾個學生都開始決定相信他的發現，還有許多人變得猶豫不決。恩斯特相信那時若是來一場表決，一半以上的人不會再堅持自己的觀點了。恩斯特問那些改變主意的人，是什麼讓他們改變了自己最初的觀點?他們異口同聲說是演講者的熱誠讓他們開始懷疑了自己的見解。

既然這樣，恩斯特只得寫信給農業部。恩斯特對他們說，問這樣無聊的問題，很不好意思的。結果他們肯定恩斯特的答案，就是若要使蘭草或其他的東西從山胡桃木灰里長出來，是根本不可能的，他們在回信中還說也收到另一封同樣的信。因為那位銷售員十分確信自己的發現，便也立刻寫了封信給農業部。

這件事讓恩斯特發現——演講者如果真的確信某件事，並熱切地談論它，便能讓人們相信，即使是宣稱自己能從塵土和灰燼中培育出蘭草。既然這樣，我們所歸納、整理出來的想法，並且是正確的常識和真理，那該會有多麼強大的力量讓人們信服啊!

演講者幾乎都會懷疑選擇的題目會不會引起聽眾的興趣。其實要讓他們對你的題目感興趣，方法很簡單：只要你對自己的題目有熱情，就不怕無法引起人們的興趣。

這里有一個實例，不久前，在巴爾的摩聽到一個學員發出警告，說如果繼續使用現在奇沙比克灣捕石魚的方法，石魚將會絕跡，而且是要不了多久的時間就會發生。他非常關注這件事，因為這已經不是一件小事。他說得熱切極了。在他講話之前，大家本不知道奇沙比克灣里有什麼石魚，也就沒有什麼興趣。可是現在，還沒等這個演講者講完，恐怕我們大家都願意立刻聯名向立法機關請求立法來保護石魚了。

在倫敦，有次一個著名的英國小說家E．F．班森去聽演講，班森先生評論說，這場演講的最後一部分要比第一部分更為他所欣賞。問他為什麼，他說：「演講者似乎對最後一部分的興趣更大一些，而我一向都靠演講者為我提供熱情和興趣的。」

每個人都是這樣。所以你一定要牢記這一點。

還可以舉一個例子，來說明謹慎選擇題目的重要性。

在華盛頓的某個口才訓練班裡有位富林先生，他剛參加訓練時，從一家報社所發行的一本小冊子里倉促且大略地搜集一些關於美國首都的資料，然後向眾人演講。他雖然在華盛頓住了許多年，卻沒能舉出一個親身的經歷來說明自己為什麼自己會喜歡這個地方，所以聽起來就像這樣——枯燥、生硬，只是一味陳述著這個城市的妥善建設。大家聽得不耐煩，他自己也講得痛苦。

出人意料，在兩星期後發生了一件事情：他的新車停放在街上，竟有人開車把它撞個稀爛，並且逃逸無蹤。這可把富林先生害慘了，這件事是他切身的經驗，所以當他說起這輛撞得稀爛的汽車時，那表情異常激動，說起話來滔滔不絕，怒氣沖天，好像維蘇威火山在眼前爆發了。兩星期前，同學們聽他的演講時還覺得煩躁無聊，時常在椅子上扭動，現在卻給了富林先生熱烈的掌聲。

如果題目選得對了，你不成功都不行。比如談自己信念這一類的題目，保證錯不了。你對自己的生活一定有些強烈的信仰，因此你不必再四處去尋找。它們幾乎就在你的嘴邊，你時常都會「使用」它們的。

精心而徹底地准備演講是不是就得逐字逐句地將演講稿全部背下來呢?不是。

為了保證不在聽眾面前腦中一片空白，許多演說者一開始就栽進了記誦的陷阱。一旦染上這種心理麻醉的癮頭，就會不可救葯地遵循浪費時間的演講方式，那隻能毀掉演說的效果。

卡騰波恩先生是美國資深的新聞評論家，在哈佛大學當學生時，曾參加過一項演講競賽。他選了一則短篇故事，題為《先生們，國王》。他把這篇故事逐字背誦，並預講了許多次。但在比賽那天，他說出了題目之後，腦子里便一片空白，什麼也說不出來了。他頓時不知所措，但在絕望之中，他用自己的話敘述故事。當評審把第一名獎章頒給他的時候，他驚訝萬分。

從那天起，卡騰波恩先生便不曾再背誦過一篇講稿，通常他只做些筆記，然後自然地對聽眾說話。絕不用講稿，這是他廣播事業成功的秘訣所在。

寫出講稿並背誦記憶，不但浪費時間和精力，而且容易招致失敗。人在一生中說話都是自然的，一般不用費心細想言辭。我們隨時都在思考著，等到思想明澈時，言語就會如同我們呼吸的空氣一樣，不知不覺地自然流出。逐字逐句地背誦講稿，面對聽眾時很容易遺忘，即使沒忘，講起來也會顯得機械生硬。因為它不是演講者發自內心的言辭，而只是在應付記憶。

美國總統林肯曾說過：「我不喜歡聽刀削式的、枯燥無味的演講。當我聽人演講時，我喜歡看他表現得像在跟蜜蜂搏鬥似的。」這就是自在、隨意而又激昂起伏的演講。在背誦和回想演講稿時，是絕不會達到這種效果的。

其實，在准備演講的過程中，最好將自己的生活和經歷融入演講的內容之中。應當在自己的生活背景中，搜尋有意義、有人生內涵的經驗，然後，把從這些經驗中汲取的思想、概念等匯集在一起，並據此深思你的題目，讓演講的內容更為豐富和生動。因為都是你的生活經驗，並不需要背誦，就可以記住。

當你在進行重要的演講時，覺得很難使聽眾產生興趣、與你產生互動嗎?那麼，請你看看英國文學家紀伯倫在開始演講時，是怎樣逗引聽眾大笑的。他所講的並不是編造出來的故事，而是他自己真實的經歷，並且用戲謔的口吻，指出他的矛盾。他說：

「諸位，我年輕的時候，一直住在印度，我常常為某家報館采訪刑事新聞，這工作是非常有趣的，因為它使我有機會認識一些偽造貨幣、盜竊、殺人犯等等這一類富有冒險精神的天才。(聽眾大笑)有時我采訪到他們被審判的情形後，還要到監獄里去，拜訪一下我那些正在受罪的朋友。(聽眾又發笑聲)我記得，有一位因為殺人麗被判無期徒刑的人，是個很聰明且善於說話的年輕人，他告訴我他的高見：『我覺得一個人如果一失足跌人罪惡的深淵里，就非得從此為非作歹不可，最後他會以為只有把其他人都擠到邪路上，才可表現自己的正直。』這句話，『他』正好可以貼切比喻當時的內閣!」(聽眾的笑聲和鼓掌同時並起)

還有一種開頭法是使聽眾的心情彷彿懸在半空中，以此抓住聽眾的情緒。看看以下這篇文章的一小段話，看看你對這開頭是否喜歡?是否使你立刻感興趣?

「在近百年前，倫敦出了一本被公認不朽的小說傑作，很多人都認為它是『全球最偉大的一本書』!這本書出版的第一天，便銷出一千冊，兩星期共』銷出一萬五千冊，以後又不知再版了多少次，而且世界各國都有了它的譯本。大銀行家摩根以一筆可觀的代價，買到了這部書的原稿，現在這份原稿和摩根其他無價的寶物，一起陳列在紐約的美術館中。到底這部世界名著是什麼呢?那就是狄更斯的《聖誕節歡歌》……」

這篇演說的開頭，是不是很成功呢?為什麼它一開始就能引起你的注意，並且漸漸引發你的興趣?原因在於引起你的好奇心，使你的心情猶如懸在半空中一樣。

很少有人能不被好奇心所影響的，如果你開口的第一句話就能引起聽眾的好奇心，你就已經掌握住聽眾的興趣和注意力了。

一場演講的好壞，完全取決於開場白能否吸引住聽眾。一般來說，演講開場白有三個要素：

1．你必須在開始說第一句話時就講得趣味盎然，不要等到第二句，更不要等到第三句，你應該注意的是：第一句!第一句!第一句1

2.這第一句究竟應該講些什麼，得由你自己觀察你的聽眾、你的題材，以及當時的情境再行決定。

3.當你站在聽眾的面前，第一句話也是聽眾最注意的，若你的第一句講得不好時，接下來要想緊緊抓住聽眾的注意力，就不太容易了。如果你開始失去聽眾的注意力，之後要費九牛二虎之力，才能挽回頹勢。

——引自延邊人民出版社《實用口才全書》

『柒』 朱自清的文章：《沉默》的思想解讀!

朱自清寫沉默是一種處世哲學,又是一種藝術,從社交禮儀方面解讀了沉默,鞭辟入裡,讓人嘆服.他也沒寫沉默一味的好,用到適當的地方,沉默才可以發揮更大的作用.
這只是我的理解.
希望對你有所幫助

『捌』 沉默具體怎麼寫呢

沉默具體可以這樣寫。沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。誰都知道口是用來吃飯的，有人卻說是用來接吻的。我說滿沒有錯兒。

但是若統計起來，口的最多的（也許不是最大的）用處，還應該是說話，我相信。按照時下流行的議論，說話大約也算是一種「宣傳」，自我的宣傳。

所以說話徹頭徹尾是為自己的事。若有人一口咬定是為別人，憑了種種神聖的名字；我卻也願意讓步，請許我這樣說：說話有時的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人。

沉默的優勢

一般人見生人時，大抵會沉默的，但也有不少例外。常在火車輪船里，看見有些人迫不及待似地到處向人問訊，攀談，無論那是搭客或茶房，我只有羨慕這些人的健康。

因為在中國這樣旅行中，竟會不感覺一點兒疲倦！見生人的沉默，大約由於原始的恐懼，但是似乎也還有別的。假如這個生人的名字，你全然不熟悉，你所能做的工作，自然只是有意或無意的防禦像防禦一個敵人。沉默便是最安全的防禦戰略。

你不一定要他知道你，更不想讓他發現你的可笑的地方一個人總有些可笑的地方不是？你只讓他盡量說他所要說的，若他是個愛說的人。

末了你恭恭敬敬和他分別。假如這個生人，你願意和他做朋友，你也還是得沉默。但是得留心聽他的話，選出幾處，加以簡短的，相當的贊詞；至少也得表示相當的同意。這就是知己的開場，或說起碼的知己也可。

『玖』 保持沉默的意思

保持沉默，字面意思即不發表自己的意見和觀點，一句話也不說。在不同的場合往往有不同的內涵。

1. 沉默是難以表達的傾訴。「凡不可言說者,必保持沉默。」這是哲學家維特根斯坦對沉默的認識。這里的「凡不可言說者」,應當是說那些難以言說，難以表達的東西,所以當難以啟齒時，沉默往往是最好的表達方式。

2.沉默是一種說話的藝術。在日常人際交往過程中，沉默的一方很容易會被其他人認為是理屈、詞窮，但事實上，這些話不說出來往往可以起到更好的作用。比如，在對方竭力打算使你信服他的觀點時，你一言不發，面對對方的言論時也不置可否，這樣無論對方如何摳圖蓮花，語言有多麼強的說服力，都無法達到他預期的目標。

3. 沉默也是一種獨特的「留白」手段。「話留三分」，不要把話說全，讓傾聽者自行體會。十句話，說明其中三言兩句，剩下的五句，不言而喻的就靠悟性了，所謂「話到口邊留半句」就是如此。

4. 沉默是一種謙虛的表現。在自己擅長的領域也要學會保持沉默，在自己專業內無論如何出色，都會有更加強大的角色，此刻的自己就要明白學習和沉默的重要性，保持敬畏，特別是面對有些事情要保持沉默。

『拾』 沉默是一種表達

周永學

沉默，是一個人氣質和品格的深刻體現，是一種包容著豐富智慧的美德。沉默是一種含蓄的語言，是一種深層意義和高層方式的表達。荀子說過：「天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不語而百姓期焉，夫此有常以至其誠者也。」當今一位作家說得也很精彩：「太陽不語，自是一種輝煌：高山不語，自是一種巍峨；藍天不語，自是一種高遠：大地不語，自是一種 廣博......」

沉默是處世待人的一種藝術，是一個人走向成熟時呈現出來人格的魅力，是一種內在的力量，是一種通達的機智。在失敗中沉默，可以在鎮靜與反思之後，變得更加理智和堅強；在成功時沉默，可以保持清醒的頭腦，從而確立嶄新的起點和更高的目標。

但是，並非人人都懂得沉默。不說話並非意味著沉默。只有在智慧的籠罩下，沉默才成其為真正的沉默。當一個人真正懂得了沉默，也就真正懂得了表達。

人生需要(m.taiks.com)沉默，願我們每個人都學會沉默。

（摘自《黨員幹部之友》）