1. 為什麼說中世紀文學是歐洲多種文明的融合
歐洲中世紀文學是西方文學史中重要的現象之一。除社會政治經濟原因外.它是當時多種文明和文化相碰撞融合的產物。這種融合集中體現在諸種蠻族文化自身融合和與古希臘羅馬文化的融合上,也體現在西方文化與東方文化的交融以及宗教文化與世俗文化的交融上。正是在這些多種文化相互碰撞融合的過程中,這一文學體現出了承繼著歷史文化精髓的獨特的中世紀人文精神、吐納包容的新質宗教體系和文學內容形式的多樣性構成三大特徵,從而開創了人類文學藝術的新階段。
2. 中世紀藝術的意義
中世紀美術是西方文化的特殊表現形式之一。它改變了希臘美術、羅馬美術的傳統,並在發展中逐漸形成自己的形式和內容體系,成為特定時期人們生活、觀念、思想、感情的特殊形式的表現。總的說來,中世紀美術屬於基督教美術。作為宗教信仰和神學的表達形式,這種藝術不注重客觀世界的真實描寫,而強調所謂精神世界的表現。為此,它往往以誇張、變形,改變真實空間序列等多種手法來達到強烈表現的目的。在這一總的特徵下,中世紀美術各種風格之間又存在著很大的差異。拜占庭美術以其東方式的裝飾性和抽象性與歐洲藝術分立而自成體系,並在約1000年的發展中始終保持著自己的獨立性。愛爾蘭-撒克遜和維金美術、奧托美術、加洛林美術、羅馬式美術和哥特式美術則以不同的形式出現在歐洲美術發展的不同時期,相繼以各自獨特的風格在美術史上佔有其一席地位。建築的高度發展是中世紀美術的最偉大成就。在中世紀,各種形式的大型宗教建築在各地大量修建。作為歷史紀念碑的許多拜占庭教堂、羅馬式教堂、哥特式教堂都在藝術上和工程設計上取得了很高的成就。隨著大教堂的建設,雕刻、鑲嵌畫、壁畫也在不同時期獲得了不同形式的繁榮;中世紀藝術家的大量優秀雕刻和繪畫包括鑲嵌畫作品在大教堂內外創作出來。插圖畫和各種小型藝術也是中世紀美術的重要組成部分,它們在中世紀曾獲得相當的繁榮。
3. 為什麼說中世紀文學是歐洲多種文明的融合
歐洲中世紀文學是歐洲多種文明相融合的產物,在思想上受到基督教思想的制約和影響,突出了愛國主義和英雄主義,表現了特定階層的生活趣味和審美趣味。
在整個中世紀,基督教在文化、教育、哲學、文藝 乃至整個精神領域里,佔有絕對的統治地位,是當時歐洲封建制度的精神支柱。 基督教文化在與世俗文化的交融中, 使得許多作品都帶上了宗教性色彩。 可以說, 歐洲中世紀文學就是在這多種文化的互相碰撞和融合的過程中, 在中世紀階級矛 盾與階級斗爭的作用下發展形成的!
4. 0902西方藝術史05 重新認識中世紀藝術
羅馬帝國崩潰以後的時期我們稱為中世紀,一提到中世紀,我們總是在前面加上「黑暗」這個定語。然而中世紀的藝術並不是一無是處,它是一個各種風格的雜亂期,各種風格互相碰撞,古典藝術並沒有完全中斷,依舊有微光閃耀。
拜占庭時期的繪畫:
拜占庭的繪畫給我們的印象是生硬、呆板,人物符號化。我們曾看到公元前500年左右,希臘人覺醒的觀察自然的能力,在公元後500年左右有被投入到沉睡之中。埃及人表現一切物體都一清楚為中的思想又強有力地抬頭了。
拜占庭時期的繪畫有嚴格的要求:一是要求藝術家嚴格按照古代的模式繪制神像,二是強調傳統,要求沿用獲準的方式繪制基督或聖母。藝術家在這種嚴格的要求下很難發揮個人的才能。但是,如果藝術工匠不掌握希臘化藝術,是無論如何畫不出衣服上的褶皺和衣飾下的人體。
中世紀基督教藝術:感覺、色彩解放、擺脫自然束縛、雕刻和繪畫的融合
隨著北方武裝的入侵,拜占庭藝術、古典藝術和本地藝術的融合,藝術有的新的方向,繪畫除了敘述故事,最突出的特點是,藝術家開始在畫面中表達「感覺」到的東西。埃及人畫他們知道的東西,希臘人畫他們看到的東西,中世紀的藝術家開始懂得在畫中表現他們感覺到的東西。
從這幅畫中,我們完全可以了解中世紀基督教藝術,核心是清楚地表達教義。形體准不準不重要,比如水盆不是圓的;人物比例不準確沒關系,比如手特別大;因為這些都不重要。
藝術家們關心的是如何把聖物安排在畫面中,而不注重描摹自然的形狀。這為藝術家帶來了解放:藝術家不再模仿自然界的實際色調層次,而是任意選擇他們喜歡的色彩。
中世紀哥特式教堂建築興盛,中世紀的雕刻家們沿襲了古典希臘式雕刻藝術,畫家們從希臘化雕像中吸取養分,是繪畫掀開了新的一章。
5. 中世紀文化在形成過程中融合了哪些傳統因素在西方文明史的發展上起了怎樣的作用
答:實際上,「中世紀」集通常說的「中古」這一時間的本質事實是:一個新民族,即北歐日耳曼民族佔領了以前的羅馬帝國,定居後吸納和消化帝國文化以及希臘人的哲學和藝術,把基督教當做自己的宗教,並且自稱「日耳曼神聖羅馬帝國」,其對上述文化的學習、效仿和通話過程就是新文明形成的過程。簡單點說就是希古臘羅馬文化、基督教和日耳曼民族文化融合的過程。
1. 文化上:希臘羅馬的先進文化與蠻族落後文化的融合。雖然蠻族南侵後,摧毀了古代的文化。但是,古代的文化傳統以及意識形態存在於歐洲本土的遺民身上。例如在中世紀漫長的歷史時期,有些封建統治者和教會人士常常利用古代文化遺產宣傳其思想;利用古代天文只是編撰教會歷史,利用民間音樂伴唱聖詩;有些人將古代希臘羅馬的文學典故和材料加以改造,用拉丁文將其寫成宗教故事等。
2. 宗教上:把基督教變成自己的宗教。基督教神學就是信仰和理性的融合,制約著中世紀文化。
3. 經濟上:融合了羅馬的奴隸制庄園經濟。
4. 文學上:是基督教文化與世俗文化相互融合的產物。一是基督教文化在對古希臘以來的世俗文化精神大四排斥和毀滅的同時,又將某些世俗文化的材料(入古代故事、歷史民間傳說等)、體裁(如詩歌、喜劇傳奇等)和藝術手法等,經過改造納入基督教文化體系中。而是中世紀出現的很多世俗作品裡,都包含著宗教性的內容。
5. 語言上:繼承了羅馬的拉丁語。
6. 法律上:融合了希臘羅馬法律思想家關於法律與道德不分的傳統思想以及自然法高於國家法的朴實觀念。羅馬法成了中世紀的法律原則。
6. 歐洲中世紀美術是如何發展的
自公元476年西羅馬帝國滅亡到15世紀文藝復興運動開始的一段時期,史稱中世紀。文藝復興時期的義大利人為了反對宗教神權的統治,推崇古希臘羅馬的文化傳統,並且認為從羅馬帝國覆滅之後到文藝復興之間的歷史是野蠻黑暗的時代,是處於文明與復興之間的時代,故稱「中世紀」,後來這一名稱被歷史學家沿襲下來。
在歐洲中世紀文化中,基督教的影響佔有統治地位,決定了當時的社會生活方式和社會意識形態,藝術也不可避免地具有濃厚的宗教色彩,充當著上帝與教會的代言人的角色。因此,也有人將歐洲中世紀藝術稱為基督教藝術。但是,中世紀的藝術仍然是豐富多彩的,是多種文化源流的綜合,並為近代歐洲文化藝術的發展奠定了基礎。基督教起源於中東,當它作為一種文化形態在歐洲確立時,也帶來了東方的一些文化特徵。同時,古羅馬帝國在接受基督教文化時,並不可能完全放棄已經根深蒂固的古希臘羅馬的文化傳統,尤其在建築、雕刻和繪畫等式樣上,而是有一個漫長的融合改造的過程。最後,基督教在地中海沿岸確立之後,在向西歐擴展的過程中,又吸收了當地的文化成分,即所謂「蠻族藝術」,產生了一些新的樣式,直到公元10世紀前後,才形成了相對統一的基督教藝術風格。因此,歐洲中世紀藝術不能單純理解為宗教藝術而是在東方文化、古希臘羅馬文化傳統和蠻族文化的基礎上融合而成的基督教藝術。