歡樂搞藝術是什麼意思

A. 為什麼有人說搞藝術的人大多數比較敏感、多情，對生活的感悟能力特別強

的確，搞藝術的人對生活的感悟能力比較強，當然這種感悟能力是從藝術創作的角度講的。藝術家最重要稟賦不是專業技法如何嫻熟，而是有著超常的生活感悟能力。支撐藝術家藝術生命的正是這一點。

藝術來源於生活，但生活形形色色包羅萬象。藝術家只有具備從人們司空見慣熟視無睹的現象中發現有價值的東西，才能創作出打動人心的作品。

達利還有個「嗜好」，就是站著睡覺，頭上還頂個盤子。為什麼這樣呢，達利說是為了獲得靈感，因為他喜歡把夢中情景融入藝術創作中。達利的作品充滿了魔幻般的想像，而這想像中包含著他對生活超乎尋常的感悟能力。

B. 什麼叫搞藝術的人

1藝術家都是普通人，因為藝術家他首先要是人，然後才是藝術家。2藝術家需要正常的婚姻生活，有人說藝術家花心，確實，但那隻是一部分，不過那一部分往往是出名的，比如畢加索。但事實上本人（藝術系的學生）接觸的藝術家包括我的老師，他們大多都有正常的婚姻，有一個幸福美滿的家庭，藝術家從內心深處幾乎都是渴望幸福的。3為什麼很多藝術家不能朝九晚五的上班呢？這類藝術家往往是搞純藝術的，他們追求的東西一般是轉瞬即逝的美感，並不是隨時都有的，所以他們工作的時間不固定，就像一個投資家只在有商機的時候出手一樣。而另一部分藝術家，他們一樣過的朝九晚五的上班族的生活。4有一部分偽藝術家的確是故意裝跟別人不一樣。

C. 什麼叫藝術什麼是搞藝術

藝術可以是宏觀概念也可以是個體現象，通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。

存在於人們生活之中：語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。

搞藝術就是從事藝術相關行業，追求行業的極致。而美術算是繪畫的一種，但是美術老師不是藝術家，他們不追求極致。

拓展資料

藝術文化的本質特點，就是用語言創造出虛擬的人類現實生活。藝術發生的基礎是人類的語言，有效的藝術創造必須完全藉助於語言。人類有什麼樣的語言形式，就會有什麼樣的藝術形式。不藉助語言的所謂藝術創造，只能算是普通的游戲創造。

參考資料網路 藝術

D. 什麼是藝術

藝術意思是指比現實有典型性的社會意識形態。

藝術可以是宏觀概念也可以是個體現象，是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程，或是通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。

(4)歡樂搞藝術是什麼意思擴展閱讀

藝術形象貫穿於藝術活動的全過程。藝術家在創造的過程中始終離不開具體的形象。正如鄭板橋畫竹子，他觀察、體驗竹子的形象始於「園中之竹」、「眼中之竹」，藝術構思孕育了「胸中之竹」。

而磨硯展紙倏作變相最後完成了「手中之竹」，可見竹子的形象自始至終伴隨了畫竹的全過程。藝術家不僅在創作過程中從不脫離生動具體的形象，其創造的成果藝術品， 更須展現具體可感的藝術形象，並以其強烈的藝術感染力去打動每一個欣賞者。

因此，藝術欣賞的過程也要通過對藝術形象的感情來引發對作品中情境、意境的體味。這足以說明形象貫穿了藝術活動的每個環節， 形象性成為藝術區別於其它社會意識形態的最基本的特徵，也是藝術反映社會生活的特殊形式，是創作主體對於客體對象瞬間領悟式的審美創造。

它是感性的不是推理的，是體驗的，而不是分析的。同時，藝術形象的創造又不能離開理性，藝術中的形象是有意味的形象，是滲透了藝術家深刻理性思考的形象。

它不是客觀生活圖景隨意照搬，而是藝術家經過選擇、加工並融入藝術家對人生理解，對社會事物的態度和理性認識的外化和彰顯。魯迅先生就曾說過:畫家所畫的，雕塑家所雕塑的「表面上是一張畫、一個雕像，其實是他的思想和人格的表現。

另外，藝術家從事創作活動中的理性思維，在把握時代氛圍，遴選素材和題材，構思主題和情節，選擇表現形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術活動是形象把握與理性把握的有機統一。

E. 什麼是藝術呢搞藝術有錢嗎

簡單說，藝術就是一個極致的生活態度。而具體表現就有很多的形式，歌，舞，光影，物品雕塑，文學，等等等等。如果你是一個很都創造性思維的人，自然就有所謂的藝術細胞，你會不自然的對某些事物產生獨特的審美，並且你會根據自己喜好或想表達的思想，用你自己獨特的表達方式呈現出來。
搞藝術有錢？任何行業，有錢的賺錢的有一樣，只有小部分的高手有錢，賺錢，也只有小部分的騙子人渣有錢賺錢。
隨便網站找個什麼藝術發展史看看，或許你就有感覺了。再找你非常感興趣的方向研究。
藝術更需要思想和閱歷的沉澱，急功近利不得。
坐言起行，到附件的美術館和博物館看看，到美術學院看看學生畢業展等等吧。

F. 什麼是藝術

你可以擇要列印~

藝術，是人們為了更好地滿足自己對主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創造出的一種文化現象。藝術，是人們在日常生活中進行娛樂游戲的一種特殊方式，又是人們進行情感交流的一種重要手段，屬於娛樂游戲文化的范疇。藝術文化的本質特點，就是用語言創造出虛擬的人類現實生活。藝術發生的基礎是人類的語言，有效的藝術創造必須完全藉助於語言。人類有什麼樣的語言形式，就會有什麼樣的藝術形式。不藉助語言的所謂藝術創造，只能算是普通的游戲創造。在娛樂功能的層面上，藝術與普通的娛樂游戲具有同等重要的存在價值和發展價值。然而，藝術與普通的游戲在文化形態上畢竟存在著本質上的差異，在文化的社會功能上也存在著明顯的差異，這種差異無論從理論上還是實踐上都有著被認真關注的必要。

關鍵詞：娛樂游戲 虛擬文化 主觀缺憾 情感行為

什麼是藝術，藝術與人類的其他文化有什麼本質的不同？目前似乎誰也不能夠明確地給予回答。本文從人的主觀行為的功能范疇及其所創造出的文化構成入手，試圖回答這一問題。

一，人的主觀行為的三種基本功能
在社會生活中，人的主觀行為，可以根據其基本的功能范疇分為三種類型[1]：第一類是為了獲得最基本的社會生活資料所從事的基本生產勞動，如尋找、採摘、捕獲和種植食物，修造居所，製作衣物和其他生活必須用品等等，都屬於基本生產勞動。如果沒有基本生產勞動所獲得的基本生活資料，人的基本生命活動就無法維持。第二類是為了保障最基本的生命活動所進行的基本社會生活，如一日三餐，生殖和養育後代，日常其他所必須的活動等等，都屬於基本社會生活。如果離開了基本社會生活，人的基本生命活動同樣無法維持。第三類是為了消耗人體自身多餘的體能和精力而進行的娛樂游戲活動，如唱歌，跳舞，寫詩，聽戲，踢球等等，都屬於娛樂游戲活動。離開了娛樂游戲活動，人的基本生命活動仍能夠正常維持。

二，藝術是娛樂游戲的一種方式
藝術是人的一種主觀行為，這種主觀行為屬於娛樂游戲的范疇，這似乎是人們的共識。因為，離開了任何形式和內容的藝術活動，人類的基本生命活動都是能夠正常維持的。那麼，是不是人們所有的娛樂游戲活動都能夠稱為藝術呢？顯然不是的。如，小孩子掏鳥窩、摸魚、斗蛐蛐等等許多與之類似的娛樂游戲活動就不能稱為藝術。而彈琴、作詩、畫畫、唱戲等等許多與之類似的娛樂游戲活動就能夠稱為藝術。這是人們的共識。盡管不能夠把娛樂游戲活動都稱為藝術，卻能夠把藝術確定為娛樂游戲的組成部分，確認為娛樂游戲活動的一種方式，這在邏輯上是不會有問題的，也似乎是不會有人提出異議的。

三，什麼是藝術
然而，對於人類所有的娛樂游戲活動，可以把其中的哪些明確地稱為藝術，又把其餘的哪些明確地稱為不是藝術呢？目前似乎還沒有人能夠明確地回答。但是，問題還遠不止於此。如，對於畫畫這種娛樂游戲活動，人們一般都會認為能夠稱其為藝術。然而，是不是對於所有的畫畫活動都能夠稱為藝術呢？同樣都是畫畫，老畫家的繪畫就能夠稱為藝術，這似乎是沒有疑問的。隨便一個小孩子的信手塗鴉能夠稱為藝術嗎，這似乎有很多人是不贊同的。只有當小孩子的「信手塗鴉」達到了「一定水平」，人們才會稱其為藝術。那麼，小孩子的「信手塗鴉」的水平達到了什麼樣的程度才能夠稱為藝術呢？這又是一個很難回答的問題。據說美國的一隻黑猩猩會「作畫」，人們給它紙和筆，它能夠「饒有興致」地作出很多「有意思」的「畫」來。如果把黑猩猩的「作畫」也稱為藝術，似乎有很多人更是不贊同了。那麼，我們在理論上應該怎樣區分藝術和非藝術呢？或者說，從理論上講，究竟什麼是藝術，藝術的本質究竟是什麼呢？

四，人的主觀需求
人的主觀是以人的「自我」形態為根據的，人的「自我」形態是以人的觀念文化形態為根據的。人以「自我」形態為根據所產生的對客觀事物的需求行為，稱為人的主觀需求。當客觀事物滿足了人的主觀需求時，人在主觀上就會產生快樂感覺；當客觀事物不能夠滿足人的主觀需求，或是損害了人的主觀利益時，人在主觀上就會產生痛苦感覺[2]。在現實生活中， 人們經常會因為主觀需求得不到客觀事物的及時滿足及經常被某些客觀事物損害自己的主觀利益而產生出許多的痛苦感覺。可以說，人們在日常生活中的全部行為內容，就是追求客觀事物對自己主觀需求的滿足和拒避客觀事物對自己主觀利益的損害。然而，這種追求或拒避又經常會因為客觀條件的限制而不能夠如願，這就使得在現實生活中人們的主觀上總是因許多事不能夠如願而存在著許多的缺憾，這種主觀缺憾總使人持續地沉浸在痛苦感覺之中而令人總想解脫。

五，人體的三大功能系統
人體有三大功能系統：一是基本功能系統，二是認知功能系統，三是情感功能系統[3]。基本功能系統的基本功能，是負責完成人體正常的生理代謝、 器官發育和個體生殖等最基礎的生命活動任務。組成此功能系統的所有器官，稱為人體的基本器官。認知功能系統的基本功能，是負責完成人體對客觀事物的「認知」任務。組成此功能系統的所有器官，稱為體人的認知器官。人的認知器官集中於人的大腦。情感功能系統的基本功能，是負責完成人體由認知成果所引起的「情感行為」的發生和人的不同個體間的「情感交流」任務。組成此功能系統的所有器官，稱為人體的情感器官。情感功能系統的「中樞」，在人體的「心區」[4]。
人體的生命活動，是以人體器官與客觀事物發生關系才能夠進行的。人體器官與客觀事物發生關系時所產生的機能現象，稱為器官行為。人體的器官行為，是人體器官「天生」所具備的機能現象，是人體生命活動的基礎，是人體器官的本能需求，在很大程度上也表現為人在社會生活中的主觀需求[5]。人體器官的許多行為，能夠使人產生快樂感覺，這種器官行為正是人在主觀上所企盼和追求的。確切地說，人的主觀需求，正是以人體的三大功能系統對客觀事物的需求行為為基礎的。可以說，人的社會生活的全部內容，就是主觀上對一定形式和內容的器官行為的無休止追求。
情感器官通常所產生的行為內容，主要有喜、怒、哀、樂、悲、歡、思、戀、怨、恨、驚、疑、盼、煩、懼等等。情感器官的這些行為，都是人在主觀上經常需要的。無論是在人們的基本生產勞動、基本社會生活或是娛樂游戲活動中，情感器官的這些行為都能夠產生。然而，在現實的社會生活中，情感器官產生這些行為，通常都需要人在主觀上付出許多代價。如，勞動的過程和成果可以使人獲得喜、怒、哀、樂，可勞動過程中的長時間的辛苦通常讓人們在主觀上不願意忍受。許多的娛樂游戲活動雖然能夠使情感器官獲得較為激烈的行為反應，但娛樂游戲活動通常又要消耗大量的生活資料。
在生活實踐中，人們發現，有些娛樂游戲活動只需要花費較少的社會財富，就能夠使情感器官產生足夠多的行為反應。如，說故事和聽故事，就能夠只花費很少的社會財富而使人的情感器官產生出現實生活中所有的器官行為反應。

六，虛擬文化現象
在人們的社會生命中，現實生活中真實的客觀事物滿足了人的主觀需求或違背了人的主觀需求時，能夠使人產生快樂感覺或痛苦感覺，並且能夠引起情感器官的行為反應；人與故事中的虛擬的客觀事物發生關系時，也同樣能夠使人產生快樂感或痛苦感覺，並且也同樣能夠引起情感器官的行為反應[6]。而且， 故事中的客觀事物比起現實中的客觀事物更容易引起情感器官的強烈行為反應。如，現實生活中的「小芳」會讓人覺得善良美麗，會讓人朝思暮想，寢食難安；然而，故事裡的「林妹妹」更會讓人覺得柔情萬種，更會讓人為她失魂落魄，傷感萬分，痛不欲生。現實生活中的「小芳」經常不能夠滿足人的主觀需求，而故事中的「林妹妹」卻能夠對人的主觀缺憾產生非常好的慰籍作用而使人產生「別具滋味」的快樂感覺。
情感交流，是人的情感器官經常性的行為需求。心裡的缺憾向他人傾訴一下，內心的歡喜事向他人陳述一下，聽聽他人講些新鮮的事情，或有新鮮的事情向他人講述，都是人們在日常生活中必需的情感交流行為。然而，在現實生活中，並不是經常都會發生一些「有意思」的和「值得說說」的悲傷或歡喜事。實際上，人們相互交流的絕大多數內容，都是相互聽來或看來的關於他人的事，尤其是採用誇張和虛擬的方法編造出的關於他人的情節曲折內容精採的故事。在現實生活中，說故事和聽故事，具有非常好的情感交流效果和對主觀缺憾的慰籍效果。自古以來，人們都非常喜歡聽故事，也非常喜歡編故事。聽故事的人總想聽更精採的新故事，編故事的人也總想編出更精採的新故事。想聽故事和編故事，早已成了人們生活中非常重要的主觀需求。非常自然地，聽故事和編故事，就發生和發展成了人們社會生活中一種非常獨特的文化現象。這種文化現象，其功能的主要方面是專門滿足人的主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求的，其文化形態的本質特點是虛擬人們的現實生活。這種文化現象，稱為虛擬文化。本文把具有這種功能的虛擬文化現象，稱為藝術。把這種專門為了滿足人們的主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創造出的虛擬文化現象稱為藝術，一方面從本質上明確地定義了藝術，另一方面明確地界定了藝術與非藝術的界線。
為了人們的精神快樂而虛擬現實，是人類非常重要的一項文化創造。這種文化創造，為人類的社會生活生產出了非常豐富的精神食糧。人的夢境雖然也多是虛擬的生活現實，但夢境的創造不是人的主觀行為，不能把夢稱為藝術。

七，藝術的本質
藝術屬於娛樂游戲文化的范疇，是人們為了滿足自己對主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創造出的一種文化現象，這種文化現象的本質特點是用語言創造出虛擬的人類現實生活。藝術是人們進行情感和思想交流的一種文化形式，人們進行情感和思想交流是以語言為基礎的，所以，藝術的發生基礎是人類的語言。在人們的藝術實踐中，藝術的發生通常總是要完全藉助於人類語言，人類有什麼樣的語言形式出現，就會有什麼樣的藝術形式產生。人類語言有許多種形式，如口頭語言、文字語言、繪畫語言、形體語言、音樂語言及現代的電影電視語言等等。藝術的發生在形式上就相應地會出現故事、小說、詩歌、繪畫、舞蹈、音樂、電影和電視劇等等藝術形態。沒有語言，就沒有藝術的發生基礎；如果人們相互間語言不通，就不能夠實現藝術的交流。
藝術用語言創造出虛幻的事件，讓他人通過對語言的理解來感覺虛幻事件的發生情景，在感受情景的過程中，人的相應的主觀缺憾就會得到適當的慰籍，人的情感器官就會產生出活躍、激烈的行為反應。人的主觀缺憾的慰籍及情感器官的行為反應，完全是以人在社會生活中對一定客觀事物的主觀需求為根據的。所以，藝術所創造出的虛擬事件，就必須以人在社會生活中的主觀需求為根據，才能夠發揮出顯著的藝術效果。
有句成語叫「畫餅充飢」，是對藝術的最形象的詮釋：人由於飢餓想吃餅子，沒有餅子，只好畫一張大大的餅子來自慰，飢餓的人看到畫中的這張餅子，主觀上能夠獲得些許的滿足感，情感器官也會產生出些許的喜悅。古人有賦：說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充飢，少謝騰驤之志。這實際上是對藝術的發生原理和社會功能的最生動和精闢的闡述。

八，藝術的教化功能
人們的社會生活，存在於一定的社會秩序之中。一定的社會秩序的產生，是以人們的社會觀念形態為基礎的。人們合理的觀念形態，就能夠形成良好的社會秩序和人際關系。
藝術構造出的虛擬現實，能夠對人的觀念形態的形成和改變產生非常巨大的影響。對於人的精神世界，藝術是上帝的牧羊長鞭，能夠把人們的靈魂引入天堂，也能夠把人們的靈魂趕進地獄[7]。
人的主觀需求是以人的觀念形態為根據的，藝術創作所虛擬的社會現實通常大都是以人的主觀需求為根據的。所以，任何人的藝術創作，在客觀上都是在自覺或不自覺地宣揚自己的觀念形態；任何人在欣賞他人的藝術作品時，都會受到他人的觀念形態的影響而改變自己的觀念形態。所以說，對於人類的社會生活，藝術具有非常強大的教化功能，使其在社會形態和社會秩序的建設和管理方面具有非常重要的職能。「寓教於樂」和「易教於娛」，就是藝術在社會的教化功能上所表現出的最大特點。
由於藝術具有非常重要的教化功能，因而常被社會管理者作為教化民眾的基本手段。普通的娛樂游戲就沒有教化功能。這是藝術與普通的娛樂游戲的又一明顯區別。

九，藝術創作
以滿足人們對娛樂游戲的需求為主要目的而創造虛擬人類生活事件的文化活動過程，稱為藝術創作。藝術的社會功能，一是為了滿足人對主觀缺憾的慰籍和情感器官的行為需求，二是為了滿足社會對民眾教化的需求。在正常情況下，人們進行藝術創作的目的，通常首先是為了獲得最好的娛樂游戲效果，也就是能夠最有效地慰籍人的主觀缺憾和最大限度地激發人的情感器官的情感行為。那麼在原則上，怎樣進行藝術創作才能夠最有效地慰籍人們的主觀缺憾和激發人們情感器官的情感行為，又能夠積極地發揮藝術的教化作用呢？
一是首先要以健康向上、有利於社會的進步發展的思想觀念為創作基礎，努力宣揚先進的思想、高尚的情操，批判落後的思想、丑惡的人。這樣才能夠保證藝術創作發揮出積極的社會教化功能。
二是要善於針對人們對現實生活的最強烈的主觀願望。如，在飢餓的災荒年代，人們最強烈的願望是尋求食物；在動亂的戰爭年代，人們最強烈的願望是企盼和平；在富足的和平年代，人們最大的願望是尋找艷遇；在希望公平競爭的市場經濟時代，人們最強烈的願望是鏟除特權和腐敗等等。針對人們最強烈的主觀願望進行創作，是獲得良好藝術效果最有效的方法之一。
三是要善於製造觀念與觀念的沖突。在現實生活中，不同觀念間的意志沖突，是造成人們情感器官的強烈行為反應的最常見的事件。用虛擬的事件製造觀念與觀念的沖突，總是具有引起情感器官的強烈行為反應的顯著效果。針對「好人」與「壞人」的斗爭及「好人」與「好人」的意志沖突進行創作，也是獲得良好藝術效果最有效的方法之一。
四是要善於創造新的思想觀念。用虛擬的事件宣揚新的思想觀念，創造出人們主觀願望上的新需求，能夠讓人們的思想產生出新的波瀾，能夠讓人們的情感器官產生出「深沉」的情感行為，使人「心潮激盪」「久久難平」。創造新的思想觀念雖然能獲得良好的藝術效果，但創作者必須有較深厚的思想觀念積累。
五是藝術創作所創造出的虛擬事件，要符合真實事件的發生情理。虛擬事件在情理上越接近現實，就越是能夠針對人們的主觀缺憾，從而越容易使人的情感器官產生「共鳴」。這就是人們通常所說的藝術創作的「真實性」原則，或者稱為虛擬現實的真實度原則。源於生活，高於生活，濃於生活，才容易打動人們的心。
六是要不斷提高藝術創作的語言技藝水平和創造新的語言風格。高水平的語言技藝和獨特的語言風格，能夠使創作出的虛擬事件在描繪上准確生動和別具特色，在情節的設計上精采緊湊扣人心弦，從而使藝術的表現力和感染力更強。技藝和風格是藝術所必須具有的文化特徵，任何形式的藝術創作都必然要以一定的語言技藝和語言風格為基礎，只有用具有一定技藝水平和風格特色的語言，才能夠有效地創造出一定內容和特色的虛擬現實。
藝術創作的文化產品稱為藝術品。要想創作出公眾喜愛的藝術品，創作者通常應該要擁有較高的語言技藝水平和獨特的語言風格，應該要有較豐富的社會生活經歷，應該要有較沉痛的主觀缺憾和強烈的情感行為需求，應該要有較高的思想素養水平和道德情操水平及較強的社會責任心，應該要有較強的語言創新和思想創新的才智等等[8]。

十，關於藝術的誤區
有人把公廁里的小便器倒掛在藝術館的牆上，並稱之為藝術；還有人把隨便撿來的一截殘木樁擺在藝術館里，也稱之為藝術；竟然還有人把自己關在存衣室里一天多，也稱之為藝術。對此，絕大多數被告之的人似乎都會表現出疑惑。實際上，這些人的藝術創作墜入了藝術的誤區。把小便器倒掛在藝術館的牆上之類的行為，表現不出任何的語言技藝，表現不出任何被虛擬的現實對象，不具備藝術的本質所應有的任何要素。類似的這些所謂的創作行為，都不能稱為藝術。這些行為只能是非常普通的游戲而已，每個頑皮的小男孩子都能夠做出許多類似的游戲來。如，把黑黑的鞋印印許多在教室的白牆上，悄悄在講台上撒一泡尿，給畫像上的美女畫上兩撇黑鬍子，在精美的禮盒中放上一個馬糞蛋送給老師，把女生的鉛筆盒裡放一條蟲子，赤裸著身子在泥坑裡打滾，把荒原上的草點燃，把河裡的水攪混，把土撒向風中，把屎拉在大食堂的鹹菜缸里，還有愚人節里中學生們創造出的許多出人意料的捉弄人的節目等等，大都只能是普通常見的娛樂游戲或惡作劇。頑皮孩子的這些游戲同把小便器掛在藝術館牆上的行為具有同樣水平的游戲效果和智力水平，除此之外再找不出其他可以想到的文化內容。
據央視新聞報道，在2001年的一次國際藝術盛會上，獲得大獎的三件作品全都是與把小便器倒掛在牆上同類的讓人感覺不出有任何語言技藝和虛擬內容的堆積物。這個藝術盛會顯然是把游戲創新等同於藝術創作了。當然，對於普通民眾的日常生活，藝術創作的最基本目的是為了娛樂，游戲創新的最基本目的也是為了娛樂。在娛樂功能的層面上，藝術與普通娛樂游戲具有同等重要的存在和發展價值。然而，藝術與普通娛樂游戲在文化形態上畢竟存在著本質上的差異，在文化的社會功能上也存在著明顯的差異，這種差異無論從理論上還是實踐上都有被認真關注的必要。

十一，藝術的發展方向
藝術的產生，是為了更好地滿足人們對娛樂游戲的主觀需求。作為一種獨特的文化形態，藝術是人們精神生活中非常重要的生活資料。所以，藝術的發展，就應該始終保持其不可替代的娛樂游戲功能，就應該始終保持其在人們的精神生活中的不可替代的重要地位。否則，藝術的發展就會失去其應有的文化活力。因此，如何不斷保持和增強藝術的文化活力，是藝術發展的基本問題。要保持和不斷增強藝術在人們日常生活中的文化活力，藝術創作就必須不斷創新。藝術創新，一是語言種類的創新：隨著科學技術文化的不斷發展，在人們日常生活中新材料、新工具和新技術的不斷涌現，尤其是信息技術和人工智慧技術的不斷進步，為人們創新語言提供了廣闊的天地，如電腦游戲、互聯網、移動通信的出現和不斷進步，讓人們創造出了電腦游戲語言、網上語言和手機簡訊息語言等等。二是語言技藝的提高：無論是何種語言，創作者都必須努力提高語言技藝，才能夠有效地提高藝術的表現力和感染力。三是語言風格的創新：不同的語言風格會使藝術具有不同的表現力和感染力，新的語言風格會使藝術以新的表現力和感染力而引起人們的關注。如，京劇中的不同流派和流行歌曲中的不同韻味，就屬於不同的語言風格。四是民眾關注的社會問題的深入挖掘：藝術永遠要貼近現實生活，才能使藝術永遠保持強大的發展生命力。
娛樂游戲對於人們的日常生活固然非常重要。然而，豐富的生活資料、良好的社會秩序和友善的人際關系通常才是人們在社會生活中的第一需要。生活富足有序，朋友遍布天下，是人們理想中的社會生活。要建立理想中的社會生活，必須首先要積極建立和有效維護良好的社會觀念文化體系。人們要想高效率地建立和維護良好的觀念文化體系，就必須最大限度地調動發揮人類一切文化形態所能夠產生的積極作用，同時最大限度地消除其消極作用。同樣地，對於藝術文化，就必須要使藝術充分發揮其積極的社會教化作用，就必須要最大限度地限制藝術的消極教化作用。所以，在藝術發展的任何時候，我們都必須讓藝術最大限度地為社會盡「弘揚正氣」「笞責邪惡」的社會職責。在任何時候，社會管理者都必須對藝術創作者的觀念形態進行積極地引導，對其作品所表現和宣揚的觀念形態進行嚴肅認真地審核。只要政治存在，藝術就必須要服務於社會政治。
要實現人類的社會文化健康、穩步、快速地向前發展，藝術文化的創新發展，就應該時刻做到教化功能與娛樂欣賞功能兼顧。保持和不斷增強藝術的文化活力，充分發揮藝術的社會教化作用，永遠是藝術發展的最基本方向。

G. 女同事說我長的像搞藝術的，什麼意思

一個可能是你看上去很有才，感覺比較有范兒。第二個可能是你性格比較隨性，放盪不羈。再一個可能打扮上比較「潮流」，比如個性潮流的服飾，誇張的造型，留鬍子，長頭發，再染個色，還有就是比較邋遢。你自己給自己定位吧哈哈哈哈

H. 直播搞藝術是什麼梗

搞藝術起源於第五人格游戲圈中，形容不入流的操作或匪夷所思的行為，後由魔人團發展，繼由直播和賽事解說中開始大規模流傳開來。
游戲是一種基於物質需求滿足之上的，在一種特定時間、空間范圍內遵循某種特定規則的，追求精神需求滿足的社會行為方式。游戲有智力游戲和活動性游戲之分。

I. 什麼是藝術幽默

幽默是一些文藝作品的靈魂，也是人際交往的「潤滑劑」。