萍鄉橡樹park藝術繪畫館怎麼去

A. 去藝術館是什麼體驗

藝術館很大，能欣賞到各個時期的繪畫，以及其他一些藝術作品。到裡面就給人與時俱進的感覺，藝術應該就是這樣吧，不同時代不同藝術表現形式，但都會給人一種精神上的審美享受！

B. 如何理解風俗習慣與時代精神決定藝術品的種類

藝術的哲學 丹納 （法）
第一編 藝術品的本質及其產生
諸位先生
我開始講課的時候，先向你們提出兩點要求，第一是集中注意，第二是你們的好意：這都是我極需要的。你們接待我的盛意使我相信你們一定會答應我的要求。我為此預先向你們致以熱烈的和誠懇的謝意。
今年我預備講的題目是藝術史，主要是義大利繪畫史。未入正文以前，我想先說明我講課的方法和旨趣。
第一章 藝術品的本質
一
我的方法的出發點是在於認定一件藝術品不是孤立的，在於找出藝術品所從屬的，並且能解釋藝術品的總體。
第一步毫不困難。一件藝術品，無論是一幅畫，一出悲劇，一座雕像，顯而易見屬於一個總體，就是說屬於作者的全部作品。這一點很簡單。人人知道一個藝術家的許多不同的作品都是親屬，好象一父所生的幾個女兒，彼此有顯著的相象之處。你們也知道每個藝術家都有他的風格，見之於他所有的作品。倘是畫家，他有他的色調，或鮮明或暗淡；他有他特別喜愛的典型，或高尚或通俗；他有他的姿態，他的構圖，他的製作方法，他的用油的厚薄，他的寫實方式，他的色彩，他的手法。倘是作家，他有他的人物，或激烈或和平；他有他的情節，或復雜或簡單；他有他的結局，或悲壯或滑稽；他有他風格的效果，他的句法，他的字匯。這是千真萬確的事，只要拿一個相當優秀的藝術家的一件沒有簽名的作品給內行去看，他差不多一定能說出作家來；如果他經驗相當豐富，感覺相當靈敏，還能說出作品屬於那位作家的哪一個時期，屬於作家的哪一個發展階段。
這是一件藝術品所從屬的第一個總體。下面要說到第二個。
藝術家本身，連同他所產生的全部作品，也不是孤立的。有一個包括藝術家在內的總體，比藝術家更廣大，就是他所隸屬的同時同地的藝術宗派或藝術家家族。例如莎士比亞，初看似乎是從天上掉下來的奇跡，從別個星球上來的隕石，但在他的周圍，我們發見十來個優秀的劇作家，如韋白斯忒，福特，瑪星球，馬洛，本•瓊生，弗來契，菩蒙，都用同樣的風格，同樣的思想感情寫作。他們的戲劇的特徵和莎士比亞的特徵一樣；你們可以看到同樣暴烈與可怕的人物，同樣的兇殺和離奇的結局，同樣突如其來和放縱的情慾，同樣混亂，奇特，過火而又輝煌的文體，同樣對田野與風景抱著詩意濃郁的感情，同樣寫一般敏感而愛情深厚的婦女。——在畫家方面，盧本斯好象也是獨一無二的人物，前無師承，後無來者。但只要到比利時去參觀根特，布魯塞爾，布魯日，盎凡爾斯各地的教堂，就發覺有整批的畫家才具都和盧本斯相仿：先是當時與他齊名的克雷伊埃，還有亞當•梵•諾爾德，日拉•齊格斯，龍蒲茲，亞伯拉罕•揚桑斯，梵•羅斯，梵•丟爾登，約翰•梵•奧斯德，以及你們所熟悉的約登斯，梵•代克，都用同樣的思想感情理解繪畫，在各人特有的差別中始終保持同一家族的面貌。和盧本斯一樣，他們喜歡表現壯健的人體，生命的豐滿與顫動，血液充沛，感覺靈敏，在人身上充分透露出來的充血的軟肉，現實的，往往還是粗野的人物，活潑放肆的動作，鋪綉盤花，光艷照人的衣料，綢緞與紅布的反光，或是飄盪或是團皺的帳帷簾幔。到了今日，他們同時代的大宗師的榮名似乎把他們湮沒了；但要了解那位大師，仍然需要把這些有才能的作家集中在他周圍，因為他只是其中最高的一根枝條，只是這個藝術家庭中最顯赫的一個代表。
這是第二步。現在要走第三步了。這個藝術家庭本身還包括在一個更廣大的總體之內，就是在它周圍而趣味和它一致的社會。因為風俗習慣與時代精神對於群眾和對於藝術家是相同的；藝術家不是孤立的人。我們隔了幾世紀只聽到藝術家的聲音；但在傳到我們耳邊來的響亮的聲音之下，還能辨別出群眾的復雜而無窮無盡的歌聲，象一大片低沉的嗡嗡聲一樣，在藝術家四周齊聲合唱。只因為有了這一片和聲，藝術家才成其為偉大。而且這是必然之事：菲狄阿斯，伊克提諾斯，一般建築巴德農神廟和塑造奧林匹亞的邱比特的人，跟別的雅典人一樣是異教徒，是自由的公民，在練身場上教養長大，參加搏鬥，光著身子參加運動，慣於在廣場上辯論，表決；他們都有同樣的習慣，同樣的利益，同樣的信仰，種族相同，教育相同，語言相同，所以在生活的一切重要方面，藝術家與觀眾完全相象。
這種兩相一致的情形還更顯明，倘若考察一個離我們更近的時代，例如西班牙的盛世，從十六世紀到十七世紀中葉為止。那是大畫家的時代，出的人才有凡拉斯開士，牟利羅，蘇巴朗，法朗西斯谷•特•海雷拉，阿龍蘇•卡諾，莫拉蘭斯；也是大詩人的時代，出的人才有洛潑•特•凡迦，卡特隆，塞萬提斯，鐵索•特•莫利那，唐•路易•特•雷翁，琪蘭姆•特•卡斯德羅，還有許多別的。你們知道，那時西班牙純粹是君主專制和篤信舊教的國家，在來邦德打敗了土耳其人，插足到非洲去建立殖民地，鎮壓日耳曼的新教徒，還到法國去追擊，到英國去攻打，制服崇拜偶像的美洲土著，要他們改宗；在西班牙本土趕走猶太人和摩爾人；用火刑與迫害的手段肅清國內宗教上的異派；濫用戰艦與軍隊，揮霍從美洲掠取得來的金銀，虛擲最優秀的子弟的熱血，攸關國家命脈的熱血，消耗在窮兵黷武，一次又一次的十字軍上面；那種固執，那種風魔，使西班牙在一個半世紀以後民窮財盡，倒在歐羅巴腳下。但是那股熱誠，那種不可一世的聲威，那種舉國若狂的熱情，使西班牙的臣民醉心於君主政體，為之而集中他們的精力，醉心於國家的事業，為之而鞠躬盡瘁：他們一心一意用服從來發揚宗教與王權，只想把信徒，戰士，崇拜者，團結在教會與王座的周圍。異教裁判所的法官和十字軍的戰士，都保存著中世紀的騎士思想，神秘氣息，陰沉激烈的脾氣，殘暴與褊狹的性格。在這樣一個君主國家之內，最大的藝術家是賦有群眾的才能，意識，情感而達到最高度的人。最知名的詩人，洛潑•特•凡迦和卡特隆，當過闖江湖的大兵，「無畏艦隊」的義勇軍，喜歡決斗，談戀愛；對愛情的風魔與神秘的觀念不亞於封建時代的詩人和堂•吉訶德一流的人物。他們信奉舊教如醉若狂，其中一個甚至在晚年加入異教裁判所，另外幾人也當了教士；最知名的一位，大詩人洛潑，做彌撒的時候想到耶穌的受難與犧牲，竟然暈倒。諸如此類的事例到處都有，說明藝術家與群眾息息相通，密切一致。所以我們可以肯定的說：要了解藝術家的趣味與才能，要了解他為什麼在繪畫或戲劇中選擇某個部門，為什麼特別喜愛某種典型某種色彩，表現某種感情，就應當到群眾的思想感情和風俗習慣中去探求。
由此我們可以定下一條規則：要了解一件藝術品，一個藝術家，一群藝術家，必須正確的設想他們所屬的時代的精神和風俗概況。這是藝術品最後的解釋，也是決定一切的基本原因。這一點已經由經驗證實；只要翻一下藝術史上各個重要的時代，就可看到某種藝術是和某些時代精神與風俗情況同時出現，同時消滅的。——例如希臘悲劇：埃斯庫羅斯，索福克勒斯，歐里庇得斯的作品誕生的時代，正是希臘人戰勝波斯人的時代，小小的共和城邦從事於壯烈斗爭的時代，以極大的努力爭得獨立，在文明世界中取得領袖地位的時代。等到民氣的消沉與馬其頓的入侵使希臘受到異族統治，民族的獨立與元氣一齊喪失的時候，悲劇也就跟著消滅。——同樣，哥特式建築在封建制度正式建立的時期發展起來，正當十一世紀的黎明時期，社會擺脫了諾曼人與盜匪的騷擾，開始穩定的時候。到十五世紀末葉，近代君主政體誕生，促使獨立的小諸侯割據的制度，以及與之有關的全部風俗趨於瓦解的時候，哥特式建築也跟著消滅。——同樣，荷蘭繪畫的勃興，正是荷蘭憑著頑強與勇敢推翻西班牙的統治，與英國勢均力敵的作戰，在歐洲成為最富庶，最自由，最繁榮，最發達的國家的時候。十八世紀初期荷蘭繪畫衰落的時候，正是荷蘭的國勢趨於頹唐，讓英國佔了第一位，國家縮成一個組織嚴密，管理完善的商號與銀行，人民過著安分守己的小康生活，不再有什麼壯志雄心，也不再有激動的情緒的時代。——同樣，法國悲劇的出現，恰好是正規的君主政體在路易十四治下確定了規矩禮法，提倡宮廷生活，講究優美的儀表和文雅的起居習慣的時候。而法國悲劇的消滅，又正好是貴族社會和宮廷風氣被大革命一掃而空的時候。
我想做一個比較，使風俗和時代精神對美術的作用更明顯。假定你們從南方向北方出發，可以發覺進到某一地帶就有某種特殊的種植，特殊的植物。先是蘆薈和桔樹，往後是橄欖樹或葡萄藤，往後是橡樹和燕麥，再過去是松樹，最後是蘚苔。每個地域有它特殊的作物和草木，兩者跟著地域一同開始，一同告終；植物與地域相連。地域是某些作物與草木存在的條件，地域的存在與否，決定某些植物的出現與否。而所謂地域不過是某種溫度，濕度，某些主要形勢，相當於我們在另一方面所說的時代精神與風俗概況。自然界有它的氣候，氣候的變化決定這種那種植物的出現；精神方面也有它的氣候，它的變化決定這種那種藝術的出現。我們研究自然界的氣候，以便了解某種植物的出現，了解玉蜀黍或燕麥，蘆薈或松樹；同樣我們應當研究精神上的氣候，以便了解某種藝術的出現，了解異教的雕塑或寫實派的繪畫，充滿神秘氣息的建築或古典派的文學，柔媚的音樂或理想派的詩歌。精神文明的產物和動植物界的產物一樣，只能用各自的環境來解釋。
今年我就預備用這種方法跟你們研究義大利繪畫史。我要把產生喬多和貝多•安琪利谷的神秘的環境，重新組織起來給你們看；為此我要引用詩人與作家們的材料，讓你們看到當時的人對於幸福，災難，愛情，信仰，天堂，地獄，人生的一切重大利益，抱些什麼觀念。這些材料的來源，有但丁，琪多•卡伐岡蒂和芳濟會修士的詩歌，有《聖徒行述》，《仿效基督》，《聖•芳濟的小花》，有提諾•公巴尼等史家的著作，有牟拉多利所收集的各家編年史，這部大書很天真的描寫各個小共和邦之間嫉視殘殺的事跡。——接著我要把一個半世紀以後充滿異教氣息的環境，產生雷奧那多•達•芬奇，米開朗琪羅，拉斐爾，鐵相的社會給你們重新組織起來。我或者引用當時人的回憶錄，例如貝凡紐多•徹里尼的《自傳》，或者引用某些史家在羅馬和義大利其他重要城市所寫的日記，或者引用外交使節的報告，或者有關慶祝會，面具遊行，入城式等等的描寫，摘出其中的重要段落，使你們看到社會風俗的粗暴，放縱的肉慾，充沛的元氣，同時也看到當時人對詩歌與文學的強烈的感受，愛好絢爛奪目的形象，喜歡裝飾的本能，講究外表的華麗；這些傾向存在於貴族與文人之間，也存在於平民與無知識的群眾之間。
諸位先生，假定我們這個研究能成功，能把促使義大利繪畫誕生，發展，繁榮，變化，衰落的各種不同的時代精神，清清楚楚的指出來，假定對別的時代，別的國家，別的藝術，對建築，繪畫，雕塑，詩歌，音樂，我們這種研究也能成功；假定由於這些發見，我們能確定每種藝術的性質，指出每種藝術生存的條件：那末我們不但對於美術，而且對於一般的藝術，都能有一個完美的解釋，就是說能夠有一種關於美術的哲學，就是所謂《美學》。諸位先生，我們求的是這種美學，而不是另外一種。我們的美學是現代的，和舊美學不同的地方是從歷史出發而不從主義出發，不提出一套法則叫人接受，只是證明一些規律。過去的美學先下一個美的定義，比如說美是道德理想的表現，或者說美是抽象的表現，或者說美是強烈的感情的表現；然後按照定義，象按照法典上的條文一樣表示態度：或是寬容，或是批判，或是告誡，或是指導。我很欣幸不需要擔任這樣繁重的任務；我沒有什麼可指導你們，要我指導可就為難了。並且我私下想，所謂教訓歸根結蒂只有兩條：第一條是勸人要有天分；這是你們父母的事，與我無關；第二條是勸人努力用功，掌握技術；這是你們自己的事，也與我無關。我唯一的責任是羅列事實，說明這些事實如何產生。我想應用而已經為一切精神科學開始採用的近代方法，不過是把人類的事業，特別是藝術品，看做事實和產品，指出它們的特徵，探求它們的原因。科學抱著這樣的觀點，既不禁止什麼，也不寬恕什麼，它只是檢定與說明。科學不對你說：「荷蘭藝術太粗俗，不應當重視，只應當欣賞義大利藝術。」也不對你說：「哥特式藝術是病態的，不應當重視；你只應該欣賞希臘藝術。」科學讓各人按照各人的嗜好去喜愛合乎他氣質的東西，特別用心研究與他精神最投機的東西。科學同情各種藝術形式和各種藝術流派，對完全相反的形式與派別一視同仁，把它們看做人類精神的不同的表現，認為形式與派別越多越相反，人類的精神面貌就表現得越多越新穎。植物學用同樣的興趣時而研究桔樹和棕樹，時而研究松樹和樺樹；美學的態度也一樣；美學本身便是一種實用植物學，不過對象不是植物，而是人的作品。因此，美學跟著目前精神科學與自然科學日益接近的潮流前進。精神科學採用了自然科學的原則，方向與謹嚴的態度，就能有同樣穩固的基礎，同樣的進步。
二 美學的第一個和主要的問題是藝術的定義。什麼叫做藝術？本質是什麼？我想把我的方法立刻應用在這個問題上。——我不提出什麼公式，只讓你們接觸事實。這里和旁的地方一樣，有許多確切的事實可以觀察，就是按照派別陳列在美術館中的「藝術品」，如同標本室里的植物和博物館里的動物一般。藝術品和動植物，我們都可加以分析；既可以探求動植物的大概情形，也可以探求藝術品的大概情形。研究後者和研究前看一樣，毋須越出我們的經驗；全部工作只是用許多比較和逐步淘汰的方法，揭露一切藝術品的共同點，同時揭露藝術品與人類其他產物的顯著的不同點。
在詩歌，雕塑，繪畫，建築，音樂五大藝術中，後面兩種解釋比較困難，留待以後討論；現在先考察前面三種。你們都看到這三種有一個共同的特徵，就是多多少少是「模仿的」藝術。
初看之下，好象這個特徵便是三種藝術的本質，它們的目的便是盡量正確的模仿。顯而易見，一座雕像的目的是要逼真的模仿一個生動的人，一幅畫的目的是要刻劃真實的人物與真實的姿態，按照現實所提供的形象描寫室內的景物或野外的風光。同樣清楚的是，一出戲，一部小說，都企圖很正確的表現一些真實的人物，行動，說話，盡可能的給人一個最明確最忠實的形象。假如形象表現不充分或不正確，我們會對雕塑家說：「一個胸脯或者一條腿不是這樣塑造的。」我們會對畫家說：「你的第二景的人物太大了，樹木的色調不真實。」我們會對作家說：「一個人的感受和思想，從來不象你所假定的那樣。」
可是還有更有力的證據，首先是日常經驗。只消看看藝術家的生平，就發覺通常都分做兩個部分。第一部分是青年期與成熟期：藝術家注意事物，很仔細很熱心的研究，把事物放在眼前；他花盡心血要表現事物，忠實的程度不但到家，甚至於過分。到了一生的某一時期，藝術家以為對事物認識夠了，沒有新東西可發見了，就離開活生生的模型，依靠從經驗中搜集來的訣竅寫戲，寫小說，作畫，塑像。第一個時期是真情實感的時期；第二個時期是墨守成法與衰退的時期。便是最了不起的大作家，幾乎生平都有這樣兩個部分。——米開朗琪羅的第一階段很長，不下六十年之久；那個階段中的全部作品充滿著力的感覺和英雄氣概。藝術家整個兒浸在這些感情中間，沒有別的念頭。他做的許多解剖，畫的無數的素描，經常對自己作的內心分析，對悲壯的情感和反映在肉體上的表情的研究，在他不過是手段，目的是要表達他所熱愛的那股勇於斗爭的力。西克施庭教堂的整個天頂和每個屋角〔三十三至三十七歲間的作品〕，給你們的印象就是這樣。然後你們不妨走進緊鄰的保里納教堂，考察一下他晚年的〔六十七至七十五歲間〕作品：《聖•保祿的改宗》與《聖•彼得上十字架》；也不妨看看他六十七歲時在西克施庭所作的壁畫：《最後之審判》。不但內行，連外行也會注意到：那兩張壁畫是按照一定的程式畫的；藝術家掌握了相當數量的形式，憑著成見運用，驚人的姿勢越來越多，縮短距離的透視技術越來越巧妙；但在濫用成法，技巧高於一切的情形之下，早期作品所有的生動的創造，表現的自然，熱

C. 說一部你認為經典的電影

1.西線無戰事 All Quiet on the Western Front（1930）(美國)
奧斯卡授獎以來第一部具有強烈思想性的作品
電影史上「最偉大的反戰電影」之一
揭示了慘絕人寰的戰爭實況，擊潰了所謂的「愛國」迷夢

2.馬路天使 Street Angel（1937）（中國）
中國早期社會問題片的集大成者
海派城市市井生活的經典寫照
20世紀30年代中國電影的壓軸之作

3.亂世佳人 Gone with the Wind（1939）(美國)
好萊塢「第一巨片」
展現著曠世愛情的絕世佳作
奧斯卡史上一個不可逾越的「至高點」

4.魂斷藍橋 Waterloo Bridge（1940）(美國)
鏡花水月痴人淚，藍橋愁斷離人腸
戰爭時期一首催人淚下的愛情絕唱
電影史上三大凄美不朽的愛情悲劇之一

5.公民凱恩 Citizen Kane（1941）(美國)
世界電影史上的一次重要實驗
反映一個浮士德式的人物在物質世界中的生存狀態
一部純粹的「電影的詩」

6.卡薩布蘭卡 Casablanca（1942）(美國)
世界電影殿堂中的經典之作
以愛情故事貫穿起來的驚險偵探片
蘊涵著愛國主義的主題和反法西斯激情

7.小城之春 Spring in a Small Town（1948）（中國）
一部典型的心理抒情片
世界電影史上不可多得的藝術珍品
開創了中國電影史上詩化電影的先河

8.羅生門 Rash?mon（1950）（日本）
挖掘人性丑惡的巔峰之作
在國際影壇上產生重大影響的第一部日本影片
標志著日本的電影藝術進入一個新紀元

9.羅馬假日 Roman Holiday（1953）（美國）
流芳百世的浪漫經典
電影史上愛情文藝片的典範
溫馨浪漫中充滿了藝術的美感

10.後窗 Rear Window（1954）（美國）
「永遠的驚悚大師」的傑出代表作
一則「看電影」的寓言
一首直指陰暗人心的詩

11.賓虛 Ben-Hur（1959）（美國）
一部名垂影史的史詩巨片
奧斯卡歷史上一個突破性的記錄
滿含著對神的謙恭之感和敬畏之情

12.西區故事 West Side Story（1961）（美國）
百年經典的主題與現代藝術的融會貫通
美國「街頭歌舞片」的經典之作
一幕「羅密歐與朱麗葉」式的現代都市愛情悲劇

13.音樂之聲 The Sound of Music（1965）（美國）
人類記憶中最值得珍惜和細細回味的藝術佳作
好萊塢音樂歌舞片中經典中的經典
電影史上絕妙的神來之筆

14.教父 The Godfather (1972)（美國）
一部令人拍案叫絕的成功之作
一部最具史詩氣魄的揭露黑社會明爭暗鬥內幕的影片
一幅氣勢恢弘的「社會圖卷」

15.星球大戰 Star Wars (1977)（美國）
20世紀最為重要的文化事件之一
科幻電影史上最為經典的作品
影響了整整一代人

16.人證 Ningen no sh?mei (1977)（日本）
一部探討人性、人情、人倫的傑作
世界偵探推理片中的精品
開拓了懸疑片的社會深度

17.城南舊事 My Memories of Old Beijing（1983）（中國）
滿含人間煙火味，卻無半分名利心
近乎一幅寧靜、淡泊、簡約的中國水墨畫
似一首淡雅而含蓄的詩

18.莫扎特 Amadeus (1984)（美國）
展現一位「並非完人的樂聖」的坎坷人生
反映人生道路上善與惡的沖突
深刻洞悉人性的經典之作

19.芙蓉鎮 Hibiscus Town（1984）（中國）
「電影泰斗」謝晉的扛鼎之作
表現了各式人物在歷史面前的真實面目
發出對人性的呼喚和對美好感情的謳歌

20.紅高粱 Red Sorghum（1987）（中國）
中國新時期電影創作的新篇章
中國電影走向世界的新開始
猶如一聲霹靂，驚醒了西方人對中國電影所持的蔑視與迷幻

21.十誡 Dekalog (1989)（波蘭）
歐洲「道德焦慮電影」的代表作
以探討當代人的道德困惑為主旨的鴻篇巨制
透過世界上最偉大的人生契約引出滿含悲憫和質疑的精神命題

22.悲情城市 Beiqing chengshi (1989)（中國台灣）
當代台灣社會的灰色寓言
都會浮世風景中喑啞的安魂曲
一部時代轉換與個人命運緊緊相扣的台灣史詩

23.人鬼情未了（第六感生死戀） Ghost (1990)（美國）
好萊塢道德復興運動的代表作
一幕傑出的愛情悲劇
體現了超越生死的浪漫柔情

24.與狼共舞 Dances with Wolves (1990)（美國）
多元化文化觀在電影史上的成功折射
對美國西進運動的深刻反思
好萊塢歷史上一部永垂不朽的西部傳奇

25.情人 Amant, L' (1992)（法國/英國/越南）
一段讓人痛徹心扉的異國之戀
一段大膽、熾烈、郁悶而又無奈的叛逆戀情
一堵無法逾越的經典嘆息之牆

26.沉默的羔羊 The Silence of the Lambs (1991)（美國）
美國社會問題片的經典之作
一部令人緊張得透不過氣來的心理分析片
好萊塢最令人激動的恐怖片之一

27.牯嶺街少年殺人事件 A Brighter Summer Day(1991)（中國台灣）
銳利的現代感和青春化特徵的真實結合
一曲青春的悲歌、一幕夾雜了少年初始的懵懂之美的戲劇
展現與夜色、血腥和貓王的歌聲聯系在一起的別樣的青春

28.霸王別姬 Farewell My Concubine(1993)（中國/香港）
通俗中見斑斕，曲高而和者眾
一部絢爛、令人陶醉的史詩

29.辛德勒的名單 Schindler's List (1993)（美國）
探尋和謳歌在特殊環境中的人性發展軌跡
具有巨大影響的震撼力和深沉而令人痛苦的藝術魅力
深具史詩的格局和撼人心魄的情緒力量

30.真實的謊言 True Lies (1994)（美國）
美國20世紀90年代動作片經典中的經典
特技電影的典範
大陸市場進口好萊塢大片的開始

31.阿甘正傳 Forrest Gump (1994)（美國）
美國「反智電影」的代表作
充滿著好萊塢電影回歸的保守主義精神
以小人物的經歷透視著美國的政治和社會史

32.燃情歲月 Legends of the Fall (1994)（美國）
一幅波瀾壯闊的美國西部畫卷
一部經典的唯美派電影
恍如隔世的成人童話

33.鋼琴課（鋼琴別戀）The Piano (1993)（澳大利亞/紐西蘭/法國）
一個凄美感人而又令人迷醉的愛情故事
細膩地展現了維多利亞時代一個啞女深邃的情感世界
反映女性意識覺醒的佳作

34.陽光燦爛的日子 In the Heat of the Sun （1994）（中國）
20世紀90年代中國電影的「意外之喜」
對「文革」時期青少年的生活狀態和青春期困惑的真實描繪
標志著中國電影跨入了一個新的時代

35.肖申克的救贖 The Shawshank Redemption (1994)（美國）
一部揭露美國司法黑幕的巨片
一幅用友誼和希望描繪的生命畫卷
蘊涵人生哲理的喻世之作

36.獅子王 The Lion King (1994)（美國）
動物界中的「哈姆雷特」
歷史上最受歡迎的英語影片
迪斯尼公司的巔峰之作

37.這個殺手不太冷（終極追殺令/殺手萊昂/殺手裡昂） Léon (1994)（法國/美國）
一部偏重於暴力美學的動作巨片
令人心碎的問題少女與中年殺手的悲劇之戀
滿含繞指柔情的都市寓言

38.七宗罪 Se7en (1995)（美國）
電影史上最成功的心理驚悚片
一幕讓人發狂的人生戲劇
一部具有濃厚哲學意味的警世錄

39.勇敢的心 Braveheart (1995)（美國）
一部具有深刻民族主義和政治內涵的史詩巨片
一段纏綿而令人盪氣回腸的鐵血柔情
一部悲壯的血淚傳奇

40.廊橋遺夢（麥迪遜之橋） The Bridges of Madison County (1995)（美國）
一部內涵深刻的社會倫理片
一段柏拉圖式的經典愛情
一部本地化思維極強的力作

41.猜火車 Trainspotting （1996）(英國)
一部著眼於社會現實的「問題電影」
另類影片的經典之作
以寫實主義的基調展示了現代青年自我放逐的生活狀態

42.泰坦尼克號 Titanic (1997)（美國）
電影史上第一昂貴的電影
沉沒之船上永不沉沒的愛情絕唱
一部人類應時時審視自己劣根性的警世箴言

43.美麗人生 Vita è bella, La (1997)（義大利）
一部超越常規的黑色喜劇片
一服醫治戰爭創傷的最佳良葯
擁有溫暖的質感，清新、達觀，而又生機盎然

44.中央車站 Central do Brasil (1998)（巴西/法國）
全世界最好看的電影之一
一部具有現實主義風范的溫情小品
一段悲憫旋律下的自我救贖之路

45.楚門的世界 The Truman Show (1998)（美國）
一則荒誕無稽的人生寓言
對惟利是圖、踐踏人權的社會現象的強烈諷刺
有力地批判了「媒體萬能」的價值觀

46.搏擊俱樂部（搏擊會） Fight Club (1999)（德國/美國）
一則極具顛覆性質的社會生活寓言
一部真正意義上的世紀末的現代啟示錄
一幕以死亡為主題的黑色喜劇

47.花樣年華 In the Mood for Love（2000）（香港/法國/泰國）
無法抗拒而又綺麗無比的東方之美
一個有關人生的命題、一段互為交織的愛情
一種緊張、神秘、情慾的調子，一場苦樂參半的夢

48.一一 Yi yi: A One and a Two... （2000）（台灣/日本）
一部高水準的社會學寶典
世界現狀的縮影，充滿迷人的奧秘與美感
在冷靜觀世之餘不乏對人的關懷與尊重

49.黑暗中的舞者 Dancer in the Dark （2000）（丹/德/荷/美/英/法/瑞/芬/冰/挪）
北歐電影史上耗資最大的一部影片
一部同現實激烈碰撞的質朴而偉大的音樂劇
一首關於執著信念的贊美詩

50.千與千尋 Sen to Chihiro no kamikakushi（2001）（日本）
自我救贖的英雄史詩
重新審視人類生命力的力作
在人與自然的對決中探尋世人活著的力量和理由

D. 清華藝術博物館——西方繪畫500年,日本東京藝術藏品繪畫展具體展出時間截止到什麼時候

12月23日閉展哦

E. 蘋果手機如何把自己的繪畫作品上傳到第五藝術館

想把蘋果手機把自己的話傳到第五依說完的話，可以下載APP，然後上傳就可以了

F. 去北京看畫展必去的幾個地方是哪

誕生於2006年，藝術北京風雨十二載，鑄就成全亞洲規模最大、最受矚目的綜合性藝術博覽會品牌。品味藝術如美酒，時光的積淀更讓人沉醉其中。藝術北京也在年年歲歲中不斷調整自身展覽結構，超過15個國家及160家參展機構共同努力下，藝術北京探索出一條適合中國藝術市場發展之路。在規模延續的同時全面升級，大玩藝術跨界，融合科技、奇趣、美食、音樂打造多元化藝術盛會。

G. 上海博物館特展：巡迴展覽畫派和俄國批判現實主義繪畫

上博最近正舉辦三個特展：「典雅與狂歡：來自雅典衛城博物館的珍寶」、「歐亞衢地：貴霜王朝的信仰和文化」、「巡迴展覽畫派：俄羅斯國立特列恰科夫美術館珍品展」。周天和同學一起，初衷是慕雅典衛城而去。結果，一樓衛城的展品就兩件：科拉雕像和舞樂圖瓶畫器蓋。相比而言，二樓的巡迴展覽畫派展品則收入了68件珍品。俄羅斯批判現實主義繪畫的深邃和廣闊艷壓當場。

巡迴展覽畫派是19世紀下半葉至20世紀初俄羅斯當時最具革新精神的批判現實主義畫派。該畫派的誕生緣起於一群年輕人。這批年輕人都還只是美術學院高年級的學生。由於受到俄羅斯批判現實主義藝術思潮的影響，這批青年人極具革新意識，他們不滿只畫聖經和神話題材的學院傳統。主動退出美術學院，研究現實主義繪畫，用繪畫表達畫家所應承擔的社會道義和責任，與俄羅斯的批判現實主義文學和批判現實主義藝術理論互相輝映並駕齊驅。自1870年單獨組織成立「巡迴藝術展覽學會」到1923年結束，先後舉辦過48次巡展，足跡遍布聖彼得堡、莫斯科、基輔等地。當時俄國的知名畫家幾乎都是該協會的成員，影響十分廣泛。

巡迴展覽畫派的創作素材主要取材於當時俄羅斯的現實生活。他們的風景畫、肖像畫、歷史畫、風俗畫反應的題材幾乎囊括了當時俄羅斯社會的百態。這次展覽出的68件作品是該畫派代表畫家全盛時期最具代表性和典型性的傑出作品。為我們了解十九世紀俄羅斯社會風貌和生活圖景提供了一個極好得視角。

伊凡·尼古拉耶維奇·克拉姆斯柯依。巡迴畫派的代表人物和思想上的領袖。他是在1857年進皇家美術學院的。在此之前，從事流動照相館修底板的工作，足跡遍布俄羅斯各地。經歷了底層的生活歷練，養成了獨立思考。他的肖像畫以捕捉人物內心和思想精神見長。代表作有《無名女郎》《列夫·托爾斯泰》

伊里亞·葉菲莫維奇·列賓。俄羅斯藝術史上最傑出的代表。也是巡迴畫派的代表作家。他出生於烏克蘭邊遠地區。祖父和父親經營販馬生意。對小城鎮生活比較熟悉。作品閃耀著人道光輝和民主思想。代表作有《伏爾加河上的纖夫》、《意外歸來》、《列夫·托爾斯泰》、《穆索爾斯基肖像》等。

本次展覽還展出了多其他代表畫家的肖像畫。這些肖像畫上自貴族，下自流浪漢。涵蓋了俄羅斯形形色色的各個階層的人的精神風貌。

展覽吸引人的還有一系列的風景畫。俄羅斯一年四季的自然風光盡收眼底。這些風景畫以描繪松樹和橡樹為主，配之以大森林，給人十分廣闊和深邃的意境。但這種深邃並不孤獨，因為畫家也描繪了農家小院，郊野公園等生活氣息濃郁的自然景觀。

除此之外，還有一系列風俗畫。總之，這次的畫展，充分展示了十九世紀俄羅斯的自然、人、生活。十九世紀給人以旺盛的自然力和生命力。

H. 描寫橡樹的古詩

我只找到現代詩一首，附帶一首含有橡樹（櫟木）的古詩，一首現代人的古詩，詳細請查看相關附帶網頁。另附橡樹介紹。。

致橡樹

舒婷

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果愛你——

絕不學痴情的鳥兒，

為綠蔭重復單調的歌曲；

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰藉；

也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下；

葉，相觸在雲里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀、像劍，

也像戟；

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

彷彿永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，腳下的土地。

度關山

曹操

天地間，人為貴。
立君牧民，為之軌則。
車轍馬跡，經緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢聖，總統邦域。
封建五爵，井田刑獄。
有燔丹書，無普赦贖。
皋陶甫侯，何有失職？
嗟哉後世，改制易律。
勞民為君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國。
不及唐堯，采椽不斲。（采椽不斲：采，原作「棌」，櫟木）

世嘆伯夷，欲以厲欲。
侈惡之大，儉為共德。
許由推讓，豈有訟曲？
兼愛尚同，疏者為戚。

詳細解釋http://www.xici.net/d28984.htm

詳細請參考http://www.yihongchen.com/article/476865.html

西方語言文化中「橡樹」

「橡樹」在英語的對應詞是 「oak」。一聽到橡樹（oak）這個詞，大家就會覺得很陌生，似乎頭腦中根本就沒有關於橡樹的印象。如果要說到什麼樹的話，首當其沖的是柳樹、榆樹、松樹啊！這么一個與我們無關的樹拿來談論有什麼意義呢？很多人可能就會問這樣的問題。可實際上，中國古代文獻的確有關於橡樹的記載。只要稍加註意的話，我們就會發現在西方的文學作品中，無論是詩歌、散文、小說，時時刻刻都會橡樹的影子。只要你翻開文學之類的作品，隨時都可能遇到「橡樹」，橡樹在文化、文學和藝術上有著重要的意義。

一．西方文化中的「橡樹」

其實橡樹在西方只是一種非常普通的樹，隨處可見，且生命力旺盛。橡樹的普通並不能代表它在語言文化中的庸俗。與中國不同的是，橡樹在西方人的生活中佔有很重要的地位，橡樹在西方具有重要的象徵意義。在西方各國的神話和民間傳說中都會有很多關於橡樹的故事。因其本質堅硬常用來代表「不朽」和「忍耐」，人們認為橡樹只有閃電才能將其辟開，很早得時候人們把橡樹與閃電、天國、宙斯聯系在一起了。而宙斯曾經搖動過Dodoua小樹林中的橡樹，樹葉沙沙作響，以表達自己的意志。古羅馬時期，統治Nemi湖的一個國王把橡樹編織的環獻給了Jupiter， 此後橡樹環就是統治階級的象徵了。德意志民族，在集會的廣場周邊植上了橡樹，視橡樹為對雷神Thor的敬畏。古希臘，橡樹都是仙女種植的，橡樹葉也是具有魔力的甚至可以殺死獅子，橡樹燒成的灰曬在莊稼上可以避免病蟲害。用橡樹枝做成的弓箭可以驅蛇。羅馬時期的德國詩人以為橡樹具有不可震撼的力量。因此，橡樹葉成了納粹德國的軍事標志。現在在美國軍隊中，金橡樹葉代表少校，而銀樹葉代表上尉。

在《聖經》中，Schechem這個地方有個橡樹林，Jacob把死了的外族領袖都埋葬於此。耶和華與古猶太人所立的盟約刻在一塊石頭上，石頭就正好在一棵橡樹下。《聖經》中有Abraham』s oak, the oak of Mamre，就是認為在此地建立了自己的家園。傳說不管誰去砍橡樹時，都會死掉兒子。許多年以來，橡樹葉一直印在英國的錢幣上。傳說亞瑟王的圓桌會議的圓桌是有一棵古老的橡樹做成的。Royal Oak保皇櫟枝，是供5月29日佩戴來紀念1660年查理二世的王政復辟；查理二世在伍斯特戰役後曾藏身於一棵橡樹後。美國的依阿華州在1961年把橡樹定為州樹，Connecticut, Illinois 和 Maryland 也把橡樹定為州樹。後來橡樹成了美國的國樹，象徵著美國人民堅強的意志。其實許多民族在歷史上都把橡樹視為神聖之物。羅馬利亞國家橄欖球隊有一個外號叫 「The Oaks」。在凱爾特神話中，橡樹多用來做門，凱爾特人相信橡樹門能夠通向不同的世界。西方的故事、傳說中充滿了橡樹的痕跡，橡樹成了文化中不可缺少的一部分。

用oak給地方命名的也是不計其數的:（部分內容參考了《大英網路全書》和《美國網路全書》英文版）

v Oak Bay 是加拿大大不列顛哥倫比亞西南部的一個地方，在溫哥華島（Vancouver Island）的東南部，是維多利亞的省府，人口稠密。在Oak Bay就有一些高地可以觀賞到洶涌的海浪拍打岩石雄壯的海景。

v Oak Park 橡樹園是美國的一個村子，位於伊利諾州(Illinois)庫克縣內。海明威出生在這個村子，因寫泰山故事的Edgar Rice Burroughs一生大部分時間都在這個村子生活。此處因為有大量的橡樹環繞在村子周圍因此得名。

v 在密歇根州奧克蘭（Oakland）縣也有一個叫「橡樹園」的村莊。這個Oakland 縣在加州也有一個同名同姓的城市名。

v Oak Ridge 橡樹脊位於美國田納西州東部，四周都是高山，因此地點比較隱秘，與世隔絕，世界上第一顆原子彈就是在研發的，現在建有國家核能試驗中心，此處還建有位於橡樹脊(Oak Ridge)的美國科學及能源博物館。

v Oakland 奧克蘭，美國加里福利亞州一城市名，這里原是舊金山灣東部沿岸的一片美麗的橡樹林，城市由此而得名，連市徽都是一棵橡樹。遠在大西部的奧克蘭地區與美國東部隔著高山、沙漠和平原。然而，這種隔絕卻意味著自由，也使移居在這里的人們頑強地熱戀著這塊土地。隨著1849年淘金熱，大批美國人的湧入，1851年往舊金山的渡口開通，1852年設鎮，1854年設市，1869年成為中央太平洋鐵路（今南太平洋鐵路）的西部終點。奧克蘭港是世界上最好、最美的自然深水港之一，是美國太平洋沿岸首屈一指的集裝箱港，在全美則名列第二。

v Oakville渥克維爾是大多倫多地區一個古老而年輕的湖濱城市，無論是當地居民還是過往遊客都深深陶醉於它豐富的歷史遺產，美麗的自然風光，寧靜祥和的社區環境，優越便利的地理位置。

v Oakdale美國路易斯安州一城市名。

v Oakmont 城市名，該位於美國賓夕法利州內。

v Oakwood 橡樹林。城市名位於美國俄亥俄州內。

v Oak Creek 橡樹溪。城市名，位於亞利桑那州，此處有大峽谷，風景秀美。

v Oak Lawn也是一個村莊名，同樣位於伊利諾州(Illinois)庫克縣內，可能是和Oak Park 是兄弟村莊。

v 美國北卡羅萊納州，羅利市（Raleigh）也被成為 「the City of Oaks」（橡樹之城）。

v oak moss 是一種苔蘚。雲杉和其它生長在歐洲和北非山區的樹木上面可以採取這種苔蘚。長期儲存會增加其香味,香味有泥土、木材和麝香的混合氣息，且持久性號。在當今的香料中，佔了三分之一的比例。同樣類型的還有樹蘚。

v Londonderry(北愛爾蘭一郡縣名，以前譯成倫敦德里，現譯成德里)的標志是嫻熟，因為該縣的橡樹覆蓋面積很廣，故此得名。在愛爾蘭，每個月都和一定植物聯系起來，而六月/七月就稱作「橡樹之月」。

用oak 為自己的家園命名有著非常的意義，比如說中國人常用「桃園」為自己的家園命名一樣，西方人認為長滿oak 的地方才是安家的好地方，是自己理想的家園。可見西方人對oak 多麼地情有獨鍾。現在中國的地產商也利用這點，把樓盤也叫做「橡樹園」、「橡樹灣」之類的，就是想讓人聯想起這是人類最美好的家園，以便更加順利地完成交

西方語言文化中「橡樹」

「橡樹」在英語的對應詞是 「oak」。一聽到橡樹（oak）這個詞，大家就會覺得很陌生，似乎頭腦中根本就沒有關於橡樹的印象。如果要說到什麼樹的話，首當其沖的是柳樹、榆樹、松樹啊！這么一個與我們無關的樹拿來談論有什麼意義呢？很多人可能就會問這樣的問題。可實際上，中國古代文獻的確有關於橡樹的記載。只要稍加註意的話，我們就會發現在西方的文學作品中，無論是詩歌、散文、小說，時時刻刻都會橡樹的影子。只要你翻開文學之類的作品，隨時都可能遇到「橡樹」，橡樹在文化、文學和藝術上有著重要的意義。

一．西方文化中的「橡樹」

其實橡樹在西方只是一種非常普通的樹，隨處可見，且生命力旺盛。橡樹的普通並不能代表它在語言文化中的庸俗。與中國不同的是，橡樹在西方人的生活中佔有很重要的地位，橡樹在西方具有重要的象徵意義。在西方各國的神話和民間傳說中都會有很多關於橡樹的故事。因其本質堅硬常用來代表「不朽」和「忍耐」，人們認為橡樹只有閃電才能將其辟開，很早得時候人們把橡樹與閃電、天國、宙斯聯系在一起了。而宙斯曾經搖動過Dodoua小樹林中的橡樹，樹葉沙沙作響，以表達自己的意志。古羅馬時期，統治Nemi湖的一個國王把橡樹編織的環獻給了Jupiter， 此後橡樹環就是統治階級的象徵了。德意志民族，在集會的廣場周邊植上了橡樹，視橡樹為對雷神Thor的敬畏。古希臘，橡樹都是仙女種植的，橡樹葉也是具有魔力的甚至可以殺死獅子，橡樹燒成的灰曬在莊稼上可以避免病蟲害。用橡樹枝做成的弓箭可以驅蛇。羅馬時期的德國詩人以為橡樹具有不可震撼的力量。因此，橡樹葉成了納粹德國的軍事標志。現在在美國軍隊中，金橡樹葉代表少校，而銀樹葉代表上尉。

在《聖經》中，Schechem這個地方有個橡樹林，Jacob把死了的外族領袖都埋葬於此。耶和華與古猶太人所立的盟約刻在一塊石頭上，石頭就正好在一棵橡樹下。《聖經》中有Abraham』s oak, the oak of Mamre，就是認為在此地建立了自己的家園。傳說不管誰去砍橡樹時，都會死掉兒子。許多年以來，橡樹葉一直印在英國的錢幣上。傳說亞瑟王的圓桌會議的圓桌是有一棵古老的橡樹做成的。Royal Oak保皇櫟枝，是供5月29日佩戴來紀念1660年查理二世的王政復辟；查理二世在伍斯特戰役後曾藏身於一棵橡樹後。美國的依阿華州在1961年把橡樹定為州樹，Connecticut, Illinois 和 Maryland 也把橡樹定為州樹。後來橡樹成了美國的國樹，象徵著美國人民堅強的意志。其實許多民族在歷史上都把橡樹視為神聖之物。羅馬利亞國家橄欖球隊有一個外號叫 「The Oaks」。在凱爾特神話中，橡樹多用來做門，凱爾特人相信橡樹門能夠通向不同的世界。西方的故事、傳說中充滿了橡樹的痕跡，橡樹成了文化中不可缺少的一部分。

用oak給地方命名的也是不計其數的:（部分內容參考了《大英網路全書》和《美國網路全書》英文版）

v Oak Bay 是加拿大大不列顛哥倫比亞西南部的一個地方，在溫哥華島（Vancouver Island）的東南部，是維多利亞的省府，人口稠密。在Oak Bay就有一些高地可以觀賞到洶涌的海浪拍打岩石雄壯的海景。

v Oak Park 橡樹園是美國的一個村子，位於伊利諾州(Illinois)庫克縣內。海明威出生在這個村子，因寫泰山故事的Edgar Rice Burroughs一生大部分時間都在這個村子生活。此處因為有大量的橡樹環繞在村子周圍因此得名。

v 在密歇根州奧克蘭（Oakland）縣也有一個叫「橡樹園」的村莊。這個Oakland 縣在加州也有一個同名同姓的城市名。

v Oak Ridge 橡樹脊位於美國田納西州東部，四周都是高山，因此地點比較隱秘，與世隔絕，世界上第一顆原子彈就是在研發的，現在建有國家核能試驗中心，此處還建有位於橡樹脊(Oak Ridge)的美國科學及能源博物館。

v Oakland 奧克蘭，美國加里福利亞州一城市名，這里原是舊金山灣東部沿岸的一片美麗的橡樹林，城市由此而得名，連市徽都是一棵橡樹。遠在大西部的奧克蘭地區與美國東部隔著高山、沙漠和平原。然而，這種隔絕卻意味著自由，也使移居在這里的人們頑強地熱戀著這塊土地。隨著1849年淘金熱，大批美國人的湧入，1851年往舊金山的渡口開通，1852年設鎮，1854年設市，1869年成為中央太平洋鐵路（今南太平洋鐵路）的西部終點。奧克蘭港是世界上最好、最美的自然深水港之一，是美國太平洋沿岸首屈一指的集裝箱港，在全美則名列第二。

v Oakville渥克維爾是大多倫多地區一個古老而年輕的湖濱城市，無論是當地居民還是過往遊客都深深陶醉於它豐富的歷史遺產，美麗的自然風光，寧靜祥和的社區環境，優越便利的地理位置。

v Oakdale美國路易斯安州一城市名。

v Oakmont 城市名，該位於美國賓夕法利州內。

v Oakwood 橡樹林。城市名位於美國俄亥俄州內。

v Oak Creek 橡樹溪。城市名，位於亞利桑那州，此處有大峽谷，風景秀美。

v Oak Lawn也是一個村莊名，同樣位於伊利諾州(Illinois)庫克縣內，可能是和Oak Park 是兄弟村莊。

v 美國北卡羅萊納州，羅利市（Raleigh）也被成為 「the City of Oaks」（橡樹之城）。

v oak moss 是一種苔蘚。雲杉和其它生長在歐洲和北非山區的樹木上面可以採取這種苔蘚。長期儲存會增加其香味,香味有泥土、木材和麝香的混合氣息，且持久性號。在當今的香料中，佔了三分之一的比例。同樣類型的還有樹蘚。

v Londonderry(北愛爾蘭一郡縣名，以前譯成倫敦德里，現譯成德里)的標志是嫻熟，因為該縣的橡樹覆蓋面積很廣，故此得名。在愛爾蘭，每個月都和一定植物聯系起來，而六月/七月就稱作「橡樹之月」。

用oak 為自己的家園命名有著非常的意義，比如說中國人常用「桃園」為自己的家園命名一樣，西方人認為長滿oak 的地方才是安家的好地方，是自己理想的家園。可見西方人對oak 多麼地情有獨鍾。現在中國的地產商也利用這點，把樓盤也叫做「橡樹園」、「橡樹灣」之類的，就是想讓人聯想起這是人類最美好的家園，以便更加順利地完成交

來自http://hi..com/sunkunsk/blog

I. 去觀看藝術展，結果發現都沒什麼差別，要怎麼欣賞它的美

我也經常去觀看藝術展，其實說實在話要說巨大的差別，我有時候也體會不到，但是每次去觀看心裡還是挺開心的，因為在看藝術的時候，其實就是在欣賞美那欣賞美總是能給人帶來愉悅的。

藝術是一個摸不著看不見的東西，很難說清楚誰好誰壞，其實全憑感悟。藝術來源於生活高於生活，我們對於藝術作品，其實應該抱有更高的尊重和包容。

J. 芝加哥旅遊12個必去景點

芝加哥旅遊12個必去景點

芝加哥是美國著名的旅遊城市，有希爾斯大廈、林肯公園、林肯動物園、舊水塔、密歇根大街、海軍碼頭等景點，每年都會吸引眾多的遊客來此。

林肯公園(Lincoln Park)

林肯公園是芝加哥最大的公園，佔地面積達4.9平方公里，毗鄰密西根湖(Lake Michigan)。而且以其公園為中心向外擴展的部分均屬於芝加哥公園區(Chicago Park District)。其中最為知名的莫過於林肯公園的動物園。林肯公園在1843年時是座城市公墓(City Cemetery)，當地很多去世的人都被埋葬在這里，這其中還包括曾經的芝加哥市長詹姆士•柯蒂斯(Chicago Mayor James Curtiss)。1864年，市議會決定將0.49平方公里的墓地改建成為公園。這里不僅擁有眾多的球場、熱鬧的街區、沙灘和停船碼頭，還坐落著林肯動物園(Lincoln Park Zoo)、林肯公園溫室(Lincoln Park Conservatory)和芝加哥歷史博物館(ChicagoHistory Museum)。另外，林肯公園內的植物園也是個頗具吸引力的好去處。園里有4個溫室，18個繁殖培育室。每年還會舉行4次花展。

建議遊玩：1-2小時

開放時間：10:00-17:00

華麗一英里(Magnificent Mile)

華麗一英里是指美國芝加哥的北密歇根大街的一段，從盧普區(Chicago Loop)與近北區邊界、芝加哥河上的密歇根大街橋(Michigan Avenue Bridge)，直到橡樹街為止。它將芝加哥的黃金海岸與市中心連接起來。 1940年代，一位地產商給城市中最享有聲望的居住與商業幹道起了這個綽號。 這里有一些世界上最好的餐館、旅館、和商店，還有許多世界最高的建築物。此外，眾多享有聲譽的建築都坐落在華麗一英里，例如約翰漢考克中心、芝加哥水塔和論壇報大廈。

白金漢噴泉(Buckingham Fountain)

位於芝加哥格蘭特公園(Grant Park)內的這座世界上最大的噴泉之一，是芝加哥著名的地標性建築。它擁有5600多立方米的蓄水量，是當年世界上最大的雕刻噴泉，也是世界第一大照明噴泉。中央的主體有三圈水池，象徵著旁邊的密歇根湖，而四周的海馬則象徵著臨湖的.伊利諾伊、印第安納、威斯康辛、密歇根四州。水池正中央有一支水柱可噴射至四五十米高。噴水時間是4月中旬至10月中旬9:00-23:00。晚上噴泉的時候配有彩燈和音樂。

建議遊玩：1~2小時

門票：無

開放時間：每年4月至10月中旬(會因天氣情況變動)8:00-23:00，具體時間請查詢網站。

約翰漢考克中心(John Hancock Center)

約翰漢考克中心是位於美國伊利諾伊州芝加哥的一幢摩天大樓，別名"Big John"，樓高343.5米，加上天線更高達457.2米，地上100層，總樓面面積260126平方米，開工於1965年，完工於1969年，是當時紐約之外全世界最高的摩天大樓。遊客可登上94層觀景台俯瞰整個芝加哥市的全景。

建議遊玩：2~3小時

門票：成人18美元，3-11歲兒童12美元，3歲以下免費參觀

開放時間：9:00-23:00，最後一批搭乘電梯的時間為22:30

海軍碼頭(Navy Pier)

海軍碼頭非常大，它呈U字型，中間是廣場和商店，邊上是步道，沿著步道漫步，可欣賞密歇根湖的景色。走到碼頭盡頭，這里是芝加哥河與密歇根湖的交匯處，這里有一處廣場，廣場上矗立著一座大鐵錨，那是芝加哥號巡洋艦送給海軍碼頭作為紀念的。在第一次世界大戰期間，此處被暫時作為軍用領地。第二次世界大戰期間曾作為訓練海軍及集會的廣場，也曾是伊利諾伊大學最初的臨時校址。隨後的幾十年間，此碼頭處於沉寂狀態。1989年芝加哥政府投資 15 億美元重新修建碼頭，1994年重新對遊人開放。如今它已成為芝加哥最為著名最為熱鬧的游樂場所。

建議遊玩：半天

門票：免費

開放時間：全天

威爾斯大廈(Willis Tower)

威利斯大廈原名為西爾斯大樓，它曾是世界上最高的大樓。如今，盡管第一的美名已不存在，但它仍是芝加哥城市天際線中不可忽視的高點。威利斯大廈是一幢辦公大樓，共有110層高，每天數以萬計的遊客來此，只為登上412米之高的103層高的芝加哥摩天觀景台，俯瞰整個芝加哥全景。走進威利斯大廈可以看到一面牆上用英文寫著：風城，芝加哥，芝城的字樣，之後在此排隊等待觀光電梯。由於每天來此的遊客眾多，排隊時間可能會較長。登上電梯，電梯上升每一層都會顯示目前所在的樓層、現在的高度和與這個高度相同的世界上著名的建築物。比如抵達25層，這個高度等同於紐約的自由女神像，86層等同於巴黎埃菲爾鐵塔，102層等同於紐約帝國大廈。由於遊客眾多，想要體驗站在透明玻璃陽台上必須要先排隊。站在上面，腳下的城市街景一覽無遺，但又心驚膽戰。而且還可以看到旁邊天台上的遊客，有種懸在空中的感覺。當然有人站在上面，也有人蹲在玻璃上，甚至更有人躺在上面

建議遊玩：1-2小時

門票：成人19美元，3-11歲兒童12美元

開放時間：4月-9月9:00-22:00，10月-次年3月10:00-20:00

謝德水族館(Shedd Aquarium)

芝加哥是世界上最大的室內水族館謝德水族館的所在地。謝德水族館坐落在格蘭特公園南側，和菲爾德博物館、阿德勒天文館共處於一個區域內，鄰靠密歇根湖畔。參觀者可以看到來自世界各地的2萬多個水生動物在此展出。可以看到野生珊瑚礁展覽以及鯊魚和其他食肉 動物水下棲息地的全景。在海洋館可以看到海豚和鯨魚，以及企鵝，水獺和其他海洋生物。通過對海洋哺乳動物的介紹，可以了解這些動物是如何被照顧和訓練的。 千萬不要錯過Caribbean Reef ，Amazon Rising，或Waterways of the World展覽，通過展覽去了解這些微妙的水生態系統

門票：普通入場費-成人8美元、兒童6美元;一票通-成人28.95美元、兒童19.95美元

千禧公園(Millennium Park)

千禧公園是芝加哥的一座大型城市公園，公園的一邊是芝加哥最繁華的密歇根大街，另一邊則是風景秀麗的密歇根湖。這里是一處備受贊譽的藝術、音樂、建築和景觀設計中心，經常成為遊客的首選景點。從密西根大道進入公園，首先便能看到廣場上著名雲門雕塑。整個雕塑由不銹鋼拼貼而成，雖體積龐大，但外型卻非常的別致，宛如一顆巨大的豆子，因此也被當地人昵稱為"銀豆"。由於外表是高度拋光的不銹鋼板，使得整個雕塑又像一面球形的鏡子，白天在映照出芝市摩天大樓和天空朵朵白雲的同時，也如一個巨大哈哈鏡，吸引遊人駐足欣賞雕塑映出別樣的自己。而到了夜晚，鑲嵌在廣場上的景觀燈亮起，反射在"豆子"上，也異常絢麗繽紛。

芝加哥大學(University of Chicago)

芝加哥大學(University of Chicago)是一所私立、男女同校、無宗教派別的綜合性大學，1891年由約翰•洛克菲勒創辦，1892年10月1日正式開課。芝加哥大學是美國最富盛名的私立大學之一，有81位校友曾獲諾貝爾獎，其中包括華裔物理學家李政道、楊振寧、崔琦。 芝加哥大學校園佔地約211英畝，其古香古色的哥特式建築群落圍繞著園林，猶如一座歐洲中世紀城堡。芝加哥大學的校門很小很小，小得就連本校學生都不知道原來母校還有大門，所以這座大門常常被忽略。學校沒有院牆，學生們自由進出，在這所著名的校園中生活和學習。

格蘭特公園(Grant park)

格蘭特公園，位於芝加哥密歇根大道和密歇根湖之間，是芝加哥市中心的主要公園。公園內有很多極具特色的建築，北面為芝加哥藝術博物館，南有自然歷史博物館、塞德水族館和阿德勒天文館，菲爾德博物館和露天音樂堂。公園東面是如海的密歇根湖。格蘭特公園風景宜人，園中有很多著名的雕塑作品，其中園內還有世界上最大的照明噴泉——白金漢噴泉，這也是當地人結婚拍外景的首選地，深受當地人喜愛的公園。公園里有步行街、自行車道、網球場、壘球場、滑冰場等設施，夏季來臨的時候，當地人都喜歡沿湖濱的自行車道騎車。來到公園，可以在公園中漫步，看當地人跑步騎車從你身邊擦身而過;也可以坐在草地上欣賞美麗的白金漢噴泉及一些雕塑;更或者在沿密西根湖的步道上散步，欣賞美麗的密西根湖美景。

建議遊玩：半天

開放時間：7:00-23:00

芝加哥藝術博物館(Art Institute of Chicago)

芝加哥藝術博物館創建於1891年，它既是世界上最古老的美術展覽館之一，也是當今美國三大美術館之一。館內收藏了上下五千年、縱橫五大洲的藝術珍品，簡直可以稱為是萬國博物館。尤其是法國印象派畫家的代表作享譽世界，雷諾阿、畢加索、梵高等一代宗師的巨作價值連城，就連盤踞於大門兩側的青銅獅子塑像也成了芝城的標志。美術館的正門人口處面臨密歇根南大街，美術館外觀呈維多利亞風格。該館規模巨大，分10個展館，共收藏展品30萬件以上。收藏有歐美和東方的雕刻、繪畫、版畫、素描、裝飾藝術品，還有攝影以及非洲藝術品和前哥倫布時期的美洲藝術品。

門票：成人18美元;兒童、學生和65歲以上老年人12美元;14歲以下兒童免費

芝加哥科學工業博物館(Museum of Science and Instry)

芝加哥科學與工業博物館坐落於海德公園內，這座博物館佔地14公頃，是西半球最大的科學博物館，每年吸引大量遊客前來參觀。博物館的展示內容非常豐富，從基礎科學知識到前沿科學知識，能滿足從兒童到成人的各種學習需要。博物館共有三層，每層有四個樓梯，以紅、黃、藍、綠四種顏色區分，為觀眾提供了便利的參觀條件。同時博物館以這些知識點構成整個展覽，而且對每一個知識點的研究都非常深入，每一個展品都可以動手參與。腦科學是大家公認的難以表現的知識領域，讓觀眾參與更是難上加難，而讓我們驚嘆的是，芝加哥科學工業博物館卻在這個領域設計出獨具匠心的優秀展品。

門票：成人15美元，青少年和老人14美元，兒童10美元