皮影是什麼地區的民間藝術

Ⅰ 皮影戲是中國哪個地域的傳統文化

皮影戲是中國陝西西安的傳統文化，粗略地講，戲劇在中國傳統生活中無處不在，寺廟、街道、鄉村、市場和人的靈魂。樹木的陰影在月亮和太陽照亮的傳統房屋的蠟窗玻璃上播放。雷電被解釋為宇宙對話。在皮影戲被公認為表演藝術之前，它是一種富有想像力的娛樂形式，神與人交流，人偶與天交流，為被賦予藝術天賦的神表演。

皮影戲每逢節假日公演，老少皆宜。正如美國民俗中心的斯蒂芬妮·霍爾在她的博文《木偶：魔法演員的故事》中所寫的那樣，“即使在今天，木偶戲也常常被視為既神聖又神奇。在東南亞，由精心剪裁和裝飾的紙製成的木偶被用來在木偶劇中投下陰影，伴隨著音樂。這些是講述神靈和英雄故事的皮影，最常見的是摩訶婆羅多和羅摩衍那的故事。當這些木偶被創造出來時，他們會被祈禱作為這個過程的一部分，一個完整的木偶被認為是“出生”而不是製造出來的。人類學家瑪格麗特·米德 (Margaret Mead) 和格雷戈里·貝特森 (Gregory Bateson) 記錄了在巴厘島的一個實地項目中製作皮影的過程。

Ⅱ 皮影是哪裡的傳統

皮影是哪裡的傳統？中國是皮影的故鄉，距今已有兩千多年歷史的皮影，是世代民間藝人智慧的結晶。它集繪畫、雕刻、文學、音樂、舞台表演於一體，被稱為中國民間藝術的「活化石」。以下幾點是關於皮影的發展:

第一、皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，又稱「影子戲」或「燈影戲」，是一種用蠟燭或燃燒的酒精等光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲
第二、皮影戲文字記載源自於《漢書》中的一個愛情故事，說的是西漢時期漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝思念心切、神情恍惚，終日不理朝政。
第三、到了唐朝之後，皮影戲得到進一步發展。在唐朝，佛教盛行，皮影戲則被唐代人用於佛教傳播，在佛教的流行之下，皮影戲的傳播范圍也越來越廣。電視劇《大明宮詞》中，就有唐高宗李治和太平公主在宮中演皮影戲的情節。
第四、到了南宋時期，皮影戲的流行范圍覆蓋更廣，南北方都十分流行。宋代史料中多處可見有關皮影演出的記載，對演出的方式、方法、內容以及觀眾喜愛程度等都有詳細描述。那時已經出現了專業演出團體，在小劇場、街頭或者入戶演出。
第五、而在元朝，中國的皮影戲隨著對外交流的加深，傳入了波斯、阿拉伯、日本、英國、法國等多個亞歐國家，皮影戲也借著對外交流的東風在國外逐漸流行起來，並形成了自己的風格。
第六、皮影戲在中國流傳地域廣闊，在不同區域的長期演化過程中，形成了不同流派。
第七、各地皮影的音樂唱腔風格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調、音樂體系的精華，從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。

第八、皮影起源地是我國陝西，後遍及陝南、陝北和關中等地區。家家戶戶每逢有婚喪嫁娶之事，總是要請上一個戲班子唱個幾天皮影戲。各地都不乏唱腔好的皮影戲演員，而製作皮影，中國皮影界唯一一位國家級工藝美術大師汪天穩當居首位。

綜上，皮影已有幾千年的歷史文化，中國地域廣闊，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的製作程序大多相同，通常要經過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發汗熨平、綴結合成等八道工序，每道工序都來不得半點馬虎。先將獸皮處理，使皮革呈半透明，畫上所需人物，經過雕刻、上色，便製成了生旦凈丑等戲曲角色。

Ⅲ 皮影戲是哪個地方的民間藝術

皮影戲在全國流傳於多個地方，並不是一個地方的獨特藝術，現已成為中華民間文化的優秀傳承藝術。
一、皮影始於漢，興盛了千年。
在《漢書》中有一個李夫人和漢武帝的愛情故事，這也成為了皮影戲始於漢代的證據。在漢武帝在位期間，他心愛的李夫人因疾病離世，他也陷入了抑鬱之中。一國之君如此下去，怕是身體要拖垮，一位大臣就想要討漢武帝開始，於是給他呈上了一場「皮影戲」。
其中用薄如蟬翼的獸皮勾勒出了李夫人的身姿，這個李大人是在孩童游戲而投射的影子中獲得的靈感。在皮影戲被發明後，迅速受到眾人喜愛，一直到清末都是民間頂好的藝術。
二、現代社會擁有繽紛多彩的休閑活動，皮影戲在落寞中尋求自救。
皮影戲說到底還是一種消遣休閑方式，在夜生活別樣豐富的信息時代，它成了被擱置的藝術，幾乎很少有人能在生活中近距離接觸皮影戲。但是隨著相聲一類傳統藝術的流行，很多茶館等復古休閑場所都開始請皮影戲藝人到場演出，給消費者打造出一個古色古香的休憩場地，也是一種讓皮影戲自救的另類方法。

Ⅳ 皮影發祥於中國哪個地區

皮影戲，發源於中國西漢時期的陝西華縣（古華州），距今已有兩千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，有人認為皮影戲是現代「電影始祖」。

Ⅳ 皮影戲是出自哪個地方

皮影戲是出自於西漢時期的陝西華縣。

在中國，皮影戲又名「燈影戲」、「土影戲」;在土耳其被稱做卡拉格茲戲。皮影是廣大群眾極為喜愛的一種藝術形式。皮影的製作在河北唐山、灤縣及陝西乾縣等地比較普遍，陝西皮影還分成西路和東路，造型風格上各有不同。

皮影戲在我國起源很早，有關皮影戲的來歷，有一傳說流傳最廣，相傳漢武帝時，漢武帝的妃子李夫人死後，武帝時常想念，有個叫少翁的人為解皇帝思念愛妃李夫人亡故之秋，取海底神石，仿造了李夫人的形象，置於輕紗縵中，用燈光照射到布帳上，武帝看到布帳上的人影，很像死去的李夫人，非常高興。

皮影戲中用人來操縱的皮質人形，稱為皮影。最初是用素紙雕刻成形，後來採用羊皮或驢皮製作，先把皮子刮薄，雕出形象，再染色和上油，然後通過燈光照射，在幕上映出皮影人的影像。皮影人一般高約一尺，身上有若干關節，用胡琴弦絞連，安裝上三至五根鋼質細桿，表演者在幕後操縱，通過燈光投影，非常生動和逼真。

音樂伴奏和歌詞也都是具有地方特色的民間腔調。由於是在平面的布幕上進行投影演出，只能左右動作，因此皮影人物大多為側面造型。

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皮影戲的傳承發展：

皮影精雕細琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數的藝術家，卻給它的製作帶來了極高的難度。一個影人的製作要包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十餘道工序，這些復雜的工藝足以花去一個手工藝人數星期的時間，還不包括這期間因任何一個小錯誤而導致無法修改，前功盡棄的可能性。

成品的保存也是一個難題，長時間的日曬會使顏料褪色，溫度的濕熱變化也會造成皮影的變形。這對強調批量生產的工業化社會來說無疑都是致命的弱點。

在過去很長時間里，皮影基本都是以表演的形式出現，都是以娛樂為目的。在如今這娛樂生活多樣的年代，皮影戲的魅力光環正在逐漸黯淡，只有這一些特殊場合可以看見（如：北京的老舍茶館以及一些演繹著歷史的戲院）

隨著社會的進步，人們物質生活水平不斷提高，審美水平也在逐步提高，因而大家把以前皮影中的角色與人物，都以更精湛與更細膩的雕刻工藝表現出來。

皮影的製作工藝正在從曾經的娛樂為主，欣賞為輔向現如今以欣賞為主，娛樂為輔緩慢過渡。將來的皮影更強調與突出其靜態的藝術價值，通過場景的布置，角色的表情，豐富的色彩等，展示著它獨特的魅力。

在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，藝術手段，對電影的發明和美術片的發展也起到先導作用。如今，中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏，同時也是中國政府與其他國家領導人相互往來時的饋贈佳品。

千百年來，皮影戲這門古老的藝術，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過了許多歡樂的時光。因而大家把以前皮影中的角色與人物都以更精湛與更細膩的雕刻工藝表現出來，更強調了皮影的藝術性與裝飾性。把皮影製作好以後，加以裝裱用於展覽與裝飾。

Ⅵ 皮影戲的產地

皮影戲的產地是陝西西安。根據《漢書》記載，早在2000多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾去世後，他深切思念，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映於地，栩栩如生。於是，李少翁靈機一動，用棉帛裁成李夫人的影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木桿。入夜，恭請武帝端坐帳中觀看，看罷龍顏大悅。這個故事，被認為是皮影戲最早的淵源。

皮影戲的產地
皮影戲，又稱「影子戲」或「燈影戲」，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事；同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。其流行范圍極為廣泛，並因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。

皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，老北京人都叫它「驢皮影」。據史書記載，皮影戲始於西漢，興於唐朝，盛於清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。
在河南、山西、陝西、甘肅天水等地農村，這種拙樸的漢族民間藝術形式很受人們的歡迎。皮影戲中的平面人偶以及場面景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮製品，故稱之為皮影。在過去還沒有電影、電視的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。