常州教我如何不想她藝術

❶ 劉半農的事跡

劉半農（1891-1934），著名文學家、語言學家，原名壽彭，改名復，字半儂，後改半農，晚號曲庵，後以字行，筆名有寒星、范奴冬等，1891年05月27日（農歷4月20日）出生於江蘇省江陰縣城內西橫街，祖籍湖南省南沙市。他4歲從父識字，6歲入塾。光緒三十年（1904年）入江陰翰墨林小學，三十三年入常州府中學。宣統三年（1911年）初，回翰墨林小學任教。辛亥革命爆發，劉半農北走靖江，以書牘翻譯之事佐戎幕。民國元年（1912年）2月，因不滿軍隊內部的混亂，旋迴鄉參加演文明戲，籌款支援革命。3月，和弟弟劉天華同往上海，先後任開明劇社編輯，《中華新報》特約編譯員，中華書局編譯員，發表了《玉簪花》、《髯俠復仇記》等小說。民國6年，他積極參加新文化運動，在陳獨秀主編的《新青年》上發表了《我之文學改良觀》、《詩與小說精神上之革新》兩文，闡述對改革散文、韻文、詩歌、小說、戲曲等方面的意見，主張以白話文為正宗，吸收文言的優點，不用不通之文字，破壞舊韻，重造新韻，增多詩體，注意分段，採用標點等，尤其強調「將古人作文之死格式推翻」。是年夏，受北京大學校長蔡元培之邀，出任國立北京大學預科國文教員。民國7年，他與錢玄同一起在《新青年》上「合演雙簧」，錢化名王敬軒寫信給《新青年》，提出種種理由反對白話文，劉寫文從正面逐條駁斥，為當時新舊文學爭論的著名事件。劉還創造了「她」、「它」字用法，受到魯迅稱贊。他在北大教授應用文時，反對八股程式，重視實用，發表了《應用文教授》，著有《中國文法通論》及《學徒苦》、《賣蘿卜人》、《叫我如何不想她》等白話詩。他的無韻詩語言明快，思想進步，廣為流傳。還徵集到幾千首歌謠，整理發表140餘首，開創了研究民間文藝的先河。

民國8年4月，劉半農被推選為國語統一籌備會會員，起草《國語統一進行方法案》，提出改國文為國語及編纂辭典等主張。民國9年5月，被推為國語辭典委員會委員。不久，經北京政府教育部派遣出國留學。初至英國，入倫敦大學，次年轉入法國巴黎大學，主攻實驗語言學。民國12年，撰寫《守溫三十六字母排列法之研究》和《實驗 四母之結果》兩文。次年出版《四聲實驗錄》，除介紹有關語言知識和實驗方法外，對四聲的本質做了探討。民國14年，寫了法文《漢語字聲實驗錄》、《國語運動略史》博士試論文；並發明「劉氏音鼓甲種」與「聲調推斷尺」（即劉氏尺）等測算語言樂律的儀器，獲得法國國家文學博士學位，被巴黎語言學會推為會員。同年夏，又獲法蘭西研究院伏爾內語言學專獎。是年秋回國，任北大中國文學系教授及研究所國學門導師，致力於語言學研究。民國15年，所譯《茶花女》劇本出版。翌年，奉系軍閥控制北京政府，劉半農為表示對教育部長劉哲的不滿，辭去國立各校講席。次年，國民黨南京政府任命劉為特約著述員和中央研究院歷史語言研究所特約研究員。民國18年，復任北大國文系教授，兼任輔仁大學教務長。次年5月，又兼北平大學女子學院院長。在此期間，他先後調查方言二三百種，編成《調查中國方言音標總表》一冊，出版《宋元以來俗字譜》一書。民國20年夏，任北大文學院研究教授，主管研究院文史部事，從事語音樂研究和大辭典編纂工作，陸續發表《釋吃》、《釋來去》諸文。「九.一八」事變發生後,撰寫《反日救國的一條正路》等文章，堅決主張抗日。民國22年，編成《中小詞典》，並附有他創造的「點直曲檢字法」。是年4月，他不顧白色恐怖，與錢 玄同等12人聯名發出為李大釗烈士舉行公葬的募款書，並書寫墓誌和墓碑。同年暑期，他走訪河南、上海，親測古樂器音律，並在鞏縣石窟市及洛陽龍門發現北朝和唐代的樂舞造象。次年，發表《西漢時代的日晷》等文章。同年暑假，帶領白滌洲等4人沿平綏線去調查西北地區方言，染回歸熱，醫治無效，於7月14日在北平逝世。蔡元培為之撰寫碑銘。劉曾自編《半農雜文》集，他的主要作品大部分收集在裡面。

劉北茂（1908-1981），字壽元，著名的二胡演奏家、作曲家和音樂教育家。1908年生於張家港市南沙鎮(原屬江陰)。在其兄長劉半農和劉天華的指點和熏陶之下，他自幼酷愛音樂，學生時代便已掌握了多種中外樂器的演奏技巧，對二胡、琵琶、笛子等民族樂器尤為擅長。
在兩位兄長的全力資助下，1927年，劉北茂以優異的成績畢業於燕京大學。爾後，他曾先後在暨南大學、北京大學、北京大學女子文理學院、西南聯合大學等校從事英語專業的教學和研究工作。抗日戰爭爆發以後，北京淪陷，日偽以重金相聘，劉北茂斷然拒絕，表現了華夏子孫偉大的民族氣節。後來，為繼承和發揚先兄劉天華「改進國樂」的遺願，他於1942年毅然放棄英語副教授的職銜，到重慶青木關國立音樂學院任教，全身心地投入到了音樂教學和演奏工作之中。由於自幼就在這方面有著頗為厚實的基礎，加上又潛心地作了矢志不渝的刻苦努力，他終於在音樂領域里取得了極為出色的成績。
解放以後，劉北茂出任中央音樂學院教授。1955年到1957年，他臨時任教於中國盲人訓練班，培養出了甘柏林等一批著名的盲人二胡演奏家。1958年，他借調到安徽省藝術學院、安徽師范大學任教，並任安徽省第三屆政協委員、文聯委員以及音樂協會理事等職，為培養音樂新人，發展我國的民族音樂事業，作出了他所能作出的最大貢獻。
跟他的兩位兄長一樣，對生他養他的香山大地，劉北茂也「情眷眷而懷歸」，曾數度返回故里，去田塍間采風，為鄉親們演奏，跟故鄉人民一直保持著深深的血肉之情。
到了晚年，劉北茂不幸雙腿癱瘓，但他仍以頑強的毅力堅持音樂創作。他一生寫下了百餘首二胡曲，其中較為著名的有《漢江潮》、《前進操》、《漂泊者之歌》、《乘風破浪》、《小花鼓》、《太陽照耀著祖國邊疆》、《歡樂舞曲》、《獨弦曲》、《歡送》、《千里淮北賽江南》、《緬懷》、《迎朝暉》、《流芳曲》、《哀思》等。後來，《哀思》一曲又在他的指導下由其子劉育熙改編為小提琴獨奏曲，曾在紀念周總理等老一輩革命家音樂作品比賽中榮獲國家創作和演出一等獎。
1981年，劉北茂不幸與世長辭。次年，中央人民廣播電台文藝部、北京二胡研究會、北京樂器學會等單位，為紀念劉北茂逝世一周年，聯合舉辦了「劉北茂作品廣播音樂會」，介紹了他創作的15首二胡獨奏曲和4首民樂合奏曲，以表示對他的深深的懷念。

劉天華（1895-1932），字壽椿，江蘇省江陰縣城內西橫街人，民族器樂作曲家、演奏家、音樂教育家，傑出的民族音樂家。1895年02月04日出生。父劉寶珊是個寒士。系劉半農之弟，劉北茂之兄。幼時就讀於翰墨林小學，酷愛音樂。家近涌塔庵、孔廟，每逢僧家佛事或春秋丁祭，好靜聽鍾鼓、管弦之聲，樂而忘返、清宣統元年（1909），考取常州府中學堂，參加校內軍樂隊，吹小號、軍笛。宣統三年，武昌起義，學堂停辦，輟學回家。時江陰光復，他參加維持地方治安的青年團，掌軍號。民國元年（1912）隨劉半農去上海，進開明劇社樂隊工作，業余加入萬國音樂隊學習，掌握多種西洋管弦樂器演奏藝術，並萌生改進國樂的想法。2年劇社解散，失業回澄。先後在華士澄華小學和城區澄西小學任音樂教員。曾以顧山絲竹高手周少梅為師，學習二胡、琵琶演奏技藝。4年春，父喪，又失業，貧病交迫，每日拉二胡，抒發內心的憂憤，形成《病中吟》初稿。4年秋，受聘常州母校擔任音樂教員，後利用暑假外出尋師學藝和采風，向崇明派琵琶演奏家沈肇洲學瀛洲古調，去河南開封學古琴。10年暑假返回江陰，約音樂愛好者組織國樂研究會，切磋江南絲竹和吹打樂。並邀周少梅、黃致君、澈塵和尚等國樂名家數十人公開演奏，極一時之盛。11年去北京，先後在北京大學音樂傳習所、北京女子高等師范和北京藝術專門學校執教。為溝通中西樂理，豐富演奏藝術，發揚祖國民族音樂的特長，於17年創辦國樂改進社，主編《音樂雜志》。以二胡為中心，開展演奏、創作、教學研究活動。廣泛搜集民間樂曲，京昆小曲，請街頭雜耍藝人到院中一起吹奏，記下曲調，譜作新聲，改進民族器樂二胡、琵琶。借鑒歐洲小提琴的教學方法，創作一批二胡和琵琶練習曲，使二胡、琵琶的教學規范化、科學化。並對我國傳統的工尺譜作了比較科學的改進。18年，曾為京劇藝術大師梅蘭芳的《嫦娥奔月》、《天女散花》、《霸王別姬》等記錄唱腔曲譜，翻成五線譜，寫出《梅蘭芳歌曲譜》，開創京劇唱腔固定成譜的先河。19年12月，劉天華在北京飯店大廳舉行音樂會，把中國民族音樂介紹給中外音樂家和音樂愛好者，演奏代表作二胡曲《良宵》、《光明行》、《空山鳥語》和琵琶曲《十面埋伏》、《霸王卸甲》等。每當一曲終了，全場掌聲雷動。21年5月31日，去北京天橋聽寫鑼鼓經，不幸染上猩紅熱，治療無效，於06月08日去世。

懷念劉半農

http://www.17xie.com/read.php?pid=386916

❷ 《教我如何不想她》的原文內容是什麼

天上飄著些微雲，
地上吹著些微風。
啊！
微風吹動了我頭發，
教我如何不想她。
月光戀愛著海洋，
海洋戀愛著月光。
啊！
這般蜜也似的銀夜，
教我如何不想她。
水面落花慢慢流，
水底魚兒慢慢游。
啊！
燕子你說些什麼話，
教我如何不想她。
枯樹在冷風里搖，
野火在暮色中燒，
啊！
西天還有些兒殘霞，
教我如何不想她。

❸ 新鳳霞和吳霜的資料

1、新鳳霞

新鳳霞（1927年1月26日-1998年4月12日），原名楊淑敏，小名楊小鳳。祖籍江蘇，生於蘇州，人販入津。著名的評劇演員，傑出的評劇表演藝術家。曾飾演青衣、花旦，評劇「新派」創始人。全國第七屆政協委員。中共黨員。

6歲學京劇，13歲習評劇，15歲任主演。1949年後歷任北京實驗評劇團團長，解放軍總政治部文工團評劇團副團長，中國評劇院演員。

1998年4月12日，評劇表演藝術家新鳳霞在江蘇省常州市逝世，享年71歲。

2、吳霜

吳霜，新鳳霞之女。我國當代著名的花腔女高音歌唱家、劇作家、畫家和作家。早年畢業於中央音樂學院，後留美6年學習西樂。

代表作品《光明三部曲》《別為你的相貌發愁》《女人漂亮》、《父女驚魂》。著有《別問我的父母是誰》、《吳霜看人》、《我的舞台》等作品以及電視劇《新鳳霞傳奇》等。

《我的舞台》被編入人教版小學語文六年級上冊最後一課。現北京藍氣球文化藝術傳播有限責任公司董事長。

(3)常州教我如何不想她藝術擴展閱讀：

人物作品：

1、新鳳霞

《志願軍的未婚妻》、《會計姑娘》、《春香傳》、《乾坤帶》、《金沙江畔》、《無雙傳》、《楊乃武與小白菜》、《鳳還巢》、《三看御妹》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《阮文追》、《調風月》、《六十年的變遷》等。

2、吳霜

《別為你的相貌發愁》、《女人漂亮》、《父女驚魂》（以上為吳霜喜劇光明三部曲）、《港島風雲》、《月牙》（以上劇作均已公演）、《古董攤》、《華麗車行》。

電影《風雪夜歸人》、《甘泉》（於2004年拍峻）、《煙村三月》（戲曲電影2005年拍峻）。

電視劇《開心胡同》（2000年中央電視台2頻道播出）、幽默電視短集《三人行》百集系列 (已完成首期四十集)二十集喜劇電視劇《明年見》、《新鳳霞傳奇》。

參考資料來源：網路——吳霜

參考資料來源：網路——新鳳霞

❹ 請幫我猜八個字

永遠不讓朋友傷心

1、筆上難寫心上情，到此擱筆到此停。有情日後成雙對，無情以後難相逢。石榴花開慢慢紅，冷水沖糖慢慢溶。只有兩人心不變，總有一天得再逢。(知心情人終成眷屬)
2、遍山找尋頭頂冠.風中一人丘上立.竹林上下一寒寺.他儒我僧少一仙.爾等一人身旁站.矢口否認想成仙.低頭不語連疾走.百駒過隙空長嘆.————我在等你你知道嗎
3、不怨蒼天不怨誰人生不過夢一回慣看花開又花謝卻怕緣起緣又滅。——兩小無猜
4、春雨季，梧桐樹上結絲綢；夏日涼，兩人陣中稱英雄；秋風起，鴻雁傳音數千里；冬雪飄，美女為何露半腰（絕對重要）
5、道士腰中兩把劍，和尚腳下一條巾。只是平常兩個字，難壞多少讀書人。(猜二字:平常)
6、峨眉山前不見山,木目思念心相見,朝朝暮暮心相連,單身一族心已死,草從下邊講歷史,農民後代心不甘,右邊還有人一家,人死之後心不死(我想念你苦苦不忘)
7、峨眉山下不見山,昨天芳心已不在,玄機處處少一點,雙刀伴月月更明,一句話語已有多,樹木難以長出苗,依木盼君把心牽,依人永伴爾身邊.(我怎麼能「夠」不想你)
8、爾旁站，橘紅無絲織，無山登峨嵋，椰子亦能語，深藏不見底，白芍本非草，寒冬病纏身。(你是我心中的疼)
9、二人同游一人還，水天相隔望佳人，映月荷花不露角，夕陽西下赴明月，海底撈針苦苦尋，卧虎藏龍方十里，名花無主遲遲早（A:天涯何處無芳草）
10、飛蛾撲火蟲已逝，學友無子留撇須，偶爾留得一人在(我愛你)
11、飛蛾撲火蟲已逝，學友無子留撇須，偶爾留得一人在，三言並沒有兩語，牛仔過河搭木筏，仕別三日在這里，原來這字在界前。（我愛你一生一世）
12、古樹撐天枝難覓，懷抱可憐卻無心，趙國有妃不是女，鵝毛輕飄鳥不見，遠去不想囊羞澀，受盡苦難又換友，自稱有人伴君旁。(對不起我還愛你)
13、古樹遮天枝難見，懷內無心甚可憐，趙國有妃不是女，鵝毛輕飄鳥不見，受盡苦難又挽有，自稱有人伴君旁。接受又離又做友，情人無心土月勾，竹已孤竹單思苦，從也不從獨自愁，如須閉口一了伴，誰人無語又同游。（對不起我愛你，愛一個人好難）
14、關公策馬走單行，人爾相逢兩不離，數千數萬從我起，幾行樹木不成林，文字裡面我最行，陰曹地府為首領。(送你一朵玫瑰)
15、寒山寺上一棵竹，不能做稱有人用，此言非虛能兌現，只要有情雨下顯，天鵝一出鳥不見。（等你說愛我）
16、寒山寺上一顆竹，您若無心各自飛，絲絲情意來半合，天鵝池邊鳥飛絕，把盞無皿金來做。(等你給我錢)
17、禾苗未載已八年，一人采玉多一點,種下楊柳不成木，日長一寸雙人邊,痴心不改卻無病，而立之日妙聲來,誰人無語又想說，救人不要半文錢(千金易得，知音難求)
18、河邊役人雙雙走,人戴寶冠要砍頭,走路最多行一寸,爾等出門要人幫,蓮花無草文滿車,公公累得右臂斷,十八顆竹連一片,＊葯花開白又白(沒見過你這么笨的)
19、河水溜溜水流流,芳草青青情悠悠,榕樹無伴獨自愁,陽光普照勿忘我,頭帶寶冠尋血去,人離倩影心相隨,誰人無語又同行（留情容易守情難）
20、淮海又見水退時，雙人換走阻礙石，月頂右手不見口，青年男女樹心旁，世上何物最懂愛。（難得有情人）
21、悔意無心空對，大哥頭上有條，接受不離只作，單身貴族爾相，朝夕相對盼夕，情人別離影孤單，二人想逢在此處。（每天愛你多一些）
22、接受又離只作友，情人無心土月勾，竹已孤竹單思苦，從也單從獨自愁，如需閉口一了伴，誰人無言又同游。（愛一個人好難）
23、狼無良心在青山，山山相疊真壯觀，有米一斗頭上頂，下人抬頭日為天，百日去一剩九九，知在里來病在邊（猜出來是白痴）
24、梁祝生離死同碑,想你願化蝶雙飛,情天苦海人思醉,問天何日有緣隨,君好可惜君無意,只心單思吾妄為,人情炎涼淡如灰(祝你天天好心情)
25、兩難全，二尤淚流；梅依舊，移木有心。不羈去，揮鞭策馬；友朋離，乃共嬋娟。（無悔四月）
26、木目跨於心，古人做反文，小和尚光頭，凄慘無淚水（想做你妻）
27、鳥飛鵝跳，月上中梢，目上硃砂，已異非巳，勺旁傍白，萬事開頭，工戈不全，雨下摯友，稱斷人和。（我用自己的方式愛你）
28、牛靠和尚屋，兩人抬一木，兩木不成林，水中鴛鴦成雙對，一心兩意記念誰，絲線穿針十一口，女氏還在日上游。（特來相親想結婚）
29、牛撞和尚屋，兩人抬一木，兩木不成林，月下彎又曲，東南西北路遙遙，八仙過海坐把刀，一男一女並排站，兩顆青竹比天高（特來相見十分好笑）
30、青山寺上一叢竹，天鵝還在鳥已去。前塵往事以成空，白雲心中多條虹。心中有情藏不住，站在高處看遠方。稱斷人和有誰知。（等我親自說愛你）
31、情到濃時人憔悴，愛到深處心不悔，念你忘你都不對，寧願傷心自己悲。不怨蒼天不怨誰，人生不如夢一回，慣看花開花又謝，卻怕緣起緣又滅。（青梅竹馬兩小無猜/痴情錯負命運多變）
32、情到濃時心憔悴，愛到深處心不悔，念你忘你都不對，寧願傷心自己背。（青梅竹馬）
33、請問李白的老婆和女兒是叫什麼名字啊？(日照香爐生紫煙)
34、人情影記心頭，抬頭見鳳南北走，心上惟有知音在，人要同心不分手。(情投意合)
35、日長夜短愁幾許，高處無口幾人來，一人游弋芳草地，十土腳下披衣裳，天鵝展翅鳥不回，白刀純酒無意義，空兒一鉤三點雨（月亮代表我的心）
36、日出美麗立取上，殘月屋下友情長，無奈您卻無心往，白水一勺表衷腸，春雨綿綿別三笑，但已人去走下場，嫦娥無女不尋常。（最愛你的人是我）
37、日月爭輝,無頭丈夫,稱段人和,日正上升,心口不依,人立衣旁,四全習歸,以下之有,鳥飛一跳!(明天你是否依然愛我)
38、十日思念如渡十月,日落草塘大雁踩日.田鴨似鴛鴦把心牽,今昔對情將心獨向(朝夕思念)
39、樹撐天枝難覓，懷抱可憐卻無心，趙國有妃不是女，鵝血滿天鳥難得，遠去不想囊羞澀，受盡苦難又換友，無奈心中只有你。（對不起我不愛你）
40、樹兒睜開眼，小子屋下眠，良心缺一點，日落殘兔邊。(相見恨晚)
41、樹有心眼，西下美女，手扶下巴，人在爾旁，心死相依，言及自己，十件傢具，白色勺子，子女雙全，又住一起。（想要把你忘記真的好難）
42、水退見到心上人，獨來獨去獨自己，為何相見無言語，有情雨下下雨天，以前只愛你一人，相相對對還孤單，竹已孤竹單思苦(以後只愛你一個)
43、天鵝獨立鳥飛去，一月有別心想你，一個人在把心牽，單身貴族已相連，雙匕割月旁邊站，樹林靠土沖天立，水流幾處又在天，月里嫦娥口最甜。（我不能沒有你杜娟）
44、天鵝飛來鳥不歸，回峰山中我獨醉，良晨美景斜眼看，孤獨寂寞深深埋，日夜花草為依伴，青春虛度苦不堪，此番招罪為哪般，有朝一日兄台來（無解，有「我真的不能沒有你/我中六合彩瞎掰的/我一直在深愛著你/我仍朝思暮想著你/我豈能沒有最愛他/我峨嵋派棄暗投明/我豈會忘情辜負你」等幾種說法）
45、天鵝飛去鳥不歸，懷念昔日空費心，雲開月下雙匕影，水流幾處又相逢，日落月出人倚月，單身貴族爾相隨。（我不能沒有你）
46、天鵝飛去鳥不歸，良字無頭雙人配；受字中間多兩筆（雙木非林心相連），人爾結合就是自己。（我很愛[想]你）
47、天鵝飛去鳥未歸，兩木相連心相連，日去東海月歸西，春季秋東是四季，良字無頭死緊迫，您若無緣各自飛，絲線一家十一口，女氏出門何日歸(我想明年和你結婚)
48、天鵝湖邊鳥飛絕，白天相約解相思，唯忘只得我關心，雙點齊把國玉移，無奈如何人歸去，寶玉不見於谷外，雙思只在內心旁，單身貴族爾相連。（我的心只可容納你）
49、天鵝下海鳥不見,順水幾月又斷魂,水載小船去約會,麗人小船立亭亭,正好一去會療心,真心相約你來玩,您卻無心載友情.(我沒法停止想你)
50、天鵝一出鳥不見，一月有別心想你，一個人在把心牽，單身貴族已相連，雙匕割月旁邊站，樹木靠土沖天躍，水流幾處又落天，月里嫦娥口最甜。（我不能沒有你杜鵑）
51、天鵝一去鳥不歸，懷念昔日空費心，雲破月來七成影，水流幾處又相逢，明天日落人依月，單身貴族爾相稱。(我不能沒有你)
52、我心載著你，不上你的船，已在不言中，雙人日下行，燕子離鵝去，馬口解猜疑（您還記得我嗎）
53、相思的淚打濕無眠的枕,相愛的人折磨失意的魂,相牽的心感受分離的痛,相戀的人徘徊離別的街。(刻骨銘心)
54、孝子要習文，鵝邊鳥飛去，饒人必無心，河幹人獨立，還來還要走，相思只一心，好女願他旁。(教我如何不想她)
55、心死兩相依，知己所言真，人在爾旁站，飢餓去無食，人故想永共，還來還要走，至死也相隨。(忘記你我做不到)
56、心頭十八加一目,單身貴族爾相稱,春來人去無日月,一人相隨到白頭,高頭只有一對腳,東南西北路路通,有人為伍吳口多,兩人共枕非夫妻(想你三百六十五天)
57、星星不見太陽光，永眠長逝莫悲傷，虛空極盡莫能計，每在心旁總情長，人隨水去淚汪汪，心力點點酒蒼茫，還記十月相倚伴，誰人猶在我他旁。（生死無悔全為有你）
58、一朵鮮花水中開,有情人兒走過來.有心下水把花采,又怕水深上不來,桃花開在二月里,我的情人就是你,只想偷偷看著你,一眼就會愛上你.(永遠不讓朋友傷心)
59、一人爾旁站，橘紅無絲織，無山登峨嵋，椰子亦能語，深藏不見底，白芍本非草，寒冬病纏身。（你是我心中的疼）
60、一線情緣牽白頭，日日思念排憂愁，不要怪我痴情種，見你常在夢境中,如果你我本有緣，隔山離筆上難寫心上情，到此擱筆到此停，有情日後成雙對，無情以後難相逢，石榴開花慢慢紅，冷水沖糖慢慢溶，只要兩人心不變,總有一天得相逢！(遙祝明天萬事如意)
61、一線情緣牽白頭，日日思念排憂愁，不要怪我痴情種，見你常在夢境中。如果你我本有緣，隔山離水一線牽，三月桃花正旺盛，秋後果實最香甜（一日不見如隔三秋，藏頭詩）
62、友情又失月下愁，夕陽西斜夕當頭，步入情海無止境，受害只能又煥友，騎士缺馬一人走，似是伊人已分手，千里相逢在何年，藉此惜別二十秋。（有多少愛可以重來）
63、友情雨下永相拌，人情相遇有艾時，大雁南飛非人字，方知緣了應無點，除夕過後是何天？（愛你一萬年）
64、有花無月恨茫茫，有月無花恨轉長，花美似人臨月鏡，月明如水照花香，扶筇月下尋花步，攜酒花前帶月嘗，如此花好如此月，莫將花月作尋常（唐伯虎《花月吟》，不是謎語，有解釋為「花前月下對酒當歌」和「受不了你們這些人」兩種說法）
65、原本有心愛相隨；付出寸心爾相對；二人無緣難相配；牛過獨木是人為；無言難評情是非；寶玉只為女人配(願你一生平安)
66、原本有心花不開，偶爾有人來相伴，悔時無心已有淚，吞下口去悄無聲，來者耳邊輕輕訴，缺少左邊心相印，東風帶走一二點（願你每天都快樂）
67、月下西樓影成雙.滿天一色夜茫茫,情人相依夢相會,日出各自走下場,白鵝戲水驚鴛鴦,有心相約去一旁,誰說無言難開口,百日相思白了頭(朋友你是我的唯一)
68、真心相愛心相連,秋水滔滔話纏綿,奈何旁人爾邊站,膽怯無能把心遷,請欠今世共吻別,聲聲歡笑又化煙,情義幾許留點點(想和你去吹風風)
69、竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，風中一人丘上立，矢口否認想成仙，爾等一人身旁站，百駒過隙空長嘆，低頭不語連疾走，遍山找尋頭頂冠。（等你在知道我你嗎/你知道我在等你嗎）

其他謎語：
1、*何車無輪,何豬無嘴,何驢無毛,何屋無門,何書無字,何花無葉(我愛你一萬年)
*何山無石？何水無魚？何人無父？何女無夫？何樹無枝？何城無市？……答案1：原於釋迦凡塵語錄，名曰勸修經，南水無魚？無山無石？阿人無父？彌女無夫？陀樹無枝？佛城無市？六字乃南無阿彌陀佛，後列為語咒。釋迦行於塵，無日，無食，不眠，不休，受想行識亦復如是，是諸法空相——南無阿彌陀佛
*何山無石？何水無魚？何人無父？何女無夫？何樹無枝？何城無市？……答案2有段秘史：辛亥革命後，黎元洪任湖北軍政府都督，某日與眾部下議事，常州人梁適武問及如何處理滿清降將羅金成及其麾下清兵數拾人，黎略一思索，即召文房四寶書以<何水無魚？何山無石？何樹無枝？何子無父？何女無夫？何城無市？>一謎。部下有通佛典者看後心領神會：此不隱喻<南無阿彌陀佛>六字？故皆拱手：「都督真菩薩心腸也！」黎微笑不語。至梁適武返辦公署欲行收編降兵，其在場幕僚章公行阻之
參考資料：http://bbs.qq.com/cgi-bin/bbs/show/content?from=t&groupid=110:10088&messageid=86021&club=3

❺ 你好，我這里有個謎語請大家猜一下

愛你一生一世
飛蛾撲火蟲已逝，學友無子留撇須，偶爾留得一人在，三言並沒有兩語， 牛仔過河搭木筏，仕別三日在這里，原來這字在界前。

每天愛你多一些
悔意無心空對月，大哥頭上有條疤，接受不離只作友，單身貴族爾相伴，朝夕相對盼夕陽，情人別離影孤單，二人想逢在此處。

:等我親自說愛你
青山寺上一叢竹，只見天鵝不見鳥，站在樹上遠眺望，白雲心中有條虹，心中情意藏不住，尋尋覓覓下友情，您若無心我心碎。
:愛一個人好難
接受又離只作友，情人無心土月勾，竹已孤竹單思苦，從也單從獨自愁， 如需閉口一了伴，誰人無言又同游。

:我不能沒有你
天鵝一去鳥不歸，懷念昔日空費心，雲破月來七成影，水流幾處又相逢，明天日落人依月，單身貴族爾相稱。

:等你說愛我
寒山寺上一棵竹，不能做稱有人用，此言非虛能兌現，只要有情雨下顯，天鵝一出鳥不見。

:等你給我錢
寒山寺上一顆竹，您若無心各自飛，絲絲情意來半合，天鵝池邊鳥飛絕， 把盞無皿金來做。

:特來相親想結婚
牛靠和尚屋，兩人抬一木，兩木不成林，水中鴛鴦成雙對，一心兩意記念誰，絲線穿針十一口，女氏還在日上游。

:你是我心中的疼
爾旁站，橘紅無絲織，無山登峨嵋，椰子亦能語，深藏不見底，白芍本非草，寒冬病纏身。

:忘記你我做不到
心死兩相依，知己所言真，人在爾旁站，飢餓去無食，人故想永共，還來還要走，至死也相隨。

:教我如何不想她
孝子要習文，鵝邊鳥飛去，饒人必無心，河幹人獨立，還來還要走， 相思只一心，好女願他旁。
:絕對重要
春雨季 梧桐樹上結絲綢；夏日涼 兩人陣中稱英雄； 秋風起 鴻雁傳音數千里；冬雪飄 美女為何露半腰。

:想做你妻
木目跨於心，古人做反文，小和尚光頭，凄慘無淚水。

:相見恨晚
樹兒睜開眼，小子屋下眠，良心缺一點，日落殘兔邊。
:我用自己的方式愛你
鳥飛鵝跳，月上中梢，目上硃砂，已異非巳，勺旁傍白，萬事開頭，
工戈不全，雨下摯友，稱斷人和。
:對不起我還愛你
古樹撐天枝難覓，懷抱可憐卻無心，趙國有妃不是女，鵝毛輕飄鳥不見，遠去不想囊羞澀，受盡苦難又換友，自稱有人伴君旁。
:我的心只可容納你
天鵝湖邊鳥飛絕，白天相約解相思，唯忘只得我關心，雙點齊把國玉移，無奈如何人歸去，寶玉不見於谷外，雙思只在內心旁，單身貴族爾相連。
:我沒法停止想你
天鵝下海鳥不見,順水幾月又斷魂,水載小船去約會,麗人小船立亭亭, 正好一去會療心,真心相約你來玩,您卻無心載友情.
:月亮代表我的心
日長夜短愁幾時，高處無口幾人來，一人游弋芳草地，十士腳長披蓑衣，天鵝展翅鳥已飛，白勺煮酒無意義，空餘一鉤三點雨

:願你一生平安
原本有心愛相隨；付出寸心爾相對；二人無緣難相配；牛過獨木是人為；無言難評情是非；寶玉只為女人配

無理取鬧,牽強附會的簡訊謎語：
1.等你在知道我你嗎
竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，風中一人丘上立，矢口否認想成仙，低頭不語連疾走，遍山找尋頭頂冠，爾等一人身旁站，百駒過隙空長嘆。
2，以後只愛你一個
水退見到心上人，獨來獨去獨自己，為何相見無言語，有情雨下下雨天，以前只愛你一人，相相對對還孤單，竹已孤竹單思苦
3，青梅竹馬兩小無猜
情到濃時人憔悴，愛到深出心不悔，念你忘你都不對，寧願傷心自己背。
不怨蒼天不怨誰，人生不過夢一回，慣看花開又花謝，卻怕緣起又緣滅。

4，花前月下對酒當歌
有花無月恨茫茫，有月無花恨轉長，花美似人臨月鏡，月明如水照花香，扶筇月下尋花步，攜酒花前帶月嘗，如此花好如此月，莫將花月作尋常。

（唐伯虎《花月吟》）

5，「我一直在深愛著你」，「我仍朝思暮想著你」等幾種說法
天鵝飛來鳥不歸，回峰山中我獨醉，良晨美景斜眼看，孤獨寂寞深深埋，日夜花草為依伴，青春虛度苦不堪，此番招罪為哪般，有朝一日兄台來。

6，知心情人終成眷屬
筆上難寫心上情，到此擱筆到此停。有情日後成雙對，無情以後難相逢。

石榴花開慢慢紅，冷水沖糖慢慢溶。只有兩人心不變，總有一天得再逢。

數字簡訊「」較合理的一種解釋是 「我發誓，我要抱你一起去吹吹風，與你愛相隨，一起走吧，去溜噠溜噠，不變心與你卿卿我我，被愛就是幸福」

何山無石，何水無魚……：
1)原於釋迦凡塵語錄，名曰勸修經，南水無魚？無山無石？阿人無父？彌女無夫？陀樹無
枝？佛城無市？六字乃南無阿彌陀佛，後列為語咒。釋迦行於塵，無日，無食，不眠，
不休，受想行識亦復如是，是諸法空相——南無阿彌陀佛
2)辛亥革命後，黎元洪任湖北軍政府都督，某日與眾部下議事，常州人梁適武問及如何處理

滿清降將羅金成及其麾下清兵數拾人，黎略一思索，即召文房四寶書以<何水無魚？何山無

石？何樹無枝？何子無父？何女無夫？何城無市？>一謎。

部下有通佛典者看後心領神會：此不隱喻<南無阿彌陀佛>六字？

故皆拱手：「都督真菩薩心腸也！」
黎微笑不語。

至梁適武返辦公署欲行收編降兵，其在場幕僚章公行阻之說：」梁公誤矣，適才黎都督不

願於眾部下前斬降兵致惑人心，但他應知降將羅金成為人善變無信，黎都督責令梁公秘密

處決降兵呢！」梁大惑不解，章公行解釋：

何水無魚？ 隱喻 「清」字
何山無石？ 隱喻 「冰」(兵)字
何樹無枝？ 隱喻 「余」字，余有殘余之義
何子無父？ 隱喻 「孽」字
何女無夫？ 隱喻 「處」字
何城無市？ 隱喻 「死」字

梁適武聞言大悟，遂將降將羅金成及其麾下清兵數拾人設計秘密處決。

不想全國上下，古今近百年，除章公行外，皆無人能正解此謎，想黎都督也始料不及也！

3)出自《孔子與項囊相問書》，原文相關內容如下：

夫子問小兒曰：「你知何山無石？何水無魚？何門無關？何牛無犢？何馬無駒？
何
刀無環？何火無煙？何人無婦？何女無夫？何日不足？何日有餘？何雄無雌？何樹無
枝
？何城無使？何人無字？」

小兒答曰：「土山無石，井水無魚，空門無關，犀牛無犢，木馬無駒，斫刀無環
，
螢火無煙，八仙無婦，玉女無夫，冬日不足，夏日有餘，孤雄無雌，枯樹無枝，空城
無
使，小兒無字。」

商榷之處,歡迎指正!

厲害

兩只螞蟻走在路上，突然看見一隻很大的梨
打兩個國家名

一隻螞蟻說：「咦，大梨「（義大利）
另一隻螞蟻說：「噢，大梨呀「(澳大利亞)

天生笑笑動我心，追你一生是真心，別人追你我擔心，還我工作不專心，看見你是最開心，永遠對你是真心，一生一世不變心，世界末日一顆心
（猜八個字）

兩只螞蟻的那個迷語還有迷底，

❻ 關於常州的詩句文章

1. 關於常州的詩句
關於常州的詩句 1. 描寫常州的詩句或歌詞
從"詩國"和"詩派"說起中國在世界上有"詩國"之稱，這是中國人的驕傲；常州在中國，歷史上也有"詩國"之稱，這是常州人的驕傲.當然，後一個"詩國"不是指國家，而是指城市或地區.另外，這個稱呼也不是自封的，它有歷史根據.大約是在清代初年，浙江著名詩人查慎行（初白）就有過這樣的詩句："毗陵詩國千年事".

蘇東坡：《踏莎行》

山秀芙蓉，溪明罨畫，真游洞穴滄波下。臨風慨想斬蛟靈，長橋千載猶橫跨。

解佩投簪，求田問舍，黃雞白酒漁樵社。元龍非復少時豪，耳根說盡功名話。

一首七律：

惠泉山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠。

賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無。

地偏不信容高蓋，俗儉真堪著腐儒。

莫怪江南苦留滯，經營生計一生迂。

這首詩的前半首說常州屬地的無錫、宜興土地肥沃，物產豐饒，我樂意在這里躬耕養老，你願意來嗎？下半首說，常州宜興地處偏辟、可能容不下你的高車華蓋，但民風儉朴真能讓我這書生有個著落。不要怪我在常州停留時間長，我在這兒正在經營一生之計呢。
2. 常州的詩歌
徐志摩的《常州天寧寺聞禮懺聲》賞析 【原文】 常州天寧寺聞禮懺聲① 有如在火一般可愛的陽光里，偃卧在長梗的，雜亂的叢 草里，聽初夏第一聲的鷓鴣，從天邊直響入雲中，從 雲中又回響到天邊； 有如在月夜的沙漠里，月光溫柔的手指，輕輕的撫摩著 一顆顆熱傷了的砂礫，在鵝絨般軟滑的熱帶的空氣里， 聽一個駱駝的鈴聲，輕靈的，輕靈的，在遠處響著，近 了，近了，又遠了…… 有如在一個荒涼的山谷里，大膽的黃昏星，獨自臨照著 陽光死去了的宇宙，野草與野樹默默的祈禱著。

聽一 個瞎子，手扶著一個幼童，鐺的一響算命鑼，在這黑 沉沉的世界裡回響著： 有如在大海里的一塊礁石上，浪濤像猛虎般的狂撲著，天 空緊緊的綳著黑雲的厚幕，聽大海向那威嚇著的風暴， 低聲的，柔聲的，懺悔它一切的罪惡； 有如在喜馬拉雅的頂顛，聽天外的風，追趕著天外的雲 的急步聲，在無數雪亮的山壑間回響著； 有如在生命的舞台的幕背，聽空虛的笑聲，失望與痛苦 的呼答聲，殘殺與淫暴的狂歡聲，厭世與自殺的高歌 聲，在生命的舞台上合奏著； 我聽著了天寧寺的禮懺聲！ 這是哪裡來的神明？人間再沒有這樣的境界！ 這鼓一聲，鍾一聲，磐一聲，木魚一聲，佛號一聲…… 樂音在大殿里，迂緩的，曼長的回盪著，無數沖突的 波流諧合了，無數相反的色彩凈化了，無數現世的高 低消滅了…… 這一聲佛號，一聲鍾，一聲鼓，一聲木魚，一聲磐，諧 音盤礴在宇宙間——解開一小顆時間的埃塵，收束了 無量數世紀的因果； 這是哪裡來的大和諧——星海里的光彩，大千世界的音 籟，真生命的洪流：止息了一切的動，一切的擾攘； 在天地的盡頭，在金漆的殿椽間，在佛像的眉宇間，在 我的衣袖裡，在耳鬢邊，在官感里，在心靈里，在夢 里，…… 在夢里，這一瞥間的顯示，青天，白水，綠草，慈母溫 軟的胸懷，是故鄉嗎？是故鄉嗎？ 光明的翅羽，在無極中飛舞！ 大圓覺底里流出的歡喜，在偉大的，庄嚴的，寂滅的，無 疆的，和諧的靜定中實現了！ 頌美呀，涅盤！贊美呀，涅盤。
3. 有關常州淹城的詩句
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。

遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。

《詩經·小雅·出車》

時在中春，陽和方起

陽和：春天的暖氣

《史記·秦始皇本紀》

陽春布德澤，萬物生光輝

漢 樂府古辭《長歌行》

陽春白日風在香

晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

陽春二三月，草與水同色

晉 樂府古辭《盂珠》

春晚綠野秀，岩高白雲屯

秀：秀麗。屯：駐，聚集。

南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》

池塘生春草，園柳變鳴禽

變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。

南朝宋 謝靈運《登池上樓
4. 蘇軾對常州的詩詞
蘇東坡，北宋傑出的文學大家，一代文壇盟主。

他於文學、藝術、醫學、經學，以及詩、詞、散文、書法、繪畫創作方面都有傑出的成就。 就是這樣一位文化巨人，他的一生與我們江蘇常州有著千絲萬縷的聯系。

特別是他本是四川眉山人，他卻選擇了常州作為他的終老之地。常州成了蘇東坡的第二故鄉。

有人認為蘇東坡獲赦北歸以後，選擇常州宜興（宜興舊屬常州）作為他的卜居地，純屬一種偶然性的無奈之舉。其實，縱觀蘇東坡的一生，從他的詩、詞、文、札記、奏章等來看，此舉決非偶然。

它是蘇東坡衡量再三後的選擇。 為什麼蘇東坡與常州宜興會有這么深厚的感情呢？他為什麼會選擇常州宜興作為他的卜居之地呢？ 一、雞黍之約 蘇東坡與常州宜興的緣分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年 （1057年）。

那年蘇東坡進京趕考，進士及第。在一次同年們聚會上，與他同桌的是常州府宜興縣的蔣潁叔（之奇）、單錫以及武進縣的胡宗夫等。

蘇東坡從蔣之奇、單錫、胡宗夫的介紹中，了解到了江南的秀麗風光。他被江南的秀情風景迷住了。

在酣酒中定下了卜居常州宜興的「雞黍之約」。然而，由於年少氣盛，蘇東坡自認為自己還沒有施展抱負，故當時只是一時的興致所至，並沒有非常認真，這可以從蘇東坡與蔣之奇的唱和之詩中看出： 月明驚鵲未安枝，一棹飄然影自隨。

江上秋風無限好，枕中春夢不多時。 瓊林花草聞前語，إ畫溪山指後期。

豈敢便為雞黍約，玉堂金殿要論思。 後來，蘇東坡又先後結識了常州的錢公輔、錢濟明（世雄）父子、胡仁修、報恩寺長老和宜興的滕元發（達道）、邵民瞻、蔣公裕等老友。

這些同窗好友都與他成了莫逆之交。在他以後的宦海生涯中，尤其是在他遭到貶斥的流放生活中，這些好友給予了他無私的關心。

友情、親情的溫暖與關懷，是蘇東坡鍾情於常州宜興的源頭。 二、風光無限好 蘇東坡任杭州通判時，他於熙寧六月歲末到熙寧七年五月奉命 赴常潤一帶賑災，在常州一帶滯留半年左右。

完成賑災任務後，他應好友蔣之奇、單錫等的邀請，在宜興小住，在他們的陪同下，游覽了芙蓉山水、إ畫溪明、古洞奇穴、玉潭凝碧等名勝。蘇東坡流連於群山蒼翠、溪水明澈、藤花掩映、杏柳錯綜的美景之中，就彷彿置身於陶淵明筆下《桃花源記》中所描寫的優美淳樸的田園風光中。

十分崇拜陶淵明的蘇東坡依稀感到了陽羨（宜興的別稱）正是他將來躬耕退隱的歸宿。 蘇東坡在常潤賑災時，曾寫過五首懷念杭州太守陳襄的詩。

其中第五首是： 惠泉山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠。 賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無。

地偏不信容高蓋，俗儉真堪著腐儒。 莫怪江南苦留滯，經營身計一生還。

惠泉山下濡濕的泥土，陽羨溪頭晶瑩的大米，江南地方簡朴淳厚的民風，深深地吸引了蘇東坡，使他閃起了歸老於此的念頭。 熙寧七年五月蘇東坡好友錢公輔在常州逝世，蘇東坡前去吊喪，並作《哀詞》，發出了「吾行四方而無歸兮，逝將此焉止息」、「獨徘徊而不去兮，眷此邦多君子」的感慨。

這說明了蘇東坡後來選擇常州作為他的歸隱之地，並非偶然，他對常州這方土地是早有所鍾情的。 就在這年，蘇東坡委託宜興好友在宜興買田，准備將來在此歸隱。

三、求住常州 蘇東坡因「烏台詩案」被貶黃州五年。直到元豐七年才得到赦 免。

政治上的坎坷沉淪使他退隱田園、躬耕自給的願望更加強烈。常州美麗富饒的土地、溫和濕潤的氣候和莫逆之交的朋友讓他留戀不已，他決定請求朝廷讓他留在常州居住。

他兩次乞求朝廷准予他在常州居住。他在《乞常州居住表》中寫道：「……而貲用罄竭，無以出陸，又汝州別無田業可以為生。

犬馬之憂，飢寒為急。……臣有薄田在常州宜興縣，粗給饘粥，慾望聖慈，特許於常州居住。」

當他得知朝廷准予他常州居住時，他喜極而泣，為如願以償而歌：「歸去來兮，清溪無底，上有千仞嵯峨；畫樓東畔，天遠夕陽多。」 元豐八年五月二十二日蘇東坡率全家抵達常州貶所。

幾經周折，蘇東坡終於回到了這片朝思暮想的土地。他游遍了常州城景。

在太平寺和報恩寺等都留下了他的詩：「六花ا葡林間佛，九節菖蒲石上仙；何似東坡鐵拄杖，一時驚散野狐禪。」「碧玉碗盛紅瑪瑙，井華水養石菖蒲。

也知法供無窮盡，試問禪師得飽無。」 幾天後，蘇東坡攜全家定居宜興的田莊。

置身於江南農家風光，蘇東坡由衷地發出了感慨：「買田陽羨吾將老，從來只為溪山好。來往一虛舟，聊從物外游。

有書仍懶著，且漫歌歸去。筋力不辭詩，要須風雨時。」

這時蘇東坡完全過著理想的生活，沒有政治，沒有公文，沒有吃不飽飯的後顧之憂。他完完全全地放鬆著自己，從從容容地享受著江南秀麗的風光。

但命運總不讓蘇東坡有塊寧靜的土地。這時政局起了極大的變化，朝廷又起用蘇東坡，並委以重任。

喜憂參半的他只得告別了他剛剛建好的家園，啟程赴任去了。 四、常州了緣 元佑八年，一直保護蘇東坡的高太後去世了。

災禍接連降到 蘇東坡身上。他連連被貶，從定州到英州，再到惠州，又從惠州被貶到海南島的儋州。

直到元符三年，蘇東坡等元佑大臣被大赦。朝廷給了他一個虛職，允許他在外州任便居住。

這樣，蘇東坡就面臨著。
5. 蘇軾對常州的詩詞
蘇東坡，北宋傑出的文學大家，一代文壇盟主。

他於文學、藝術、醫學、經學，以及詩、詞、散文、書法、繪畫創作方面都有傑出的成就。 就是這樣一位文化巨人，他的一生與我們江蘇常州有著千絲萬縷的聯系。

特別是他本是四川眉山人，他卻選擇了常州作為他的終老之地。常州成了蘇東坡的第二故鄉。

有人認為蘇東坡獲赦北歸以後，選擇常州宜興（宜興舊屬常州）作為他的卜居地，純屬一種偶然性的無奈之舉。其實，縱觀蘇東坡的一生，從他的詩、詞、文、札記、奏章等來看，此舉決非偶然。

它是蘇東坡衡量再三後的選擇。 為什麼蘇東坡與常州宜興會有這么深厚的感情呢？他為什麼會選擇常州宜興作為他的卜居之地呢？ 一、雞黍之約 蘇東坡與常州宜興的緣分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年 （1057年）。

那年蘇東坡進京趕考，進士及第。在一次同年們聚會上，與他同桌的是常州府宜興縣的蔣潁叔（之奇）、單錫以及武進縣的胡宗夫等。

蘇東坡從蔣之奇、單錫、胡宗夫的介紹中，了解到了江南的秀麗風光。他被江南的秀情風景迷住了。

在酣酒中定下了卜居常州宜興的「雞黍之約」。然而，由於年少氣盛，蘇東坡自認為自己還沒有施展抱負，故當時只是一時的興致所至，並沒有非常認真，這可以從蘇東坡與蔣之奇的唱和之詩中看出： 月明驚鵲未安枝，一棹飄然影自隨。

江上秋風無限好，枕中春夢不多時。 瓊林花草聞前語，。
6. 求描寫常州的古詩詞或者古文（題目加作者）零碎的不要,求多求全
除夜野宿常州城外（二首） 作者：蘇軾

一

行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。

病眼不眠非守歲，鄉音無伴苦思歸。

重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發稀。

多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。

二

南來三見歲雲徂①，直恐終身走道途。

老去怕看新歷日，退歸擬學舊桃符②。

煙花③已作青春意，霜雪偏尋病客須④，

但把窮愁博⑤長健，不辭最後飲屠蘇⑥。

常州賦-（清）褚邦慶

悼念一佳人兮，音容笑貌於目。魂逾天際不歸兮，只我一人獨居。言我朝同行夢系兮，飯食果腹難入。心痛而嘉酒狂醉兮，不得與君相聚。

依稀回往前塵兮，思念佳偶而傷。只願相伴相隨兮，處景以為相思。朝朝幕幕而思念兮，期城南之離京。卻薄酒而設祭兮，君可否與之對飲。空席而對神往兮，空杯以祭佳人。於歌而舞悄聲兮，冥冥之音迴旋。神浮郁而天際兮，於地神之傷感。暴雷之聲晝起兮，如你音之相喚。清雨墜地之聲兮，如話語之傳送。飄飄而雲彩狀兮，於你之歸探望。飄飄而不舍離兮，你我之情深重。伏天地萬物之靈兮，隔你我於陰陽。

心平而常思念兮，你志記懷於心。殷殷掛懷希望兮，我存心而不忘。鳥雀同伴飛翔兮，我在旁起送別。舉目相望以遠兮，帶走一時之心傷。惻耳聆聽雀鳴兮，如你不舍之言。

刻思念於心頭兮，你之容顏記心。回想往塵交往兮，你我相隔南北。扶椅以對南望兮，拋向心之所在。知淑答禮溫存兮，使人想而心傷。生南方之秀地兮，出殷殷之才女。才華橫意望背兮，痛失而使心傷。回思而使眷顧兮，終君相伴難望。

白鶴啼鳴相告兮，對殷殷之眷戀。寄以往之思念兮，此聲不決於耳。翩翩之起舞步兮，我心隨而神往。彷彿與你共舞兮，你我相擁而起。扶姚琴而共舞兮，起仙樂同之漫步。伯牙拂琴相伴兮，你我隨之共享。高山飄渺雲際兮，半山端卧而賞。細雨飄然而落兮，你我雨中登岳。泣泣而成悲痛兮，隨我身旁而過。舉目觀望你身兮，飄飄然入雲端。墊足伸手而觸兮，虛無縹緲而散。至時悲痛無語兮，望星空而悲嘆。

其身盪舟入海兮，人魚共舞為樂。輕起波濤問浪兮，魂盪碧波行。問君安去回魂兮，家中點燭引境。望星而起思偶兮，日出等盼東方。思萬般千般苦兮，為與心之苦處。夜夜不眠思眷兮，只得待君念君思君。獨處凄慘無依兮，佳偶不知何尋。待到佳人至兮，回首往事不敢忘
7. 誰能提供關於常州人文的詩詞歌賦
知我，愛我，教我，誨我，如海深恩未得報；病離，亂離，生離，死離，可憐一訣竟無緣」。

這副哀輓曾任江蘇臨時都督庄蘊寬的輓聯的作者就是他的外甥女，我國新文學運動中最早的女學者、作家、詩人和散文家陳衡哲。陳衡哲（1890~1976），筆名莎菲，出身名門望族。

祖父陳鍾英、伯父陳范（《蘇報》館主）、父親陳韜都是當時著名的學者和詩人。祖母趙氏、母親庄曜孚都是常州人，能文善畫。

陳衡哲也出生在常州，幼時從父母習四書五經，詩詞歌賦。在庄蘊寬影響下富於探索精神，傾慕西方科學文化。

1914年考中清華留美學額，在美國瓦沙女子大學、芝加哥大學學習西洋史、西洋文學，獲學士、碩士學位。1920年即被聘為北京大學教授，並先後任職於商務印書館、東南大學、四川大學。

曾4次代表太平洋關系學會中國理事會出席國際學術會議，並主編《中國文化論叢》。作為新文學運動最早的女作家，她擺脫了文言文的寫作，與其他先驅一起開拓了新文學的大道。

1918年發表在《新青年》上的白話詩《人家說我發了痴》，諷刺了美國人的勢利眼，有評論說該詩與魯迅同年發表的《狂人口記》相映成趣。作為一個學者、歷史學家，她對婦女、教育、社會問題都有自己獨特的見解。

1935年因率直發表揭露四川社會問題文章，遭黑暗勢力圍攻，憤而離川。抗日戰爭中，輾轉於香港、昆明、重慶，對國統區的腐敗現象十分不滿。

解放後，任上海市政協委員。作品有短篇小說集《小雨點》、《衡哲散文集》上下卷、《文藝復興史》、《西洋史》上下冊，以及英文著作《一個中國女人的自傳》等。
8. 常州的詩歌
徐志摩的《常州天寧寺聞禮懺聲》賞析

【原文】

常州天寧寺聞禮懺聲①

有如在火一般可愛的陽光里，偃卧在長梗的，雜亂的叢

草里，聽初夏第一聲的鷓鴣，從天邊直響入雲中，從

雲中又回響到天邊；

有如在月夜的沙漠里，月光溫柔的手指，輕輕的撫摩著

一顆顆熱傷了的砂礫，在鵝絨般軟滑的熱帶的空氣里，

聽一個駱駝的鈴聲，輕靈的，輕靈的，在遠處響著，近

了，近了，又遠了……

有如在一個荒涼的山谷里，大膽的黃昏星，獨自臨照著

陽光死去了的宇宙，野草與野樹默默的祈禱著。聽一

個瞎子，手扶著一個幼童，鐺的一響算命鑼，在這黑

沉沉的世界裡回響著：

有如在大海里的一塊礁石上，浪濤像猛虎般的狂撲著，天

空緊緊的綳著黑雲的厚幕，聽大海向那威嚇著的風暴，

低聲的，柔聲的，懺悔它一切的罪惡；

有如在喜馬拉雅的頂顛，聽天外的風，追趕著天外的雲

的急步聲，在無數雪亮的山壑間回響著；

有如在生命的舞台的幕背，聽空虛的笑聲，失望與痛苦

的呼答聲，殘殺與淫暴的狂歡聲，厭世與自殺的高歌

聲，在生命的舞台上合奏著；

我聽著了天寧寺的禮懺聲！

這是哪裡來的神明？人間再沒有這樣的境界！

這鼓一聲，鍾一聲，磐一聲，木魚一聲，佛號一聲……

樂音在大殿里，迂緩的，曼長的回盪著，無數沖突的

波流諧合了，無數相反的色彩凈化了，無數現世的高

低消滅了……

這一聲佛號，一聲鍾，一聲鼓，一聲木魚，一聲磐，諧

音盤礴在宇宙間——解開一小顆時間的埃塵，收束了

無量數世紀的因果；

這是哪裡來的大和諧——星海里的光彩，大千世界的音

籟，真生命的洪流：止息了一切的動，一切的擾攘；

在天地的盡頭，在金漆的殿椽間，在佛像的眉宇間，在

我的衣袖裡，在耳鬢邊，在官感里，在心靈里，在夢

里，……

在夢里，這一瞥間的顯示，青天，白水，綠草，慈母溫

軟的胸懷，是故鄉嗎？是故鄉嗎？

光明的翅羽，在無極中飛舞！

大圓覺底里流出的歡喜，在偉大的，庄嚴的，寂滅的，無

疆的，和諧的靜定中實現了！

頌美呀，涅盤！贊美呀，涅盤！

❼ 常州哪裡學化妝好

常州哪裡學化妝好

選學校主要是看學校的教學質量和師資力量了。

所謂二十幾歲跟對人，三十幾歲做對事，

也就是充分說明了選好學校有好老師的重要性

你在化妝的路上有人好好的帶你，

肯定是比你一個人慢慢的摸索要好很多，

所以選好老師至關重要的。

那麼什麼樣的老師是好老師呢？

我覺得，首先是她的技術實力，然後就是到老師的責任心，

最後是這個老師對學生的耐心，還有個重點，

就是這個老師是否對學生會引導他們去做職業規劃。

為什麼說二十幾跟對人，三十幾歲做對事呢

這個就是說你在化妝的規劃方面，二十幾歲的是

你只要養活自己，然後能力提升上來，

為你後面的創業打好基礎，如果在二十幾歲只注重你的待遇，

那麼到後面你的人脈肯定不夠好，技術也會很一般。

這個就是在規劃方面，前期以能力發展為主，

為後面的發展打好基礎。

現在選學校，我覺得不僅僅只是學技術了，

做化妝師這個職業，更重要的是選好學校，

讓化妝延伸到自己的事業，所以選好學校

更重要是學校對學生的技術培訓和職業規劃的結合。

❽ 常州有哪些當代文化名人

呂思勉（1884—1957年），當代著名 歷史 學家、教育家，世界知名學者錢穆、趙元任均出自其門下。1923年出版我國第一部《白話本國史》。

洪深（1894—1955年），早年留學美國，專攻戲劇。我國話劇的開拓者，傑出的戲劇家、導演、戲劇教育家、電影藝術家及中外文化交流的最早領導人之一。

劉海粟（1896—1994年），祖籍安徽鳳陽，生於常州。1912年與張聿光等創辦上海國畫美術院（後改名上海美術學校），並任校長。這是中國教育史上第一所正式美術學校。首創男女同校，使用人體模特和旅行寫生。當代藝術大師徐悲鴻、林風眠、程十發、朱屺瞻、潘玉良、劉抗等均出自該校。

李公朴（1902—1946年），武進人。早年在鎮江學徒，曾參加北伐，後留學美國阿震干州黎德大學。抗戰勝利後不久，被選為中國民主同盟中執委兼教育委員會副主委，中國人民救國會中央委員。在慶祝政協會議勝利閉幕的大會上，國民黨特務製造重慶校場口血案，身為大會總指揮的他受傷最重。出院後，他帶著傷痕回到昆明，和聞一多一起積極發動呼籲「和平宣言」的萬人簽名活動，1946年7月11日特務終於下了毒手，用微聲手槍暗殺了他。

阿甲（1907—1994年），江蘇武進人。當代中國戲劇改革的帶頭人。延安時期的代表作有《松花江上》、《三打祝家莊》，解放後的代表作有《赤壁之戰》、《晴雯》、《白毛女》、《洪湖赤衛隊》、《紅燈記》等。

華羅庚（1910—1985年），出生於金壇，其父為取「進籮避邪，同庚百歲」的吉兆，取名羅庚。當代著名數學家，第三世界科學院創始院士，美國科學院120多年來第一位中國籍院士。國際上以他命名的數學科研成果就有「華氏定理」、「懷依—華不等式」、「華氏不等式」、「普勞威爾—嘉當—華定理」、「華氏運算元」、「華—王方法」等。在清華時工學兼顧，用6年半時間學完高中、大學全部課程，破格被聘為講師。1936年留學英國劍橋大學，兩年間寫了18篇論文，其中「華氏定理」使著名數學家哈代修改了自己即將出版的著作。他還徹底解決了19世紀數學之王高斯提出的完整三角合估計問題，轟動劍橋，被視為「劍橋的光榮」。

介紹幾位江蘇常州市籍的解放軍將軍，他們都是1988年以後被授予將軍軍銜的，他們是：

徐粉林，江蘇常州市金壇人，解放軍上將軍銜。1953年7月生，1972年12月參加工作。歷任陸軍第47集團軍軍長、陸軍第21集團軍軍長、廣州軍區參謀長、廣州軍區司令員、中央軍委聯合參謀部副參謀長。2013年7月晉升為上將軍銜。

徐安祥，江蘇常州人。空軍中將軍銜。1956年4月生，空軍司令部副參謀長。歷任廣州軍區空軍司令員、南部戰區空軍司令員、南部戰區副司令員兼戰區空軍司令員、空軍副司令員等職務，2014年，晉升空軍中將軍銜。

蔣偉烈，江蘇常州人，海軍中將軍銜。1955年生，1975年參加中國人民解放軍。歷任海軍裝備部部長、廣州軍區副司令員兼海軍南海艦隊司令員、海軍副司令員。2012年7月晉升海軍中將軍銜。

鄒玉琪，江蘇省常州市人，解放軍中將。1933年11月生，1954年加入中國共產黨。1950年3月考入解放軍華東軍政大學第三高級步兵學校參謀訓練班學習。歷任北京軍區參謀長、北京軍區副司令員、蘭州軍區副司令員。1990年7月晉升為中將軍銜。

趙元任（1892—1982），生於天津，原籍江蘇常州，現代著名學者、語言學家、音樂家。

1910年8月入美國康奈爾大學學習數學，1914年獲理學士學位，1915年入哈佛大學，1918年獲哈佛大學哲學博士學位。

曾任教於康乃爾大學、哈佛大學、清華大學、中央研究院史語所、夏威夷大學、耶魯大學、哈佛大學、密歇根大學和加州大學伯克利分校。

語言學的代表作有：《現代吳語的研究》《中國話的文法》《國語留聲片課本》《季姬擊雞記》；音樂代表作有：《教我如何不想她》《海韻》《廈門大學校歌》等。翻譯代表作有《愛麗絲夢遊仙境》等。

趙元任被譽為「中國現代語言學之父」，是中國現代音樂學之先驅，「中國科學社」的創始人之一。

呂思勉（1884—1957），江蘇常州人，中國近代 歷史 學家、國學大家。

他出生士宦家庭，15歲進入縣學，自學史學，曾在東吳大學、滬江大學、光華大學等校任教，曾任光華大學 歷史 系主任、代校長，上海中華書局、上海商務印書館編輯，華東師范大學 歷史 系教授。

史學代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》《文字學四種》等。

他與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家」。

周有光（1906—2017），江蘇常州人，中國著名語言學家，有「漢語拼音之父」之稱。

1923年考入上海聖約翰大學，主修經濟、語言學，曾就讀東京大學、京都大學，回國後任教光華大學（今華東師范大學），曾任復旦大學經濟研究所教授和上海 財經 學院教授。

1955年調入中國文字改革委員會，專職從事語言文字研究。他的主要成就有參與設計「漢語拼音方案」；研究中國語文的現代化問題；研究比較文字學和文字的發展規律；《簡明不列顛網路全書》編委等。出版著作有《中國拼音文字研究》《漢字改革概論》《中國語文的現代化》《新中國的金融問題》《文化暢想曲》《世界文字發展史》《中國語文的時代演進》《比較文字學初探》《新時代的新語文》《現代文化的沖擊波》《朝聞道集》等多種。代表作品有《漢字改革概論》《世界文字發展史》和《中國語文的現代化》。

陸小曼（1903—1965），江蘇常州人，近代女畫家、作家、翻譯家。

她學畫師從劉海粟、陳半丁、賀天健等名家，參加新中國兩次全國畫展，曾為上海中國畫院專業畫師。她多才多藝，除書畫外，詩文俱佳，懂崑曲，會演皮黃，擅長戲劇，曾與徐志摩創作話劇《卞昆岡》。代表作品有《哭摩》《遺文編就答君心》等散文和日記《愛眉小札》。

周璇（1920—1957），江蘇常州人，中國電影女演員、歌手。

1931年加入明月歌舞團，1935年進入電影圈。參演電影有《和平鴿》《花街》《彩虹曲》《清宮秘史》《憶江南》《花外流鶯》《歌女之歌》《莫負青春》《各有千秋》《長相思》《紅樓夢》《漁家女》《夜深沉》《西廂記》《孟麗君》《天涯歌女》《孟姜女》《影城記》《董小宛》《滿園春色》《馬路天使》《喜臨門》等等，並演唱了其中的一些插曲。

代表作品有《四季歌》《馬路天使》《五月的花》《夜上海》《天涯歌女》等，1995年獲得中國電影世紀獎女演員獎。

吳階平（1917—2011），江蘇常州人，著名的醫學科學家，中國科學院、中國工程院資深院士。

1937年燕京大學獲理學士畢業，1942年北平協和醫學院獲醫學博士畢業。曾任北京第二醫學院副院長、院長，中國醫學科學院副院長、院長，首都醫科大學校長，中國協和醫科大學副校長、校長等職。

1980年當選為中國科學院院士，1992年當選為第三世界科學院院士，1995年當選為中國工程院院士。

自古以來,常州人傑地靈,名家輩出.有春秋時期著名的政治家、外交家季札,《昭明文選》的編纂者蕭統,主持編纂《永樂大典》的陳濟,清代語言學家段玉裁和思想家龔自珍.從隋唐開科取士到清末,共出過9名狀元,1546名進士. 近現代直到當代,《官場現形記》作者李寶嘉（李伯元）,「常州三傑」 瞿秋白、張太雷、惲代英,「七君子」中的李公朴、史良等一批政治領袖和革命家輝映史冊；實業家盛宣懷，…………

常州三傑：瞿秋白

張太雷

惲代英


李公朴

史良

周

周旋

吳階平

劉國鈞

劉半農

華羅庚
劉海粟


周艷泓
常州卧虎藏龍，名人無數，為常州而自豪，為常州加油！

常州自古以來人傑地靈，物華天寶，出現了不少 歷史 名人，下面我們一起來看看常州都有哪些 歷史 名人。

1.季札

季札，生卒年不詳，春秋時期吳國貴族，政治家、思想家、外交家、文藝評論家，吳太伯十九世孫，吳王壽夢第四子，吳王諸樊、余祭、夷昧之弟。又稱公子札、延陵季子、州來季子等。季札富於才學、修養，而對權位淡漠。 一生多次出使於魯、齊、鄭、晉、徐等國，為各國賢士大夫所稱譽。其美學觀點對後代美學，尤其是儒家美學思想有重要影響；後世並以其名借指善於鑒賞音樂之人。

2戈裕良

戈裕良（1764 1830）出生於武進縣城（今常州市）東門，字立三。家境清寒，年少時即幫人造園疊山。好鑽研，師造化，能融泰、華、衡、雁諸峰於胸中，所置假山，使人恍若登泰岱、履華岳，入山洞疑置身粵桂，曾創「鉤帶法」，使假山渾然一體，既逼肖真山，又可堅固千年不敗，馳譽大江南北。

3.蕭統

蕭統（501年―531年5月7日），字德施，小字維摩，南蘭陵郡蘭陵縣（今江蘇省常州市武進區）人。南朝梁宗室、文學家，梁武帝蕭衍長子，梁簡文帝蕭綱和梁元帝蕭繹長兄，母為貴嬪丁令光。出身蘭陵蕭氏齊梁房（南梁房）。

4.惲南田

惲南田（1633年—1690年），即惲壽平，原名格，字壽平，後以字行，改字正叔，號南田，別號雲溪外史，晚居城東，號東園草衣，後遷居白雲渡，號白雲外史，明末清初著名書畫家，常州畫派的開山祖師，後來成為清六家之一。

5.盛宣懷

盛宣懷（1844年11月4日—1916年4月27日），字杏蓀，又字幼勖、荇生、杏生、號次沂、又號補樓、別署愚齋、晚年自號止叟。漢族，江蘇省常州府武進縣（今常州市）人，死後歸葬江陰。清末官員，秀才出身，官辦商人、買辦，洋務派代表人物，著名的政治家、企業家和慈善家，被譽為「中國實業之父」、「中國商父」、「中國高等教育之父」。

6.張太雷

張太雷（1898年6月17日—1927年12月12日），原名曾讓，字泰來，學名復，自號長鋏，參加革命後初名春木、椿年，後改太雷，男，漢族，中國共產黨的優秀黨員，傑出的無產階級革命家，著名的政治活動家、宣傳家，中國共產黨早期的重要領導人之一，是中國共產主義青年團的創始人之一和青年運動的卓越領導人，是廣州起義的主要領導人。

7.劉國鈞

劉國鈞，又名金巽，出生在江蘇靖江，自幼家境貧寒，備嘗艱辛，在帝國主義列強和官僚資本傾軋下，慘淡經營，艱苦創業。早年在常州提倡「機器革命」，「土紗救國」，1930年果斷集資創辦常州大成紡織印染公司。8年間使大成企業由1個廠發展到4個廠，紗錠由1萬枚發展到8萬枚，資金由50萬元發展到400萬元，被當時經濟學界譽為罕見的奇跡。

8.丁甘仁

丁甘仁，中醫臨床家、教育家。1866年2月8日出生於江蘇省武進縣通江鄉孟河鎮，1917年創辦上海中醫專門學校，兩年後又創辦女子中醫專門學校，培養中醫人才，成績卓著。最早主張傷寒、溫病學說統一；於臨床，打破常規，經方、時方並用治療急症熱病，開中醫學術界傷寒、溫病統一論之先河。

9.蔡旭

蔡旭（1911年5月12日—1985年12月15日），字勖敏，江蘇武進人，小麥栽培及遺傳育種學家、農業教育家，中國科學院院士，北京農業大學教授。蔡旭是中國小麥雜交育種的開拓者和新中國小麥育種工作的奠基人之一。

10.華羅庚

華羅庚（1910年11月12日—1985年6月12日）， 原全國政協副主席。出生於江蘇常州金壇區，祖籍江蘇丹陽，數學家，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院數學研究所研究員、原所長。

11.劉海粟

劉海粟（1896年3月16日—1994年8月7日），名槃，字季芳，號海翁。漢族，江蘇常州人。現代傑出畫家、美術教育家。中國民主同盟盟員。