貴州民俗畫有哪些藝術館

A. 民俗博物館有哪些

民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化，而設立民俗博物館就顯得很有意義。目前來說，我國的民俗博物館有：洛陽民俗博物館、關東民俗博物館、北京民俗博物館、天津民俗博物館、南京民俗博物館等等。

1、洛陽民俗博物館位於河南省洛陽市九都東路北側，是在「潞澤會館」古建築群的基礎上興建而成。現為省級文物保護單位，是洛陽的重要旅遊景點之一。

信俗廳中陳列民間信仰較普遍的60位神像，另有清代金絲棉木塔一座，塔高約8米，系八角樓閣式佛塔。婚俗廳展示的是清末一中等家庭隆盛的結婚場景，表現出在一片鼓樂聲中新郎、新娘、老者、頑童等不同情態。壽俗廳復原陳列封建社會末期中等家庭的壽堂，有「八仙過海」圖、「麻姑獻壽」圖、壽帳、壽屏等，再現了當時向老人祝壽的情景，體現出我國古代尊重長輩的美德。刺綉廳展出雲肩、綉裙、綉鞋、霞帔、腰包、香袋、玩具等作工精細的洛陽民間綉品，極富地方特色。民間藝術廳陳列有年畫、雕版、烙花、掛屏、汝瓷、唐三彩，有大量木雕、根雕、竹雕作品和豐富多彩的剪紙精品、瀕於失傳的皮影戲等。

2、關東民俗博物館

它的發展先後經歷了「遼西農家用品展」、「遼西民俗博物館」、「關東民俗博物館」三個不同時期，已經成為東北地區規模最大的以收藏、展示、傳播東北地區即老關東民俗文化為主的專題性博物館。博物館佔地2000多平方米，收藏展陳民俗文物4000多件，這些實物集中展示了源遠流長、淳樸厚重的關東民俗、民風。

關東民俗博物館的展示分生活用品展示、民間匠作展示、四季風情展示、男耕女織展示、服裝綉品展示、居家傢具展示、歲月之痕展示、匾額流金展示等八大板塊，展品充實、內容豐富、自成體系。還包括民居老屋、鄉村私塾、民間女紅、菱花鏡影、馬蹄聲聲、舊四大件、時光如水等十六個單元主題。其中「歲月之痕」展區中的「關東十大怪」、「民間契券」以及「方言俚語」單元的展示在全國獨樹一幟。眾多展品當中，以生產、生活用品用具為主，有傳統的農業、手工業生產工具，如木製播種機、紡線車、織布機、鋤、耙、石磨、升、斗等，還有傢具、舊燈具及民居老屋、鄉村私塾場景復原等。通過這些表面斑駁、色彩陳舊的展品，可以了解人類不斷向前發展，擺脫沉重體力勞動的足跡。

3、北京民俗博物館

京城唯一一座國辦民俗類專題博物館。1995年，東岳廟被辟為北京民俗博物館，這里每年舉行春節廟會，有豐富的民俗表演，館內常年舉辦老北京民俗風物系列展。北京民俗博物館是了解北京、認識北京的窗口。

東岳廟的後罩樓三面懷抱，上下兩層，共七十四楹，建築布局相對密集。已成為北京民俗博物館的陳列室，共有九個連續展室和四個獨立的展廳。北京民俗博物館常年在這里舉辦民俗風物展覽。自1999年開放至今，已先後推出《北京東岳廟歷史展》、《老北京人的生活展》、《中國百年民間服飾展》、《人生禮俗文物展》、《錦州滿族醫巫閭山剪紙展》等數十部展覽，贏得社會好評。

B. 貴州有哪些民間手工藝

貴州的民間手工藝品主要有：

1、貴州蠟染，亦被稱作「貴州蠟花」，最早可追溯到2000多年前的西漢時代。它以素雅的色調、優美的紋樣、豐富的文化內涵，在貴州民間藝術中獨樹一幟。蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱「蠟纈」，與絞纈、夾結一起被稱中我國古代染纈工藝的三種基本類型。

C. 貴州的風土人情有哪些

1、苗族剪紙

黔東南苗族稱剪紙為「剪花」、「苗花紙」。在長期的刺綉實踐中，藝人們發現用剪紙圖案來代替在綉面上描繪圖案，可以准確無誤地不斷復制，既省工又省時，同時也能保持綉面的干凈潔亮，從此，她們就把剪紙圖案作為刺綉藝術的「藍本」。為了保證刺綉的質量，苗族婦女們把她們的聰明才華和喜怒哀樂等審美觀融入到剪紙圖案中，使之與眾不同，具有鮮明的民族特色。

苗族民間剪紙形式靈活多樣，各具特色。如「中心構圖式」，藝人主要在畫面中心表現主題，四周講究相應的對稱協調，用不同的花木草蟲來裝飾搭配。這與「不完全對稱」式那種以中軸為坐標，以量的平均分配來使畫面產生穩定感、層次感和節奏感有所不同，突破只講求統一，不講求變化的單調刻板的構圖形式。

2、美食文化

貴州菜又稱黔菜，由貴陽菜、黔北菜和少數民族菜等數種風味組成。在明朝初期，貴州菜已趨於成熟，許多菜式都有600多年的歷史。

貴州菜餚的一大特色就是酸。貴州有「三天不吃酸、走路打躥躥」的民謠。酸菜家家腌制，食之開胃消食。酸湯則有爽口提神、殺菌消毒、去油膩化脂肪、健脾防結石的功效。酸菜的腌制主要原料為蘿卜、白菜、捲心菜等。酸湯的製作又分菜類酸、魚類酸、肉類酸、米類酸等，完全靠生物自然發酵而成。

3、民族

貴州是一個多民族共居的省份，全省共有民族成分56個，其中世居民族有漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、畲族、毛南族、滿族、蒙古族、仫佬族、羌族等18個民族。

據全國第五次人口普查，全省人口超過10萬的有漢族（2191.17萬，佔62.2%）、苗族（429.99萬，佔12.2%）、布依族（279.82萬，佔7.9%）、侗族（162.86萬，佔4.6%）、土家族（143.03萬，佔4.1%）、彝族（84.36萬人，佔2.4%）、仡佬族（55.9萬，佔1.6%）、水族（36.97萬，佔1.0%）、白族（18.74萬，佔0.53%）和回族（16.87萬，佔0.5%）。

千百年來，各民族和睦相處，共同創造了多姿多彩的貴州文化。

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貴州著名人物：

1、張之洞：晚清名臣、清代洋務派代表人物之一。出生於興義府，張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱晚清「四大名臣」。

2、何應欽：中華民國陸軍一級上將，字敬之，貴州省興義人。

3、王陽明：（1427～1529年），名守仁，字伯安，浙江餘姚人，世稱「陽明先生」。明代著名思想家、文學家。

4、李端棻：晚清著名維新派代表人物之一、詩人。1898年，因力主變法，被授予禮部尚書之職。戊戌變法失敗後，被撤職查辦。1901年返回貴陽。在貴陽以開啟民智為己任。主持經世學堂的教學工作。

5、丁道衡：字仲良，貴州平遠（今織金縣）牛場鎮人，著名地質學家、古生物學家、教育家和社會活動家。

D. 貴州有哪些著名的民間工藝品

播娜摩簸箕畫

播娜摩簸箕畫是貴陽市的少數民族農民畫，播娜摩，布依族語，指雄踞市郊的雲霧山。一個個尋常的農家常用簸箕，經生花妙筆將花草蟲魚、飛禽走獸、日月山川、神州傳說、人間趣事等繪制上去，便成為一件件古樸典雅的藝術品。播娜摩簸箕畫洋溢著濃郁的鄉情，極富民族特色。

大方漆器

聞名海內外的大方漆器，是貴州省大方縣（原名大定）出產的富有民族風格的傳統工藝美術製品。

明、清朝代，大方漆器就被選作「貢品」上京供奉皇帝。作為家庭陳設品裝飾書齋、客廳，更增添了古色古香的雅緻。民間也作為日常生活中的用具，盛裝干鮮果品、蜜餞乃至菜餚均可。大方漆器在清道光年間盛極一時。當時古老的大定府城內幾乎家家都會製作漆器，故享有「漆城」之譽稱。

大方漆器的特點是，圖案幽雅逼真，造型朴實，漆色光亮可照人影，色澤艷麗，經久耐用，並具有鮮明的民族色彩。用作食具，不導熱，不串味，不漏水，不生蟲，耐酸、鹼，不易腐朽，不褪色等。

當前，大方所生產的漆器品種有碗、盤、盒、壺、瓶、杯、屏風、一傢具、玩具等280餘種，其中對外銷售的為126個品種。大方漆器選料精良，採用牛、馬皮脫胎和布胎，以上等漆作塗料，一般一件製品需經過四十多道工序才得以完成。漆器製作工藝，可分為制坯、漆地、裝飾等幾個重要環節。比較復雜的是裝飾。裝飾的技法有100多種，總起來可分為浮花、平花、暗花三個類型。這些工藝都極為精湛，體現了我國．勞動人民的智慧和創造。

大方漆器，做工精緻、細膩纖巧、五彩繽紛，顯示了大自然的美麗景色。

貴州布依地毯

布依族在貴州省分布廣泛，是至今保留本民族傳統習慣較多的少數民族之一。他們勤勞勇敢，能歌善舞，特別是婦女製作蠟染、刺綉、編織、挑花的技藝保留至今並得到不斷發展，形成為貴州獨特的民族民間精湛技藝和強烈的民族藝術風格。安順地毯廠生產的布依地毯，就是在這塊民間藝術沃土上開出的新花。她融匯了民族民間優秀紋樣，推陳出新，在繼承基礎上，加以發展，為中外人士喜愛並具有地方和民族特色。圖案有代表自由、幸福、長壽的「石榴、桃子」，有象徵著快樂、美滿的「蝴蝶、魚和花」等。它選用優質羊毛精工織造而成，富有彈性，產品紋樣清晰、活潑，有立體感，新穎別致。配色一般為白和藍，使人感覺淡雅、明快、朴實和富有鄉土氣息。布依地毯現有九十道、一百二十道等品種。

貴州蠟染

蠟染是貴州著名的民間手工藝品，也是我國古老的傳統印染方法之一。貴州蠟染的圖案造型以行雲、流水、花草、魚、蟲、禽、鳥、幾何圖紋為主，。取材十分廣泛，加之造型不拘一格，極富浪漫主義色彩。貴州是個多民族的省份，蠟染藝術風格亦多姿多彩，並因當地民族、地域的不同而各個特色。比如有的工整嚴謹，突出對稱；有的以幾何圖形為主題結構，顯得清新秀麗，也有的蠟染加紅黃兩色，使其色調深厚，層次更加豐富；還有的大藍底白花上再用彩色絲線刺綉，就更加五彩斑斕，別具韻味。

貴州蘆笙

在貴州各地少數民族居住的村寨，素有「蘆笙之鄉」、「歌舞之鄉」的稱譽。蘆笙，是少數民族特別喜愛的一種古老樂器之一，逢年過節，他們都要舉行各式各樣、豐富多採的蘆笙會，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節日。蘆笙迄今已有一千多年的歷史。遠在唐代時期，貴州少數民族人民就開始製作蘆笙，並涌現了不少的優秀蘆笙吹奏家。古代進京朝貢者，就曾帶著蘆笙到宮廷演奏過，得到朝廷官員的高度贊賞。

隨著時代的變遷，蘆笙的形狀和演奏技巧，除保持了原有的風格外，有了新的改進。如今的蘆笙有六管、十管及十二管的，其長度有二尺、五尺及一丈多的；蘆笙的曲調，除保持原來的古樸、悠揚之外，曲調多變，節奏明快，特別是伴之深沉、雄渾的芒筒聲，使蘆笙的聲響和音量加重，格外委婉動人。其跳和舞姿的變化更大，不但跳步踢腿剛健有力，而且舞姿瀟灑自如，動作優美。貴州少數民族地區的蘆笙會規模宏大，少則幾千人，多則幾萬人，十幾萬人。十里外，便能聽到嗡嗡悠揚的蘆笙吹奏的聲音。

遵義絲織品

遵義絲綢，歷史悠久，是貴州絲綢的發源地。清乾降時，由外傳來了柞蠶放養和巢絲法和技術。到清道光年間，遵義就已成為貴州絲綢貿易中心。近年來，所生產的絲綢織品暢銷國內，甚至銷到南洋各地，產品質量與杭綢不相上下。

此外，遵義的絲織品還有工農被面、緞背經、美麗綢等。絲織品的特點是：綢身緊密，手感光滑柔軟，溫潤如玉，輕飄而絢麗，具有桑蠶絲所特有的天然光澤。遵義的絲織品，遠銷北京、上海、蘭州等地。生絲、和服綢還外銷日本，深受國內外人士的好評。

原木藝術

原木藝術是以自然界中和種帶表皮的木本、藤本及草本植物作為材料，因而作品既淳樸自然又具現代美感，表現出貴州地方原始文化的遠古、神秘、純朴和粗獷的美學情趣。其傷口有的氣勢磅礴，有的雋永深邃，有的活潑可愛。在北京中國美術館舉辦的"陳白秋原木藝術展"，受到國內外美術界的高度評價，其中三件作品被中國美術館收藏。貴陽市白雲區設有原木藝術展館。

玉屏簫笛

產於被譽為"簫笛之鄉"的貴州省玉屏侗族自治縣，它是侗鄉民傳統的手工藝品和民族樂器，至今已有300多年歷史。簫笛在清朝被列為貢品，故又名貢簫。玉屏簫笛用當地產小水竹製作，竹節長而均勻，管壁肉厚持堅，不易破裂，不易蟲蛀。簫笛音質純正，音色圓潤，尤其是橢圓形扁簫，音色更佳，為蕭中上乘。玉屏簫笛的傳統雕刻頗具特色。鳳翥龍翔，栩栩如生；山水花鳥，清新迷人；草纂隸楷，流暢古雅。

苗族刺綉挑花

心靈手巧的貴州苗族婦女，大都善於飛針走線。在她們綉衣最明顯的部分，往往綉著各式各樣的優美圖案：有金花銀果，彩蝶鳥禽，游龍飛鳳，還有千奇百怪的魚蝦蟲蟹，真可謂是千姿百態，令人目眩。

在各種喜慶的日子，諸如「四月八」、「六月六」、「姊妹節」、「跳花場」、「鬥牛」等節日，苗族姑娘都要穿上自己親手綉制的綉花衣，梳妝打扮，競相比美，以此來表明自己的聰明靈巧，贏得小夥子的愛慕。

苗族刺綉針法繁多。常見的針法有平綉、破綉、布貼綉、打籽綉、盤綉、辮綉、線綉等數十種針法。這些刺綉針法具有朴實優美、平滑光亮的特點。苗族刺綉針法有強烈的裝飾意趣，耐人尋味。苗族刺綉的紋樣，因地區的不同而各具特色。貴州黔東南台江、施秉等地區刺綉圖案常用祭奠祖先「龍公」的圖騰紋樣；施洞地區則喜愛雀、獸、魚、蝦；從江地區偏愛花、草、家禽。這些刺綉在配色上多用鮮明的對比色，強烈感人。

貴州苗族婦女除刺綉技藝外，還擅長於挑花，其中尤以花溪苗族挑花最為著名。花溪挑花已有幾百年的歷史。古老的花溪挑花圖案嚴謹，以魚刺紋為主。現在的花溪挑花在傳統的基礎上有所創新，不論是在色彩上，還是在結構上都更為符合現代人們的審美要求。挑花圖案題材廣泛，但花溪挑花常用植物紋樣，如刺梨花、蝴蝶花、八角花、雞冠花等，很少有動物和人物紋樣。構圖形式一般採用對稱式，二方連續，單獨紋樣等，形式多樣，靈活多變。挑花用色較為單純。以白、紅、黃、桃紅、綠五種顏色為主，極少雜以其他顏色。十字挑花因受十字針腳的工藝限制，因此，造型概括、簡練，形體「幾何化」，具有強烈的裝飾意趣。在挑綉過程中，為了不使綉品弄臟，挑花能手大都用雙股或單股絲線從反面挑綉，形成了花溪地區獨特的「反排正看」的藝術風格。貴州苗族刺綉挑花常被應用在服飾、坐墊、壁掛、背包等日用生活品之中，具有樸素美麗的裝飾效果。貴州苗族刺綉挑花現已銷往世界許多國家，受到各國人民的喜愛。

雄精雕刻

「雄精」是雄黃礦中的結晶體，屬斜方晶系，色橙黃，半透明。用雄精雕刻工藝品，獨具特色，是貴州傳統工藝品之一。雄黃是貴州的特產之一。但是提煉「雄精」卻很困難，因而產量很小，非常名貴。雄精雕刻在清代就已盛行。歷史上貴陽所產雄精雕刻工藝品，有仙佛像、三星（福星、祿星、壽星）、歷史人物、如意及其它擺件、佩件、玩器等。

貴州民族織錦

貴州民族織錦，當地群眾叫做「織花」。她是祖國兄弟民族民間染織工藝百花園中一朵瑰麗的山花，播馥傳俏於貴州高原清水江兩岸；在苗族、侗族和布依族人民中世代相傳，是貴州各族婦女朝暮接觸的有著濃郁民族風格和地方特色的民族民間手工藝品。

貴州民族織錦的織造，是用土機進行手工數紗挑織，即挑經織緯和緯線起花。它分素錦和彩錦兩大類。素錦多以黑白為基調，屬通經通緯織造，如黔東南從江一帶的侗錦和丹寨的苗錦。彩錦則多以通經斷緯或通緯斷緯相結合，其織造工藝較素錦要復雜得多，如黔西南的興義市依錦和黔東南台江一帶的苗錦。貴州民族織錦多屬幾何圖案，其取材主要來源於各族人民勞動生活中所熟悉的自然界的飛禽走獸和花鳥蟲魚之類。在織錦圖案的造型上，少數民族婦女在挑、編、織、綉方面，一個個無不都是巧奪天工的能手，在圖案造型上獨具匠心。根據織物經緯結構的規律和本民族的審美習慣，她們憑借自己對於自然物象的直觀感受和豐富的想像力，對所需飾物進行了高度的提煉概括、變形誇張，從而產生了自己獨特的古樸優美的民族紋樣。其用色多以暖調而不受自然色的制約。著重強調對比、鮮艷和明快，以達到五彩絢爛、艷而不俗的效果。

苗錦中的彩錦，流行於清水江一帶，其代表作莫過於苗家婦女著盛裝時圍在百褶裙前面的「紅圍腰」了。它是古老苗錦中的明珠，可謂「彩錦之王」。苗家姑娘七、八歲就學織花，到十二三歲始學挑織，待十五六歲才基本學會紅圍腰的織造。它是聰慧的苗家姑娘心血的結晶，是她們藉以顯示手藝、尋偶擇配、寄託終身和憧憬未來的珍貴織物。苗族婦女的盛裝，少不了兩樣東西：一是全身的銀飾，這是珍貴富有的表示；再就是交織著姑娘們挑、編、織、綉才華的錦裝而服。這主要是上裝的衣袖花和下裝的圍腰花。圍腰花，遠看色彩斑斕醒目，近看龍盤鳥舞，花團錦簇。其比起衣袖花來，分外耀人眼目。所以，它是姑娘們「遊方」、「踩鼓」和「吃姊妹飯」對比巧斗艷的奇珍佳品。

E. 貴州有什麼小眾卻很值得一去的景點

貴州旅遊資源富集，來貴州的遊玩的小眾景點推薦貴州烏江寨國際旅遊度假區，在這里，您可以看到美麗的自然景觀和名勝古跡。前兩年，我和同事來遵義出差游覽了度假區，給我最大的感受是：景色壯觀，娛樂性強，雖然小眾，值得一游。下面，隨我一起來看看吧~

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貴州烏江寨國際旅遊度假區

【景點介紹】

烏江寨國際旅遊度假區位於貴州省遵義市播州區尚嵇鎮和新民鎮交界處，是集觀光、休閑、度假、會展為一體的大型綜合業態的旅遊目的地景區。

依託於恬靜的山水自然環境和濃厚黔北村寨民俗氛圍，結合自然山勢與河道地形綜合整治，修繕、復建和改建，呈現出一幅黔北民居群落畫卷。整個度假區規劃12個街區業態：以烏江河生態景觀帶貫穿傳統工藝作坊區、沿江民居民宿區、民族文化表演區、地方小吃美食街、主題酒店區，茶馬古道區、醬酒文化區、特色酒吧區、動漫創意區、高山親子活動區、山谷野奢露營區、紅色營地教育區。

【景點位置】貴州省遵義市播州區尚嵇鎮和新民鎮交界處

【門票】成人票80元/位

【適合遊玩季節】夏季

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【交通路線】

自駕：

沿築渝高速G7521駛出尚嵇高速口後，導航搜索烏江寨東遊客服務中心

機場：

距貴州貴陽龍洞堡機場100公里，距遵義新舟機場65公里，距遵義茅台機場120公里，距畢節飛雄機場200公里

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【推薦游覽項目】

（1）廻龍島

廻龍島由「回龍望祖」之勢而得名。所謂「回龍望祖」，是小龍離開祖龍之後再回頭望祖，客觀上是地勢回轉、龍脈回頭朝向發脈祖山之象。說一個人朝宗顧祖，狀如舐尾之龍、回頭之虎，就是說他忠孝兩全，有情有義，即使到外地求發展，也能衣錦還鄉。

（2）陳公祠

清代乾隆早期的遵義知府陳玉壂而建造的一組建築群，最初建成於道光二十九年（也就是1849年），整組建築群由磚石牌樓、風雨廊、廂房、祠堂、碑廊、閣樓組成。

（3）江岸魚市

江岸邊的魚市，由戶外撈魚體驗區、市場攤位區、集市和鮮魚區幾個部分組成。旁邊還有體驗區可以親身體驗活魚現撈的最佳吃法，如不想動手旁邊的餐廳都是明檔廚房，保障新鮮可口。

（4）和平染坊

和平染坊建立於清中後期，自陳玉殿引進柞蠶，各類布料和染制工藝紛紛興起。和平染坊位於景區手工藝作坊區，採用「一店一坊」的經營模式，即前店後坊，門店內陳列了精緻的紡織品，可供選購，作坊內則展有黔北蠟染的工藝流程，還可體驗親手製作獨一無二的蠟染作品。

F. 民間藝術繪畫有哪些

中國戰國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色；魏晉後，士大夫貴族成為畫壇的主導人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行於普通人民之中的剪紙、刺綉、印染、服裝縫制等更是直接來源於群眾之手，並裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民群眾的心理、願望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創新、發展，成為富於民族鄉土特色的優美藝術形式。 民間美術與民俗活動關系極為密切，如民間的節日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會等活動中的年畫、剪紙、春聯、戲具、花燈 、扎紙 、符道神像 、服裝飾件 、龍舟綵船、月餅花模、泥塑等以及少數民族民俗節日中的服飾、布置等。民間美術分布於各地，因地域、風俗、感情、氣質的差異又形成豐富的品類和風格。但它們都具有實用價值與審美價值統一的特點。另外 ，它們的制 作材 料大都是 普通的木、布、紙、竹、泥土，但製作技巧高超、構思巧妙，擅長大膽想像、誇張，且常用人們熟悉的寓意諧音手法，積極樂觀、清新剛健、淳樸活潑，表達了對美好生活的憧憬與理想，富有浪漫主義色彩。 民間美術品種極多，且目的、用途各不相同，如有供賞玩的造型藝術，亦有以實用為主的工藝品。總的來說，可分為：①繪畫。其中包括版畫、年畫、建築彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。② 雕塑。有彩塑（ 奇觀彩塑 、 小型泥人）、建築石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、麵塑、琉璃建築飾件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹製玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。④刺綉染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺綉、挑花、補花等。⑤服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、綉花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。⑥傢具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、銅器及革製品、車馬具等帶有裝飾及藝術價值者等。⑦戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等 。⑧ 剪紙 。包括窗花、禮花、刺綉、刺綉花樣、掛箋等。⑨紙扎燈紙。包括各種花燈、各種紙扎。⑩ 編織 。包括草編 、竹編 、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編 、紙編等。� 食品 。糕點模、面花面點造型、糖果造型等。民間美術貫穿於人民生活和精神世界的各個領域，直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術才能。