⑴ 藝術家每天都做什麼喜歡去哪
藝術家經常去普通人群去的地方,並不是經常呆在一些特殊場合。
這不是幾句能說清的,還要看藝術門類。
書法藝術家常去畫院,書院,古玩市場。
畫家常去寫生,看畫展,美術館。
設計藝術家愛去藝術區,前衛的大城市去汲取更多的設計靈感。
⑵ 北京宋莊房價也在一直上漲,迫於生存壓力,藝術家很多都開始撤離,這些藝術家該去哪裡呢
當代藝術家,需要高超的藝術能力,更需要相應的商業頭腦和全球視野,做藝術和做其他行業本質沒有區別,做的好的和做不好的決定因素都不是外在環境(任何時候都有非常成功的人),目前中國的藝術品市場較過去已經繁榮了不知道多少倍,好的作品有非常多的渠道展示出售,真正的好藝術家,剛出校門可能就已經被各大畫廊看中,基本生活問題都能解決,但是大的成功,需要長期的內力修煉, 藏家不是傻子,畫廊老闆更是見多識廣,堅持,誠實的做藝術, 你一定會得到相應的回報,哪一個行業不是呢?
繪畫在宋庄依然佔到很大的比重,僅此一點就足以說明宋庄已經沒有活力了。
而且審查嚴重。
⑶ 為何大多藝術家在身前默默無聞,死後的作品才價值連城
因為大多數在藝術上能成名成家的創作者,都必然是在某一項藝術中擁有非常強大的創作能力,他們的作品在當時的時代背景下,必然是前衛的,具有沖擊力,自然也是不被人所接受的。
人的精力都是有限的,當一個人把自己全部的精力都投入到了某一件事上,那麼他的其他方面有可能就是比較糟糕的,比如說性格與為人處世上,這些藝術家大部分都不擅長,甚至有些在其他人眼裡不可理喻的毛病,不被人喜歡,連帶著他們的作品也受到了牽連。
⑷ 為什麼有些藝術家在生前窮困潦倒,在死後卻被尊為尊師
看到這個題目,我們不禁會想到梵高,想到高更,想到莫迪里阿尼,這三位都是生前窮困潦倒顛沛流離頗不得意而死後被尊為藝術大師的畫家。其實,類似的情況又豈止他們三位呢?
應該說,造成藝術家生前窮困潦倒的原因是多方面的。有社會的原因,時代的原因,也有藝術家自身的原因。
個人原因是指藝術家個人的個性和情商以及宣傳、經營和推介自己作品的能力。比如莫奈和馬奈都是早期印象主義油畫的重要代表。在推介宣傳自己作品上,馬奈顯然就比莫奈「智高一籌」,所以他的畫作賣的就比較好,影響也比較大。稍後一點的印象油畫大師雷諾阿剛開始也不行,生活窘迫,後來他調整畫風,將寫實油畫特點融入印象油畫之中,創作了《浴女》系列等,大獲成功。
他的名氣也越來越大,生活也開始越來越好。再後來的抽象主義油畫鼻祖畢加索的自我推介營銷能力更不用說了。畢加索不僅畫得好,而且很會「經營」,所以他很早出名,一生富貴,而且還是迄今唯一一位活著時作品就被收入盧孚宮的畫家,可以說在藝術史上無出其右者。相比來講,梵高和高更等都是全副身心沉浸於藝術創作,特別是梵高,只管埋頭畫畫,至於賣得出去賣不出去好像跟他沒啥關系。如此下來的境遇和結果可想而知。
⑸ 為何莫言說真正的藝術家從來都不是大學能培養出來的
藝術來源於生活!藝術家也一定是一位社會生活豐富的歷練者,而大學生活是一個非常狹窄的社會空間,社會實踐的時間地點都非常有限,有時被戲稱為象牙之塔,概念上很文藝,但卻不能產生文藝上的大家。
當你get到你的創意時,你就不會害怕錢了。作為一個藝術家,你「創造」一段充滿愛、自信和信念的作品。
你做任何事都是為了手頭的工作,而不會太在乎結果;錢只是隨著你的工作自然而然地流入。當藝術家的意圖純粹而簡單時,金錢就會跟隨他去。
⑹ 搞藝術的人都不是普通人么
不是,其實這完全是樓主對藝術家的一種誤會。
1藝術家都是普通人,因為藝術家他首先要是人,然後才是藝術家。
2藝術家需要正常的婚姻生活,有人說藝術家花心,確實,但那隻是一部分,不過那一部分往往是出名的,比如畢加索。但事實上本人(藝術系的學生)接觸的藝術家包括我的老師,他們大多都有正常的婚姻,有一個幸福美滿的家庭,藝術家從內心深處幾乎都是渴望幸福的。
3為什麼很多藝術家不能朝九晚五的上班呢?這類藝術家往往是搞純藝術的,他們追求的東西一般是轉瞬即逝的美感,並不是隨時都有的,所以他們工作的時間不固定,就像一個投資家只在有商機的時候出手一樣。而另一部分藝術家,他們一樣過的朝九晚五的上班族的生活。
4有一部分偽藝術家的確是故意裝跟別人不一樣。
⑺ 如果普通人想當明星(演員職業),有什麼方法嗎
如果沒有專業院校畢業的,普通人想走演員這條路,開始肯定只能從群眾演員做起,但是之後的晉升發展靠自己實力和專業度,想往遠的走,只能不斷學習和進修,提升自己的表演專業能力。
1、當群眾演員是自由職業,沒有任何公司給你提供一個全職,沒有所謂招群眾演員全職的公司,網上各種招聘群眾演員的影視公司都是騙人的。
2、導演不會直接去挑和招群眾演員,也不會關注群演才藝質量,群眾演員一般沒有台詞,沒有獨立鏡頭,群眾演員一般由群頭或者副導演招來。
3、群演如果沒有繼續深造學習,當一年群演你算是有經驗的群演,當十年群演你也就算是個經驗豐富的群演,但是還是只能當群演。
來源
演員在至20世紀40年代,中國多數地區還沿襲著戲劇演員死後牌位不能進宗廟祠堂的規矩。中國早期多稱演員為「優伶」,後又有「戲子」,「粉頭」的稱呼,這些稱呼多帶有貶義,表現了傳統中國演員地位的低下,隨著時代的變遷,演員的社會地位明顯提升,其中成就卓著者,已經獲得了社會承認。
尤其是1950年代以後,演員終於在整體上獲得了與其他行業的人平起平坐的資格。馬連良、荀慧生、蓋叫天、裘盛戎、周信芳等優秀的戲劇演員,被尊稱為京劇表演藝術家,得到了社會公眾的尊敬和擁戴。
在傳統中國,女演員的稱呼有女優、女伶、坤伶、坤角等;在現代,女伶、坤伶、坤角等則多指戲曲女演員,或引申為其他國家傳統戲劇的女演員。