甘南藝術大門多少錢

Ⅰ 甘南十大景點有哪些可以具體說說嗎

甘南十大景點有拉卜楞寺、郎木寺、桑科草原、達倉郎木寺院，米拉日巴佛閣，瑪曲草原，天下黃河第一彎旅遊風景區，當周草原風景區，白石崖、扎尕那。

一、拉卜楞寺

藏傳佛教格魯派的六大寺之一，全世界最有名的藏密學院，擁有中國最完整的藏傳佛教教學體系。寺院規模宏大，這里有恢宏的寺院建築群，供奉著無數的巨大佛像和各種精美的雕塑、壁畫、法器等。

這里的賽馬節很有名氣，每年農歷七月十三，桑科七大部落要在這里舉行賽馬會，屆時來自各地的牧民雲集，帳篷如雲，十分熱鬧。

Ⅱ 甘肅周邊有什麼好玩的地方

第一日游麥積山(票40),晚乘車到平涼(30).第2日,游崆峒山(票40),夜班車或火車到蘭州(50),吃牛肉麵(安寧區的好),游黃河大橋及蘭州大學.下午4點N908次直達嘉峪關(88硬140卧,次日9點到).第三天游嘉峪關(票60)和長城第一墩(票25),下午做夜班車到敦煌(60).第4天千佛洞(票120) 鳴沙山 月牙泉 第5天到夜班車或火車張掖(60),有全國最的室內佛(票40),而丹霞還在張掖到肅南縣公路(確實是全國最壯觀的丹霞風光),若去就加一天時間(車費5).張掖還有4A級景點-馬蹄寺(車費7 票40 現在去冷).最後到蘭州(N907 44硬)或成都(300).
我是甘肅嘉峪關人,票價應該相同,給你挑最好的景點.這些地方我都去過!而且都安排晚上乘車,這樣可以休息好!甘肅所有地極市100公里以內客運早7:00-晚19:00.好好玩吧!

甘南是我們此行的重點，本想是一氣跑到烏魯木齊，去喀納斯，可是由於預算的原因，把這段路改為甘南

從敦煌一早到蘭州，直奔汽車站，去夏河的車都是在汽車南站坐，在原來的甘肅工業大學，現在的蘭州理工附近，據說這個地方挺亂的，我們走過去，到處都是拉我們買票的販子，裡面秩序還好，只要你到售票窗口，都是比較正規的。買完票，開車還有一段時間，就在附近找了一家拉麵館，蘭州的拉麵是好啊，而且只要兩塊二一碗！所以這么評價蘭州：一座橋，一本書，一碗面

車是19座的依維客， 上車的時候除了司機只有我們兩個，心裡不禁有些擔憂，還好出了車站，陸續有人上車了，他們一般都是聯系好司機，什麼時間在什麼地方等。一路無言，司機抽著悶煙，我們在盤山公路上欣賞風景，還流著鼻血。像在學校我都會暈車，可這五六個小時的奔波，卻沒有絲毫感覺，大概被風景迷住了

到夏河已經是下午兩點了，出了站就有司機出來問要不要包車，還要幫我們找住的地方，我們沿著拉卜愣寺相反的方向找住的,這樣應該比較便宜，拉客的司機就一直跟著我們，住的地方不是很好，畢竟夏河不是很大，真個城市就是一條街，我們要求也不高，有熱水，有電視就好了。去桑科是一定要包車的，司機這么熱情我們也不好拒絕，不過後來的事證明他不是那麼厚道

他們一共是三個人，拉著我們兩個客人，先把我們帶到牧民的住處，騎馬、吃糌粑，乳酪、喝酥油茶，後來還讓我們騎馬，找一個小姑娘幫我們牽馬，我想他們給我們的馬一定比較老實的，不管我們怎麼弄，都跑不快，只是像公園里的木馬是的格達格達的跑

草原上九月已經有些冷了，花兒也有些凋謝，似乎幾天前下過一場雨，我們把外套都加上了。不過大片的草原看上還是讓人陶醉，幫我們牽馬的小姑娘，臉上有非常好看的高原紅，不會講漢語，開始還非常羞澀，後來慢慢的放鬆了，她開始哼起唱歌，我們都靜靜地聽著，我不知道用什麼來形容這歌聲，空靈？我能想像每天放牧地時候，在這廣闊地草原上，她唱著自己地心聲，她是這片大地的主人

我們下馬在草原上走，現在的草原已經被分成一片片的，用鐵絲網圈起來，她幫我們用鮮花編好看的花環，我們在草地上躺著，看馬兒悠閑的吃草，如果時間可以停留……

在路上還碰見幾個藏族的小孩，出來玩離得家遠了，其中一個小女孩就和我騎一匹馬回去了，路上還看見藏獒，在一把破傘做的小房子下面沖著我們叫，回去的時候司機和我們說一小時30塊，我們兩匹馬兩個小時120大洋就沒了，還說要我們給吃的東西的錢，自己看著給，這一點我們倒沒想到，我們也不知道給多少，最後是給了10塊還是20記不清了，不知道是不是我們這些旅遊的人污染了這片天空

司機還帶我們到草原深處，其中兩個在條河邊釣魚，只一個人開車。牧民的房子大都沒有人，司機說他們去更深的草原去放牧了，只有等到冬天的時候才回來。草原上一條小溪穿過，大概一米見寬，不過地勢起伏，溪流急促，我們還看到一隻小兔子，不過一溜就不見了，花兒有些凋謝卻依然美麗，天已經不早了我們不得不回了

接到兩個釣魚的人，他們調了有七八條魚，都不是很大，裝魚的袋子破了，一個人就用手捧著，魚蹦來蹦去，可把我們樂壞了，半路上他們跟牧民討袋子裝魚，不過他們說要是讓牧民看見他們抓魚，牧民會不高興的，一個年輕的很帥的小伙說他也想走出去看看，最想去的是西藏
都說拉卜愣寺是美術生最愛的寫生之地

起個大早，就往拉卜愣寺出發。沿著夏河唯一的一條街向西走去，盡頭那一片都是，拉卜愣寺不像其它的寺院，沒有大大的院子圍起來，這邊一片是喇嘛住的地兒，再一片是念經的地兒，因為一大早，幾乎沒有來旅遊的人，都是當地的轉經的藏民，寺院內還沒開，我們很虔誠地漫步

親眼見到磕長頭的人心裡一陣，我最怕的就是沒有終點的旅程，我向他們是對神靈的敬佩，指引著他們前進的道路，我的神靈是愛情（那天驢和我說他已經沒有了翅膀，我說我的天空囚不住一雙翅膀，偶爾掠過，烈日下美麗的弧線瞬間消失，每一個短暫的夢是海的女兒愛的悲傷）。

我們跟隨在轉經人的後面卻沒有伸手去碰轉經筒，怕我們久經塵世的手沾染了純潔的心靈，後來一個中年喇嘛沖我們笑，還用手勢要我們也很他們一起轉，我們有些受寵若驚，後來很長的一段日子我都在回憶那幾天的生活，沒有都市機器的哀鳴的純凈的生活，那一刻我懂得佛的普渡眾生，每個人在佛祖面前的平等

每個寺院裡面都靜悄悄的，只有些許進出拜佛的人的腳步，門兒吱悠兒，有時輕煙裊裊，如同一幅三維畫，置身其中，自然難分真假。寺院里大概要到九點才開門迎客，對於我們意義也不大，我們就在這一片轉來轉去，路上碰到了幾個踢足球的小喇嘛，在我們拿相機拍的時候被幾個年級稍大點的喇嘛看到了，居然向小喇嘛們告密，他們拿石頭嚇唬我們！嚇得我們趕緊收起相機，這個是沒想到，不過也給我們的旅途添了不少樂趣

每個人，步履蹣跚的老漢，駝背的老婆婆，天真的孩子，睿智的喇嘛，在這里都找到了他們的生活，還有世間的萬物，連這兒的豬都是在街上悠閑的散步
最美的景色是在去郎木寺的路上，山頭上飄著雲，像西遊記里妖怪要出現的感覺，不過太陽有時露出臉來，山坡上黃綠色的草暖洋洋的。溪流常伴盤山公路兩側，成群的牛羊點綴著山坡

輾轉到郎木寺已經是約摸中午了，車上還有個PLMM，後來我們都進了同一家賓館――郎木寺賓館，很湊巧的，MM也是同濟畢業的，已經畢業一年了，趁著換工作出來玩。郎木寺賓館是很多人都推薦的一家，裡面很多老外，藏族小孩的英文說得特別溜，牆上還貼著很多手繪地圖，畫著風景，寫著心情。而且住幾天就交幾天的房費，沒有押金之類的。附近好像有家冒牌的賓館，叫郎木賓館

郎木寺就是一個在山坳里的小鎮，一樣的悠閑，我們在鎮上連個郵局都沒找到。因為這已經是甘肅和四川的交界，所以剛到了我們就找了家川菜館子大吃了一頓，下午就去了郎木寺，郎木寺其實是包括兩座寺廟，屬於甘肅的郎木寺和屬於四川的格爾底寺，一條小溪從中隔開，記得郎木寺是要收門票的，一個師傅背著一個包在賣門票，挺有感覺的，好像還不是很貴，寺廟依山而建，色彩明亮，看起來挺新的，感覺上沒有拉卜愣寺那麼有魅力。可能不是旅遊旺季，寺里基本上沒什麼人，喇嘛也不多見，我們就沿著山路一直向上，碰見轉山的祖孫，後來就在山坡上躺著曬太陽

這里的太陽太厲害了，雲彩遮起來就會覺得冷，太陽一出來，又會曬的痛，那一刻，我們就靜靜的坐著，無言，看著遠處的山，想著更遠處的人，什麼都不重要，只要這么靜靜的坐著思念

天氣突然有些變陰，我們下山到另一邊的格爾底寺，寺里很多地方都像在裝修，大門緊閉。倒是在鎮上的時候看到許多喇嘛晃來晃去，寺院里倒沒見著幾個，也許是下午都休息了吧。但是感覺格爾底寺沿著山勢稍事起伏，讓人覺得特別親切

碰見很小的小孩，對我們說hello,說byebye,看見遠處小喇嘛追來追去，很小的鎮子，所以逛了一會就回到鎮上了，鎮上很多加工銀飾的，還有藏葯，各種各樣的人熱熱鬧鬧的，我們買了葡萄和大西瓜，都特別便宜，晚飯到一家當地人的小飯館里吃的，小孩子幫我們開門，一本正經的樣子，不過我們吃的時候，他們開始圍著火爐跑來跑去

沒想到吃晚飯就開始下雨了，很大，還好離我們住的地方很近，把衣服披在頭上就沖回去了。本想在郎木寺悠閑得多呆幾天，已經是最後一站了，第二天雨還是沒停，就只好往回趕了，另一方面，我有高原反映，這大概有3800米了，也不是特別嚴重，有點牙痛，同學說我是茄子，雖然是9月初，卻也很冷了，雖然背著雨衣，也一直沒穿。走之前把我們還沒來得及吃的大西瓜送給了老闆，匆匆寫了明信片，讓她們幫著寄了，不過後來還是沒有收到，趕出來車子已經在門口等著就要開了，七八個小時就能回到蘭州了
蘭州是一個不想說太多的城市，太多的故事，太多的哀愁，只是在蘭州大學的一晚，很不錯，住的是第二招待所，蘭大的留學生公寓，相對我們以前住的地方都貴。蘭大給人感覺很好，離火車站也近，很方便。我們到的那晚很奢侈地去吃了湖南菜，本想去趟西安，一則這一路走下來，心裡已經感受了很多，二則趕上開學，西安地票特別難買，就直接從蘭州買了回學校地票，但來一趟蘭州不去看看黃河好像說不過去，雖然一路火車，黃河常伴左右，匆匆得趕過去就看了一眼，而且黃河鐵橋在修什麼東西，走不過去，看到對面山上得穆斯林建築，看見河邊得柳樹，可是我得走了，和這個城市說再見

Ⅲ 甘南旅遊景點都有哪些

甘南十大景點都有合作，夏河，拉卜楞寺，郎木寺，黃河母親石，象形山石，則岔石，扎尕那石，六字真言石 黃河首曲。

拉卜楞寺：拉卜楞寺是甘南州夏河縣旅遊的代表，列居格魯派六大寺院之一，是安多藏區的宗教中心，世界上最大的藏學府。

郎木寺：郎木寺是個小鎮的名字，有著「東方小瑞士」之稱，小鎮被白龍江（一條小溪）分為甘川兩部，北岸屬甘肅碌曲，南岸屬四川若爾蓋。

Ⅳ 卓尼縣的風俗文化都有哪些，各在什麼時間舉行

樓主你好：
在卓尼縣洮河沿岸的半農半牧區及農區的藏族青年男女婚姻，雖有自由結合的習慣，但仍然施行著"父母之命、媒約之言"的古制。某家的女子被男家父母看中，願為兒子娶來作妻時，便請一個女媒人，向女家父母去探詢，女家若同意，便再請正式男媒拿著一銅壹酒，壺頸系一條"哈達"（有些地方系紅布帶，有吉祥之意）去說媒。酒多為青稞酒，以此為"透話"禮。媒人回男家復命時，女家給媒人一支箭，名曰"女兒箭"帶回去，表示願意結親之意，自此成為姻親，完成了訂親或訂婚程序。自訂婚後，男方家每年須向女家送禮兩次（正月、八月十五），直至結婚後為止。送的禮物第一年每次十二個饃，一瓶酒，俗名為送酒。以後饃饃減去兩個，酒相同。需要商議迎娶事宜時，媒人親自去送禮。
之後，由女方家長報說女兒的陪家品，實際上就是向男方提出索要彩禮的要求，男方根據女家陪嫁的多少，相應地提出給女方的彩禮，新娘的衣物飾品則需男方一次或分幾次送足。貴重的金銀飾物在訂親時承諾，成親後逐漸補置。彩禮除現錢外，還有衣服、頭飾、耳飾、手鐲、戒指等物。另須整豬一口，臘肉六、七塊，大磚茶數塊。家庭富有者，還要牽一頭牛或一匹馬。農區的彩禮多為糧食、布料與現金，嫁衣布料單薄，色彩鮮艷。過去多用棉布、綢緞、條絨等，現在亦流行毛料之類。彩禮一般由婦方家列出彩禮清單，經過媒人和男女雙方家主商議決定。彩禮一般在娶前"吃酒"時一並由媒人送到女家。
在結婚的那天，媒人要牽一匹駿馬並領一馬夫送到女家，以供新娘騎乘。所需馬的毛色，公、母都須經薩里哇（占卜的喇嘛）推算。到女家對神位尊輩行過禮後即背著一雙新婦綉花鞋和疋上置珊瑚的毛紅返回，表示新人隨後就來，男家見了鞋，就派預備好的迎親婦到村外去迎接，手中端碗，夜裡盛著酒或牛奶，碗邊抹上三點酥油，或拿一火把。女家前來送親的多則39人，少則26人，以新娘的舅舅為主，其中也包括庄村鄰居與新娘的兄弟等，統稱"尚歐"，還有兩名伴娘，稱"巴饒"。新娘上馬前，由其母與女眷將其團團圍住，頭對頭的唱哭嫁歌，稱為"打巴歐"。送親隊伍全部乘馬前往，在快到男家時，送親者還要賽馬一番。新娘到村頭下馬時，迎親的婦人將所端的酒或牛奶請新娘用手指蘸一下，或將所持的火把拿一下，但也有置之不理者。這時兩家所預先請好的幾個老婦人，便相互戲謔，諷剌新郎如何不好，新娘如何美麗、俊俏。到最激烈時，各不相讓。在沒法"停火"時，男方家就要各獻哈達一件，方可言和。新娘到門口時，喇嘛誦念"扎什才寶"（吉祥經），"管把"（紅教徒）則施法驅邪，婆母端鹽、牛奶給新娘喝後新郎手持"司土"在新娘的頭上右轉三圈左轉三圈，含有除邪魔之意，末後再在頭上打一下表示將來可管服新娘。接著新郎就領新娘專拜祖先神主和"管把"，女站男跪，拜畢後新郎到房頂朝著南面豎一些松樹枝，上撒以炒麵、茶葉、青稞酒、酥油等再放一哈達火焚，叩拜四方，這樣大禮才算行畢。
婚禮中男方賓客雲集，炕頭端坐"沙尼"（親房）中德高望眾的老者，負責婚禮總管。擔負演唱婚禮歌的"官興"也守候在堂屋門口，帝邊桌上擺著抹有三點酥油和擔著柏香技的碗。當"尚歐"們擁著新娘來到大門外時，男方的四位娘娘（姑媽）手捧酒碗，向"尚歐"們祝福道安。"尚歐"們則用中指蘸酒三下，彈向空中。這時"阿巴苯本"（苯教僧人）口念咒語，送出"祀食"，婆婆手執鐵勺，裡面放幾個燒紅了的鵝卵石，澆上食醋，隨著升騰的霧氣，圍繞送親的人群左右各轉三下，棄於水洞，意即送走晦氣，後才將新娘擁入大門行大禮。所有送親的"尚歐"則成為新婚宴席中至高無上的貴賓。入席後每人面前各擺一隻抹有三片酥酒的酒碗，象徵吉祥。"官興"手執酒碗，向賓客們致以熱情的祝婚詞後，雙方即開始邊吃邊唱"善巴"，4名女客邊唱邊舞"阿迦"，直至婚禮結束。吃過"起腳面"（婚禮結束前娘家人吃的長面條），男方須贈每位"尚歐"一盤蒸饃，一塊豬肉肋條，肩搭一條哈達後，尚歐們才護擁新娘乘馬返回娘家，遵循新娘"不落夫家"的古風遺俗。十天半月甚至半年後，娘家父母重新將新娘送來，夫妻才得以洞房花燭，過上甜蜜生活。
節慶活動

卓尼覺乃藏族民歌"哇傑勒"使用於藏族婚禮儀式，有"善巴" 卓尼縣和"阿迦"兩種表演方式。"善巴"全部為演唱，演唱過程中夾雜一些祝詞朗誦，"阿迦"在演唱過程中則配以簡單的舞蹈。由"善巴"和"阿迦"共同構成詞曲完整而配套的婚禮組歌，其曲目與具體場合緊密結合，形成定規而不能隨意更動，貫穿於整個婚禮過程的始終，按固定程序相繼出現。"哇傑勒"的歌詞內容相當豐富，有贊美詩、敘事詩和藏族格言，每首段落不定，以問答式居多。
卓尼歷史悠久，早在新石器時代，藏族先民就生息繁衍於洮河沿岸，在漫長的歷史長河中孕育了燦爛的文化。卓尼藏族文化除了具有藏族文化源遠流長、博大精深、古樸神秘等共性外，還具有鮮明的農耕文化和各民族交匯融合的多樣性風格。流行於卓尼藏巴哇鄉境內的莎姆舞是卓尼藏族文化藝術多們樣性風格的集中體現，這一民間藝術形式為卓尼藏族文化乃至整個藏族文化增添了色彩，極具研究、開發價值。
莎姆舞
莎姆舞，藏語意為在廣場上表演的一種祈禱平安的舞蹈，是流行於卓尼藏巴哇鄉和洮硯鄉境內的一種古典鍋庄舞，因其使用的擊打方式頗似貨郎用的撥郎鼓，故漢語又稱巴郎鼓舞。據史料記載，巴郎鼓舞自宋代延續至今己有一千多年的歷史。為了弘揚了族文化，展示洮河文化的古樸風情，讓莎姆舞這一民間藝術奇葩走出卓尼，走出甘南，使其正真成為卓尼對外文化藝術交流的紐帶，卓尼縣委縣政府組織專業人士對莎姆舞進行了挖掘和整理，把莎姆舞作為卓尼集中向外展示的文 卓尼縣化品牌進行鍛造和宣傳。2001年在卓尼大峪溝舉辦的"藏族文化與甘南旅遊產業研討會"上，邀請州內外專家學者對這一古老的民間藝術進行了專題研究和探討。之後，卓尼縣還組建了民間業余莎姆舞藝術團，中央電視台專題組也到卓尼進行了專題采訪，2003年，縣上邀請專業人員，對莎姆舞的音樂及舞蹈形式進行了更新，在原有古樸、豪放的風格中融入了昂揚向上、激情流暢的現代歌舞風格。2003年8月，在甘南藏族自治州成立五十周年慶典暨第四屆甘南香巴拉旅遊藝術節開幕式方隊表演中，由卓尼縣莎姆舞業余藝術團表演的莎姆舞榮獲方隊表演一等獎，這一殊榮使莎姆舞作為一種獨特的藏民族文化被州內外觀眾所接受，也使它真正成為卓尼向外集中展示的文化品牌。
苫子房
這種房屋是卓尼林區或非林區條件較好的藏族群眾喜蓋的一種住房，具有採光好，寬敞適用的特點。住房有正房5間修築在土檯子上，兩側各有廂房3間，較上房略低，南房與正房間數相同，中間為出入門道，其餘都是儲藏柴草農具、圈養牲畜之所。正房亦稱上房，里進較深，檐柱和中柱比後柱依次高四五寸，所以前檐的平頂高出屋面，堂屋正面三間打通，有玻璃門窗。
獨特華麗的"覺乃"藏族服飾
藏族服飾
"覺乃"藏族服飾延系拉薩宮庭服飾和發型式樣，隨著時代的發展，這種服飾得到了簡化演變，形成了現在獨特的服飾風格。在服飾文體日益現代化、多樣化的今天，"覺乃"藏族服飾至今還保留了吐蕃時代的西藏農區藏族服飾的特點。可以說是全藏區保 卓尼縣留完整的古代服飾及禮儀的"活化石"。這種服飾文化在中國甚至全世界是獨一無二的，具有很強的觀賞和研究價值。
"覺乃"藏族婦女們的頭發孝頭辮成三根粗大的辮子，發辮上通常佩掛一串圓形錢幣狀銀製品，其上陰刻著十二生肖象或藏八寶圖案，意為一年12個月平安和佛保佑。銀錢從發根觀到發梢依次串聯，一般有20塊之多。亦有在辮子中部墜一直徑約8-10厘米的圓形銀環，或綴碗口大小的葫蘆式銀制貫錢的，其上鑲嵌珠璣，稱"阿瓏銀錢"。佩戴半圓形銀柄上墜有寶石，附物成塔形，由多層寶石疊成的耳環，製作極為精巧美觀，優雅奇特。身著大襟兩邊開叉的鮮藍、鮮紅或鮮綠色長衫，外罩對比色彩強烈的鑲錦邊的短夾。腰系錦綉寬腰帶，下身著紅色褲子，腳穿綉花鞋。頭戴造型別致色彩艷麗的球冠狀"沙茹帽"，帽子前額稍上處平開10個半圓形花邊，每個花邊綴一顆珊瑚珠，帽子後腦處有長燕尾服飾，亦綴了3顆小珊瑚珠。也有戴有用小珊瑚珠編串而成的"斑瑪帽子"的。婦女們多佩戴銀制手鐲和嵌有珠寶的金銀戒指，渾身上下披金掛銀，整個裝束顯得十分雍容華貴。身著艷麗服飾的"覺乃"藏族姑娘，顯得婀娜多姿、端正典雅、嫵媚動人。近年來，"覺乃"藏族服飾已愈來愈為中外旅客、服飾研究和製做者所關注，"覺乃"藏族服飾表演也在卓尼地區乃至甘南州內外蔚然興起，成為服飾表演舞台上的一個耀眼的亮點，也成為卓尼民俗文化的一大亮點。
插箭節
插箭節亦稱"攢山神"，實際上就是祭山神會。在農歷六月十七日左 卓尼縣右舉行。祭山神用木桿和簡牌。木桿長8尺，上端削尖，繫上綵綢或綵帶，象徵箭桿。箭牌是由長2.3尺，寬3寸的薄木板製成，上繪五色雲圖，由男子各執其中一種，到時於山頭指定地點集中，插成一簇，上纏麻呢經幡，下部以石塊固定，周圍以木柵、荊棘叢護，並扯白毛線網罩。箭牌上的紅色代表太陽，綠色代表草原森林，黃色代表五穀雜糧等，帶有濃郁的古代部落祭祈神靈的遺風。
祭山神用木桿和簡牌。木桿長8尺，上端削尖，繫上綵綢或綵帶，象徵箭桿。箭牌是由長2.3尺，寬3寸的薄木板製成，上繪五色雲圖，由男子各執其中一種，到時於山頭指定地點集中，插成一簇，上纏麻呢經幡，下部以石塊固定，周圍以木柵、荊棘叢護，並扯白毛線網罩。箭牌上的紅色代表太陽，綠色代表草原森林，黃色代表五穀雜糧等，帶有濃郁的古代部落祭祈神靈的遺風。
希望能幫到你。

Ⅳ 鋁合金藝術大門每平方多少錢

酉陽鴻福藝術門廠生產鋁藝術門檔次分明，有320元/平方的，有360元/平方的，有380元/平方的，有400至880元/平方的，廠址在酉陽縣城何家壩路275號

Ⅵ 別墅藝術大門的造價一般是多少

要看修什麼結構的別墅。如果做磚混的造價應該比普通的房子多一半費用，估計15萬，因為別墅有異形需要鋼筋混領土現澆；如果全做鋼筋混凝土結構造價最便宜也要25萬以上.

Ⅶ 它被稱為最原生態的寺廟，甘南寺院的代表，你知道在哪裡嗎

一不小心，我愛上了甘南，夏河縣位於甘肅省西南部，因大夏河水而得名，旅遊景點數不勝數，夏河縣拉卜楞鎮人民西街拉卜楞寺，超長的轉經長廊是全世界罕見的，共2000餘個轉經筒，轉遍每個轉經筒至少需一個小時。寺院裡面供奉著無數的巨大佛像和各種精美的雕塑、壁畫、法器等；這是我目前去過的最原生態而又最感動的寺廟。

你聽說過拉卜楞寺嗎？你見過拉卜楞寺的轉經長廊嗎？《天下無賊》的開篇就是拉卜楞寺的日出全景，作為整個安多地區藏民族的文化藝術中心，拉卜楞寺的喇嘛比沿途任何一個寺廟都要多。年輕的喇嘛自信而朝氣，他們甚至會友好的向你點頭，相比之下，年長的喇嘛總是看見背相機的遊客就匆匆掩面而過，即使你根本沒有在拍照，哈哈，不知道為啥。