羊城有什麼藝術

⑴ 五羊雕塑的含義

五羊雕塑寓意著廣州關於「羊城」的來歷傳說，其口含飽滿稻穗，喻示羊城人們豐衣足食。

雕塑之所以會以「五羊」為主題，其實與廣州又被稱為「羊城」「穗城」的故事有關。相傳，在周夷王時期，廣州人民雖辛勞終日，但總是難以解決溫飽問題。後來，曾有身著五綵衣的五位仙人，乘著五頭山羊降臨廣州。

仙人在體察民眾疾苦後，便駕祥雲而去，口銜稻穗的五羊卻化身巨石留了下來。自此，廣州成為南國富饒之地。而五羊石像就用寫實的手法和集聚概括性的方式將這一傳說雕刻下來，成為廣州的象徵。

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五羊雕塑修建於1960年、由嶺南雕塑藝術家尹積昌、陳本宗、孔繁緯創造的石質雕塑，早已成為廣州的第一藝術地標，也是不少遊客到廣州後必去景點之一。

從外形來看，《五羊石像》是一隻口銜稻穗的高大母羊，被四隻形態各異的小羊簇擁。它是由130多塊花崗岩雕刻組砌而成，高達11米的石像再配上底座，更是顯得深沉、威武。

此外，其豐富的含義也讓它深入到廣州群眾的心中，被選為2010年廣州亞運會會徽。

⑵ 羊城的傳統文化是什麼

羊城的傳統文化是「飲茶」文化、「行花街」、「西關小姐」與「東山少爺」等。

1. 「飲茶」文化

   「飲茶粵海未能忘。」廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，其他地方的問候語大多是「吃了嗎」，廣州人則往往是「飲咗茶未」（喝茶了嗎）。廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓，不僅飲茶，還要吃點心，一盅兩件，優哉游哉；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意。由此可見，飲茶在一定意義上已經超越了單純「茶」的范疇，已經成為社會交際方式的一種。飲茶構成了嶺南文化別於其他文化的一個顯著特質。廣州老字型大小的茶樓有：陶陶居、陸羽居、怕香居、南園、北園、泮溪、大同、惠如、三如、多如、巧心、得心、正心、福來居、西華居、美珍居等。

2. 「行花街」

   廣州又叫花城，廣州人愛花，無花不成年。有錢人家幾千上萬元一盆的進口花卉也會買上幾盆。再窮的人家也要歲朝清供一盆金橘、幾株水仙。除夕夜一家老小行花街是傳統，也是廣州市民的重頭戲。 行花街也就是逛迎春花市，年前3、4天開始，除夕達高潮便結束。每年市政府都要花大力氣予以布置。花市開市後，華燈初上時（實行交通管制），行花街的人就摩肩接踵而至，8、9點鍾後人如潮湧，熙熙攘攘，熱鬧非凡。行花街嘈雜擁擠，難免磕磕碰碰，但人們全都彬彬有禮，格外謙讓與寬容，滿臉都是笑意和喜悅。一般前幾天多為外省人，因為絕大多數外省人要看央視年歡晚會。廣州人認為外來花雖然很漂亮，但大都沒有特別的象徵意義，不能滿足新年祈望「平安」、「富貴」的意頭。行花街是為了沾點花香瑞氣，擠掉晦氣，來年風調雨順，幸福平安，僅此而已。

3. 「西關小姐」與「東山少爺」

   西關在老廣州城的西門以外，東山則在東門以外，兩者遙遙相對。歷史上，兩地形成的文化特點，有著明顯的差異。西關地勢低窪，水鄉澤國，河涌如網，人口稠密，是繁華鬧市區；而東山地勢較高，地廣人稀，20世紀初，美國基督教選定東山為傳教基地。教會開辟的幽雅居住環境吸引了大批歸僑結廬定居。從此，荒涼的東山日漸喧鬧，成為一個高檔建築成群的住宅小區。

⑶ 羊城的民俗風情

廣州有著獨特的漢族民俗風情：風格鮮明的建築、豐富的漢族民間文化活動、多姿多彩的漢族民間工藝……上圖是被譽為「嶺南藝術建築明珠」的陳家祠。
黃埔軍校創建於1924年6月16日，是第一次國共合作時期兩黨培養軍事和政治英才的搖籃。
中山紀念堂始建於1931年10月，佔地共6萬平方米，是紀念孫中山先生的一座仿古宮殿式建築，是建築藝術中的傑作。

⑷ 廣州羊城新八景是哪八景

廣州又叫羊城，2011年民眾票選出來新的羊城八景，現在已成為廣州特色旅遊景點。
（一）塔耀新城
廣州塔，昵稱小蠻腰，代表著廣州城市新中軸線一線景點，體現了廣州的發展高度。是廣州新地標的絕好展示。
（二）珠水流光
珠江在廣州城中有著重要的地位，提升了廣州城市的魅力，是珠江甜蜜的乳汁養育了廣州，是珠江林立的舟帆繁華了廣州，是珠江革命的驚濤激揚了廣州。如今，又是這流光溢彩的珠江裝點了廣州的時代憧憬，當之無愧的新八景之一。
（三）雲山疊翠
白雲山是廣州的市肺，也有羊城第一秀之稱。這里歷來是廣州城市的後花園，從古至今都對廣州城市面貌的塑造發揮了突出的作用。周末相約去白雲山一日游，好生愜意。
（四）越秀風華
指的是越秀山。山不在高，有仙則名，仙者，五羊也，從先民的傳說，到古城的中軸，從南越王到孫中山，如果你要讀懂羊城的前世今生，就沿此山的脈動去尋訪。這是一座歷史的山，也是一座文化的山，登高望遠，別有一番詩意。
（五）古祠流芳
指的是陳家祠。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在祠堂內外的頂檐、廳堂、院落之間，當中更有各種嶺南藝術珍品，讓人嘆為觀止。
（六）荔灣勝境
指的是荔枝灣涌。小橋水巷、大屋騎樓，歌女商賈等等構成了一幅民間廣州的清明上河圖長卷，魂牽夢繞地沉浸在你的記憶中。一碗艇仔粥就是荔灣的味道。
（七）科城錦綉
指的是科學城。這是廣州科技先進的代表，也許更為賞心悅目的風景還在未來，但是今天我們已經異常振奮，科學創就未來，廣州未來會越來越好。
（八）濕地唱晚
指的是南沙濕地，這是當下廣州最大的一片濕地。不僅是奇跡也是福祉。它的主人是百鳥、是綠樹、是潮潤的土地、是浩渺的江海。來到這里，就像置身於廣州的世外桃源。

⑸ 廣州關於羊城的由來，還有那個羊的雕塑

廣州「羊城」的由來：
所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。
廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。
公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓飢荒。有一天，南海的天空出現五朵祥雲，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色綵衣，分別騎著五隻仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五隻羊留下，祝願這里永無飢荒，然後騰空而去。
從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那裡還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那裡存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的嚮往。