中國民間藝術彩塑是什麼

A. 泥塑是什麼意思

泥塑，俗稱「彩塑」泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老常見的民間藝術。即用粘土塑製成各種形象的一種民間手工藝。製作方法是在粘土裡摻入少許棉花纖維，搗勻後，捏製成各種人物的泥坯，經陰干，塗上底粉，再施彩繪。它以泥土為原料，以手工捏製成形，或素或彩，以人物、動物為主。

1、製作工藝

泥塑的基本用料——泥土需精心准備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經過捶打、摔、揉，有時還要在泥土裡加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模製一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經過修改、磨光、晾乾後即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片狀，然後壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個「底」，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體內外空氣流通，以免胎內空氣壓力變化破壞泥胎。最後一道工序是著色，素有「三分塑，七分彩」之說。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便於吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調以水膠，以加強顏色附著力。

2、保養

導致古代泥塑破損的原因很多，有人為因素損壞和自然因素損壞。

1、自然因素就有潮濕的影響，水溶性鹽類及支撐內部結構的變化，微生物的生長，物理氣候(通常指溫度和濕度)的變化，日曬、雨淋以及風沙的侵襲，大氣污染物的作用等等。此外，不正確的修復方法以及使用了一些不適當的修復材料，也往往會加速泥塑的變質。
2、泥塑常見的病變現象主要有空臌、剝落，酥粉、龜裂起甲、起泡、脫膠掉皮、畫面褪色、變色及污染(霉斑、昆蟲屎斑、煙熏等)。 泥塑長期保存下去，重要的是創造良好的保護環境。防止病變的發生比治理病變更加重要．只有徹底地消除、產生病變的根源，才能從根本上保護好泥塑。
3、泥塑的保護重要的還是控制好濕度。因為潮濕是使壁畫產生病變的最危險因素。建築物應保持良好的通風條件，這對於保存泥塑的完整性有很大意義。牆壁要注意保持自然通風，建築物內空氣要保持清治、乾燥，建築物的附近不應當有叢生的雜草．在保存壁畫的環境內，溫度和濕度要適宜，並且比較穩定，上、下變動不能過烈．只要能做到這點，黴菌和其它微生物也就難以生長和發展。
4、要避免光的影響，絕對不許陽光直射到泥塑上。倘已排除了過量的潮氣，一般講在暗處保存較為有利．最好採用人造光源照明，這樣便於控制照明度，更有效地消除光線對泥塑的損害。要防止灰塵、煤煙以及各種有害氣體對泥塑的危害． 作為個人收藏的中小泥型塑，也應遵守以上保管事宜。

B. 泥塑一般在民間建築上常見。()

泥塑一般在民間建築上常見。()

答案:對

2006年5月20日入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。

C. 我國傳統工藝泥塑，是怎樣一種藝術

塑，俗稱「彩塑」泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老常見的民間藝術。即用粘土塑製成各種形象的一種民間手工藝。

製作方法是在粘土裡摻入少許棉花纖維，搗勻後，捏製成各種人物的泥坯，經陰干，塗上底粉，再施彩繪。

他與吳道子同師張僧繇，道子學成，惠之不甘落後，毅然焚毀筆硯，奮發專攻塑，終成名家。為當世人稱贊：「道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路」。

泥塑藝術發展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續繁榮，小型泥塑玩具也發展起來。有許多人專門從事泥人製作，作為商品出售。北宋時東京著名的泥玩具「磨喝樂」在七月七日前後出售，不僅平民百姓買回去「乞巧」，達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。

元代之後，歷經明、清、民國，泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有生產，其中著名的產地有無錫惠山、天津「泥人張」、陝西鳳翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。

D. 泥塑是怎樣做成的

泥塑，俗稱「彩塑」泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老常見的民間藝術。即用粘土塑製成各種形象的一種民間手工藝。製作方法是在粘土裡摻入少許棉花纖維，搗勻後，捏製成各種人物的泥坯，經陰干，塗上底粉，再施彩繪。

它以泥土為原料，以手工捏製成形，或素或彩，以人物、動物為主。泥塑在民間俗稱「彩塑」、「泥玩」。泥塑發源於寶雞市鳳翔縣，流行於陝西、天津、江蘇、河南等地。

(4)中國民間藝術彩塑是什麼擴展閱讀：

泥塑藝術是中國民間藝術的一種，民間藝人用天然的或廉價的材料，能夠作出精美小巧的工藝品，博得民眾的喜愛。在明清以後，民間彩塑贏得了老百姓的青睞，其中最著名的是天津的「泥人張」和無錫的惠山泥人。

它早已走出國門，成為中外文化交流的使者，遠涉重洋，為越來越多的國家和人民所接受和喜愛。 雖然泥塑並非以科技含量而論，但它確實在您的生活中增加了新的亮點。朴實、直觀、真實和更加的「零距離」。在珍藏時間上也極具挑戰性，而且還具有收藏價值。

E. 泥塑是什麼

泥塑，俗稱"彩塑"泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老常見的民間藝術。即用粘土塑製成各種形象的一種民間手工藝。

F. 什麼俗稱「彩塑」

中國民間手工藝品之一，以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質，在木製的骨架上進行形體塑造，陰干後填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。

彩塑的分類

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由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。

典型彩塑作品介紹

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（1）敦煌石窟彩塑：

敦煌莫高窟彩塑

南北朝時期的佛像，與麥積山同時期的彩塑類似。整個形體修瘦而堅硬，長臉，細脖，衣紋很多很硬而且微微飄動，表現了一種神采奕奕，飄逸自得的神情，似乎去盡了人間煙火。這些形成了當時中國彩塑藝術理想美的最高峰，也就是說人們把希望更為理想化地寄託在他身上，他是包含著各種潛在的精神可行性的神，他的內容廣泛而不定，他並沒有顯出仁愛、慈祥、問世等等。他所表現的恰好是對人世的一切的完全的超脫、漠然、不關心、不動心，對人間現實完全輕視，以洞察一切的智慧的微笑回答一切。這種塑像安放在血肉淋淋、驚心動魄的環境中，其寧靜、飄逸、超脫的神情就顯而易見了。似乎現實越悲慘，神像越理想，人世越愚蠢，神像越崇高。那種消瘦的身軀，不可言述的微笑，洞察一切的智慧的目光，擺脫世俗坦盪若谷的胸懷，正是魏晉以來追求，嚮往的美的最高標准。這美的典型帶有強烈的時代色彩。

歷史價值

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彩塑，為我國傳統的雕塑工藝，是待泥坯陰干後，先上粉底，再施彩繪的一種雕塑。像敦煌莫高窟便保存著我國較早的彩塑佛像。

吳江彩塑的代表人物是松陵鎮的顧維誠。他生於1922年，原籍常熟碧溪，職業攝影師，1982年退休。他從小喜歡書畫，從民間藝人顧興學藝，掌握了扎風箏、舞龍、彩燈和剪紙、彩塑等技藝。退休後，他在彩塑上傾注了很多心血，並就其製作作了改進和創新。以前製作彩塑的材料以泥為主，他以油灰（由石灰、桐油和麻絲混制而成）為材料。製作時，先用鉛絲做骨架，外面繞以稻草，捆紮塑物的基本輪廓，然後上油灰，再捏出塑物的形狀（與捏泥人有相似之處）。等油灰干之後，在主塑物周圍，用馬粉紙等材料配以各種輔景，如人物周圍配以假山、花草、樓台亭閣等。接下來上漆，再進行點彩。

顧維誠在退休以後，彩塑創作達到了高潮。他創作完成了大型作品《金陵十二釵》配景人物彩塑，其中包括《黛玉葬花》、《寶釵撲蝶》、《湘雲醉卧》、《可卿投環》、《熙鳳謀計》、《元春省親》、《惜春出嫁》、《迎春吟詩》、《探春遠嫁》、《妙玉賞梅》、《李紈教子》、《巧姐游園》等，尺寸均為50×70cm，件件栩栩如生。另創作了《嫦娥奔月》、《天女散花》等。他還製作了《春》、《夏》、《秋》、《冬》、《鳳》、《孔雀》等堆塑作品。其作品受到媒體關注，《新民晚報》、《當代老同志》等報刊作了專題介紹。2001年，顧維誠的部分彩塑作品參加了「吳江民間工藝美術作品展覽」，。

G. 泥塑什麼意思啊

泥塑，俗稱「彩塑」泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老常見的民間藝術。即用粘土塑製成各種形象的一種民間手工藝。製作方法是在粘土裡摻入少許棉花纖維，搗勻後，捏製成各種人物的泥坯，經陰干，塗上底粉，再施彩繪。

它以泥土為原料，以手工捏製成形，或素或彩，以人物、動物為主。泥塑在民間俗稱「彩塑」、「泥玩」。泥塑發源於寶雞市鳳翔縣，流行於陝西、天津、江蘇、河南等地。

天津「泥人張」：

天津「泥人張」彩塑是清道光年間發展起來的，自張明山先生首創，流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現實主義藝術特色，能真實地刻畫出人物性格、體態；追求解剖結構，誇張合理，取捨得當；用色敷彩，典雅秀麗。

泥人張彩塑適於室內陳設，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸揉而成的「熟泥」。經藝術家手工捏製成型，自然風干，再施以彩繪。

以上內容參考：網路—— 泥塑

H. 中國彩塑主要分為四類,有哪些

中國彩塑主要分為石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑四類。

I. 我國民間傳統彩塑藝術源遠流長，更具地方的特色，你還了解哪些地方的彩塑，能簡單介紹它們的特色嗎

泥塑，是中國民間的一種古老且常見的民間藝術，是用黏土製作的，以手工捏製成形，或素或彩，以人物、動物為主。在中國的很多地方都有泥塑的痕跡，而泥塑也分為很多類別。本期的民間藝術帶你去了解泥塑有哪些種類。

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天津「泥人張」彩塑

天津「泥人張」彩塑是清道光年間發展起來的，自張明山先生首創，流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現實主天津泥人張作品

藝術特色，能真實地刻畫出人物性格、體態；追求解剖結構，誇張合理，取捨得當；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適於室內陳設，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸揉而成的「熟泥」。經藝術家手工捏製成型，自然風干，再施以彩繪。

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無錫彩塑

無錫彩塑相傳已有400年的歷史。經藝人世代藝術實踐，創造出享譽世界的惠山泥人。惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細貨兩大類。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，採用模具印坯，手工繪彩，其造型誇張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈。主要供兒童玩耍。細貨是以手捏為主塑造藝術形象。

內容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現時生活的作品。一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。在彩繪上則以細膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶襇作精緻的描繪。手捏戲文再現了戲劇演出的典型場景，突出戲劇人物的瞬間神態，造型生動，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。

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潮汕泥塑

潮汕泥塑是一種捏泥藝術，潮州俗稱「土安仔」。潮州市潮安縣浮洋鎮大吳村的泥塑與天津「泥人張」、無錫惠山泥人並稱為中國三大泥塑。相傳南宋末年，始祖吳靜山自福建漳浦攜眷到大吳定居後，以塑造泥玩具為生，其技藝世人相傳，逐漸發展，蔚為大觀，迄今已有700多年的歷史。清光緒年間，大吳泥塑進入繁榮發展期，以吳潘強為代表的大吳泥塑藝人相繼涌現，捏塑技藝日臻成熟。大吳泥貼塑技術獨樹一幟，有文身、武景、臉譜等流派手法，人物造型栩栩如生，品種豐富多采，色彩鮮艷自然、清新典雅，藝術造詣之深令人嘆為觀止。

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惠山泥人

惠山泥人產生的時間很早，現在已無從可知其確切時間了。在這里，一到農閑季節，幾乎家家都作泥人，自古有「家家善塑，戶戶會彩」的說法。每逢過年，在廟會和集市上，人