口才表演藝術有哪些

㈠ 才藝表演有哪些

才藝表演有歌舞、小品、魔術、武術、戲曲、話劇等。歌舞：是指綜合音樂、舞蹈、詩歌等藝術手段，邊歌邊舞的藝術形式。小品：是通過形體和語言表現一個比較簡單的場面或藝術形象的單人表演或組合表演。魔術：魔術是以不斷變化讓人捉摸不透，並帶給觀眾驚奇體驗為核心的一種表演藝術，是製造奇妙的藝術。

才藝表演有歌舞、小品、魔術、武術、戲曲、話劇等。

1、歌舞：是指綜合音樂、舞蹈、詩歌等藝術手段，邊歌邊舞的藝術形式。

2、小品：是通過形體和語言表現一個比較簡單的場面或藝術形象的單人表演或組合表演。

3、魔術：魔術是以不斷變化讓人捉摸不透，並帶給觀眾驚奇體驗為核心的一種表演藝術，是製造奇妙的藝術。

4、武術：是古代軍事戰爭一種傳承的技術。習武可以強身健體，亦可以防禦敵人進攻，是人類物質文明的導向和保障，是當代傳統武學藝術的一種展示。

5、戲曲：戲曲是中國傳統藝術之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集「唱、做、念、打」於一體，在世界戲劇史上獨樹一幟

6、話劇：話劇是以對話方式為主的戲劇形式，與傳統舞台劇、戲曲相區別，話劇主要敘述手段為演員在台上無伴奏的對白或獨白，但可以使用少量音樂、歌唱等。

㈡ 答問的口才藝術有哪些

答問是一種對提問作出回應，以解釋、說明為目的的口語表達方式。答問的語言形式多種多樣，答問的藝術和技巧就體現在各種形式中。概括起來，答問的語言形式主要有：

直答。

直答就是根據對方的提問，直接從正面作出回答。例如：

問：你們廠今年上半年的效益如何？

答：很好。上半年完成全年計劃產量的70％，人均創產值一萬二千元，比去年同期增長了10％，上繳利稅3200萬元，創歷史同期最高記錄。

這種答問，是友好、坦誠、直率的，通常在上下級之間，同事親友之間，顧客與服務員之間，老師和學員之間使用最多。

分答。

所謂分答，是指提問者不懷好意，或又有包容性的提問，不作「是」與「否」地籠統回答，而是聽清話意，分解一問為多問，分別給以正確的回答。

分答這種口語技巧要運用好，首先要會聽，聽清對方話語中的陰謀，告誡自己不可順勢而應；其次，要分解對方的問題，對方的問題一般都有兩層以上的含義，分解好了，即可以逐一應答；分答之妙還在於把對方所提問題中存在的挑釁成分都給否定掉。

變答。

變答，就是變通著回答。《孫子兵法》說：「兵無常式，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。」變答，正是變被動為主動，變守勢為攻勢，變妨害為有利的一種巧妙的應答方式。

變答技巧的特點是「反」答，即在簡答了對方問話之後，採用對方的內容來作答。例如：美國前總統卡特競選時，有位女記者找到卡特的母親。下面是女記者和卡特母親之間的問答——

女記者：「您兒子向選民們說，他如果說謊話，大家就不要投他的票，您敢說卡特從來沒說過謊嗎？」

卡特母親：「也許我兒子說過謊，但都是善意的。」

女記者：「什麼是善意的謊話？」

卡特母親：「你記得幾分鍾前，當你跨進我的門檻時，我對你說你非常漂亮，我見到你很高興。」

卡特母親的變答可謂針鋒相對，使得問話者非常尷尬。但這不能責備卡特母親不友善、不禮貌、不厚道，她的應答是對方不友好挑起的，並且步步「逼問」出來的。就內容來說，其恰當、巧妙、簡潔都是無懈可擊的。

變答還有一種更特殊的情況，即以問為答。例如：有一次，美蘇關於限制戰略武器的四個協定剛簽署，基辛格在莫斯科的一家旅館中向隨行美國記者團介紹有關情況。下面是他們的談話記錄——

基辛格：蘇聯生產導彈的速度每年大約250枚，先生們，如果在這里把我當間諜抓起來，我們知道該怪誰呀。

記者：那我們的情況呢，我們有多少潛艇導彈在配置多彈頭導彈？有多少「民兵」導彈在配置分導式多彈頭？

基辛格：我不確切知道這些數字，至於潛艇，我的苦處是，數目我知道，但我不知道是不是保密的？

記者：不是保密的。

基辛格：不是保密的嗎？那你說有多少呢？

記者：……

基辛格顯然知道這些是保密的，不能回答。但他不是用「無可奉告」搪塞，而是變答為問，以問作答，結果反客為主，把問話者推到了難堪的境地。

必須指出，變答只有當問話者含有敵意或咄咄逼人時，才能運用，非此情況不可濫用。因為它有傷和氣，其結果會出現僵局、冷場和不快。

牽答。

有時面對故意刁難甚至侮辱性的提問，如果從正面回答，顯得無力，即使答得再好，也只是一種為自己開脫、辯解的防衛語言，這時，就可以用牽答的技巧。採用牽答的技巧，就是抓住事物之間的對應、連帶關系，提一個涉及答者與問者的命題，造成一榮俱榮，一損俱損的態勢，以抵消對方的攻勢，使自己立於不敗之地。比如——

晏子出使楚國時，楚王向晏子提出了一個侮辱性的問題：「齊國為什麼派你這么一個矮小無德的人做使臣呢？」晏子說：「齊國派使臣有一個規定，不同的人朝見不同的國王：賢德的人朝見賢德的國王，不賢德的人朝見不賢德的國王。我最不賢德，就派來朝見您楚王。」

楚王本想侮辱晏子，沒想到反而受到了晏子的侮辱。晏子的回答，把自己的榮辱與楚王連在一起，使得楚王無法反駁，自找沒趣。

牽答的奧妙，就在於用話將自己與問話者牽在一起，不可分開，使對方不能處於優勢的攻擊者地位。不過，牽答要注意分寸，因為「利害相連，榮辱與共」，所以對自己和對方都不要過份貶損，一般是答話中應有「兩可」的意思（我這樣，你也這樣；我那樣，你也那樣）。

錯答。

錯答，也是一種機警的口才表達技巧，既可用於嚴肅的口語交際場合，也可用於風趣的日常口語交際場合。它的主要特點是不正面回答問話，也不反唇相譏，而是用話岔開所問，作出與問話意思錯位的回答。請看下面的例子——

一個美麗的姑娘獨自坐在酒吧間里。一位青年男子走過來獻殷勤，低聲問：「這兒還有人坐嗎？」

「到阿芙達旅館去？」她大聲說。

「不，不。你弄錯了，我只是問這兒有其他人坐嗎？」

「你說今夜就去？」她尖聲叫道，比剛才更激動。

這位青年男子被弄得狼狽極了，紅著臉到另一張桌子上去。許多顧客憤慨而輕蔑地看著這位青年男子。

這個例子，是一次很典型的錯答。錯答，作為一種用來排斥對方和躲閃真實意思的交際手段，往往是很有用的。

徵答。

徵答，就是引用名人名言和俗語、諺語等來作答，以表明自己的意思，或佐證自己的觀點。這種回答，好處是很明顯的，既增加了說話的權威性與可信度，又省去了許多解釋和說明，還能增添口語的生動性與感染力。例如：

有人問一位家長：「聽說你孩子寄養在劉教授家以後。紀律也能遵守了，成績也上升了，是真的嗎？」

家長答：「有人說『近朱者赤』，一點也不錯。」

「近朱者赤」這一成語，引用在這里作答，非常准確、簡練、生動。

拈答。

拈答是緊承問話中的詞句，利用拈連手法，在原話的基礎上稍作變動，作出准確、鮮明、生動回答的一種口才表達技巧。這種答問如果運用得好，可以取得很好的效果。例如：

王蒙五十年代曾因寫了《組織部新來的年輕人》出了大名，後來被錯誤地打成右派。復出後，讀者好心地問王蒙：「你能不能繼續保持《組織部新來的年輕人》的創作風格？」

王蒙回答：「不論有多少好心的讀者希望我保持《組織部新來的年輕人》的風格，但是，這是不可能也是不必要的。二十年來，我當然早就被迫離開了『組織部』，也再不是『年輕人』。」

這段話運用了拈連的手法：「被迫離開了『組織部』」，說明自己蒙受冤屈，「再不是『年輕人』」，表明生活、創作風格變化的必然性。答得很藝術，很巧妙。如果直接擺出幾條理由，講些生活與創作關系的大道理，反而顯得生硬、老套。這樣一拈連，作者和讀者之間，巧接詞意，收到了很有韻味的效果。

拈答在日常生活中也常用。如：孩子考試回家，媽媽問：「這次考得怎麼樣？」孩子回答：「烤糊了！」將「考」試的「考」拈連成燒「烤」的烤，以「糊了」來比喻考壞了，答問很有風趣。

喻答。

喻答，就是對某些棘手的問題，採用比喻的方式來回答。既形象生動，又明白透徹。如果擺開架勢直接說理，不但很費力費事，還不見得有好效果。

不過，我們要用好喻答，必須精選作為喻體的事例，特別注意喻體與本體之間的契合點；還要注意答話的內容，一般用在解說、論證事理方面，其他日常答話和口試答話都不大適宜，不要濫用。

斷答。

斷答，就是截斷對方的問話，在他還沒有說出，或者還沒有說完某種意思時，即作出錯答的一種口語交際技巧。它與錯答的不同之點是答與問都存在人為的錯位，即答非所問；而且，錯答是在聽完問話之後作的回答，斷答是沒有聽完問話就搶著進行回答。比如——

一對青年男女在一起工作，男方對女方產生了愛慕之情。男方急於要表白心願，女方雖心領神會，但是，卻不願將友情向愛情方面發展，認為還是不要說破，保持一種純真的朋友情誼為好。於是，出現了下面的斷答：

男青年：我想問問你，你是不是喜歡……

女青年：我喜歡你給我借的那本哲學書，我都看了兩遍了。

男青年：你看不出來我喜歡……

女青年：我知道你也喜歡哲學，以後咱們一起交換學習心得吧。

男青年：你有沒有……

女青年：有哇！互相切磋，向你學習，我早就有這個想法。

男青年：……

這位女青年三次斷答，使得男青年明白了她的想法，於是，不再問了。這比讓他直率地問出來，女青年當面予以拒絕，效果自然要好得多。

詭答。

詭答，是同詭辯連在一起的。詭，怪的意思，詭答，即一種很奇怪的回答。在特殊的情況下，不能、不宜或不必照直回答時，運用詭答技巧，就能應付難題。請看下面的例子——

清朝乾隆進士紀曉嵐在宮中當侍讀學士時，要伴皇帝讀書。一天，天色已亮，而乾隆皇帝還沒來，紀曉嵐就對同僚說：「老頭子怎麼還不來？」恰巧乾隆皇帝跨門而入，聽到他的話，就慍慍地責問：「老頭子三個字作何解釋？」紀曉嵐急中生智，跪下道：「皇上萬壽無疆叫做「老」，皇上乃國家元首，頂天立地叫做『頭』，皇上系真龍天子，叫做『子』。」於是，龍顏大悅。

「老頭子」本是對老年人一種不尊敬的稱呼。面對乾隆的責難，為了開脫自己的罪責，紀曉嵐採用文字拆合法來偷換概念，居然把「老頭子」變成了對皇帝的敬稱。試想，如果紀曉嵐不是運用「詭答」來應付這樣的難題，怎麼能避免一場殺身之禍呢？可見，在特殊情況下，詭答也是應付難題的一種語言技巧，一種口才藝術。

㈢ 提問的口才藝術有哪些

離不開提問。精妙的提問不僅可以使你獲得信息和知識，同時還可幫助你了解對方的需要和追求，從而達到人與人之間的溝通、交流和互助，促成事業的成功。當然，提問是離不開口才的，同樣的一個要求，若用不同的語言提問，收到的效果肯定不一樣。

那麼，用什麼樣的語言提問才能收到好的效果呢？

注意因人而異。

俗話說：到什麼山唱什麼歌。同樣，提問也應見什麼人發什麼問。這是因為：

首先，人有男女老幼之分，該由老人回答的問題，向年輕人提出就不合適，該向男性提出的問題，也不能叫女性來回答。如果對一位正感年華似水、老之將至的女士提出一個看似很平常的問題：「您今年多大年齡？」盡管你毫無惡意，也定會惹得她惱怒不已。

其次，每個人都有自己獨立的性格色彩。有人性格外傾、性情直率，對任何問題幾乎都能談笑風生，暢所欲言；有人寡言好思，情緒不外露，但態度比較嚴肅；也有人訥於言辭，孤僻自卑，對任何問題都很敏感，甚至有點神經質。對性格外傾的人，盡管什麼問題都可以提，但必須注意問得明白，不要把問題提得不著邊際，否則很容易使談話「走題」；對寡言好恩的人，要開門見山，簡潔明了，提問要富有邏輯性，盡量提那種「連鎖式」問題。比如：「你為什麼會這樣呢？」「後來呢？」等等。這樣可以促使他源源不斷、步步深入地談下去；對那種敏感而又訥於言辭的人，要善於引發，不宜一開始就提冗長、棘手的問題，通常以他喜歡的話題，由淺入深據實發問，啟發他把心裡話說出來，但必須注意，決不能向他提出令人發窘的問題。

第三，人的知識水平和所處的社會環境各有千秋。因此必須仔細觀察、了解對方身份，把問題提得得體，不唐突、莽撞。如果你跑去問一名並不熟悉烹飪技術的宇航飛行員，應該如何烹制才能使做出的菜美味可口？就肯定不會如願以償。這表明，提出的問題必須根據對方的知識水平、職業情況及社會地位等進行合理分配，該問甲的不要問乙，該問乙的不要問丙。

掌握最佳時機。

提問並不像逛大街、上市場那樣隨時都可進行，有些問題時機掌握得好，發問的效果才佳。有兩個過去很要好的朋友都剛剛走上工作崗位，一個偶然的機會他們相遇了，互相詢問：「你們單位待遇怎樣？你工資多高？談戀愛了嗎？」顯得既親熱自然，又在情理當中。但是，如果一位姑娘經人介紹與一位從未見過面的小夥子談戀愛，公園門口兩人准時赴約了，沉默了一會兒，姑娘抬起頭來問：「你談過戀愛嗎？工作輕松嗎？工資多少？」其結局就可想而知了。

一般來說，當對方很忙或正在處理急事時，不宜提瑣碎無聊的問題；當對方正專心欣賞音樂、文娛節目或體育比賽時，不宜提與這支音樂或這場文娛節目或體育比賽無關的問題；當對方傷心或失意時，不宜提太復雜、太生硬、會引起對方不愉快的問題；當對方遇到困難或麻煩，需要單獨冷靜思考時，最好不要提任何問題。

問題提得具體。

那種大而泛的問題，往往叫對方摸不清頭腦，因而也就不可能回答好。相反，問題具體了，反而可以引導對方的思路，從而得到滿意的回答。

講究邏輯順序。

如果你要就某一專題性問題去請教別人，則必須按事物的規律，先從最表面、最易回答的問題問起，或者先從對方熟悉的事問起，口子開得小些，然後逐漸由小到大，由表及裡，由易到難提出問題，並注意前後問題間的邏輯性。這樣才有助於問題的逐步深入，並便於對方回答，不至於一開口便為難卡殼。同時，也有助於自己理解對方的談話，便於從中總結出規律性的東西。

保持靈活態度。

發問不僅僅是口才的問題，還是一個人的思維能力問題。提出一個問題後，你要仔細聆聽對方的談話，並注意觀察對方談話中的一切細節，積極開動腦筋，去發現新的問題，新的疑點，並立即抓住，追問下去，弄個水落石出。此外，你還要注意對方回答問題的態度，一但發現他避開某些東西，你可以打斷他的話，試探他的反應，也可以用眼睛帶著雙關的意義盯住他，持續一段時間，直到使他變得不安為止。這時，他往往會在無意中脫口說出你最希望得到的東西。

准備多種提問方式。

同一個問題，必須准備多種提問方式。提問方式一般分以下幾種：

正問：開門見山，直接提出你想了解的問題。

反問：從相反的方面提出問題，令其不得不回答。

側問：從側面人手，通過旁敲側擊，迂迴到正題上來。

設問：假設一個結論啟發對方思考，誘使對方回答。

追問：循著對方的談話，打破沙鍋問到底。

應該知道，不是任何人一開始就願意如實回答你所提的問題的，他們往往借「無可奉告」、「我也不大清楚」等詞來推託你的問題。所以，應該准備多種提問方式。當他堅決表示無話可說時，你就裝成誤解了他的樣子，轉而用另一種方式提問，如此反復。如果他拒絕回答，你可以設想一個令其為難的結論，請他指導，一旦他開了口，你就可以步步進逼，追問到底了。

措辭要得體。

為了表達明確，避免造成麻煩和誤解，提問時仔細選詞擇句是很重要的。我們必須尋求最佳的表達方式。諸如「你有什麼理由可說？」這類問題，很容易引起對方的不快，但如果換一種措辭：「你對此事有何感想？」就可以使談話繼續下去。

語氣和語調親切自然。

必須時刻記住：對任何人提任何問題都要努力製造一種親切友好、輕松自然的氣氛，絕對不可以用生硬的或審訊性的語氣和語調。否則，不但容易影響對方的情緒，還會破壞雙方之間的關系，導致提問的徹底失敗。

㈣ 口才藝術包括什麼

答問是一種對提問作出回應，以解釋、說明為目的的口語表達方式。答問的語言形式多種多樣，答問的藝術和技巧就體現在各種形式中。概括起來，答問的語言形式主要有：

直答。

直答就是根據對方的提問，直接從正面作出回答。例如：

問：你們廠今年上半年的效益如何？

答：很好。上半年完成全年計劃產量的70％，人均創產值一萬二千元，比去年同期增長了10％，上繳利稅3200萬元，創歷史同期最高記錄。

這種答問，是友好、坦誠、直率的，通常在上下級之間，同事親友之間，顧客與服務員之間，老師和學員之間使用最多。

分答。

所謂分答，是指提問者不懷好意，或又有包容性的提問，不作「是」與「否」地籠統回答，而是聽清話意，分解一問為多問，分別給以正確的回答。

分答這種口語技巧要運用好，首先要會聽，聽清對方話語中的陰謀，告誡自己不可順勢而應；其次，要分解對方的問題，對方的問題一般都有兩層以上的含義，分解好了，即可以逐一應答；分答之妙還在於把對方所提問題中存在的挑釁成分都給否定掉。

變答。

變答，就是變通著回答。《孫子兵法》說：「兵無常式，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。」變答，正是變被動為主動，變守勢為攻勢，變妨害為有利的一種巧妙的應答方式。

變答技巧的特點是「反」答，即在簡答了對方問話之後，採用對方的內容來作答。例如：美國前總統卡特競選時，有位女記者找到卡特的母親。下面是女記者和卡特母親之間的問答——

㈤ 兒童口才表演節目

兒童口才節目需求眾多，大量學校、培訓班等等機構對於兒童節目劇本的需求非常大，優秀的作品少之又少。下面是我為大家收集關於兒童口才表演節目，歡迎借鑒參考。

《講文明最重要》群口相聲

這個節目通過寓教於樂的方式讓孩子從小學習講文明、懂禮貌的優秀品質。在少兒口才學習中，不能光培養孩子的口才技巧，更應該從小樹立優秀的品質!

小寶：人人都要講文明，懂禮貌。

大白：沒錯。

萌萌：這是好的品質我們應該學習!

小寶：待人接物要客氣，行為舉止要謙讓。

大白：對。

萌萌：做個乖寶寶

小寶：比方說吧，您上電梯我也上電梯，門一開，您先請。

大白：不，還是您先請。

萌萌：二位謙讓上了。

小寶：我沒要緊事，您趕時間。

大白：我也是閑著，還是您上吧。

萌萌：多說兩句客氣話，不爭吵、不打架。

小寶：您上。

大白：您上。

萌萌：你們倆到底上不上啊!

小寶：我上不去了。

大白：怎麼了?

萌萌：電梯都下去了!

小寶：請客吃飯也是一樣，這是紅燒大鯉魚，您先來。

大白：甭客氣，您先來。

萌萌：這鯉魚個頭真不小。

小寶：您是客人，您先來。

大白：您比我小，您先來。

萌萌：孔融讓梨!

小寶：魚頭沖著您，您給開個頭。

大白：魚眼看著您，您給開個眼。

萌萌：封建迷信可不好。

小寶：您來。

大白：您來。

萌萌：你們倆到底吃不吃啊!

小寶：來不了啦。

大白：怎麼了?

萌萌：都端走了。

小寶：上錯桌了。

大白：嗨。

萌萌：那你們倆瞎轉什麼盤子。

小寶：這是社交場合。

大白：對。

萌萌：公共場合。

小寶：需要這種氣氛。

大白：沒錯。

萌萌：哪裡都需要!

小寶：換個場合就不行。

大白：我看都行。

萌萌：是啊怎麼不行了?

小寶：那咱們試試?

大白：可以。

萌萌：我們看看。

小寶：奧運會，百米賽跑，你跑一道，我跑二道。

大白：噢，咱倆挨著。

小寶：發令槍一響，都得跑。

大白：BANG!

萌萌：跑吧!

小寶：您先請。

大白：啊?

萌萌：你說啥?

小寶：客氣什麼，跑啊!

大白：別介，還是您先跑吧。

萌萌：你們倆這時候客氣什麼?

小寶：不不不，您頭里跑，我在後面跟著。

大白：這哪成呀，我比您小，你得讓著您。

萌萌：這時候不能謙讓了!

小寶：不瞞您說，我要是贏了，回去我就得做檢討。

大白：實話跟您講，我要是不輸，回去就得下煤窯。

萌萌：你們這是不是賽跑啊!

小寶：求求您，贏了我吧。

大白：我給您跪下，千萬別輸給我。

萌萌：不跑我跑了啊!

小寶：友誼第一，比賽第二，您走您的。

大白：奧運精神，重在參與，您走我就走。

萌萌：說的在理可這是比賽啊!

小寶：您走。

大白：您走。

萌萌：都走!

小寶：您走。

大白：您走。

萌萌：都別走了!

小寶、大白：怎麼了?

萌萌：裁判把你們罰下去了。

雙人相聲 《如遇火警撥打119》

小寶：小朋友們大家好，我是奇說口才小學員小寶

大白：小朋友們大家好，我是奇說口才小學員大白

小寶：最近啊，我們家著火了!

大白：哎呀，沒事吧?

小寶：沒事沒事，可算消防員叔叔來得及時。

大白：幸好幸好，這報火警啊，也要用正確的方式!

小寶：是的!要不今天咱們倆就來表演一回?

大白：好啊!那就開始吧!

小寶：(打電話)消防員叔叔我們家呀，著火啦!

大白：你家在什麼地方?

小寶：呃，好像叫運河區吧。

大白：運河區是什麼地方?

小寶：什麼?… 你們消防隊連運河區都不知道???

大白：您誤會了，我是問運河區的哪一個地方。

小寶：呃，在一個小區里。

大白：請告訴我您的具體位置!

小寶：我們這是獅城小區。

大白：那您家住幾號?

小寶：這個嘛，我得想一想。

大白：請您抓緊時間。

小寶：哦，我想起來了。從南邊數第四棟。

大白：從北邊不一樣嗎?

小寶：北邊數也是第四棟。

大白：您家到底幾號?

小寶：我家沒有門牌。

大白：這怎麼可能?

小寶：去年讓城管拆去當廢鐵賣了。

大白;那您家附近有什麼地標嗎?

小寶：有呀，樓對面有個大煙筒。

大白：您不早說!

小寶：前幾年讓大火燒沒了。

大白：那您還是到路口來接我們吧!

小寶：好呀!我今年七歲，穿著橘黃色的外套，黑色的褲子，黑白相間的鞋子!

大白：好的，我們立即出發。

小寶：停!你看看，要真的有險情，像剛才那樣廢話，准會誤事。

大白：你說的沒錯，雖然說今天在這里是表演，但這些消防和法制常識卻是不可忽視的。

小寶：那我們就把正確的方法演練一次吧。

大白：好的!沒問題!

小寶：喂!消防隊嗎?

大白：您好，我們這里是消防調度台。

小寶：我家因煙頭發生了大火，很多木質傢具已經著火，我家住在滄州運河區獅城小區8號樓8層，附近有個獅城劇院。

大白：好的，請不要著急，我們立即出發。

小寶：(掛電話)嗯，這樣才算是正確的方法。

大白：不光如此，在平時防患未然的同時也得提高法制意識。

小寶：沒錯。不過既然是表演，那我們還是來個經典的結尾吧!

大白：好，我總結了，消防安全不能忘，法制意識要增強。人人遵紀又守法，明天生活更美好!

小寶：了解消防知識，增強法制觀念，從今天起，走你。

兒童口才節目《反話》

小寶：大家好，我是語慧口才古城直營校的小寶。

大白：大家好，我是語慧口才古城直營校的大白。

小寶：今天我們給大家表演一個節目。

大白：叫做《反話》

合：希望大家喜歡!

小寶：大白，早上好啊!

大白：只叫早上好?那我下午呢?難道就不好了嗎?

小寶：那你下午也好!

大白：今天我們學習反義詞，我們來練習練習，我說一句，你說出反義詞。現在開始。

小寶：今天天氣很好。

大白：今天天氣很壞。

小寶：到處陽光明媚。

大白：到處陰雲密布。

小寶：年輕。

大白：年老。

小寶：站立。

大白：躺倒

小寶：有個年輕人站立在路上。

大白：有個年會小品老年人躺倒在路上。

小寶：我撿到一元錢。

大白：我丟了一元錢。

小寶：我撿到一元錢，交給老師。

大白：我丟了一元錢，去偷老師。

小寶：錯誤，不能這樣說!

大白：正確，應該這樣說!

小寶：這不行，這是違法行為!

大白：這可以，這是合法行為!

小寶：聽我的，我說的才是正確!

大白：聽我的，你說的都是錯誤!

小寶：你愚蠢。

大白：我聰明。

小寶：停止!

大白：繼續!

小寶：你現在停止!別說了!

大白：我現在繼續!還要說!

小寶：現在停止練習!

大白：現在繼續練習!

小寶：你沒完沒了了嗎?

大白：我有始有終的呀!

小寶：哼!不演了!

大白：切，那我來!

合：鞠躬下台!

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㈥ 優秀的演講藝術有哪些

演講者總是抱怨准備太倉促。事實上，只要進行合理分配，時間根本不是問題。那麼演講的藝術是什麼呢?下面是我為大家收集關於優秀的演講藝術有哪些，歡迎借鑒參考。

演講是一門語言藝術，它的主要形式是“講”，即運用有聲語言並追求言辭的表現力和聲音的感染力;同時還要輔之以“演”，即運用面部表情、手勢動作、身體姿態乃至一切可以理解的態勢語言，使講話“藝術化”起來，從而產生一種特殊的藝術魅力。

演講表達的主要特點是“講”，對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善於寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動聽。真正的演講家，既要善寫，還要會講，即既要有文才又要有口才。從某種意義上說，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個”“那個”的一大串，那麼，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內容，也無濟於事。

俗話說，“冰凍三尺，非一日之寒”。想要成就一次精彩的演講，一方面要注重平日里的鍛煉和學習，另一方面也要掌握一定的演講技巧，下面我就從以下八個方面與大家共同分享學習一下演講的技巧和方法。

演講時的視線

常看到一些演講者邁著軟綿綿地步子，好像生怕踩到什麼似的，彎腰弓背就上台了，然後習慣性地扶一扶眼鏡，摸一摸話筒，舔一舔嘴角帶著慌亂的眼神快速掃一眼台下的觀眾再從兜里摸出演講稿，做賊一般低頭瞧一眼，又抬頭，雙眼茫然望著觀眾後面的某根柱子顫微微就吐出了第一個字。

各位，這樣的開頭會有什麼樣的結局想必大家都能想到。這樣的身姿我想更適合演小品而不是演講。那麼一個成功的演講者應該是一個什麼樣的身姿呢?怎麼能夠學會從容不迫地採用這種身姿去完成一次完美的演講呢?

在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然，並非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當你走到麥克風旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至會讓你覺得刺痛。

克服這股視線壓力的秘決，就是一面進行演講;一面從聽眾當中找尋對於自己投以善意而溫柔眼光的人。並且無視於那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進行演說也具有效果。

演講時的臉部表情

演講時，演講人的面部表情也是很重要的。因為，從某種意義上講，演講是一種信息表達。一位心理學家用這樣的公式來表達信息表達：一個信息表達=7%語言+38%聲音+55%面部表情。

面部表情，是通過面部肌肉姿態的變化，來表達思想感情的行為過程。我國演講理論家邵守義說過：“臉部是心靈的鏡子。這面鏡子，是由臉的顏色、光澤、肌肉的收展、以及臉面的紋路所組成的。它以最靈敏的特點，把具有各種復雜變化的內心世界，如高興、悲哀、痛苦、畏懼、憤怒、失望、憂慮、煩惱、報復、疑惑等最迅速、最敏捷、最充分地反映出來。”根據生理學家的研究，人的面部肌肉組織是由24 雙肌筋交錯構成。這些面部肌肉組織所產生的感情表現，不受國界、地區、人種的限制，是對於任何社會的人都通行的交際手段。面部表情語言藝術，主要靠臉、眉、口、鼻四部分來表現。這四者協同行動，共同表演，形成一個整合形象。

在演講時，表情的產生首先來自於演講的內容。同時，表情還取決於演講當時的具體情況，取決於聽眾和管理者本人的情緒，取決於當時充溢著領導者的感情。面部語言是人的情緒變化的寒暑表。許多心理學家的反復試驗，已經無可置辯地證明，人們的情緒變化，往往在面部上都要有所表現，人們能夠清晰地感受到演講的內容，並在大腦皮層的有關區域產生優勢興奮中心，從而在管理者與聽眾之間產生心理共鳴，起到有聲語言有時起不到的效果。當人們在對某一事物表示不以為然和輕蔑時，往往腦袋稍偏，嘴角斜翹，鼻子上挑;當人們感到詫異和驚訝時，往往口張大，眼瞪開，眉挑高;當人們心情愉快時，往往表現出活潑好動、喜形於色，甚至於手舞足蹈，臉上的肌肉動作往上。總之，人的面部語言是人的心理活動的反映，人們往往有什麼樣的心理活動，就會產生什麼樣的面部表情。因此，管理者必須注意自己的面部表情，以輕松友好的面孔與聽眾進行感情交流。時而含笑，時而微笑，時而現出深沉。喜怒哀樂要同內容一致起來，同觀眾或聽眾的情緒融洽起來，從而為成功的演講奠定良好的感情基礎。而眾多的表情中，應該以微笑作為基礎。

演講時的服飾和發型

服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過於刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點的服裝來參加。不過如果是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發型也可塑造出各種形象來。長發和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長短也被認為是個人喜好的表徵。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象?希望各位好好地思量一番。

演講的聲音和腔調

演講的語言從口語表述角度看，必須做到發音正確、清晰、優美，詞句流利、准確、易懂，語調貼切、自然、動情。

發音正確、清晰、優美

以聲音為主要物質手段的,語音的要求很高，既要能准確地表達出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清這優美。為此，演講者必須認真對語音進行研究，努力使自己的聲音達到最佳狀態。

一般來說，最佳語言是：

(1)准確清晰，即吐字正確清楚，語氣得當，節奏自然;

(2)清亮圓潤，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動聽;

(3)富於變化，即區分輕重緩急，隨感情變化而變化;

(4)有傳達力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場聽眾都能聽真切，聽明白。

演講語言常見的毛病有聲音痙攣顫抖，飄忽不定;大聲喊叫，音量過高;音節含糊，夾雜明顯的氣息聲;聲音忽高忽低，音響失度;朗誦腔調，生硬呆板等。所有這些，都會影響聽眾對演講內容的理解。

詞句流利、准確、易懂

聽眾通過演講活動接受信息主要訴諸聽覺作用。演講者藉助口語發出的信息，聽眾要立即能理解。口語與書面語之間有較明顯的差距。有人說，書面語是最後被理解，而口語則需立即被聽懂。與書面語相比，口語具有以下特點：

1、句式短小。演講不宜使用過長的句子。

2、通俗易懂。要使用常用詞語和一些較流行的口頭詞語，使語言富有生氣和活力;

3、不過多的做某些精確的列舉，特別是過大的數字，常用約數。

4、較多地使用那些表明個人傾向的詞語，諸如“顯而易見”“依我看來”等等，並且常常運用“但是”、“除了”等連接詞，使講話顯得活潑、生動、有氣勢。當然，講究表意朴實的口語化，絕不能像平常隨便講話那樣任意增減音節，拖泥帶水，吭吭巴巴，這樣便損害了口語的健康美，破壞了語言的完整性。 語調貼切、自然、動情

語調是口語表達的重要手段，它能很好地輔助語言表情達意。同樣一句話，由於語調輕重、高低長短、急緩等的不同變化，在不同的語境里可以表達出種種不同的思想感情， 一般來講，表達堅定、果敢、豪邁、憤怒的思想感情，語氣急驟，聲音較重;表達幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語氣舒緩，聲音較輕;表示優雅、莊重、滿足，語調前後盡弱中間強。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達意。

㈦ 演講與口才演講的藝術性表現在哪些方面

它的藝術性在於具有統一的整體感和協調感，即演講中的各種因素(語言、聲音、表演、形象、時間、環境)形成一種相互依存、相互協調的美感。

同時，演講不單純是現實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術門類的某些特點，並將其與演講融為一體，形成具有獨立特徵的演講活動。

演講都有哪些特徵呢?

1. 現實性。這是因為演講屬於現實活動范疇，不屬於藝術活動范疇，它是演講家通過對社會現實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己的主張和看法的現實活動。

2. 2.藝術性。這里的藝術性是現實活動的藝術。它的藝術性在於具有統一的整體感和協調感，即演講中的各種因素(語言、聲音、表演、形象、時間、環境)形成一種相互依存、相互協調的美感。同時，演講不單純是現實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術門類的某些特點，並將其與演講融為一體，形成具有獨立特徵的演講活動。

3. 3.鼓動性。沒有鼓動性，就不成其為演講，政治演講也好，學術演講也好，都必須具備強烈的鼓動性。這是因為：①一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，激勵和鼓舞聽眾。②演講者以自己熾烈的感情去引發聽眾的感情之火，容易達到影響聽眾的目的。③演講者的形象、語言、情感、態勢以及演講辭的結構、節奏、情節等均能抓住聽眾。④演講的直觀性，使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。可以說，鼓動性是演講成功與否的一個標志。4、工具性。演講是一門科學更是一個工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學識、任何發明和創造，都可以藉助演講這個工具來傳播。可以說演講是最經濟、最實用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。在現實的演講活動中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只「講」不「演」，只注重演講的實用性而忽視了演講的藝術性，使演講不倫不類、乾巴枯燥，因而削弱了演講的效果。 二是有的演講者一味過分的「演」，追求相聲、評書、朗誦、故事等其他藝術表演技巧，沖淡了演講的現實性、實用性和嚴肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應有的作用。這兩種傾向都是必須認真加以克服的。