① 史前藝術的主要特徵及其主要代表作品
拉斯考克斯洞穴：史前西斯廷小教堂
拉斯考克斯洞穴被稱之為「史前西斯廷小教堂」，這是法國西南部一個復雜的洞穴，裡麵包含著世界上最不同尋常的舊石器時代壁畫，其歷史至少可追溯至15000年前。
這處洞穴是1940年9月12日由4個年輕人發現的，1955年第二次世界大戰結束後才首次進行公眾開放，由於每天參觀客游量達到1200人，人體呼吸所釋放的二氧化碳嚴重損壞了洞穴壁畫。1963年，為了保護這一舊石器壁畫藝術，法國政府停止向公眾開放。
阿爾塔米拉洞穴：令畢加索都為之汗顏的壁畫藝術
阿爾塔米拉洞穴是西班牙的史前藝術遺跡，洞內壁畫舉世聞名。位於西班牙北部古城桑坦德以南35公里處。1879年由考古學家馬塞利諾－德桑圖奧拉和他的次女瑪麗亞發現。洞窟長約270米，洞高2.3米不等，寬度各處不一。洞里保持著久遠的石器時代面貌，有石斧、石針等工具，還有雕鑿平坦的巨大石榻。150餘幅壁畫集中在長18米、寬9米的入口處的頂壁上，是公元前3萬年至公元前1萬年左右的舊石器時代晚期的古人繪畫遺跡。其中有簡單的風景草圖，也有紅、黑、黃褐等色彩濃重的動物畫像：野馬、野豬、赤鹿、山羊、野牛和猛獁等。有的躺卧休息，有的撒歡奔躍，有的昂首翹尾，有的追逐角斗或互相親昵，形象千姿百態。據考證，壁畫顏料取於礦物質、炭灰、動物血和土壤，再摻合動物油脂而成，色彩至今仍鮮艷奪目。壁畫線條清晰，多以寫實、粗獷和重彩的手法，刻畫原始人熟悉的動物形象，組成一幅幅富有表現力和有浮雕感的獨立畫面，神態逼真，栩栩如生，達到了史前藝術高峰，具有很高的歷史和藝術價值。多年來，壁畫是世界學者們重要的研究對象。受到西班牙人的高度愛護。
肖維特洞穴：壯觀的史前動物藝術
肖維特洞穴位於法國南部的阿爾代什省，1994年，三位洞穴學家發現這處洞穴里竟然完好保存著舊石器時代精美的壁畫藝術，隨後肖維特洞穴名聲大噪。該洞穴里包含著許多動物的壁畫，其中多數動物都已滅絕，洞穴地面上僅存留著人類和遠古動物的足跡。該洞穴很快成為世界上最著名的史前藝術遺址。
肖維特洞穴具有兩個清晰歷史時期人類的活動跡象，奧里尼雅克時期（舊石器時代前期3-3.2萬年前）和格拉維特時期（舊石器時代晚期2.5-2.7萬年前），多數洞穴壁畫都屬於舊石器前期。該洞穴長約500米，裡面的一些小走廊各有特色。最為奇特的是洞內岩壁上有清晰可見的表現犀牛、馬和獅子等動物的壁畫，共有400個動物圖像。法國考古人員和科學家在採用同位素方法進行檢測後認為，這是迄今為止世界上發現的最古老的洞穴壁畫之一。
馬古拉洞穴：史前世界藝術一瞥
馬古拉洞穴位於保加利亞西北部，距離首都索非亞180公里。該洞穴的壁畫覆蓋了不同時代，最早可追溯至青銅器時代早期。洞穴中的壁畫描繪了舞蹈的女人、跳舞和打獵的男人、帶有面具的男人、大型動物、太陽、星辰和各種勞動工具和植物。這些復雜的史前壁畫豐富地暗示著遠古人類智力和精神方面的特徵，從新石器時代至青銅器時代，馬古拉洞穴被長期確定為神殿，並履行著相關的職能。
科斯奎爾洞穴：2.7萬年前的水下洞穴
科斯奎爾洞穴距離法國馬賽市附近，現今該洞穴的入口處位於水下，是由亨瑞－科斯奎爾在1991年發現的。現今這個洞穴可通過一條175米長的隧道抵達，該入口位於海平面37米之下。
洞穴中包含著數十幅壁畫和雕刻作品可追溯至舊石器時代晚期，這里的壁畫藝術標識兩個不同的歷史時期：較早的手繪圖案和相關的圖形，可追溯至2.7萬年前的格拉維特時期；較新的符號繪畫和動物繪畫可追溯至1.9萬年前的梭魯特時期。這些壁畫中繪制的典型動物包括：野牛、野山羊、野馬，以及像海豹、海雀和水母等海洋動物
德歌姆洞穴：最好的史前多彩藝術
生活在多爾多涅山谷的史前人類最早於公元前2.5萬年前居住在芬德歌姆山口，芬德歌姆山口洞穴的壁畫藝術至少持續了數千年。然而，當最早的史前人類離開時，這些洞穴逐漸被人們所遺忘，直到19世紀當地居民再次拜訪這一洞穴。
1901年，一位名叫丹尼斯－佩朗寧的學校老師發現了芬德歌姆山口的洞穴壁畫，這些壁畫可追溯至公元前1.7萬年前。然而，更我的壁畫發現的時間更晚一些。1966年，當科學家再次清理該洞穴時，偶然間發現一幅繪有5隻野牛的壁畫。芬德歌姆洞穴中有200多幅彩繪藝術，被認為是超越拉斯考克斯洞穴的多彩史前壁畫藝術。目前，該洞穴現已對外關閉。該洞穴中壁畫描繪著80多頭野牛、大約40頭野馬，以及20頭以上的猛獁。
② 史前藝術的形成，發展過程及特點
史前藝術可以分為舊石器時代、新石器時代兩部分。
舊石器時代藝術產生於原始社會蓬勃發展的舊石器時代的晚期——奧瑞納文化期。而這一時期的藝術主要變現形式為洞穴中的壁畫和雕塑，其主題多於巫術相關表現內容皆以動物為主，手法生動寫實。其中最突出的原始洞窟壁畫是西班牙北部阿爾塔米拉洞窟壁畫和法國西南部的拉斯科洞窟壁畫;迄今為止發現的原始雕塑大多數為小型的動物雕塑，少數人像雕刻中，裸體女性雕像佔主要地位。發現最早的雕像是奧地利維林多夫的《母神》(原始的維納斯)和法國魯塞爾岩廊石壁浮雕《手持角杯的裸女》。而代表史前「藝術」最高成就的是位於法國南部和西班牙北部的洞穴壁畫。
新石器時代美術成就主要是巨石建築。這是用重達數噸的巨石壘成的宗教性紀念建築。巨石建築盛行於歐洲，包括石柱、石台、石欄等形式。英格蘭南部的圓型巨石欄「斯通亨治」(Stonehenge)是典型的代表。
③ 史前美術的藝術風格與特點
我國史前（即：舊石器時代和新石器時代——繪畫藝術主要體現在彩陶的裝飾紋樣上，以質朴明快、絢麗多彩為特色。另外，尚有壁畫、地畫、岩畫等史前繪畫遺跡。
畫面形象特徵：高度提煉、人物符號化、裝飾化、半抽象化，及其單純、平面布置、無遠近透視。
西方史前繪畫包括壁畫、岩畫、鑲嵌畫、建築上的裝飾繪畫等。特點亦是：平面感強、羅馬時期用透視法營造室內空間。西方史前繪畫分支較細，很難用一兩句話概括！
④ 中國古代石窟藝術的藝術特徵是什麼 知道的幫忙解答一下~ 急急急急~~！
石窟寺雕刻藝術，一般簡稱為石窟藝術。這里所講的石窟，是指在河畔山崖等處開鑿出來的佛教寺廟。我國佛教石窟造像在三國兩晉時隨佛教的廣泛傳播而盛行，隋唐時與日俱增，一直持續到13世紀，這時期是中國造像藝術的黃金時代。石窟藝術包括石雕、泥彩塑和壁畫等內容，從今天遺存的窟群看，其風格可分三個時期：早期是魏晉南北朝時期，中期歷隋唐，晚期是晚唐至兩宋，而我國石窟藝術的發展是沿著由西而東的路線進行的，西起新疆，中經甘肅、寧夏、陝西、山西、河南，復從四川到雲南、廣西，可謂遍布華夏。
就現在所知，我國石窟分布在西起昆侖，東至東海，南抵吳越，北達幽燕的廣大的區域內。按洞窟形制和主要造像的差異，可將全國石窟劃分為新疆、中原北方和南方三大地區。
新疆地區。主要分布在喀什向東的塔里木盆地北沿路線上，其集中的地點又可歸結為三個小區：1、古龜茲區，在今庫車、拜城一帶。主要石窟有拜城境內的克孜爾石窟，庫車境內的克孜爾朵哈、庫木吐喇和森木塞姆石窟；2、古焉耆區，在今焉耆回族自治縣七個星一帶；3、古高昌區，在今吐魯番一帶，主要石窟有吐峪溝和柏孜克里克石窟。
中原北方地區即新疆以東，黃河流域以北，至長城內外的廣大地區。這個地區石窟數量多，內容多樣，是中國石窟中的主要組成部分。下面又可分為四個小區：1、河西區，指甘肅黃河以西各縣的石窟，如敦煌莫高窟，安西榆林窟，玉門昌馬窟，酒泉文殊山石窟和武威天梯山石窟等；2、甘肅黃河以東地區，主要有永靖炳靈寺石窟，天水麥積山石窟，固原須彌山石窟，慶陽平定川石窟和慶陽南北石窟寺；3、陝西區，主要有彬縣大佛寺石窟，耀縣葯王洞石窟，富縣石泓寺石窟，黃陵萬佛寺石窟，延安萬佛洞石窟和志丹縣城台石窟等，陝西是中原北方地區晚期石窟較集中之地；4、晉豫及其以東區，主要包括大同雲岡石窟，洛陽龍門石窟，鞏縣石窟，邯鄲響堂山石窟，太原天龍山石窟，義縣萬佛堂石窟，澠池鴻慶寺石窟，濟南黃花岩石窟，安陽寶山石窟，益都雲門山與駝山石窟，內蒙巴林左旗洞山石窟，前後昭廟石窟，鄂托克旗百眼石窟，平順寶頂寺石窟等。
南方地區，即長江流域及其以南地區。這個地區石窟數量不多，分布也比較分散，除個別地點外，摩崖龕雕像多於開洞窟造像。主要有南京棲霞山千佛岩石窟，杭州西湖附近窟龕，新昌寶相寺大像和廣元皇澤寺、千佛崖窟龕，以及大足龍崗山石窟、佛灣石窟，大理劍川石鍾山石窟等。
這些石窟造像中，最著名的有大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟、四川大足石刻。
大同雲岡石窟 坐落在大同城西16公里的武州山南麓武州川峽谷北岸的斷崖上。它依山開鑿，東西綿延約一公里。現存主要洞窟分成東、中、西三區共45個。此外還有許多小型洞窟，共計1100多個，大小造像5.1萬余尊。主要造像是曇曜王造像，是北魏前期的代表作品，這尊造像軀體偉岸，氣魄深厚，已成為雲岡石窟的象徵。曇曜王造像的風格仍有著犍陀羅式、中印度樣式和西域樣式的氣息。雲岡石窟是中國北方地區開鑿年代較早，又是以北魏石窟群為主體的石窟，為中國石窟造像的早期代表，因此，它對周圍各地區石窟有很大影響。與龍門石窟、敦煌石窟並稱中國「三大窟」。
洛陽龍門石窟 位於洛陽城南13公里的伊水兩岸，南北長約一公里許，現存窟龕2100多個，其中大型窟29個，造像10萬多尊，題記碑刻3600多件，佛塔50多座。龍門石窟始鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年）前後，後來的東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋等朝代都繼續有所雕鑿。龍門石窟的開窟造像可分北朝和隋唐五代兩個時期。造像連續時間最長、造像規模最大、題材內容最豐富的時期是唐朝。這時的造像佛像儀態端莊，雍容安詳，菩薩神態瀟灑飄逸，風格已接近南方漢民族的審美形態了。龍門石窟的特點是洞窟多、雕像多、題記多，堪稱河洛瑰寶，中原一絕。
敦煌莫高窟 包括敦煌莫高窟，安西榆林窟等，以莫高窟為主。莫高窟位於敦煌縣東南約25公里的鳴沙山。據史記載，始建於前秦苻堅建元二年（公元366年），經過北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元諸代1600餘年的不斷開鑿，方才建成了留傳至今的巨大窟群，在莫高窟的數百石窟中，共有造像2400餘尊，大的高達16米以上，小的僅有幾厘米。隋唐時期是莫高窟的全盛時期，現在留存下來的隋唐時期洞窟多達300多個，占洞窟總數60%以上。其中隋代達七八十個，比以前200年開窟總數還多一倍，可見隋時佛教興盛情況。隋唐時期，尤其到初唐盛世，莫高窟壁畫從內容到形式都有了劃時代的變化。這時壁畫的題材豐富，場面宏偉，色澤絢麗。各類人物造型、敷彩暈染、線描技巧等，都達到了空前的水平。隋唐時代的敦煌彩塑代表著中國彩塑造像的最高成就。隋代以來，佛像的塑造手法向寫實化的方向發展，脫俗的氣氛有所淡化。唐代的彩塑菩薩被表現為美麗動人的女子形象，造型富麗典雅，體現了唐代的時代精神。
在西夏、元近300年間，莫高窟雖處在衰微時期，新開窟較少，但修建、重修活動一直未斷。這時期莫高窟修建洞窟約80多個，其中有70餘個是舊洞窟，其壁畫（局部或全部）在西夏時被重新描繪，因而遺存的西夏壁畫數量十分可觀。敦煌莫高窟遺存除了洞窟、塑像、壁畫外，還有一個重要部分就是藏經洞及其文書。這個藏經洞是在清光緒二十六年（公元1900）由道士王圓籙偶然發現的，這個洞編號為17洞。洞中藏有大量寫經、文書和文物，共計約五萬余件。
四川大足石刻和樂山大佛 「安史之亂」後，佛教藝術中心漸從洛陽、長安向南方轉移，四川遂成為佛教造像活動最活躍的地區。其中大足北山石刻造像技法靈活多變，標志中國造像技法達到了一個新水平。大足石刻在題材上有明顯變化，菩薩造像數量很多，其風格含著更多的世俗成分，洋溢著濃郁的生活氣息。我國佛教題材的石雕造像，除了石窟而外，單體石雕也有很突出的成就，而樂山大佛可謂佛雕之最。樂山大佛刻於四川省樂山市南岷江東岸凌雲山西壁，岷江、青衣江、大渡河三江匯合處。大佛是利用凌雲山棲鸞峰斷崖開鑿成的一尊彌勒坐佛，所以，又稱之為凌雲大佛。大佛始鑿於唐玄宗開元元年（公元713年），完成於唐德宗貞元十九年（公元803年），歷時近90年。佛像頂上覆蓋有13層重樓。名曰「大像閣」，改名為「天寧閣」，明朝末年毀壞。大佛頭部與山頂齊，腳踏大江，從頭頂到腳底的高度為58.85米。僅頭上的發髻就有1200多個。樂山大佛是世界上最大最高的石刻佛像。「山是一座佛，佛是一座山」，雍容大度，氣魄雄偉。