古玩藝術有哪些

❶ 古董古玩民間收藏常識

1.文物和古玩的區別
古玩」和「文物」本來就不是沒有區別的。

就拿我們古玩商來說，稱呼你古玩商人、古玩經營者甚至古玩販子都沒有什麼關系。倘若叫你文物販子、買賣文物的，恐怕你立刻會汗毛直豎，冷汗直流，渾身都不自在。

為啥？是因為文物這兩個字過於敏感了。偌大個中國惟有那些官商、合法倒騰文物的才敢於在名片上堂而璜之的印上「xx文物商店經理」之類的頭銜。

古玩和文物之間的區別其實是古已有之。民間收藏雅玩暫且不論，拿皇宮內苑的收藏來說，本來就有兩者的明顯區別。

皇上後妃自己喜愛的骨董字畫之類自然應該屬於我們今天說的古玩的范疇，而皇史晟存檔的歷史檔案、證物遺跡自然就是我們現在說的文物了。 皇宮如此，民間亦如此。

再舉一個例子：即使是出家人，也免不了有收藏玩賞的慾望。佛教禪宗寺廟中，和尚方丈自己收集了許多珠寶、器物自然屬於古玩之類；而其它的——經卷典籍且不論——那五祖私傳給惠可的衣缽、那傳說中佛祖留下的舍利子佛牙等物可能作為古玩嗎？一些民間百姓祠堂中供奉的祖先遺物，尤其是具有特殊意義的，或訓示、或啟迪、或紀念諸此種種，都是不容褻瀆「賞玩」的。

這些具有特殊意義的遺物，自然都是皇家、宗教、家族中倍加珍視的「文物」了。 不難看出，所謂古玩，首先看重的是它的玩賞性，突出一個「玩」字。

作為古董、骨董者，（骨、古同義）其價值還在於一個「古」字，也就是具有一定的時間磨礪和收藏價值。 至於「董」字，其實就是「懂」，收藏者、玩賞者需要一定的辨識鑒賞能力，或者見於玩中獲得、提高自己的鑒賞能力，才更有趣味。

不過，話說回來。雖然我們認為古玩和文物是有區別的，就是前者重於「玩」字，後者見於「史」字，但是它們的共性都是一個「古」字。

所以，兩者的分野是模糊的、重疊的。如兩個交錯重疊的環。

就是一部分古玩或者文物中具有賞玩和史證的兩重性。舉例區分三個不同的部分：一是歷史上某名人的墨跡（大概不是什麼書法家）、或者他戴過的一個舊斗笠等等，其賞玩或藝術或工藝價值極低，那麼這種遺物就難稱得上是什麼古玩。

即便你收藏了它們，也不重其賞玩價值，只看重它們的歷史意義、歷史價值。這東西無論收藏在博物館或個人家中，都應該屬於文物類的。

二是歷史上曾經大量流行、出產過的工藝品，或陶瓷、或珠寶、或器具，其個體並不能夠代表整個歷史或具有特殊歷史價值，也並非證明某歷史名人的經歷生活，也不能代表歷史中的藝術、工藝、科技的典型成就。 如臨村財主家祠堂中用以祭祖的瓷碗，隔壁二奶奶年輕時用過的煙槍。

瑣瑣碎碎，雖無出奇卻也溫潤雅緻，這些顯然很難與文物牽上什麼瓜蔓。 最難界定的應該是那些環中的重疊部分，具有兩重性的（文物法早對這些有明確界定）。

那些既有強烈的歷史意義，又有非凡的藝術玩賞功能——顧愷之的畫、王羲之的字、古月軒、宣德爐、商彝周鼎、秦璽漢碑……才更令人痴，令人狂，令人愛，令人愁！ 惶惑中，不妨用這樣一個說法作為本篇亂彈的收束：漢將軍馬援碑石為不折不扣的文物，而其拓片，可否稱之為古玩？。
2.怎麼鑒定古董
古董的鑒定目前有幾種方法：①找到現今社會上比較出名的一些專業的人士進行人工檢測，如蔡國聲、單國強、張淑芬等，這些專家都是國家北京故宮博物院的研究員，對於古董古玩出具的鑒定證書都是社會上認可的。

②找檢測儀器進行檢測。現在有很多的機器能夠將古董的年份、成份等檢測出來，從而達到對古董的鑒定作用。

如X-6000熒光光譜儀等。 至於要去哪裡進行鑒定，這一點就需要見仁見智了，因為國內的古董收藏網市場相當的混亂，稍有不慎就有可能被騙。

只能在這里給你提出一點建議，國內的檢測機構大多都是騙子，最好就去找那種以「國」字開頭的檢測機構，比如「國際科學院文物檢測鑒定研究所」，因為在中國只有國家認可的機構才會帶有國字，這點就需要你進行判斷了。
3.文物與古董、古玩、藝術品的區別
近年來，隨著我市旅遊業和收藏事業的蓬勃發展，民間要求建立規范的古玩藝術品市場的呼聲日益高漲，但 *** 有關部門工作人員和部分收藏愛好者，在如何正確理解文物與古董、古玩、藝術品的辯證關系方面還存在著模糊認識，導致我市古玩藝術品市場發育遲緩以及個別收藏愛好者出現行為不規范的現象。近日，記者走訪了我市部分專業人士，就這一問題進行了專題探討。

我市博物館一位不願透露姓名的老師告訴記者，按照《文物保護法》的規定，文物是不可再生的文化資源，中華人民共和國境內地下、內水和領海中遺存的一切文物，屬於國家所有。與此同時，《文物保護法》還明確規定，屬於集體或個人所有的文物以及依法取得的其他文物，其所有權受法律保護。我們通常所說的古董、古玩和藝術品，應該特指民間收藏的、不在國家禁止買賣之列的那部分文物。公民合法所有的文物，法律允許其相互交換或者依法轉讓和流通。

「弄清楚了法定的文物概念之後，再解釋古董、古玩、藝術品的含義就相對容易得多了。」我市政協委員、市收藏協會會長劉寶林介紹道，「古董、古玩均指古物，是一個事物的不同表述方式。清朝以前，人們把珍貴的古物稱為『骨董』，後來漸變為古董、古玩。民國建立後， *** 出面保護重要的古物和古跡，並成立了相應機構，於是便出現了『文物』一詞。由於許多文物具有較高的藝術鑒賞價值，所以收藏愛好者又將其泛稱為收藏藝術品。一件古物，對文物部門來說就是文物，因為它有文化保護價值；對投資者來說就是古董，因為它有增值價值；對收藏家來說就是古玩藝術品，因為它有藝術鑒賞價值。國家出於保護文物的考慮，對於非國寶級的文物，鼓勵『藏寶於民』，並且允許民間依法流通，這為民間收藏事業的發展和古玩藝術品市場的興起鋪平了道路。」

改革開放以來，藝術品投資與股票投資和房地產投資並稱三大投資熱點，其發展勢頭有愈演愈烈之勢。前不久，省會鄭州一家拍賣行以1050萬元的天價拍出一件汝瓷珍品，足見古玩藝術品市場對外來投資的吸引力有多麼強大。焦作地區歷史悠久，人傑地靈，民間藏品極其豐富，國家允許流通的古玩數不勝數。一次，記者深入博愛縣某鄉村農戶采訪時，在一堆豬糞旁邊隨腳踢出一件古代陶器，由此可見民間文物保護意識之淡薄。類似這些資源若加以妥善保護和整理開發，將對我市古玩藝術品市場的健康發育和旅遊產業的上檔升級起到不可低估的推動作用。劉寶林對此感嘆道：「有鑒於此，我們很有必要在搞清楚文物、古董、古玩和藝術品概念的基礎上，一邊積極保護國家的文物資源，一邊加快古玩藝術品市場的建設步伐，避免因個別執法人員缺乏相關法律和文物知識而導致干預民間藏品交流活動現象的發生，努力使我市的古玩藝術品市場建設，朝著有利於傳承傳統文化、提升經濟水平、打造魅力城市的方向健康發展。」
4.古董收藏需要注意什麼風水常識
從命理學上的角度出發，並不是人人都適合收藏這種古董古玩。

因為這些古董古玩，屬於傳統文化，本身有其五行屬性。如果一個人的八字之中，是食神傷官為用，或是財星為用，那麼是很忌收藏古董古玩。

因為古董古玩在命理學十神中，處於印的位置上。你看像徐子淇這類，肯定忌戴古董古玩。

比如命中忌土的朋友，也很忌古董古玩。只有那些印星為用，八字裡面帶華蓋，帶太極貴人的人，才適合收藏古董古玩，但這類人性情，長相又往往很怪異的。

所以，你看那些收藏家，十個有八個是天生異相，就是這樣而來，並不是沒有道理的。
5.古玩收藏中需要注意哪些問題
古玩收藏有哪些注意事項？古玩收藏既能讓經濟與文化有機地結合，從而使大眾所正確投資的財富得到增值保值，又能使人凈化心靈，升華人生，顯然，古玩收藏的好處很多，但同時風險並存。

那麼，古玩收藏有哪些注意事項呢？一、收藏者凡是自己不懂、或拿不準的東西，一定不要去買，否則，錢財就很可能「打水漂」！「改姓」！這是因為古玩行業的「水很深」。二、收藏者不能「關門造車」，自以為是，也不能有「老子天下第一」的思想，更不能對照書本圖錄去購物，要多參加實踐，必須在游泳中學會游泳。

從事文物、古玩收藏與鑒賞的最佳學習方法是「9+1」，也就是：一分讀書，九分實踐。同時要多攻讀國家專業教材書，千萬不能被市場上有些商品書、拍賣圖錄或網上天價誤導，更不能被部分商人或少數專家「打毒針、灌蜜水洗腦」，要時時刻刻保持清醒的頭腦，做一個明白收藏者。

三、收藏者要克服貪心，不要有撿大漏、發洋財的一夜暴富思想從事古玩，在購貨時凡遇人、遇物都要進行多方面深入考慮。因為古玩是一個既復雜、又特殊的「特區」行業，這里靜水深流，表面看似風平浪靜，其實是水流湍急，稍有不慎，就會被水中的「鬼神」吞沒，要時刻提防「文明盜竊」。

四、收藏者一定要嚴格地選擇古玩鑒定專家，不能只看某些專家頭上一道道的職務、職稱、光環，要著重看專家「拿脈問診」的實戰經驗。其專家好比是一名中醫，診斷正確，對症下葯，就有益於健康，否則，就會危害健康，甚至害人性命。

只有選對專家，才能徹底避免「有病瞎投醫」的盲目性，選擇專家最基本的三大要點：第一點，要求專家必須具有國家資質，上網核實；第二點，要求專家必須明確解讀其實物的八大要素：1.明確器物名稱；2.明確年代；3.明確產地；4.明確區分官器與民器；5.明確質地；6.明確工藝特徵；7.明確品相；8.明確估價（僅供參考）；第三點，要求專家「鑒定失誤，負責倍償」、「雙方簽約，照章辦理」。只有簽約，才能明確雙方的責任、權利、義務；只有保賠，才能盡可能地避免一部分少數不良專家惡意或善意的失誤，最終促使專家規范行為、量力而行、嚴格自律。

本人認為：古玩鑒定專家不是萬能的，尤其是面對市場鑒定估價的專家，更不是萬能的，因古玩收藏涉及到萬事萬物，網路全書，專家是人而不是神。所以更應規范專家的工作行為，凡是專家不能明確解讀上述八大要素的古玩「疑難雜症」，都不能收費，更不能隨意發表言論。

只有這樣，才能盡量地避免服務和被服務雙方的失誤，持寶人（收藏者）才不會被專家誤導而吃「苦果」。在此，我還附帶地講一點：嚴禁專家在鑒定過程中（有償鑒寶服務時）收購任何藏品，否則，就是欺騙。

本人認為鑒寶專家不能既當「裁判」，又當「運動員」，否則，也就是欺人欺世。五、收藏者一定要將自己的藏品與市場接軌。

市場好比是溫度表，其藏品價高、價低、是真、是假，反應「冷熱」最靈。具體方法是：收藏者本人不要在市場直接露面，可委派其家人，或信得過的朋友、員工將藏品拿到文物、古玩市場上詢問或假裝出售，進行走訪一百家、一千戶而廣泛聽取眾人意見，其結果自然明了，這也是古玩求證與求實的捷徑之一。

六、收藏者一定要具有超前的眼光，寧可超行情收各類精品、完整件，不要貪便宜，收大路貨、低檔貨、破爛貨。只有這樣，才能使其所投資的財富增值保值更快、更可靠、更穩定。

這一主張的前提條件必然是要求收藏者根據自身愛好量力而行。七、收藏者一定要理性有度地對待古玩，本人建議：凡購價值超過萬元的古玩藏品，要與出讓方（賣方）簽協議，凡價值超過十萬元的藏品，更要與對方既簽協議，還要通過司法部門公證。

必須要求賣貨人對其藏品保真，否則，約定無條件退貨。凡涉及到買賣利益關系，只有簽約明確雙方的責任、權利、義務，才能利用法律法規來維護自己合法的收藏權益；才能盡可能地避免上當受騙。

本人為什麼要在此提出古玩買賣必須要簽約？這是因為我華夏文明傳統美德是：助人為樂，行善為本，而當今古玩界一部分人卻是背道而馳，有人遇到對方不懂貨的情況，他不但不幫助他人說明其年代及價值，反而用「撿漏」或施騙術的手段來算計對方，以得逞為本領、為光榮、為自豪。正因為這個普遍多發現象的存在，本人呼籲廣大收藏愛好者，「害人之心不可有，防人之心不可無」，必須明確掏錢購物，簽協議的重要性和必要性。

在此，本人還認為：古玩界「撿漏」只能說明專業知識超前取勝，絕對不能代表道德的進化！！八、收藏者要明確工藝品與古玩和文物兩者的界限。凡收藏工藝品者，第一應當選擇其材質的優劣及貴賤，第二才是注重其藝術特色、特點及各大要素，凡收藏古玩、文物者，應首當明確其藏品的年代遠近，然後才是注重其藝術及綜合特徵。

每個人在收藏道路上，只有先明確方向再去努力，才能求真、務實地當一名成功的收藏者。九、收藏者在轉讓（出售）藏品時也要慎防社會上少數鑒寶專家與部分不良拍賣公司、古玩經營機構勾結玩「合同文字游戲」、「做籠子」、「搞分賬」、狼狽為奸謀黑利，千萬不能抱有貪高價、「摸大獎。
6.我國《文物保護法》對民間收藏文物的管理作出了哪些規定
①民間收藏文物的合法方式：依法繼承或者接受贈與，從文物商店購買，從經營文物拍賣的拍賣企業購買，公民個人合法所有的文物相互交換或者依法轉讓，國家規定的其他合法方式；②民間收藏文物的依法流通：來源不合法的文物不得買賣；③國家對民間收藏文物的監控：私人收藏文物，嚴禁倒賣牟利，嚴禁私自賣給外國人；④文物商店和拍賣企業：除經批準的文物商店、經營文物拍賣的拍賣企業外，其他任何單位或個人不得經營文物收購業務和文物的商業經營活動。
7.文物,古董,古玩有什麼區別
「文物」是指歷史遺留下來的，在文化發展史上有價值的東西，是人類寶貴的歷史文化遺產，如建築、碑刻及各種藝術品等。

「古董」，指古代流傳下來的器物，可供了解古代文化的參考。「古董」也稱「骨董」，所謂「骨」取肉腐而骨存之義，意思是保存過去之精華；所謂「董」，即知道、了解。

「骨董」即明曉古人多遺之精華。 至於[古文]，實際上「古董」、「骨董」和「古玩」是一個意思，只不過由於時代的變遷，人們叫法不同而已。

從文物和古董或古玩的比較來看，文物在時間的涵蓋上要大於古董或古玩，因為文物可以是古代，也可以是現代或當代，只要是優秀的文化產物都可以被列入文物范疇。而古董和古玩則不然，現代和當代的東西不能稱為古董和古玩。

由於許多文物具有較高的藝術鑒賞價值，所以收藏愛好者又將其泛稱為收藏藝術品。一件古代藝術品，對文物部門來說就是文物，因為它有文化保護價值；對投資者來說就是古董，因為它有增值價值；對收藏家來說就是古玩藝術品，因為它有藝術鑒賞價值。

國家出於保護文物的考慮，對於非國寶級的文物，鼓勵「藏寶於民」，並且允許民間依法流通，這為民間收藏事業的發展和古玩藝術品市場的興起鋪平了道路。

❷ 古董藝術具有很高的價值，那它的價值都體現在什麼方面呢

第一，首先是古董的藝術性，每一件古玩製作的工藝，從紋飾、形制、包漿精美程度以及製作人等等方面，都透漏著各自古玩文化藝術的魅力所在。一件漂亮的藝術品價格可以高達幾千萬上億！

每一件藏品都紀載了自古至今、淹沒於史冊的人、事、物、情，載浮期間，漂泊的軌跡，貫穿穿始終，幾番輪回，在某一節占上，後人和前人相會。那些蘊藏著歷史遺跡、古代文化的藝術藏品，讓我們追思懷古，感知文明，借鑒歷史、傳承文化。這就是它的價值存在。

❸ 古代藝術品（古玩）大致可分為幾大類

大致可以分為這樣的15類。
1錢幣類
2瓷器類
3陶器類
4文房四寶類
5宗教雕刻、繪畫、器皿類
6傢具類
7金石類
8字畫類
9典籍類
10農具類
11兵器類
12衣帽類
13銅器類
14禮器類
15樂器類

❹ 古玩收藏品的類別有哪些

古玩的 收藏 品也是有分類的，古玩的收藏品分類有哪些呢?那麼下面一起來看看我為大家精心推薦的古玩收藏品的類別有哪些，希望能夠對您有所幫助。

古玩收藏品的類別
1.陶瓷。陶瓷是陶器和瓷器的總稱。中國人早在約公元前8000-2000年(新石器時代)就發明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常見的陶瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高，但可塑性較差。除了在食器、裝飾的使用上，在科學、技術的發展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量資源黏土經過淬取而成。而粘土的性質具韌性，常溫遇水可塑，微干可雕，全乾可磨;燒至700度可成陶器能裝水;燒至1230 度則瓷化，可完全不吸水且耐高溫耐腐蝕。其用法之彈性，在今日 文化 科技中尚有各種創意的應用。

2.書畫。書畫是書法和繪畫的統稱。 也稱字畫。書，即是俗話說的所謂的字，但不是一般人寫的字，一般寫字，只求正確無訛，在應用上不發生錯誤即可。倘若圖書館和博物館把一般人寫的字收藏起來，沒有這個必要。圖書館和博物館要保存的是字中的珍品。歷史上有名的書法家寫的真跡，在寫字技巧上有很多創造或獨具一格的，我們稱之為書法藝術。

3.玉器。玉器，是指用玉石 雕刻 成的器物。玉器包含古玉，自雕琢成器算起100年以上的玉器稱為古玉或古玉器。現代玉飾的品種款式多種多樣，有：各玉珠串、各玉手鐲、各玉發夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳琅滿目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還採用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。規格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會給人們的生活、衣飾起到珠聯璧合的效果。

4.雜項。主要包括竹、木、牙、角、文房四寶、漆器、綉品、銅器、佛像、鎏金器物等，以及一些無法准確歸類的物品如掛飾、手串、核桃等，最大的特點是易於把玩。
古玩與文物的區分
文物包括可移動和不可移動兩大類，具體來說，可移動的可分為石器、骨器、牙器、玉器、陶瓷、青銅、鐵器、木器、書畫、圖書、織鄉以及其他雜項，不可移動的可分為古建築、古文化遺址、古墓葬、古窯址、古作坊、古戰場、摩崖石刻、岩畫、雕塑等。除此之外，人們把一些盡管歷史時期距今不遠，但具有特殊價值的物品也列入文物的保護范圍，如“解放軍文物”、“紅軍長徵文物”、“革命烈士文物”以及“「」文物”等等。總之，凡具備歷史價值、科學價值、藝術價值、紀念價值的文化遺跡、遺物均屬文物，而古玩只指文物中可移動部分，是文物的一部分。

也就是說，古玩是對珍貴的古物的泛指，涵蓋范圍廣於文物，現代和當代的東西不能稱為古玩。而文物在時間的涵蓋上要大於古董或古玩，因為文物可以是古代，也可以是現代或當代的。

古玩收藏的理由

1、懷舊

懷舊是人的天性。有人說，在快節奏的現代社會，面對生活的壓力，心理脆弱的現代人很容易產生種種莫名的焦慮、煩躁，因為現實的不足而懷念往昔是很自然的。

有些收藏者開始收藏活動，並非目的性很明確，往往是出於懷舊。諸如爺爺的大煙斗，祖母的碧玉簪，父母親那泛黃了的結婚證。見物思情，懷舊之情油然而生。將這些身邊之物收藏起來，這不是簡單的收藏，而是收藏了一份親情，一段情緣。

對古玩的熱愛，歸根到底是懷傳統的文化舊。著名玩家馬未都說：“越是有文化內涵的器物，市場越好，而過分透支了文化，市場也會出現滑坡。記得前兩年晚清官窯瓷器的市場非常紅火，但近年來已經降溫了。反觀宋代瓷器，價格一直在穩定的上揚，這就是一個很好的例證。”

2、寄情

如果你買了股票，債券，賣了之後，即使賺了錢，你也不會對於它有什麼感情。古玩則不同。你花10萬元買一件古玩，把玩一段時間後，即使再以原價賣掉，也會覺得得到了許多，這就是古玩的魅力。在古玩的身上寄託的收藏者的情感。這也是古玩的魅力。正是由於這種魅力，人們捨不得拋掉手中的古玩，越這樣買家的興趣越大，古玩的價格也就上去了。

3、把玩

除了寄託情感，把玩古玩的過程本身也是一件賞心樂事。馬未都說“古玩是我成年後的玩具”。他認為：什麼是“玩”?就像熟人一樣，你不但能了解他的家事，甚至也知道他的脾氣秉性和 興趣 愛好 。再熟的人，你坐在屋裡，他一說話，你就知道他來了。再進一步，他一咳嗽，你就知道是他。再熟一步，他不說話，你聽到他的腳步聲就知道是他。要“玩”就要達到這樣的程度。

4、增值

要說搞收藏完全不受經濟利益的驅動，是不客觀的。絕大多數的收藏家也是精明的投資家。眾所周知，藝術品收藏是較房地產、股票有更高回報率的投資活動，古往今來，古董商、古玩店都是利潤豐厚的行業。

馬未都認為：“必須用錢來衡量，如果僅僅說這件藝術品是無價的，那是沒有意義的。最近，畢加索的一幅作品以超過1億美元的價格成交，我覺得這就是衡量畢加索藝術成就最好的標准。我們今天引以自豪的是，中國的古代藝術品價格在不停地攀升。雖然從目前來看，還沒有一件超過1000萬美元的中國藝術品，但我覺得在我的有生之年肯定可以看到。”

5、養生

收藏隊伍中有部分老知識分子(或稱文人雅士)、離退休老幹部，他們的收藏心理取向，主要在於養生。他們視收藏為一種高雅的消閑活動，通過對藏品的欣賞，求得心理上的愉悅，怡情養性，達到延年益壽的目的。如宋人趙希鵠所描繪的那樣"明窗凈幾，羅列布置，篆香居中，佳容玉立相映，時取古人妙跡，以觀鳥篆蝸書，奇峰遠水，摩掌鍾鼎，如親見商周。端硯涌嚴泉，焦桐鳴玉佩，不知身居人世。所謂備用清福，孰有愈此者乎?"

6、真假難辨

從玩古物、玩骨懂、玩古懂到當代約定俗成稱為：玩古玩。古玩的樂趣就在於真假難辨，真假永遠像一個 謎語 。縱然科學檢測手段再先進，最終還是靠人眼來辨。古玩的奧秘就在於真中有假，假中有真，樂趣無窮。正因為有了真與假之分，這就為藏家提供了一個施展眼力、財力、膽力的博大又深奧的舞台，鬥智斗勇鬥眼的 故事 異常精彩。實際上玩古玩如上戰場，不過這個戰場屬於心理戰。

❺ 字畫，錢幣，古董，這三類收藏品，哪一類更具收藏價值呢

從收藏價值而言，古董的收藏價值最高。所謂古董，又稱古玩，現在專業名稱叫做文物。所謂文物，就是古代文化的遺物。

尤其是字畫，它包括現代藝術家的書畫作品和古代書畫，現代畫家還在不斷的創作中，未來的成就和作品的多少都很難預測;古畫的真偽鑒定都需十分專業的知識,再說古董的價格往往也都很高昂，因此古玩和書畫收藏的門檻兒就比較高，沒有專業的知識和資金實力很難踏足古董書畫收藏。

❻ 古玩市場一般都有什麼

有真品，有贗品，有老貨，有新貨，金銀銅鐵錫，竹木牙角漆，玉翡綠瑪琉，文玩字畫瓷。

古玩市場，就是古董、文物的交易場所。古玩市場被視做人類文明和歷史縮影的見證者，融合了歷史、方誌、金石、博物、鑒定等學科。

古玩市場經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，古玩交易依然旺盛。

簡介

古玩，又稱文物、古董等，是古代遺存下來的文化遺存物質，包括傳世品和地下出土品。被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑒定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。

❼ 什麼是古玩

古玩，又稱文物、骨著等，被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑒定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。
分類：
1.陶瓷。陶瓷是陶器和瓷器的總稱。中國人早在約公元前8000－2000年（新石器時代）就發明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常見的陶瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高，但可塑性較差。除了在食器、裝飾的使用上，在科學、技術的發展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量資源黏土經過淬取而成。而粘土的性質具韌性，常溫遇水可塑，微干可雕，全乾可磨；燒至700度可成陶器能裝水；燒至1230度則瓷化，可完全不吸水且耐高溫耐腐蝕。其用法之彈性，在今日文化科技中尚有各種創意的應用。
2.書畫。書畫是書法和繪畫的統稱。 也稱字畫。書，即是俗話說的所謂的字，但不是一般人寫的字，一般寫字，只求正確無訛，在應用上不發生錯誤即可。倘若圖書館和博物館把一般人寫的字收藏起來，沒有這個必要。圖書館和博物館要保存的是字中的珍品。歷史上有名的書法家寫的真跡，在寫字技巧上有很多創造或獨具一格的，我們稱之為書法藝術。
3.玉器。玉器，是指用玉石雕刻成的器物。玉器包含古玉，自雕琢成器算起100年以上的玉器稱為古玉或古玉器。現代玉飾的品種款式多種多樣，有：各玉珠串、各玉手鐲、各玉發夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳琅滿目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還採用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。規格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會給人們的生活、衣飾起到珠聯璧合的效果。
4.雜項。主要包括竹、木、牙、角、文房四寶、漆器、綉品、銅器、佛像、鎏金器物等，以及一些無法准確歸類的物品如掛飾、手串、核桃等，最大的特點是易於把玩。

❽ 古玩收藏入門知識整理介紹

古玩泛指遺存在社會上或埋藏在地下而被發現可為文人珍玩的物品。生活中有很多人喜歡 收藏 古玩。以下是由我整理關於古玩收藏知識入門的內容，希望大家喜歡!

一、何謂古玩?

古玩，是古人遺留之物，泛指遺存在社會上或埋藏在地下而被發現、可為文人珍玩的物品。舊稱“骨董” 。有人認為骨董是古代遺產的精華所在，如同肉腐之後留下的骨頭，董者，明白、知曉，既明白古人所遺器物的精華。還有一種說法，認為骨董是“古銅”的轉音，而古銅器往往是文物中比較有代表性的器物。明代書中稱骨董或古董，是因為“古”和“骨”是同音字，其實是失誤，但近現代以來，這兩種叫法都被廣泛認可，並把古代遺留下來的古物統稱為文物; “古玩”則是清乾隆年間出現的稱謂，沿用至今。

二、何種物品屬古玩范疇?

按現今古玩收藏的種類來看，屬於古玩范疇的有陶器、紫砂、畫像磚、瓷器、玉器、珠寶、古典傢具、竹木牙角匏器、文房用具、璽印、青銅器、銅鏡、古錢幣、鎏金佛像、法器、石造像、擦擦佛、唐卡、緙絲、剌鄉、漆器、金銀器、琺琅器、玻璃器、鍾表、照相機、鼻煙壺、奇石、古籍善木、郵口、書法、繪畫、「」物品等數十類之多。

三、如何區分“文物”和“古玩”

文物包括可移動和不可移動兩大類，具體來說，可移動的可分為石器、骨器、牙器、玉器、陶瓷、青銅、鐵器、木器、書畫、圖書、織鄉以及其他雜項，不可移動的可分為古建築、古 文化 遺址、古墓葬、古窯址、古作坊、古戰場、摩崖石刻、岩畫、雕塑等。除此之外，人們把一些盡管歷史時期距今不遠，但具有特殊價值的物品也列入文物的保護范圍，如 “解放軍文物” 、 “紅軍長徵文物” 、 “革命烈士文物”以及“「」文物”等等。總之，凡具備歷史價值、科學價值、藝術價值、紀念價值的文化遺跡、遺物均屬文物，而古玩只指文物中可移動部分，是文物的一部分。

四、古玩行是什麼樣的行業?

古玩行業是一項知識性、專業性極強的文化行業。涉足此行業的人必須具備豐富的歷史知識，必須經過多年的收藏實踐，特別是要經歷買與賣的流通過程，經手大量的古董實物，才能逐步掌握和認識古玩。歷史上只有皇族、權貴和具有一定經濟實力的“上流社會” 中儒雅之士有資格置身此道。現在隨著經濟的發展，越來越多的人加入到古玩行業中來，古玩行業逐漸平民化。

五、古玩行業是如何興起的?

古玩行業的興盛與古玩市場的發展有著密切的關系。古玩市場的商號，開始於何時，已無從考證。根據可考的札記可知，明代中葉就已經興起;到了清代，其發展更加興隆，也有一定的社會地位。北京的古玩商，有小攤、掛貨攤與古玩鋪三種。小攤、掛貨灘，並非是古玩專營店。這里指的古玩商號一般是指專門的古玩鋪或古玩店。

六、何謂古玩商會?其源起何時?

民國期間，古玩行業有了專門的古玩商會，商會每年選舉一次，會長及副會長均具備相當高的眼力，有一定的組織能力和群眾基礎。它的主要工作是對外維護本行業的信譽，處理行外、行內經營方面的糾紛，保護會員的權益，召集行內進行交流活動，對願意公開的古玩在行內封貨競拍交易。如果商會發生有里外勾結挖掘祖墳行為的可將其除名，有違背行規、欺行霸市行為的可停止其會員資格，並公開告示其他會員不與其進行交往和交易。由於商會能夠保護經營者的利益，有能力制止行內的歪風邪氣，因而得到了會員的擁護和支持。現在古玩界依然存在古玩商會。

七、古玩行業的交易中需遵循哪些規矩?

古玩行業是一門特殊的行業，它根據本行業的經營特點制定了相應的行規。一是沒有退貨的規矩。古玩行業是憑借知識和眼力交易的行業，買真買假一般沒有退貨的規矩。二為交易忌圍觀。當商店有顧客並與店主交易時，其他人應該暫時迴避。三是不能急買爭賣。既在購買商品的過程中，買家與賣家討價還價時，第三者不能介入。四為索賠要實事求是。如果買家損壞商品必須賠償。金額須按基本行情價格協商。五為同行業忌妄評。買方購買商品以後，基他商店不應對其進行任何評價。六為嚴格的保密性。同行之間在商品、價位、真偽方面及商家之間的各種信息是相互保密的。七為對外行的界定。凡不與內行打交道、不懂行內基本行話的都視為外行。八為委託交易較靈活。對委託中間人銷售商品不予干涉。九為合作互惠共擔風險。商定與收藏者之間關系較好。十是看重良好的口碑。如果某商家講信用，有知識、有眼力，行內均願與其打交道。

八、古玩擁有何種魅力，吸引了眾多收藏 愛好 者?

第一，古玩體現了中國文化的博大精深。以瓷器為例，它的製作，無論是選料、造型、繪畫、燒制都凝聚著先人的智慧。

第二，真真假假的古玩世界極具誘惑力。在古玩市場上，古玩的真贗問題，始終在挑戰著買家的眼力。

第三，保值增值。古玩除了供人玩賞之外，還有一個重要的功能，那就是保值增值。第四，體現身價。人們認為，在平時生活中收藏古玩會提高自己的生活品位和情趣。

九、何謂收藏?

收，即收獲、聚集的意思。藏，意為隱藏、儲藏。 “收藏”一詞本身可有兩個含義，一為收聚貯存，指一種活動;而另一個含義指收藏之物，即收藏品。古代的人收藏古玩往往具有多種意義：或以此消遣娛樂;或以此積攢錢財;或以此行賄受賄;或以此為救急 方法 。明清兩代不僅官吏，文人也如此，大多有狂熱的古玩收藏愛好者。

十、收藏意識源於何時，是如何發展的?

在中國，收藏意識的萌芽早在原始社會就有了，但真正稱得上古玩收藏的是興於唐宋，盛於明清，衍於當代。唐代明古器之藏、古器之好己見端倪。宋代是中國收藏史上的第一個高峰，這時無論是官方，還是民間，收藏種類之多，己臻大觀。上至徽宗對於書畫的痴迷，下至趙明誠對《金石錄》的用心，都顯示了文人對於古玩品鑒的一種精緻。明清兩朝，復唐宋之風，官廷對前代金石、瓷玉、書畫的搜集，帶動了民間收藏之風大起，收藏繁華景象，可謂空前絕後。 20 世紀初，古玩業又一度繁榮，至現在成了房地產、股票之後的一大投資 熱點 ，其收藏范圍和收藏規模比起前朝來有過之而無不及。

十一、涉足古玩收藏需要具備哪些條件?

古玩收藏愛好者必須具備“五有” 。有識，剛入門的收藏者要多聽行家的評價，多研究相關資訊、對古玩的年代、材質、工藝、流派、真假進行深入細致的了解、鑒賞和識別。有閑，收藏古玩是靠日積月累、積少成多，最終形成個人的藏品風格，因此收藏者必須要充足的時間，並學會合理安排時間。有但、俗話說， “古玩無價” ，保值增值的古玩大多都是珍品，價位偏高。這就要求購藏者有超前意識，有足夠的膽量;若遇珍寶，一定要有魄力。有緣，一件讓人愛不釋手的古玩珍品，往往可遇不可求;這就要求購藏者必須善於把握時機，多與古玩市場的攤主交朋友，及時了解市場行情。有錢，工薪階層的收藏愛好者大多資金有限，不妨每月固定撥出一筆經費，日積月累，不斷提高收藏的檔次和成功率，並採取“以藏養藏” 的方式，隨時納精汰次，變沒錢為“有錢” 。

十二、如何選擇收藏對象?

首先是收藏動物，如果收藏動機主要是商業投資，那麼，收藏者可選擇那些具有較高經濟價值或有潛在經濟利益的物品作為收藏對象，通過對這類物品的收藏和待價而潔，以達到自己的收藏目的。其次是財力。收藏活動是一項耗費金錢的活動。沒有一定的經濟實力，有些收藏是很難持久下去的。第三是精力、時間和身體狀況。收藏需要充沛的精力，須有健康的身體、堅強的意志、冒險的精神。第四是收藏興趣。收藏興趣是收藏的內動力，選擇自己的收藏對象，也要從本人的興趣和愛好出發。

第一，地下文物和出土文物屬於國家所有。第二，不可移動文物中，古文化遺址、古墓葬、石窟寺一律屬於國家所有。第三，國有文物收藏單位以及其他國家機關、部分和國有企業、事業組織籌收藏、保管的文化。第四，國家徵集、購買的文化以及公民、法人和其他組織捐贈給國家的文物。徵集是指國家作為特殊的民事主體出資向公民、法人或者其他組織征購、收集傳世文物或近現代文物的行為。購買是指國家作為一般民事主體以向賣主支付一定的價款而獲得文物所有權的一種形式。徵集與購買的區別在於，購買是按值議價、照價付款;徵集則是由國家給予徵集者一定的金錢獎勵或其他形式的補償。

十三、集體或私人所有的文物是指什麼?

在可移動文物中，只有祖傳文物和依法取得的文物可以由集體或私人擁有。出土文物和國有館藏文物不得由集體或者私人擁有。祖傳文物過去一直稱為傳世文物，是指在 1949 年 10 月 1 日中華人民共和國成立之後又繼續歸該個人所有或者傳承給其繼承人的文物。 “依法取得的其他文物” 是指通過《文物法》規定的方式取得的文物。例如依法接受贈與或者遺贈的文物，依法從文物商店或經營文物拍賣的拍賣企業購買的文物，以個人合法擁有的文物與他人交換獲得的文物等。

古董鑒定的基本目的是為了辨別真偽，判斷時代、產地和質量優劣，揭示歷代古董的內 涵及價值，從一個側面研究人類的物質文化史和社會發展史。同時還起到保護祖國文物，提高 人們藝術修養等作用，從而使其在現代人類社會中發揮積極功效。

1. 辨偽：即鑒定這件古董是真品，還是後代的仿品或偽作。這是鑒定工作的第一步古董粉彩人物瓶

，也是關鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應鑒別出它確是康熙時期製作的瓷器，還是後代仿造的偽品，要仔細識別。

2. 斷代：即鑒定古董的製作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產，要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產品。

3.斷窯口：即鑒定古董的產地，屬於某一窯口的產品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑒別它窨是耀州窯製作還是臨汝窯製作、或是 其它 窯口製作的。

❾ 古玩，古董，文物三者之間區別與那些

從時間的涵蓋上來說，文物與古董、古玩相比，文物在時間的涵蓋上要大於古董或古玩，因為文物可以是古代，也可以是現代或當代，只要是優秀的文化產物都可以被列入文物范疇。一件古代藝術品，對文物部門來說就是文物，因為它有文化保護價值；對投資者來說就是古董，因為它有增值價值；對收藏家來說就是古玩藝術品，因為它有藝術鑒賞價值。

文玩這個東西是由這些不愛錢的人發明創造的，是在這樣一個不愛錢的圈子裡孕育繁衍起來，與朋友們一起把玩品鑒為的是體現主人的底蘊而不是家底……所以，從淵源和本質來說，文玩就不該也不可能是一種極力追求價值鏈頂端的東西。