什麼是藝術生產

㈠ 什麼是藝術生產

藝術生產,說到底不過是生產的一種特殊形態，是審美性的精神生產。
藝術生產是一種特殊的精神生產，它既遵守一般物質生產的規律，又有其認識價值和審美價值，也就是有其精神生產的特殊性。

參看藝術定義 ：藝術是一種社會意識形式，一種創造審美對象的精神生產。具體地說，它作為一種生產，是一種感性、客觀的、有目的的、對象化的實踐；作為一種精神生產，它是再現與表現的統一，是一種社會意識形式，具有能動反映性和一定的意識形態性；作為一種特殊的精神生產，它以創造審美對象、滿足人們的審美需要作為自己特有的目的。 http://vod.zzrtvu.com.cn/wlkc/05c/hyywxbk/mxzt/jxfd/view4.htm

㈡ 藝術生產論的詳細內容

藝術生產，說到底不過是生產的一種特殊形態，它必然要受到生產的普遍規律的支配。但是藝術生產作為滿足人民群眾審美需要的精神生產，又與物質生產有本質的不同。因此，在市場語境下，藝術生產既要適應建設市場經濟體制的需要走向市場，又要符合精神文明建設和文藝自身發展規律的要求超越市場。
中華民族自古以來就有輕商重農的傳統， 至於輕利重義的觀念則更是「其淵源也遠，其入人也深」。而安貧樂道、甘於窮困一直被看成是中華民族的美德，這種不盡情理的道德觀念千百年來深深地滲透在這個民族的集體無意識里，直到今天，它實際上仍然在影響著我們的思想和情感，發生在20世紀80年代一場聲勢浩大的有關文藝商品性的論爭，在今天看來似乎可以說是一場傳統觀念與改革意識之爭；一場中國文化與西方文化之爭；一場義利對立理論與義利統一觀念的論爭；然而事實是無情的，一切雄辯都會在事實面前顯得軟弱和蒼白。文化應該走向市場還是遠離市場，歷史並不容我們討論和選擇，事實證明，我們除了走向市場已經沒有別的出路。
歷史上「孟母三遷」遠離集市的故事一直被當作美談。然而，在市場經濟條件下，無論人們懷著怎樣的思想感情，文化藝術想要遠避於市場之外，已經沒有可能性。於是，現實給我們提出了這樣一個問題：文化與市場為什麼不能在新的世紀里同台唱一曲「將相和」？的確，幾千年的「恩恩怨怨」一時無法煙消雲散，有些矛盾甚至永遠也不可能得到解決，但是，在這個求同存異的時代，文化與市場的相互交融滲透趨向，實際已經遠遠超過了相互排斥相互敵視的態勢。市場早已不是「抱布貿絲」的市場；文化也早已不是「惡商厭利」的文化。所謂市場與文化聯姻，「經濟搭台，文化唱戲」或「文化搭台，經濟唱戲」等流行說法，就較好地體現了文化與市場正日益走向融合的時代特點。
正如我們已經看到的，在20世紀末的一、二十年裡，隨著改革開放的逐步深入和市場經濟的發展，人們的市場意識日漸覺醒，並很快形成一股思想潮流，使社會生活的各個領域都染上了商品的色彩。在這種情況下，我們應該看到事情的兩個方面，一是市場經濟對藝術發展的正面效應，二者有統一的一面；一是市場經濟對藝術發展不利的一面，二者有矛盾的一面。近些年來，作為精神產品的文藝產品受到了商品經濟大潮的猛烈沖擊。正如某些學者指出的，中國文藝界開始出現了只顧經濟效益而忽視社會效益乃至「一切向錢看」的傾向。一個時期內，為了賺錢，表現暴力、色情、兇殺、武俠和鼓吹個人主義、自由主義以及宣揚封建迷信的報紙期刊、音像製品等等不僅充斥街頭巷尾的個體書攤，而且還浩浩盪盪地開進了新華書店。面對此情此景，人們反映各異。那時，有人憂慮，有人困惑，有人‌不以為然，也有人為之喝彩。今天，雖然人們仍然不乏憂慮和困惑，但更多人的反應是，在思想上深入理解市場觀念，在行動上積極參與市場競爭。
盡管如此，究竟應該如何看待處於發展中的市場經濟時代的藝術生產，市場經濟條件下的藝術生產和消費與物質生產和消費之間到底是‌一種什麼樣的關系，這仍然是理論上有待進一步探討的問題，同時這也是一個迫切而具體的長期得不到妥善解決的‌實踐問題。直到今天，我們仍然可以說它直接關繫到文藝事業改革的發展方向，關繫到藝術生產的前途和命運，而且是我們建設社會主義精神文明必須有一個明確答案的重大理論問題。
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市場經濟條件下，藝術生產仍然應該寄託著人在精神領域中的追求，藝術也理所當然地包含著我們對商品化社會的審視和批判。即使今天「人與物作為商品發生關系」（柏拉圖）的情況比歷史上任何時候都更徹底，我們仍然有理由把藝術生產看作是與商業化社會秩序的爭辯和對物化社會批判。由於藝術精神長期處於經濟王國之外，所以在市場價值規律面前，藝術常常表現得異常脆弱和極易受到傷害，而藝術精神的價值又恰恰在於它不屈從於價值規律。
由於大量諸如此類的悖論的存在以及多種其它復雜原因，大多數人內心深處仍習慣於將文藝的意識形態性和‌文藝的商品性對立起來，把文藝的審美觀念與文藝的經濟觀念對立起來，過分強調藝術生產的社會效‌益和經濟效益的對立性和矛盾性，而忽視了兩者的統一性和一致性，以致在理論‌上造成許多混亂，我們認為要徹底澄清這類問題，很有必要依據馬克思主義的藝術生產理論對其進行科學分析和深入研究。
市場語境下，藝術生產是象物質生產一樣積極參與市場競爭，在市場中為自己爭得一席之地還是避開市場，保持文藝的「嚴、雅、純」特徵，對這一社會轉型期的藝術走向問題文藝界在過去很長一段時間內眾說紛壇、爭鳴激烈。由於歷史的原因，大多數人總是習慣將文藝的意識形態性和‌文藝的市場性對立起來，把文藝的審美觀念與文藝的經濟觀念對立起來，只看到藝術生產的社會效‌益和經濟效益的對立性和矛盾性，而對兩者的統一性和一致性則不予理會或避而不談，在理論研究方面不能適應市場語境下藝術生產發展的需要，有時甚至造成了某些混亂。筆者認為，要澄清這類問題，‌我們很有必要依據馬克思主義的藝術生產理論從以下幾個方面對其進行科學分析和深入研究： 其四，從作為藝術的消費的視角看，精神消費畢竟不同於物質消費，作為藝術的消費，在滿足人‌們的精神需要的同時，它還擔負著「創造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾」的神聖使命。因此，市場語境下的藝術生產和消費不能完全聽憑市場的自發調節，藝術生產在注重‌經濟效益的同時必須始終把社會效益放在首位。在考慮交換價值和藝術價值的關系時，應把藝術價‌值放在首位。在對待藝術生產的審美規律與價值規律的關繫上，一般是價值規律服從於審美規律。‌隨著物質文明和精神文明建設的發展，廣大人民群眾的鑒賞力和欣賞水平正在不斷提高，人們的精品意識正開始覺醒並逐漸得到加強，這就為營造一個藝術價值與市場價值相接近相一致的市場氛‌圍奠定了堅實的社會基礎。因此，市場語境下的藝術生產可以而且應該保持自己的藝術品位。
總之，在市場語境下，藝術生產既要最大限度地發揮市場價值規律的積極‌作用，又要盡力通過宏觀調控手段把市場經濟的消極作用降低到最低點；既要適應建設市‌場經濟體制的需要走向市場，又要符合精神文明建設和文藝自身發展規律的要求超越市場，我們認‌為以上兩方面是完全可以辯證統一起來的 。

㈢ 藝術生產與一般物質生產有什麼本質的區別

（1）人的需求和生產的目的性方面

從人的需要和生產的目的性來看，兩種生產是不一樣的。物質生產，是為了滿足人們的物質需求，維持生命的生存與延續。

雖然這些產品都包含著一定的審美因素，但其主要價值卻在於物質的使用價值和功用性。藝術生產，則是為了滿足人們的各種審美需求，影響人們的精神意識、思想感情、審美心理等。藝術只有通過對人的精神的影響，才能最終對實際的社會生活產生影響。

（2）產品的消費方面

一般物質生產的產品，提供的是物質性的生產資料，因其主要具有使用價值，可以作為再度轉讓的有用品而成為交換價值的承擔者——商品。而藝術生產的產品，則有著自己的特殊屬性，主要滿足的是人們精神上的審美需求，提供的是精神消費，即愉悅情感和審美享受。

（3）生產的過程和結果方面

從生產的過程和結果來看，藝術生產也不同於物質生產。在物質生產的過程中，生產者要通過改變原來事物的物質形式以確立自己產品的物質形式。

藝術生產雖然也要通過特定的媒介物來確立和物態化自己的產品形式，然而它只表現在整個「藝術生產」全過程中的意象物化這一最後環節上，所物化的審美意象也是創作者對現實世界獨特的審美把握，是一種技巧性的藝術外層的生產。

㈣ 馬克思主義認為，藝術生產是什麼形式

馬克思主義認為，藝術作品生產是一種客觀生產，它決定著藝術消費（或叫文化消費），同時人的文化消費又對藝術生產起著導向作用和促進作用，與其它消費品一樣同樣符合生產和消費理論。可以把「生產決定消費」視為藝術生產發展的客觀的生產力，把消費對生產具有反作用視為主觀生產力。

在這兩生產力中起決定作用的是主體的人，藝術審美需要是從主體所處的社會地位出發通過市場推動藝術生產的主觀動力。客觀的生產力主導了藝術生產能夠達到的水平和規模，而主觀的生產力則體現了人們的藝術欣賞和審美需要，主導著藝術生產的方向。

馬克思的「藝術生產論」有多重意義。第一種意義是把物質生產與精神生產的藝術生產相比較，並不專指某一特定歷史時期的藝術現象；第二種意義是指實際的創作過程；第三種意義專指在資本發展時期，一切藝術生產是為資本創造價值，一切藝術品都具有商品的屬性。

我們主要從第一種意義和第三種意義上來理解馬克思的「藝術生產論」。也就是說：文學藝術並非孤立的存在，我們必須從社會物質生產和精神生產的實踐中，從生產、消費、分配、交換的關系中，才可能獲得對文學藝術的最終解釋。

(4)什麼是藝術生產擴展閱讀：

從作為生產的藝術的視角看，文藝的現實生產形態性是文藝的社會本質的一個不可忽視‌的重要方面。藝術生產，說到底也不過是生產的一種特殊形態，作為生產的藝術，理應象馬克思所說‌的，受生產的普遍規律的支配。

在市場經濟條件下，無論藝術本身的價值與其交換價值或其價格是否一致，文藝作品作為商品，在其交換行為或在‌其流通過程中，只遵守同一統一物（如貨幣）的規定，即按照生產商品的社會平均勞動量來計算該商‌品的價值。

正如馬克思所說的：「雖然煙草和哀歇的使用價值大大不同，在把一種使用價值作交換價‌值的時候，只要在正確的比例上，就和別種使用價值所值相等。」

「不管有用勞動或生產活動怎樣‌不同，它們都是人體的機能，而每一種這樣的機能不管內容和形式如何，實質上都是人的腦、神經、‌肌肉、感官等等的消耗。」理論上如此，文學藝術實踐中的例子也比比皆是。

㈤ 藝術生產的特點是什麼

而且，比起物質生產勞動來，藝術生產中的主體性更加鮮明、更加突出。藝術創作的主體性，集中表現在藝術家的創作活動具有能動性和獨創性。藝術家面對大千世界浩瀚的生活素材，必須進行選擇、提煉、加工、改造，並且將自己強烈的思想、情感、願望、理想等等主觀因素「物化」到自己的藝術作品之中，正是藝術創作的這種能動性，使得藝術成為主觀與客觀、再現與表現的辯證統一。

㈥ 藝術生產的意義是什麼

藝術生產作為一種特殊的精神生產，則是為了滿足人們的審美需要，它的成果構成了人類光輝燦爛的藝術文化寶庫。尤其需要指出的是，馬克思明確提出了「藝術生產」的概念，將「藝術」與「生產」聯系起來考慮，從生產實踐活動出發來考察藝術問題，把藝術看作是一種特殊的精神生產，這在美學史和藝術史上是一個前所未有的創舉。

㈦ 什麼是藝術生產的目的

作為一種特殊的精神生產，藝術生產的目的是為了滿足人類的審美需要。事實上，藝術作為人類精神文化的一種特殊形態，它本身就是審美意識物質形態化了的集中體現。

㈧ 如何理解馬克思提出的藝術生產理論

馬克思的「藝術生產論」有多重意義：

第一種意義是把物質生產與精神生產的藝術生產相比較，並不專指某一特定歷史時期的藝術現象；

第二種意義是指實際的創作過程；

第三種意義專指在資本發展時期，一切藝術生產是為資本創造價值，一切藝術品都具有商品的屬性。

一般主要從第一種意義和第三種意義上來理解馬克思的「藝術生產論」。也就是說：文學藝術並非孤立的存在，我們必須從社會物質生產和精神生產的實踐中，從生產、消費、分配、交換的關系中，才可能獲得對文學藝術的最終解釋。

藝術生產論的理論發展

西方馬克思主義理論家遠承馬克思的藝術生產理論，針對他們所處時代的新的文化境遇對文藝生產問題進行了長期深入的探索，深化和細化了馬克思主義經典著作中的藝術生產思想。他們的理論與經典馬克思主義的藝術生產理論以其文論研究的生產視角、斬絕的社會文化批判氣概、美學政治化訴求、審美救世情懷而顯示出了明顯的承傳邏輯，又有許多新的變異和特色。

㈨ 藝術生產的內涵是什麼

藝術生產的突出特點，是把創作主體(藝術家)強烈的主觀因素滲透到整個藝術創作過程，並融會到藝術作品之中。人類的生產實踐活動本身就是一種創造性的勞動，藝術生產作為一種特殊的精神生產，當然就更是一種自由自覺的創造性勞動了。社會現實生活是藝術創作的源泉和基礎，從這種意義上講，藝術必然是心與物的結合、主觀與客觀的結合、再現與表現的結合。

㈩ 藝術學概論,如何理解藝術生產理論

（1）藝術不僅是社會意識形態，而且是一種生產形態
從社會生產實踐的角度看待和考察人類及人類的一切活動，是馬克思主義的重大創見。
馬克思在《1844年經濟學—哲學手稿》中，在考察人同動物的本質區別時，把一切人的族類本質特徵歸為人的「有意識的生命活動」和全面的、自由自覺的、合目的性與合規律性的生產活動，歸結為人的能動的實踐。
（2）藝術是一種特殊的生產形態，即精神生產形態
①「藝術生產」的內涵
馬克思關於「藝術生產」的概念有著兩個層次的涵義：藝術活動的生產實踐性質；藝術活動是作為與「物質生產」相對應而存在的「精神生產」的一種「特殊的方式」
②「藝術生產」與一般物質生產的不同或本質區別
a．從人的需要與生產的目的性來看
第一，物質需要
藝術生產與一般的物質生產是不同的。人出於自身的生存與發展而產生出對於外界事物的各種要求，如自然需要、社會需要、物質需要、精神需要，等等。人的各種需要是由不同方式的生產創造出來並加以實現的，而不同方式的生產則分別滿足人的不同的需要。物質生產的產品直接用於人們物質生活的過程中，滿足人們物質需要或實用需要，本身並不存在或發生什麼「意義」的問題。人最基本的物質需要是維持生存所必需的衣、食、住、行等，滿足這些需要的物質產品如食品、衣服、住房、交通工具等，雖然也包含審美因素，但主要價值卻在於物質的功用性和使用價值。
第二，精神需要
精神需要即人們喜愛和要求欣賞藝術作品。藝術這種「藝術生產」的產品即藝術作品，則包含並且發生著社會意義，是社會生活在藝術家頭腦中審美反映的產物。它與人的意識的關系是直接的，與物質現實的關系是間接的。人之所以進行「藝術生產」，製造藝術作品，主要不是為了實用，而是為了滿足人們的精神需要，影響人們的精神。藝術直接影響的是人的精神意識、思想感情、審美心理等，只有通過對人的精神的影響才能最終影響實際的社會生活。
b．從產品的消費來看
藝術這種「藝術生產」的精神產品具有自己的特殊的審美屬性。在現代社會中，藝術品在進入流通領域的過程中也具有一定的商品屬性，但商品屬性決不是藝術品的主要屬性和本質屬性，所提供的則是人的精神上的消費、情感上的享受。