嗩吶黃土情的女藝術家是哪個

Ⅰ 黃土情的嗩吶名曲《黃土情》

《黃土情》引子部分就把人們帶到黃土地所特有的環境氛圍中。引子之後的慢板樂段，是典型的西北風格的旋律，把人帶進黃土地的歷史中。沿用了西北民歌風情上下句對應和商，徴調式交替的旋律法，使音樂具有鮮明的地方特色。曲調質朴，深情，表現了西北人民對家鄉的熱愛和依戀之情。
第二段為快板，旋律由第一段音樂主題引申衍化而成，情緒熱烈歡快。其中活躍的快速分奏和結束前，音樂主題在高音曲上的變化再現，激起奮發昂揚的情緒，形成全曲的高潮，表達了大西北人民在改革開放中風發圖強的精神，那富有韻律的節奏，特別是用嗩吶單吐、雙吐技巧演奏，更使情緒激昂活潑、精神振奮。
結尾的情緒越來越熱烈，旋律推向高音區突然拉寬，明亮的音調使樂曲達到高潮，在鏗鏘有力的激昂音調中結束。這一段表達了歷盡滄桑的人們，在世代繁衍的黃土地上奏響了嚮往未來的華彩樂章，新的傳奇將會在黃土高原演繹。 1.引子部分：樂曲從一個弱起漸強的低音開始，此音的吹奏難度在於「弱起吹」，有的演奏者在吹奏中，總是先出一個「頭音」後再弱起漸強，或者先發出「嘶嘶」的氣聲，然後在帶出弱音。為了實現這個低音「弱起吹」的良好效果，演奏者首先要做到挺胸收腹，嗩吶要拿起端平，吸氣時，氣要往兩肋下方及腰處吸，並且要做到吸氣飽滿，隨著腔體因吸氣而逐漸擴大，腹部也要有微微故障的跡象，吹奏時力往下走，使本來就鼓脹的腔體繼續保持鼓脹的狀態，尤其是腹部更有鼓脹之感。此時的嘴唇一定要微含哨片，並體會接觸小面積哨片的感覺。在訓練中要反復體會，仔細琢磨，此音的「弱起吹」就會比較好的完成了。
2.慢板部分：該樂段的速度緩慢，曲調深情、朴實，有鮮明的西北風格。樂曲的第一樂句要輕輕的奏出，為了使樂曲更加賦有韻味，隨著情緒的發展，聲音力度也應由弱漸強。當演奏者到第17小節時，樂曲開始進入本段的高潮部分，所以氣量一定要給足，讓聲音體現出陽剛的音質來，與前面的「柔」產生強烈的對比。當樂曲進行到第25小節時，一定要安靜下來，弱奏出頓音，同時也可以加一些腹顫音，這樣在弱奏中體現出更深情的情感。在次樂段中，吐音有其特殊要求，起初是弱奏出現，採用「軟吐」特別強調舌身在運動中的控制，隨著樂曲的漸強，舌身的運動力度也逐漸加強，舌尖接觸哨口時一定要有力度。
3.快板部分：經過間奏，樂曲進入熱烈、歡快的第二樂段。在演奏這段音樂時，要特別注意吹奏中舌與手指的每一個動作都要果斷，有力、即使是滑音，手指也要滑得利落，同時不能失去輕快的感覺。為了達到這一演奏效果，演奏者在保證樂曲連貫、流暢的基礎上，要多用舌點。當音樂進行到第133小節第二拍的高音時，可適當採用循環換氣，133小節開始進入全曲的高潮，情緒也要高度興奮，音量達到最大，同時力度也是最大。
4.樂曲的難點：能否將樂曲演奏得感人，腹顫技巧的使用是重要因素。演奏者在吹奏中，腹顫的頻率過快或過慢，都會影響對樂曲情感的表達，此曲的演奏難度並不在於如何完成華麗的吹奏技巧，而在於用朴實無華、自然、鬆弛的音調來表達內心的情感。另外快板中，舌與手指的配合，以及舌頭的力度，手指的敏捷，還有氣息的支撐，到最後的循環換氣，都是該曲的一大特色及難點，演奏者只有掌握了良好的吹奏方法，並具備較高的音樂修養，才能將本曲的主旨表現出來。

Ⅱ 武林外傳吹嗩吶叫什麼曲

武林外傳59集燕小六吹的嗩吶曲，第一首「悲」的是來自周東朝演奏的嗩吶名曲《黃土情》，第二首「喜」的是來自任同祥演奏的嗩吶名曲《百鳥朝鳳》。

曲名：黃土情(嗩吶)
作曲：周東朝
演奏：周東朝
所屬專輯：大師・管子 嗩吶
發行時間：2003-01-01
發行公司：中國唱片深圳公司
《黃土情》是我國當代著名嗩吶演奏家周東朝先生在1992年創作的，該作品曾榮獲我國第三屆民族管弦樂展播評比獨奏作品一等獎，後又被選入作者演奏的嗩吶專輯中。該作品深受海內、外嗩吶愛好者的喜愛，成為近些年來常在舞台上演奏的優秀曲目之一。

曲名：百鳥朝鳳(嗩吶)
改編：任同祥
演奏：任同祥
所屬專輯：大師・管子 嗩吶
發行時間：2003-01-01
發行公司：中國唱片深圳公司
《百鳥朝鳳》這首曲子原是流行於山東、河南、河北等地的民間樂曲《快笛絞》。它以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生氣勃勃的大自然景象。1953年春，由山東省菏澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加全國會演，受到熱烈歡迎。當《百鳥朝鳳》被選為參加第四屆世界青年聯歡節演出節目時，經民間樂手任同祥在專業音樂工作者協助下進行加工，針對原曲缺陷，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個運用特殊循環換氣法長音技巧的華彩樂句，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。後在第四屆世界青年聯歡節上榮獲民間音樂比賽銀質獎。七十年代，在任同祥演奏的基礎上，又設計了一個呈現百鳥齊鳴意境的引子，以加強音樂性，還擴充了華彩樂句，使用快速雙吐演奏技巧，使樂曲更為完整。

Ⅲ 嗩吶的代表作品

百鳥朝鳳，嗩吶獨奏曲，在北方各地都有不同版本。1953年春，由山東省荷澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加第一屆全國音樂舞蹈會演演出時，受到熱烈歡迎。後來嗩吶名家任同祥在專業音樂工作者協助下，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個華彩樂句，運用特殊循環換氣法的長音演奏技巧，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。樂曲以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。 全家福，嗩吶曲獨奏曲，用豫北安陽地區的民間戲曲唱腔、板式、曲牌組合起來的吹奏樂曲。該曲的旋律走向、調式色彩及吹奏特點，都給人一種古樸、灑脫、強進之意，使你揮之不去、難以忘懷。該曲由散板、中板、快板、飛板組成，可以說是典型的傳統板式結構，符合中國人的傳統審美趨向。由散板到正扳、由慢板至快板、由敘述到激越，又給人以思慮、解脫、圓滿之感。地域風格之殊特和吹奏技藝之容納，讓許多演奏家有了展示才能的平台和機遇。如散板之吐、顫、上板之滑奏；中板之深涵、細柔、蒼勁和吐、滑、強、弱變化，及快板呼應、吞、吐、碎奏，都使吹奏者有彰顯才華的空間。特別是飛板部分「節疏」，而高潮疊起扣人心弦。 抬花轎，音樂是我國民間的曲劇音樂，根據抬花轎的動作、行走、運動狀態而編配的音樂，廣泛流行於我國民間，是我國民間傳統的古典音樂之一，表現形式以嗩吶演奏為主。由於歷史悠久，音樂的作者已經無法考證。 六字開門，嗩吶獨奏曲，原是一支民間器樂曲牌。曲調流暢，情緒輕快。戲曲中常用以伴奏劇中人更衣、打掃、行路的拜賀等場面，是《小開門》的變體。前半段運用模擬人笑聲的「氣拱音」， 以及「氣頂音」技巧，使旋律優美如歌；後半段運用單、雙吐技巧奏出類似三弦聲音的「三弦音」技巧，短促而富有彈性的樂音和輕快的節奏相結合。樂曲情緒活潑歡快，使音樂具有對比，表現更加生動，獲得了較好的藝術效果。 社慶，嗩吶獨奏曲，作者葛禮道，1965年在「為農村服務的音樂作品徵稿」活動中獲選由音樂出版社出版並收入《建國三十年器樂作品選》，錄制唱片並被藝術團體帶到日本、韓國、美國、尼泊爾等國演出。很喜愛的嗩吶曲。 一枝花，嗩吶獨奏曲，任同樣於1959年春根據山東的地方戲和其它民間音調編寫。樂曲開始是一段散板，採用山東梆子「哭腔」音調，凄楚悲壯，接著是敘述性的慢板，柔婉動人。最後慢起而漸快轉入中板，採取《小桃紅》為素材，節奏活潑，音樂輕快。之後，出現「穗子」特點的展開段落，短小音型的重復，相間出現「放輪」的長音，渲染了一種熾烈而歡騰的氣氛。 鳳陽歌絞八板，一首著名的魯西南鼓吹樂曲，也是一首膾炙人口的嗩吶曲，但經過郝益軍先生整理移植而成的同名笛曲卻鮮為人知。本文作者通過對山東琴書音樂的了解和多年來年來從事笛子與嗩吶兩門樂器的演奏與教學實踐，對笛曲《鳳陽歌絞八板》的結構布局、素材來源、風格表現等進行了深入的分析，並著重闡述了演奏該曲應注意的九個問題。引子的旋律開闊悠揚，起伏較大，表現山東人的熱情朴實、豪爽潑辣的性格特徵。 山村來了售貨員，樂曲慢板部分主要以「鳳陽歌」為素材，其旋律清新爽朗、韻味生動別致，通過變奏及多種演奏技巧的運用而顯得別有情趣。嗩吶獨奏曲，張曉峰作。樂曲以東北民歌音調為基礎，描述了山村售貨購貨的情景，並與抒情相結合，音樂輕快、詼諧。樂曲分為：〔趕路〕、〔吆喝〕、〔山谷回聲〕、〔山村活躍〕、〔選購〕、〔告別〕、〔繼續前進〕，每個標題都提示了該段所要表達的內容。描寫山村售貨購貨的歡樂、熱鬧情景,是一首反映現實生活題材的作品。 懷鄉曲，王國潼先生採用台灣地方戲曲《歌仔戲》的曲牌「哭調子」、「七字調」為素材創作而成的。作者在樂曲的演奏藝術要求中寫道：「台灣《歌仔戲》與福建《薌劇》屬於同一劇種，都起源於福建的民間歌舞《錦歌》、《鋪地掃》，相互之間有著密切的血緣關系，故此曲最初曾取名為『懷薌曲』，意用『薌』『鄉』二字同音，以表達台灣同胞借懷念昔日薌曲之音而抒發今朝懷鄉思親之情。現在恢復原曲名的同時將『薌』字改為『鄉』字，以使其含義更為確切。」《懷鄉曲》原曲分為三段。第一段：表現台灣同胞對祖國及親人深切懷念的心情。這段緩慢而悠長的旋律，感情深沉而真摯，如同台灣骨肉同胞在殷切地訴說著自己的心願：「謠望家千里，骨肉各西東，倚欄懷薌曲，無限故鄉情。」第二段：表現台灣同胞看到祖國欣欣向榮景象時的激動心情，以及他們對祖國的贊頌與嚮往。第三段：情緒更加激動，表現台灣同胞渴望祖國統一的迫切心情和堅定信念。賈鵬芳改編並演奏的《懷鄉曲》，宿略了第二、第三段，變化發展了第一段；少了許多興奮與激動，多了一些憂傷與思念，凄美的旋律使人思緒萬千，這也是中國二胡最能感動人的一面。 豫西二八板，嗩吶曲《二八板》在上個世紀80年初由於演出的需要再次加功,在時值上由兩分多鍾發展為4分半鍾,由高音嗩吶改為中音嗩吶,在《二八板》前又加了「豫西」兩個字即《豫西二八板》。《豫西二八板》劉文金先生執筆修改完成，1983年由郝玉岐加工。通過中音嗩吶細致入微的模擬,使得吹腔在飄動中透著剛氣,在深厚古樸中透著柔美,如同吟頌、如同哼腔；這里如青蜒點水般的氣吐音的柔弱吟奏,使吹腔入木三分更加感人。在第三段快板中,在豫劇快流水板的發展變化中,花腔跳動跌宕粉繁,給人們以歡快愉悅之感。 黃土情，黃土情是我國當代著名嗩吶演奏家周東朝先生在1992年創作的，該作品曾榮獲我國第三屆民族管弦樂展播評比獨奏作品一等獎，後又被灌入作者演奏的嗩吶專輯中。這首作品深受海內、外嗩吶愛好者的喜愛,也是專業團體嗩吶演奏者中常奏的曲目。該曲以悠揚婉轉的旋律抒發了對黃土高原無限眷戀的情懷,嗩吶特有的藝術表現力在樂曲中得到了充分的發揮。 天樂，是我國著名作曲家朱踐耳先生於1988年為著名嗩吶演奏家劉英創作的一首嗩吶協奏曲，1989年在「上海文化藝術節」中首演，並獲「優秀成果獎」。同年10月，在北京第二屆「中國藝術節」中又列入演 出曲目。1991年由香港中樂團再次演出，反響強烈。《天樂》曲風熱情豪放、風趣幽默而又兼具含蓄深沉的意蘊, 作曲家將民族風韻、現代技巧和時代氣派的有機結合, 為一向以粗獷奔放著稱的嗩吶開辟了細膩婉約的新的藝術風格。

Ⅳ 我用降B調的嗩吶吻黃土情，怎麼不象是那些視頻上吹的音色

視頻音色是同期還是後期？後期是經過處理的

Ⅳ 關於嗩吶的問題 跪求！！！

百鳥 山東民間樂曲 任同祥記譜 郝玉歧演奏
黃土情 周東朝作曲 演奏
一枝花 郝玉歧演奏
抬花轎 山東民間樂曲 郝玉歧演奏
演奏的人還很多 我說的只是代表

Ⅵ 慶陽嗩吶的簡介

慶陽市西峰區嗩吶是以嗩吶為主奏的漢族傳統吹打樂，也稱鼓吹樂。距今有四百多年歷史。經歷代藝人們不斷繁衍發展至今，其獨特的曲牌音樂體系，龐大的演奏群眾，廣泛的民俗應用和濃郁地方風格成為中國浩瀚的漢族民間音樂中一個獨特樂種。以西峰為中心分布在周邊慶城縣、環縣、合水縣、寧縣、正寧縣及鎮原縣部分鄉鎮。西峰區現有嗩吶班社31個，從業人員286名。西峰區嗩吶曲牌內容豐富，意味質朴，自成體系，獨具風格，經普查采錄的有1200餘首，經篩選編入《慶陽地區民間器樂集成》達496首，這些曲牌按源流沿革可分為器樂化程度較高的傳統曲牌類、民歌變奏類與地方戲曲相關類。西峰嗩吶深厚的文化內涵，不僅表現在漢族音樂文化的特殊性上，而且表現在其內容延伸上，如「跑報」這一文化空間也是有價值的內容之一。這一口頭形式傳承，由藝人即興創作的口頭文學活動，充分顯示出勞動人民的聰明才智，對繼承發揚傳統美德、增強社會凝聚力，發揮著重要作用。
2008年1月25日，來自甘肅慶陽西峰區的「浪嗩吶」藝術團在剛剛落成的朝陽文化館「東村農民劇場」吹響。這場極富地方特色的嗩吶樂曲「專場」演出，使在場北京觀眾感受了這一國家級非物質文化遺產的魅力。
由西峰區創編的隴東吹打樂慶陽嗩吶藝術《黃土情》，經甘肅省文聯、文化廳評選、審查同意，作為具有漢族傳統特色的地方文化品牌，代表甘肅省，與蘭州太平鼓舞共同參加了中國文聯每年一度的春晚現場錄制。
慶陽和諧西峰藝術團吹打樂隊的馬自剛介紹：「為了參加這次演出，我們放棄了一年中收入的黃金季節，這次從排練到北京演出，他們每個人要少掙2000-3000元，但能在人民大會堂演出，這個榮譽要比掙錢更重要。」他們更大的目標是，將隴東吹打樂打到國外去，讓老外也見識一下甘肅的民俗民風。今年69歲的閆崇厚告訴記者：「我吹嗩吶已經50年了，但是做夢都沒有想到能吹到人民大會堂，我們一定會珍惜這個難得的機會，讓全國觀眾看到咱們甘肅農民的精神風貌。」
在本次晚會「東北風光」、「華北風度」等八大部分中，由甘肅承擔的「西北風情」板塊，節目有蘭州太平鼓與呂繼宏表演的歌舞《上去高山望平川》，朱軍等助陣表演的明星群口詞《說甘肅》等，可以說是相當出彩，為此，甘肅板塊被定為壓軸節目最後上場，除了節目形式新穎，甘肅的演員陣容也是最為獨特，除了明星助陣演出外，主要演員幾乎都是地道的農民，他們將用原生態的表演方式向全國觀眾展現甘肅人民積極向上的精神風貌。
甘肅板塊導演之一牟瑜說，將慶陽嗩吶推到舞台上不僅是希望搶眼，更是希望讓人們關注慶陽嗩吶，他和太平鼓一起首批被列入國家級非物質文化遺產，而慶陽嗩吶藝術很多人根本不知道，用這個舞台讓人們關注它，並能看到繼續發展的意義，將它打造成甘肅的另一張名片，從此登上大雅之堂。
如何將慶陽嗩吶這一古老的民間藝術形式展現得奪人眼球，牟瑜可沒少下工夫，「全國各地的嗩吶音樂非常多，慶陽嗩吶藝術在全國基本是久藏深閨無人識的狀況，這次特別選擇了極富隴東地域特色的曲調，同時根據音樂進行了畫面的調動和編排，讓傳統的嗩吶藝術『活』起來。」現場執行導演謝克也被慶陽嗩吶所感染，臨時為樂隊「加戲」，除了完成原來3分鍾的演奏，還將為哈輝、劉和剛、蔡明、蔡國慶、關牧村、蔣大為演唱的《四季歌》、《綉金匾》等甘肅民歌擔任伴奏任務。
慶陽嗩吶藝術自2006年列入國家級非物質文化遺產名錄項目後，西峰區高度重視，成立了研究保護中心，撥付了一定經費，組織專家開展挖掘整理、理論研究，開設培訓班，每年舉辦一次嗩吶大賽活動，並吸納了民間優秀嗩吶藝人30多人，加入了「和諧西峰」藝術團，聘請專業人員進行培訓指導，創編了隴東吹打樂《黃土情》，在2007年全市「文博會」上進行了表演，得到了與會領導、嘉賓及觀眾的好評。節會後，再次進行了創編、提高，在2008年全省春晚節目送審中，被省文聯確定為參加2008年甘肅省文聯春晚現場錄制，並被著名導演郁鈞劍選定為中國文聯春晚節目。2008年中國文聯春晚安排整個西北片區表演時間為30分鍾，慶陽嗩吶將單獨進行2分鍾表演，這在我省尚屬首次。
慶陽的嗩吶曲藝
慶陽嗩吶，是慶陽文化生活和民俗家事中最常用、最受歡迎的樂器。早在30年代，就引起省內外音樂界的關注。80年代參加過全國民間音樂、舞蹈調演，現在，已成為一個獨立的樂種。
慶陽嗩吶，最早出現在娶媳嫁女、喪葬祭奠、鄉村廟會、慶祝典禮等場合。由半職業農民組成鼓樂班子演奏。
慶陽嗩吶按其分布的地域和演奏特點，大體可分為三個派系：一個派系是環縣、寧縣、合水、正寧等地的木桿、竹桿嗩吶，這種嗩吶音色宏亮、柔中有剛、連貫流暢、音域寬廣、近聽不噪、遠聽清晰，是慶陽地區數量最多和最常用的一種嗩吶；另一個派系是鎮原銅桿嗩吶，這種嗩吶由於桿子及主要部件為黃銅質地，演奏方法也比較獨特，其音色高昂宏亮、清晰悠揚；再一個派系為華池、合水、環縣北部的大桿嗩吶（即陝北嗩吶），這種嗩吶由於桿子較長，哨片較為粗厚，其音色蒼勁粗獷、深沉穩健，與上述兩種嗩吶形成截然不同的風格。
慶陽嗩吶班子沒有固定的人數限制，少則兩人，多則十幾人。慶陽人過事（指紅、白喜事）最講究的是請全班子。所謂全班子，即人數由6～8人組成，由兩支嗩吶吹奏，伴以堂鼓、鈞鑼、小鑼各一面，鈸、小釵各一副的演奏；也有由一支小嗩吶領奏，伴以土管子、竹笛、板胡、二胡、三弦、低胡、牙子、板鼓、梆子、小鑼、小釵等組班演奏的。一般樂隊成員都會演奏兩件以上的樂器，可根據需要在人員不變的情況下隨意調配。

Ⅶ 嗩吶歌曲黃土情

哦謝謝哈

Ⅷ 單振岳黃土情嗩吶獨奏

卡拉樂團網有黃土情的曲譜、示範、伴奏下載：http://www.karasolo.com/Arichive/zlg_v.aspx?classid=1015

Ⅸ 嗩吶曲黃土情是誰寫的

《黃土情》是我國當代著名嗩吶演奏家周東朝先生在1992年創作的,該作品曾榮獲我國第三屆民族管弦樂展播評比獨奏作品一等獎,後又被灌入作者演奏的嗩吶專輯中.這首作品深受海內、外嗩吶愛好者的喜愛,也是專業團體嗩吶演奏者中常奏的曲目