如何體現古典藝術美的特點

『壹』 古典主義風格有什麼特點

廣義的古典主義建築指在古希臘建築和古羅馬建築的基礎上發展起來的義大利文藝復興建築、巴洛克建築和古典復興建築，其共同特點是採用古典柱式。狹義的古典主義建築指運用「純正」的古希臘羅馬建築和義大利文藝復興建築樣式和古典柱式的建築，主要是法國古典主義建築，以及其他地區受它的影響的建築。
特徵：1、強調建築表現王權，表現專制國家的力量。這使得古典主義建築嚴正、高貴、神聖，酷愛秩序和宏大的體量，透露出一種理想的英雄主義情緒；
2、崇尚古典、特別是古羅馬文化（拉丁古典），古典主義名稱也由此而來。
3、唯理主義。否定自然美、感性美。古典主義建築主次清晰、簡潔，重視構圖規律。
4、強調標准、法規。
5宮廷內以華美的裝飾：早起為巴洛克裝飾為主；晚期以洛可可裝飾為主。
特點：1、早期：建築平面趨於規整，但形體扔復雜，尚堡府邸、維康府邸都散發著濃郁的中世紀氣息。2、古典時期：為了體現法國王權的尊嚴和秩序，古典主義者採用了富於統一性與穩定感的構圖方法，建築端莊、嚴謹、華麗、規模巨大 代表作：凡爾賽宮、盧浮爾宮。3、晚期建築講究裝飾，出現洛可可裝飾風格。4、法國古典主義建築是法國傳統建築和義大利文藝復興建築結合的產物，在廣場、宮殿、苑囿方面取得一定成就。
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『貳』 西方古典藝術的主要特徵有哪些

古典風格以莊重典雅、優美和諧為重要特徵。是人文主義、現實主義、理性主義和追求自然與人之和諧的精神在藝術領域的體現。世紀著名的藝術史家溫克勒曼曾作過精彩而恰當的概括，即：「高貴的單純和靜穆的偉大。」
古典藝術在雅典的神廟建築和雕刻藝術中得到最完美的體現，而帕特農神廟則是其中的典範之作。古羅馬人在模仿古希臘文藝方面達到了心領神會的程度。在奧古斯都時代，羅馬藝術家在充分吸收希臘藝術成果（尤其是其中的新古典派）的基礎上所形成的莊重肅穆的奧古斯都風格，就是在帝制的條件下對希臘古典風格的一種繼承。這在奧古斯都廣場和和平祭壇上得到了集中體現。而在帝國前期，古羅馬藝術一方面延續了奧古斯都風格，另一方面則又糅合了希臘化派的因素，從而形成了所謂的新帝國藝術。這在帝國初期的建築、藝術中都有體現。其中，最具代表性的便是眾所周知的「拉奧孔群像」。自文藝復興一直到世紀的理性主義時代，它始終被崇奉古典傳統的無數學者和藝術家視為體現古典藝術理
想的典範之作。溫克勒曼對古典藝術風格的那一高論就是以之為典型依據而做出的。不過，在世紀年代之前，學者們大都將這尊雕像錯誤地歸入希臘藝術行列，但後來的考古事實表明，它恰恰是羅馬帝國初期的作品，並體現了新帝國藝術的特點。這也充分說明，羅馬人對古典藝術精神的理解達到了爐火純青的地步，古希臘和羅馬有著一脈相傳的藝術風格和藝術精神。尤其在建築藝術方面，古羅馬人還將古典傳統風格加以發揚光大，從而創造了「作為世界統治者的世界建築」。古典文藝風格和精神有賴於合理的形式去體現和表達它，因此古典時代的文學和藝術也形成了一套行之有效的並為人們所普遍遵循的富有特色的表現形式，例如建築中的柱式（多利亞、愛奧尼亞和科林斯）和拱柱的組合，藝術中的人體中心（「維特魯威人體」）和人體比例，文學中的史詩和悲劇的規格（三一律）及各種詩詞格律等等。可以說，這些形式或格式與其內容密不可分，從而使古典文藝風格獨步於古代世界文學藝術之林。

『叄』 古典主義藝術有哪些特徵

古典主義有三個特徵：

第一，古典主義把人的理性提高到首要位置，認為僅憑理性就可以表現世界的真實，所以古典主義的藝術家只重視純客觀的描寫，而不摻雜任何主觀感情。

第二，古典主義注重藝術的形式，把藝術分為高級的和低級的兩部分，從形式上去模仿古希臘羅馬時代的作品。高級的是指歷史畫、宗教畫和神話畫；低級的是指風俗畫、肖像畫、風景畫和靜物畫。

第三，古典主義注重一般的類型的表現，而排斥特殊的個性表現，認為藝術不應該受時間和空間的限制。

(3)如何體現古典藝術美的特點擴展閱讀：

從文藝思潮上說，古典主義是十七世紀君主政體民族國家開始建立，資本主義漸趨發展的歷史階段產生的一種文藝思期。以十七世紀的法國發展得最為完備，也出現於英國，德國、俄羅斯，在歐洲曾居支配地位。

它是由於學習古代、崇尚古代，模仿古代、以古代的希臘、羅馬文學為典範而得名的。從政治和社會根源上考察，古典主義是商業資本發展時期的產物，以重商政策為基礎。

它服從於當時絕對君權的統治，是絕對君權政治在文學上的反映，也是當時資產階級在政治上對封建王權暫時的遷就，妥協、讓步的一種表現。

『肆』 西方古典藝術特點是什麼

西方古典文化藝術首先由希臘人開創，羅馬人依據其民族特點並結合自己的創造，在有選擇地光采博收與融合古希臘文化的基礎上，不斷灌注以新的內容，從而使之發揚光大，最終形成為一種別具一格的文化傳統或文化體系。

當然，古希臘文化和古羅馬文化也各有其不同的特徵。早在奧古斯都時代，羅馬著名詩人維吉爾就已經道出了兩者各自的旨趣。他認為，希臘人的天才在於文化藝術領域的創造，而羅馬人則在於以威力統轄天下萬民，在世界「推行和平」。

也正如「希臘可稱為光榮，人類精神自由創造，自由思索，自由信仰之光榮；羅馬可稱為偉大，權利、紀律和一致之偉大。」

這是由各自的民族性格、歷史傳統、社會和自然環境等因素造成的。但是，古希臘、羅馬文化作為一種一脈相承的同質的文化，在歷史的長河中凝聚成了一種有其獨特內涵和體系的文化傳統。

(4)如何體現古典藝術美的特點擴展閱讀：

西方古典藝術的純藝術做到頭了，於是出現了反藝術，再後來，無論是純藝術還是反藝術，大部分問題都提出來了，最多隻能從展開方面做些工作。因此，完全從純藝術和反藝術當中去尋找創造出路，有極大的困難，這才出現了社會學轉向。

古典主義時期，藝術主要是為宗教服務，具有社會學屬性;在純藝術、反藝術出現後，藝術逃離了社會學;現在藝術又要回到社會學。

當然，歸來的方法跟中世紀已經完全不同，唯有這樣，藝術家的作品才更有感染力、更有價值。社會學其實是為藝術加了一個籌碼。

像克里斯托夫婦所做的「包裹」藝術，一開始他們在家裡用塑料布包裹桌子、椅子，後來又把巴黎的一座橋包起來，這都是用非藝術的方式來進入藝術，有反藝術的觀念在裡面，但力度還不夠，直到他們將原柏林帝國國會大廈也包裹起來了，力度才真正顯現出來。

而從社會學的角度看，現在也有很多人類危機需要藝術家去關注。因此，不能說社會學傷害了藝術。