⑴ 美學概論：結合文學作品論述藝術中的丑及其審美價值。。
丑作為一個重要的審美范疇，其美學意義是多方面的：
首先，
丑時美的對立面，與美是相互依存有相互轉化的。以丑襯美，可以使美更加突出；
其次，
世界的發展有待於丑的刺激，恩格斯說：「在黑格爾那裡，惡是歷史發展的動力藉以表現出來的形式」；
再次，
審丑歷來是審美活動的一個重要方面。無論是原始藝術，還是古典主義，或是現代主義藝術，都有表現奇醜怪異的傑作；
最後，
現實生活中的丑，經過藝術家的靈心點化，可以轉化成為藝術中的美，即「化丑為美」。
例如：羅丹《老*》（歐米哀爾），年輕時非常美麗，但羅丹卻將之雕刻成一個年老色衰、干癟醜陋的「老*」。人們看到時，不禁驚呼「丑的如此精美」。歐米哀爾「肉體受著垂死的痛苦」，「發現自己活象一具屍體而感到恐懼」，羅丹在雕刻中深刻地揭示了這種丑，引起了人們心靈的震顫，從而不能不驚嘆於他藝術表現的精美絕倫，不能不贊嘆他藝術的美，因此，生活中的丑到了藝術中，不是變美了，而是暴露了它丑的真實面目，讓人真實地認識它丑的本質。變美的不是丑本身，而是藝術。