Ⅰ 思修作業 如何提升愛的能力和愛的藝術
只送一句話「愛出者愛返，福往者福來」。
Ⅱ 愛的藝術
如果說這個世界上有什麼事情，是公認的復雜難懂，「愛」恐怕要位列其中，「愛」是什麼？恐怕很難有人能精準給出這個問題的答案。
復旦大學的梁永安教授開設了一門戀愛課，在裡面，他提出了現代社會年輕人戀愛的種種困境，最後歸結為一點，就是：相愛變得越來越難。
在愛情面前，我們似乎總是思慮重重，內心雜草叢生，我們能夠輕易說出分手，但卻無法長久相愛，是我們不會「愛」嗎？
關於這個問題，其實早在65年前，就有過一次大討論，而這次討論，是由一本書引發的，這本書就是弗洛姆的《愛的藝術》。
在這本書里，弗洛姆系統地解讀了什麼是愛，為什麼愛是一門藝術，需要去學習，以及如何去實踐愛的能力等等。
這些解讀，在當時引發了心理學界的空前震動，導致人們開始關注愛，對愛進行大量的研究和討論，規模之大，是今天無法估量的。
弗洛姆又是誰呢？
1900年，弗洛姆生於法國一個猶太人家庭，他經歷過兩次世界大戰，5段愛情，畢生都在修改弗洛伊德的精神分析學說，為的是契合發生兩次世界大戰後的西方人精神處境，他被尊為「精神分析社會學」的奠基人之一。
56歲時，他寫出了《愛的藝術》，彼時已歷經戰亂，久經滄桑，在接近花甲的年紀，他終於將愛的理論與愛的實踐，合二為一。
你可能覺得，「愛」這件事情也能分析出那麼多嗎？
是的，愛是我們生命中永恆的主題，更是永不過時和無法迴避的人生課題，它無時無刻不在發生，我們中間，有人正在愛，有人即將愛，有人在談論愛和等待愛。
但不可否認的是，我們之中的很多人，也許並沒有真正懂得什麼是愛，以及如何去愛。
關於愛的深層意蘊和底層邏輯，我們一無所知，好像愛不過是一種人與生俱來的本能，不需要學習，但其實，愛是一種需要我們努力習得的能力。
就像弗洛姆說的那樣： 愛是一門藝術，人們要學會愛。
下面，我們就帶著對愛的期許、渴望、懷疑、困惑走進弗洛姆的《愛的藝術》，學會如何去愛，讓我們每一個人受益終身，收獲幸福的能力。
01弗洛姆在這本書的開頭，就拋出了這個問題：愛是一門藝術嗎？
在我們原有的理解里，愛情似乎帶著某種玄妙，它像是身體的一種本能，更像是一種令人心盪神怡的感覺，我們說不清它從哪來，也搞不清它如何消失。
所以，很多人在尋找伴侶的時候，常說三個字：「看感覺」。
「看感覺」靠譜嗎？弗洛姆認為不靠譜。
他篤信，愛情是一門藝術，既然是一門藝術，那就有規律可尋，有方法可依，憑感覺，肯定既學不會，也行不通。
很多人看不到這一點，所以才在愛情里三番五次地跌跟頭，規律性地遭遇失敗，換了無數戀人，仍然在情海里掙扎。
但有的人卻能夠在愛情中成長，遇到一人終老，獲得一世的幸福，這種差異，與運氣相關，但是更主要的是取決於愛的能力。
認識愛的能力，是我們學會愛的前提。我們先從愛的起源說起。
也許你會說，愛情的產生不過是為了傳宗接代、繁衍生息，愛情不過是被巧克力和玫瑰花包裹下的生殖沖動。
事實真的是這樣嗎？
弗洛姆認為，人存在的根本要點是人超越了動物界，超越了本能的適應性，脫離了自然，從自然界分離，又導致了人類的孤獨感和隔離感。
所以，人類的永恆課題就是要擺脫這種孤獨感，在愛中實現人與人的結合，是人類內心最強烈的渴望，也是擺脫孤獨感的最佳方式。
所謂愛情，就可以理解為：
每一個人作為獨立的個體，在茫茫人海中尋找另一個獨立的個體，實現統一，擺脫孤獨。
而現實情況是，有很多人並不真正懂得什麼才是愛，也沒有認識愛的能力，也因此產生了很多困惑。
舉個例子，一個女孩說：我這人運氣不好，總是遇人不淑，簡直就是渣男收割機。
這樣的女孩一般會想當然地認為，愛情很簡單，最關鍵的是遇到一個好的戀愛對象，如果戀愛失敗，一定是戀愛對象選錯了。她們沒有意識到，愛的問題本質上是能力問題，而不是對象問題。
沒有愛的能力，即使遇到再多對象，戀愛也大多會以失敗告終。
再比如，有一些男人抱怨：我人帥又多金，學歷高，工作好，姑娘們應該都喜歡我，可是為啥我卻遇不到真愛？
這是因為，人們總是容易條件反射地認為，愛代表的是被人愛。
為了達到被愛的目的，男人拼盡全力去擁有權力、地位、財富；女人拚命瘦身、美容，讓自己保持性感嫵媚。
我們渴望愛情，又總是把成就、名利、地位凌駕於愛情之上。
然而事實是，想要獲得一份成熟的愛情，不是外在條件可以決定的，如果陷入這種誤區，人們就很可能對愛的能力視而不見。
還有一種更為普遍的情況，很多愛情的開始，都可以用墜入情網形容，那感覺排山倒海、如痴如醉，讓人慾罷不能。
這種愛一般都伴隨著強烈的情慾需求和性吸引，但在弗洛姆看來，這樣的愛，不能持久。
因為當激情散去以後，往往只會留下一片狼藉。電光火石般的愛情看似刺激美好，但是沒有愛的能力，這樣的愛情註定短命。
也許你會問，愛的能力這么重要，那麼怎麼才是擁有了愛的能力呢？弗洛姆在書中有非常詳細的解讀，下面我們就來說說。
愛的第一個能力，是給予 。
積極的愛情，自然而然地生長於內心，是自由且自願的產物，弗洛姆說，愛情首先是給，而不是得。
這種給不是放棄和犧牲，也不是為了得而給的交換，如果你在愛情中付出之後，感覺自己做出了極大的犧牲，這不是給；如果你的付出是為了得到相應的回報，這也不是給。
真正的給，讓你體驗到自己的力量，體驗到生命的美好，體驗到難以名狀的幸福感，通過給，你發現了自己的勃勃生機。
簡單說就是，你發現自己變得更好了，也讓別人變得更好了。
積極的愛情是，通過給，讓你發現了自己的生命力，同時不可避免地喚起了對方的生命力，雙方都因為喚醒了內心的某種生命力而充滿快樂。
所以，愛的本質就是給予，給予源於內心一種強烈渴望，既沒有目的，也不求回報。
雙向奔赴的愛情里，給予會讓彼此內心充滿生命力，因為給予對方所需，而使自己變得更加幸福和充盈。
除了「給予」以外，愛的能力還包括：關心、責任心、尊重和了解。
當你愛一個人，你會自然而然地關心他是否天冷有衣、下雨有傘，是否飯能飽腹、心有歡喜，是否好夢能圓、未來可期，你會對他牽腸掛肚，無盡惦念，這就是關心。
林語堂和廖翠鳳，一個是名滿天下的才子，一個是粗茶布衣的主婦，但是相濡以沫，恩愛一生，要說這秘密，或者就是關心兩個字。
就像林語堂說的那樣：我好比一個氣球，她是沉重的墜頭，若不是她拉著，我還不知道要飛到哪去。
關心，就像是那個氣球的墜頭，讓愛的人始終知道有個人牽掛自己，自己也牽掛著這個人。
當然，關心還包括愛情的另一面，那就是責任心。
弗洛姆在書中提到，愛一個人，不僅是一種強烈的感情，也是一項決定，一種判斷，一個諾言，愛情能夠長久的一個重要因素，就是責任心，真正的責任，不是外界強加的，而是一種完全自願的行動。
正因為這種出於愛情的責任心，我們才會在神聖的婚禮儀式上許下一生的承諾，才會在漫長的婚姻歲月里為了共同的未來而努力，才會抵禦生活中的種種誘惑忠於愛人，才會關心愛人的精神需求，滿足對方的期待。
當然，責任心需要以尊重作為前提，說到尊重，咱們來說說楊絳和錢鍾書這對神仙眷侶。
他們攜手60多年，把柴米油鹽過成了詩和遠方。但美好的愛情並不意味著，生活中沒有煩惱和瑣碎，也不意味著愛人沒有不足和缺點。
錢鍾書在生活方面幾乎不能自理，鞋子的左右腳都會搞混，會失手打翻墨水瓶，不小心砸了台燈，連學會劃火柴也要跟妻子炫耀一番。
但是楊絳每次都會用一句「不要緊」保全他的淘氣和痴氣，對他的缺點給予最大的包容和尊重。
錢鍾書也尊重楊絳。楊絳曾被振華女校邀約去當校長，錢父不同意，但是錢鍾書卻選擇尊重楊絳的決定。
他還會誇贊妻子：她的散文比我好，稱楊絳為「最賢的妻，最才的女」。
正是彼此的尊重和包容，讓這份愛深厚綿長，彼此成長，經受住歲月的考驗，成就了令人羨慕的愛情佳話。
弗洛姆說，尊重就是正視對方和他獨有的個性，努力使對方成長和發展自己。
我們去愛一個人，不是要他改變，成為我們希望的樣子，也不是控制和利用對方為我們服務，而是讓對方用自己的方式去成長、去發展，成為更好的自己。
最後，愛的能力還包括了解。
只有當我們了解了對方，才能尊重對方，沒有了解，一切都會盲目，了解是一種深層次的認識。
我們看到一個人生氣，這不是了解，但如果我們懂得了他生氣背後的原因，讀懂他的不安和惶恐，那才是了解，了解才會產生理解，深刻地了解，才能產生理解和尊重，才能去給予和關心。
好了， 說到這，我們知道了愛情的本質就是每一個人作為獨立的個體，在茫茫人海中尋找另一個獨立的個體，實現統一，擺脫孤獨。要獲得愛情，我們需要學會給予、關心、責任心、尊重、了解。
這就是如何去愛別人，但是，弗洛姆在這基礎上，提出了愛他人更為重要的一個前提，那就是：愛自己。
02何為愛自己？
我們先來分享一首詩：
請你愛我之前先愛你自己/愛我的同時也愛著你自己/你若不愛你自己/你便無法來愛我
這是愛的法則/因為/你不可能給出/你沒有的東西
你的愛/只能經由你而流向我/若你是乾涸的/我便不能被你滋養
這是美國著名心理治療師薩提亞的一首詩《如果你愛我》。
正如弗洛姆所說：一切有能力愛別人的人必定也愛自己。
你可能會疑惑，愛自己和自私是一回事嗎？弗洛姆認為，不僅不是一回事，還互相矛盾。
其中最核心的差別在於， 利己者眼裡只有自己，但是自愛的人，還會去愛別人。
利己者其實不懂自愛，他的內心缺乏生命力，感到空虛、失望，因此他們要去外界索取，來彌補自己缺失的幸福。
他們關心自己的表現，也只是為了掩蓋自己缺乏愛的能力。
愛自己就要遵從自己的內心，用自己喜歡的方式生活，不為了他人委屈自己；愛自己就是熱愛生活，帶著對世界的善意和生命的熱情，努力提升自己，自信地面對人生。
愛自己就是自己關心自己，保持健康的身體，追求美好的事物；
愛自己甚至小到一頓犒勞自己的晚餐，一次淋漓盡致的健身，一回說走就走的旅行，是在生活的點點滴滴中，悅納自我，活出快樂。
愛是一個豐盈靈魂的溢出與分享。自我的快樂與幸福，是我們愛別人，愛整個世界的前提。
只有內心有愛的人，才有愛的能力。
正如，一個過度憂慮和自我犧牲的母親，對自己的孩子再好，也無法帶給孩子真正健康快樂的生活。
不懂如何愛自己，從而愛別人，很大程度上與原生家庭密切相關。
弗洛姆從人生命的最初來分析。
我們出生以後，母親會無條件滿足我們的一切需求，因為母親，我們會形成最初的體驗：我被人愛。
由於母愛是無條件的，是我們自然而然擁有的一種愛，這種無條件，造就了我們最初的安全感，同時也是我們每個人內心深入最深的渴求。
父親則不同，在弗洛姆的理論中，父愛是有條件的，我們要通過努力，來獲得父親的愛。父親帶領我們通往世界，學會遵守這世界的秩序。
成熟的母愛，不會阻止孩子的成長，而是希望孩子最終脫離自己，實現獨立。
成熟的父愛，是使孩子對自身的力量和能力產生越來越大的自信心。
當一個人足夠成熟，他會成為自己的母親和父親，一方面內心飽含著愛，熱愛這個世界；一方面保持自身的獨立性，擁有駕馭生活的能力。
這二者缺一不可。
原生家庭會深刻地影響一個人如何建立與世界的聯系，也關繫到一個人能否學會愛自己，繼而擁有愛別人的能力。
但是，我們要相信原生家庭的負面不能決定一切，當我們意識到原生家庭的負面時，依然可以去努力彌補和突破，試著去療愈自己的童年。
弗洛姆本身也是在療愈童年中收獲了愛的能力。
弗洛姆的父親是一個脾氣暴躁的人，對兒子的成長充滿焦慮；母親經常對兒子抱有不切實際的期待，緊抓住兒子不放。
童年的弗洛姆心中有著強烈的不安感和孤獨感。他認為是不完善的父愛和母愛限制了他愛的能力。
於是，他故意違反了猶太人的飲食規定，放棄了父親的宗教，也放棄了父愛。同父愛的分離，讓他可以自由地進行社會心理的分析，擺脫焦慮感。
之後，他經歷了漫長的痛苦的過程去擺脫母愛，此前在某種程度上，他長期活在母親的期待里，導致他無法接受自己愛情上失敗。
直到第4任愛人患病去世，他在巨大的悲傷中，接受了自己的局限性和失敗。
也是從那時開始，他獲得了一種新的愛的勇氣。他更加熱愛生命，也更加熱愛世界。
他與最後一任妻子相愛相守27年，保持一種創造性的積極的關系，並將他愛的理論與實踐合二為一。
正如弗洛姆所說， 要解決愛的問題，需要忍受失望的勇氣，遭到打擊仍要有耐心。
沒錯， 愛需要學習，需要一個復雜、痛苦的過程，但是，這個過程，對於每一個人都是必經之路。
愛的理論最終指向實踐。關於如何進行愛的實踐，弗洛姆也給出了答案。
03弗洛姆指出， 愛是一種能力，只有在實踐中才能得到提高。
那麼，有秘訣嗎？有捷徑嗎？沒有。
但是，既然愛作為一門藝術，一定是有步驟、有方法的。
弗洛姆為我們提供了基礎的步驟，並告訴我們，要想得到最終步驟，還得靠每一個人自己去實踐。
弗洛姆提出愛的實踐有三個步驟，第一個是紀律；第二個是集中；第三個是耐心。
紀律，聽上去是一個嚴肅的詞彙，但是對於愛情來說，卻很重要。
前面我們提到了，擁有愛的能力的前提是愛自己，愛自己才能去愛別人和這個世界。
要想愛自己，沒有紀律是不行的。就像弗洛姆說的那樣，沒有紀律的人，生活就會七零八落、混亂、無序。
陷入這樣的境地，人是很難做到愛自己的，自己尚且生活地渾渾噩噩，更不要談愛別人了。
如何訓練紀律呢？
那就是讓紀律成為自我意志的體現，感到這是一種愉快，並且逐漸習慣於這種生活態度，一旦放棄，就會難受。
比如村上春樹，他每天清晨5點起床，晚上10點之前睡覺，每天固定寫個小時，跑步10公里，40年雷打不動。
但是談到持之以恆，他並沒有強調所謂的意志堅強，而是將跑步作為一種生活態度，一種習慣，一種不做就心裡癢癢的事情。
讓自己有紀律的關鍵，就是形成良好的生活態度，養成良好的生活習慣，這是熱愛生活的一種直觀體現。
第二個很重要的步驟是集中。
集中，也意味著專注。在現代社會，專注比紀律更加難得，人們的生活方式是分散、非集中的，人們常常同時做很多事：看書、談話、看電視、抽煙、玩手機。
最難做到的，就是一個人安安靜靜待著。
弗洛姆指出，想要獲得專注感，首先要學會的就是一個人待著，這是學會愛的一個重要條件。
你可以閉上眼睛，讓自己眼前出現一片白色，觀察自己的呼吸，強化自我的感受，排除一切干擾自己的畫面和念頭。每天早晚練習20分鍾。
這種練習，可以讓我們專注於當下，能夠面對自我，發現自我。也只有當我們靜下來，才能夠保持清醒。
我們也可以專注地反思，如果內心有雜念，我們要試著問自己，到底發生了什麼？為什麼會害怕？為什麼會消沉？
只要當我們集中精力傾聽自我心聲的時候，才能做出清醒正確的決定。
學會專心做一件事，專心與人交談，對學會愛具有積極作用。如果一個人無法集中精力做事，很可能也無法在愛情上做到專注和清醒。
第三個步驟是耐心。
現代人追求效率，認為什麼都是越快越好。愛情也成了快消品，講究速戰速決。
我們好像處在一個漂流的大世界中，人與人偶遇，卻沒有耐心去看清真實的人，就錯過了。
還有的時候，我們以為是相愛了，匆匆地在一起，吃飯、看電影、送花，但是很難耐心深入對方內心，得到一種很深的理解和價值確認，精神上無法產生鏈接。
很多時候，我們因為耐心不夠，急於求成，在愛情面前反而屢戰屢敗。
失敗又帶來一種焦躁，對愛情信念感產生動搖，更加沒有耐心去主動尋找和經歷。
練習耐心，就要試著放慢愛的節奏，增加愛的密度，靜下心來去了解彼此。
即使遭遇失敗，也不要逃避，找到原因，繼續提高自己愛的能力。要知道，愛的大師弗洛姆也經歷 很多次失敗的愛情。
好了，以上就是《愛的藝術》這本書的全部精華內容。
咱們來回顧一下。
首先，我們明確了愛情是人類為了與生俱來的孤獨感，實現人與人的結合的一種需要。
愛是一門藝術，需要我們終生學習，獲得愛的能力，要學會在愛中給予、關心、責任心、尊重、了解。
然後，我們講了愛別人的一個重要前提，就是愛自己。當我們學會愛自己，也必然愛生活，愛這個世界。
不愛自己的人，大多受到原生家庭的影響，不恰當的母愛或父愛會影響我們愛的能力。
但是，我們可以試著療愈自己的童年，突破童年帶來的缺失。
最後，我們回歸到愛的實踐。要想在人海中收獲一份美好成熟的愛情，我們必須付諸實踐。弗洛姆提出了三個最基礎的步驟，紀律、集中、耐心。你學會了嗎？
回到開頭的困惑，為什麼相愛變得越來越難。
其實，我們可以問自己一個問題：你的內心有愛的需求嗎？還是其他的需求，早已超越和遮蔽了這種需求？
你不需要急著回答，閉上眼睛，想一想。
願這本書，可以喚醒每個人對愛的強烈渴望與堅定的信仰。