⑴ 古希臘神話的藝術特點
1、神的人性化。神與人同形同性,神人交混。
2、神不但具有人的形象和性格,而且具備了人的七情六慾、喜怒哀樂,世俗化色彩極濃。神參與人間事務,構成許多悲歡離合的故事。
3、體現出以人為本的思想,即人本主義精神。
4、藝術手法上既有浪漫誇張,又有現實描寫,表現了古希臘人豐富的想像力和藝術創造力。
5、具有深刻的命運觀念。
6、神的譜系完整系統,為古希臘文學藝術提供了題材來源;也為後世西方文學提供了原型意象和結構模式。
(1)神話最顯著的藝術特徵是什麼擴展閱讀:
神話起源
希臘神話源於古老的愛琴文明,和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始時代,他們對自然現象,對人的生死,都感到神秘和難解,於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。
在他們想像中,宇宙萬物都擁有生命,然而在多利亞人入侵愛琴文明後,因為所生活的希臘半島人口過剩,他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪傑,因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。
這些眾人所創造的人、神、物的故事,經由時間的淬鏈,就被史家統稱為「希臘神話」,西元前十一二世紀到七、八世紀間則被稱為「神話時代」。神話故事最初都是口耳相傳,直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於《史詩》中。
考古證明
十九世紀德國傳奇考古學家海因里希·施里曼發現的邁錫尼文明以及二十世紀英國考古學家阿瑟·埃文斯爵士發現的克里特島的米諾斯文明都為大量對荷馬史詩提出的疑問提供了解釋,也為很多關於眾神和英雄的神話方面的細節提供了考古學上的證據。
遺憾的是,邁錫尼和米諾斯的關於神話和儀式的不朽證據線形文字B的手卷主要用於記錄庫存,雖然其中出現了不少神和英雄的名字。
⑵ 希臘神話的藝術特徵主要有三點
希臘神話具有人神同姓同形的特點(與東方神話中神獸同體、神力至高無上不同)人和神同樣具有喜怒哀樂、七情六慾。希臘神話中的神實際上是人化了的神,希臘神話中的人實際上是神化了的人,顯示了希臘神話的進步性、現實性。希臘神話還以藝術和哲理的方式反映希臘氏族社會最本質的面貌。希臘神話的藝術性與哲理性表現特別充分。在藝術手法上既有浪漫主義的誇張和幻想,又有現實主義的真實描寫。其哲理性顯示了古代希臘人征服自然、改造自然的理想和願望,是一種高層次、高水平的神話思維。
⑶ 舉例談談古代神話故事的藝術特徵(古代文學)
神帶姿話的基本特徵:
一.神話都是想像或幻想的;
二.神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明,只是它經過了「幻想」的加工,成為了想像中的「神化」了現實生活;
三.神話反映著遠古人類解釋自然(或社會)並征服自然(或社會)的願望;
四.神話只能產生在史前的遠古時代,它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象作出攔消符合實際的解釋時代的產物。
簡述我國古代神話神話與傳說的區別:
一.神話的產生要比傳說早;
二.神話是傳說的故事原型,傳說是神話的社會歷史化;
三.神話具有明顯的非理性的神異色彩,而傳說則內含著人間的行為原則。
試論我國古代神話對後世文學發展的影響。
一.神話的藝術規則為後世文學的發展提示了方向。神話所開創的為人生的主題,事實上成為了我國文學發展的主流。神話富於情感、富簡行知於形象、富於想像的特徵,也極大地影響著後世文學的發展。
二.豐富多彩的神話作品,成為後世文學創作取之不盡、用之不竭的題材源泉。如:屈原的楚詞、莊子散文、李白詩歌等;明清小說如《西遊記》《封神演義》等。
⑷ 中國古代神話故事的藝術特點
1、神話是屬民間文學的范疇虧檔,具有較高的哲學性、藝術性。(例如希臘神話)
2、神話並非現實生活的科學反映,而是由於遠古時代,人類開始思考與探索自然並結前隱合自己的想像力所產生的。(例如盤古開天)
3、舊時由於人對自然的未知探索,以及表達人渴望不滅解脫的追求,進而相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體,使人對該一神秘產生敬畏及崇拜,從而引申出儀式和神話體系。慧空廳(例如古代祭祀)
4、神話反映古代客觀的事件與生產力的發展。(例如:鑽木取火)
⑸ 古希臘神話的基本內容與藝術特徵
基本內容:包括神的故事和英雄傳說。神的故事主要包括開天闢地、神的產生和譜系,以及人類起源等等。英雄傳說起源於對祖先的崇拜,塑造的是代表整個氏族的英雄人物,在這些形象中概括了全氏族的力量、智慧和理想。這些英雄都是神與人之敏睜氏子,是被神化了的人,被奉為神的人。
藝術特徵:在思想內容上,希臘神話反映的是希臘社會的世俗生活和希臘人的意志願望。希臘神話中的神是高度人格化的,神人同形同性。他們不但具有人的性格和形象,還具有人的七情六慾、喜怒哀樂,世俗化色彩極濃。
(5)神話最顯著的藝術特徵是什麼擴展閱讀
希臘神話是原始氏族社會的精神產物,歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀,它在古希臘原住民長期口頭相傳並借鑒了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎上形成基本規模。
後來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來,後人將它們整理成現橋散在的古希臘神話故事,分為神的故事和英雄傳說兩部分。
最早的幾部參考文獻當推荷馬的兩部史詩:《伊利亞特》和《奧德賽》。除此之外的這方面的史詩都被歸結到了《史詩集成》/《史詩詩系》(Epic Cycle),但這些作品均已散佚,到現今只剩零星殘篇與轉述。
有一組或贊美諸神,或歌唱神明事跡的史詩體詩歌被稱為「荷馬贊歌/荷馬頌詩」(Homeric Hymns),但其實際上和荷馬沒有任何關系,它們實際上是從被稱為抒情詩時期早期流傳下來的贊美詩。
荷馬基本同期的詩人赫西俄德在其作品《神譜》中全面的記錄了關於世界的形成,眾神,提坦和巨人的起源的早期希臘神話以及詳細的族譜,民間傳說,人類疾病史的神話。赫西俄德的《工作與時日》系統地記錄了當時農耕生產的知識,表現了平靜而優美的農村生活場景。
其中包括了對普羅米修斯, 潘多拉以及五個時代的描寫。這些詩篇給早亮予了在那個危險的時期最好生活方式的建議和全貌。
⑹ 神話的特點有哪些
中國神話的特點是:
一、生存博大:
1、響徹著勞動創造的回告消清音,它是勞動創造的生動記錄,更是勞動業績和首創精神的贊美。
2、充滿了厚生愛民意識:女媧補天,羿射九日,禹治洪水,精衛填海都是為了擺脫和戰勝自然災害的困擾;黃帝戰蚩尤則是襪前為了清除人間惡勢力,不讓他們去危害人的正常生存。
二、創造浪漫:
神話翅膀所翱翔的地方,每每都是科學創造發明的先聲,神話有時竟是科學的預言,或幻想的科學。
從藝術上看,神話具有強烈的積極浪漫主義精神:離奇的情節,奇特的幻想,大膽的誇張,豐富的想像。
中國神話的影響:
神話是對中國各種文學創作較早發生影響的一種體裁。它的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響,特別是它豐富的想像和對橋蔽自然事物形象化的方法,對後世作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的淵源關系。
口頭敘事形式也成為敘事文學體裁如小說等的先河。不少神話直接為作家 、藝術家提供了創作題材。其中有些著名神話,還成為人們經常援引的典故。
⑺ 神話的特點 神話的特點有哪些
1、神話是由人民集體口頭創作,表現對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現象的理解與想像的故事,屬民間文學的范疇,具有較高的哲學性、藝術性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創作的不朽源泉,對後世影響深遠。
2、神話並非現實生活的科學反映,而是由於遠古時代,人類開始思考與探索自然並結合自己的想像力所產生的。
3、不論是以戰勝自然力為主的神話,還是以沖銀正戰勝人間罪惡為主的神話,都緊緊地圍繞著人的生存這個主題。
4、神散悔話中的英雄人物都充滿著激揚的鬥志、神異的能力和英雄氣概。
5、不論哪一類神話,都熔鑄著搏肆熱烈的情感,塑造了鮮明的形象,表現出豐富的想像力