什麼動物頭適合做藝術品

❶ 它的頭骨比黃金還要值錢，活著就被人取骨，取出後就會被活活餓死是嗎

眾所周知，人類為了利益而大肆屠殺動物的行為，在世界各地都存在的，如果一種動物它身體的某一個部位特別值錢，那麼它們就會不幸地淪為人類獵殺的目標。

而我們今天要說的這種動物，它的飢手頭骨比黃金還要值錢，在活著的時候被人類殘忍取骨，最後要麼就是痛死要麼就是餓死，這種動物就是盔犀鳥。

盔犀鳥是所有犀鳥科鳥類中體型最大的，因頭骨而聞名世界，它的頭胄部分為實心，並且外紅內黃、質地細膩、易於雕刻，通常被人類製成藝術品，尤其直接雕刻於其頭部的精巧雅緻雕刻品，形態美妙無比並且大受歡迎。

所以獵人為了獲取利益，在盔犀鳥還活著的時候，就直接把它們的上喙鋸斷，盔犀鳥不僅要承受劇痛，還失去了覓食的工具，只能活活餓死。

而現如今盔犀鳥雖然被列為一級保護動物，但是依然有盜獵者捕殺，再加上祥肢碼這種動物已經瀕臨滅絕，所以價值也更加珍貴，對此你們有什麼看法呢？

眾所周知，人類為了利益而大肆屠殺動物的行為，在世界各地都存在的，如果一種動物它身體的某一個部位特別值錢，那麼它們就會不幸地淪為人類獵殺的目標。

而現如今盔犀鳥雖然被列為一級保護動物，但是依然有盜獵者捕殺，再加上這種動物已經瀕臨滅絕，所以價值也更加珍貴，對此你們有什麼看法呢？

❷ 家居氣運之藝術品擺放 適合擺放的擺件推薦

許多人在家中都會擺放許多有文化氣息的擺件，主要是為了增添家中的美感。但其實，這類文化品味濃厚的擺件，是不能夠隨意擺放的，是需要結合氣運學的講究來逐一解讀的。那麼在擺放這類藝術品的時候，要注意哪些宜忌呢？來看看具體的介紹吧。

一、裝飾畫/照片
居室主人為了提升自己的品位，襯托出家裡的人文氣息，常常會擺放一些裝飾畫，這些裝飾畫在家居裝修風格上往往能起到畫龍點睛的作用。但是，根據萬物相干論，裝飾畫的擺放也會對屋主的信息場產生一些影響，因此，裝飾畫的擺放不僅要與四周的環境相匹配，還要注意到場信息的協調。布置裝飾畫要注意風格上要整齊劃一、簡單明了，不能過於繁亂。過多的風格，不僅不能產生美感，還會破壞居室整體場信息的協調。這種梁巧變化會反映在屋主身上，冊渣神利用不好了，就會阻礙屋主的發展。
至於照片的擺放，也要注意不要與其他飾品產生沖碰。在擺放飾品時，從小處開始注意，總是有利而無害的。
二、陶瓷物品擺放在西南方
西南方位屬土，因此擺放陶瓷物品最為恰當，也能對身體健康有幫助。如果擺放黃色的飾品，就能增進婚姻或戀愛運勢。當然，也可按照個人的屬性，針對性的擺放不容顏色、材質的飾品，從而幫助自己的運勢提升，因為每個人的五行所缺都有所不同，要進行專業評測。
三、時鍾
時鍾是每個家庭的必須用品，它不僅起著提示時間的作用，也可以成為一種裝飾品。作為提示時間的時鍾，只要質量好就行了，人們一般不會做太多要求。但是作為裝飾品的時鍾，人們就會考慮很多因素，比如，形狀、顏色。選擇好後，還要隨著自己的愛好擺放出自己滿意的效果。若將時鍾擺放在客廳，就需要注意的幾點：
首先，時鍾應擺放（懸掛）於朱雀方，即客廳的前方，或者擺放（懸掛）於青龍方，即客廳的左方。其次，時鍾不能擺放（懸掛）於白虎方，即客廳的右方，以及玄武方，即後方。另外，梳妝的上方不宜懸掛時鍾，否則，常州虧坐這位的人身體容易出現問題。此外，當代人為尋找返璞歸真的感覺，也追隨潮流買個大笨鍾回家，這對於住宅面積不大的家庭來說非常不適宜。一來鍾聲容易使人產生恐懼，導致心神恍惚。二來有喧賓奪主之嫌，象徵屋中的長輩無威嚴，子女不聽話。同時，無論家中哪個房間最多隻能擺放一個時鍾，因為屋內擺放太多時鍾，象徵宅內安詳之氣不定，久而久之，屋中人會變得焦慮，庸人自擾。
四、魚缸
很多人喜歡在客廳放一個魚缸，不僅供以觀賞，也希望以此化解居室中不利的因素。《易經》有雲，「潤萬物著莫潤乎水」，魚缸常常與水相伴存在，因此可以看出，魚缸在氣運學里就是代表著「水」，恰當擺放確實可以接氣化煞。此外，魚與水共生，使室內更有生機，可以增加祥和氣氛。而在擺放魚缸時就要注意一下幾點了：
首先，要明確自己家是否適合擺放。八字里缺水的人，在客廳擺放魚缸就會對自己大有幫助。而八字里忌水的人，若擺放魚缸，不但對自己的信息場起不了加持作用，反而會產生不利影響。其次，選好魚缸的大小尺寸。魚缸的大小除了要考慮居室面積大小外，還要與自己的命局相合。一般來講魚缸不宜過大，過大就會水多，與自身不利。再次，魚缸不宜放在吉方。因為屋主買魚缸除了希望達到美觀作用，還要考慮氣運調理因素。魚缸本來是用來化解外煞、趨利避害的，放在吉方就起不到作用了。應該放在衰位，可以轉禍為祥，逢凶化吉。最後，魚缸不要放在財位之下。魚缸本應放在住宅的凶方的，把它擺放在財神之下，就會犯氣運學的「正神下水」的大忌，就會破財。因此，魚缸要放在遠離財位的凶方。
五、金屬飾品擺放在西北方
客廳的西北方位最好擺放金屬飾品，這樣不僅能為居住者帶來健康運，還能吸金納財，尤其是對父母身體健康有利。如果是想增強自身的人際關系，也可適量的擺放一些白色飾品。家居所用傢具，按照五行而定。如五行屬土之人，可多採用陶瓷、石材的傢具作為面板，五行屬水之人，首選五金、鐵藝等材質的傢具。
六、五寶獸擺放進門位置
「五寶獸」中是指含有老虎、蜘蛛、蛇、蠍、蟾蜍、蜈蚣其中五種動物。「五寶獸」又辟邪除惡疾、保平安招貴人的作用，很多人都放在家中辟邪，也有一部分會給小孩佩戴，無論是「五寶獸」的掛畫還是玉器，最好擺放在進門的位置，這樣能起到很好的保合家安康作用。
家居氣運裝飾品
1.家居裝飾品之公仔。現在各式各樣的公仔的確很討人喜歡，特別是很多女孩子都喜歡這些毛茸茸的玩具。然而，在購買和擺放公仔時也要注意，如果是體型較大的公仔，最好不要擺放在比較顯眼的位置，以免夜間驚嚇到他人。
2.家居裝飾品之時鍾。時鍾不宜掛在廳堂的正中間，因為「鍾」與「終」諧音，掛在廳堂正中大為不吉，會給人帶來進門就「見終」的感覺，所以最好掛在客廳的側面。在擺放時鍾時還要注意，如果想讓它起到招財辟邪的作用，就千萬不要把鍾的正面朝向屋內，而應朝向客廳門或陽台的方向。
3.家居裝飾品之書畫。書畫或月歷是家中常見的裝飾，不僅美觀，還能營造出良好的文化藝術氣息，提升主人的內涵。如果使用得當，對家居氣運是很有益處的。家中擺放書畫不宜過多過密，否則不僅會讓人眼花繚亂，會造成家居氣場堵塞，長期居住在這樣的環境中，容易使人感冒得病。
氣運擺件如何擺放
1、家宅氣運擺件之花瓶。取其花瓶的「瓶」字與平安的「平」字同音。家中或公司均適合擺放。在家中擺放花瓶代表家人平安。在公司擺放花瓶，代表員工健康。但切記不可將花瓶擺放桃花位內，否則會變成招惹桃花的物品。
2、家宅氣運擺件之竹樹。取其「竹報平安」之意。在鄉間，人們都很喜歡在門前種植竹樹。即使你不種植竹樹，仍然可以用文竹或富貴竹代替之。加上如果你用一個花瓶來擺放，就更加可以達致「竹報平安」的效果，因「瓶」與「平」同音。
3、家宅氣運擺件之錦鯉、金魚。如果你想令家中或辦公室更有生氣，你可以飼養錦鯉或金魚，因為利和金都與人的財富有關。「九」則有「長長久久」的含意。所以養魚最好養「九」尾，「十九」尾或「廿九」尾。
4、家宅氣運擺件之蟾蜍。家居氣運擺件旺財蟾蜍與普通蟾蜍的分別是它只擁有三隻腳而不是四隻。傳說它本是妖精，後來改邪歸正，四處吐錢給人，所以，後來被人們當作旺財瑞獸。要注意的是擺放蟾蜍，頭要向內，切記不可向外。門窗皆一樣道理。否則所吐之錢皆吐出屋外，不但不能催旺財氣，反而可能引致漏財。
5、家宅氣運擺件之文昌塔必須經過加持，否則談不上氣運效果;文昌塔擺放時不可對著廁所或者佛像、要避開尖銳之物對著，同時不能擺放橫梁正底部;學子不在家裡，擺放文昌塔在他家裡的書桌上，效果不佳，主人不在，氣運物就不能帶旺主人。
6、家宅氣運擺件之字畫。字畫可以陶冶身心，增添情趣。寓意吉祥的圖畫通常沒有什麼禁忌，如果是猛獸類就要注意猛獸的頭部不可正對自己。注意不要掛日落西山、瀑布直瀉的圖畫。
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❸ 器具藝術品中的動物雕像有什麼特點

器具藝術品中的動物雕像有長毛象、熊、犀牛、馬、鹿等，它們的大小也都不足10厘米。有的是用砂岩、獸骨、象牙等雕刻而成，有的是用紅土捏塑成形後燒制耐御返而成的。法國馬達齊爾洞窟中發現了一個投矛器柄是用一個馴鹿的肩胛骨製成的，根據肩胛骨的形狀，雕成了一隻小羊，羊的四條昌飢腿站立在一個點上，頭轉過來拆或看著自己的尾巴。這種動物雕刻具有表現性，並在動物的形體塑造的准確性上達到很高的水平。反映出原始人對於動物的身體結構和習性的深刻了解和他們高超的模仿造型能力。

❹ 青銅鹿角立鶴是一件什麼樣的文物為什麼匠人會在鶴頭上做一對鹿角

青銅鹿角立鶴是一件青銅鑄制的文物，之所以匠人會在鶴頭上做一對鹿角是因為古人的想像。

4.據說，青銅鹿角立鶴在墓穴附近存放在主棺材旁，占據著非常突出的位置。鶴和鹿是長壽和吉祥的象徵。將鹿角插入鶴頭，將兩者放在一起，可以稱為瑞河，這可能反映了曾侯乙升天的想法。

❺ 古埃及法老頭冠面具上通常用什麼動物做裝飾

樓主你好，古埃及法老的頭冠有這幾種:
白冠(象徵上埃及)、紅冠(象徵下埃及)、紅白雙冠(即象徵上下埃及)、菊式頭冠(罕見，見於祭祀)，還有一般的納布斯頭巾。
法老的納布斯頭巾(或雙冠)一般需頭環固定，上面一般裝飾蛇(下埃及象徵)和禿鷲(上埃及象徵)。典例就是圖坦卡蒙金面具，前額裝飾的就是眼鏡蛇和禿鷲。
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❻ 金蟾是工藝品，為何現在收銀台常常擺設它

金蟾被譽為招財的擺件，做生意的人求什麼，就是財源廣進，這些工藝品都是有寓意的，辟邪啊、招財啊，金蟾跟貔貅差不多，一個是吐財，一個是只進不出，生意人喜歡這種寓意的工藝品，放衡帆到收銀台邊就是把自己當財神，把金蟾當成自己的法器，讓它多吐錢。

劉海是誰啊，他是財神，他身邊有這么一個法器誰不想擁有啊，如果沒有金蟾劉海也就不會被大家譽為財神了，金蟾可以吐出金銀，劉海才能給窮苦的百姓們發錢，這是個故事，大家就把故事裡的金蟾做成了藝術品，有寓意的藝術品大家才能爭先恐後的購買。

不仔並過要買這種藝術品一定要注意，只有含著錢的金蟾才可以買，它才是吐錢的金蟾，那個嘴裡不含錢的千萬不能買，據說那個是沒有制服的金蟾，是吸錢的，放哪財源都不會廣進的。

❼ 虎文化有哪些

虎是中國文化傳統的一個極其重要的組成部分，長期以來，它一直被當作是權力和力量的象徵，也一直為人們所敬畏。虎在中國生肖中排位第三，並被認為是世上所有獸類的統治者，出生於虎年的人被認為是英勇的、樂觀的，也是寬容的、慷慨的，他們能夠長壽而且善於領導而非服從。

虎前額上的花紋構成中國的"王"字，事實上，中國的"王"字就是因了老虎而來的。虎是森林之王，因此中國人巧妙地以它前額上的花紋作為一個漢字，意思是統治者。如今，這個字已成為了百家姓中的一個了。虎是一種極具陽剛之氣的動物，它具備勇敢與威嚴，虎也被人們認為是山大王，傳說它能夠驅除一切邪惡。在戰爭年代，虎頭被繪制在戰士的盾牌上用以嚇阻敵人。

在中國的傳說中，人們相信虎是極其有力的動物，它們能驅除家庭的三大災難：火災、失竊和邪惡。虎畫經常被掛在牆上並正對著大門以使惡魔因害怕而不敢進入。乃至在當代中國，也有兒童戴著虎頭帽、穿著虎頭鞋用以驅邪，還有的人睡虎頭枕以使自己更加強壯。在虎年，孩子們的頭上都寫上了紅色的"王"字看似能增強他們的精力與活力。在早期的中國，老虎是主要的動物神靈，人們認為它能驅除旱災，還有人相信一頭虎在500年後將變得雪白，然後還能再活1000年，當它們死後，它的靈魂將滲透入地下變為琥珀，這便是"琥珀"一詞的由來，意思是"虎之魂"。虎是高尚威望的象徵，在早期的中國法庭上能見到"迴避"、"肅靜"的字樣。虎符:虎形的木塊是表示由帝王直接下達的軍令的標志；古代的強盜首領也將虎皮鋪在自己的座位上以顯示自己的至高地位。帶虎字的中國成語：龍騰虎躍、虎虎生威、如虎添翼。

清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：「織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。」(註：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語，以為犯有虎傷。)寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他們。 是一些地方民間流傳的避寅習俗。
白虎神是中國古代道教的守護神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位於西方，按五行配五色，故稱。它也是四方神之一。《禮記·曲禮上》有「前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎」的說法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時，掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來，滴在紙錢上後，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風病時，往往認為是白虎所致必須請巫師驅趕「白虎」。驅趕時，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一隻白公雞，由巫師在室內施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。
陝西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎一隻，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。
陝西華縣一帶流行「掛老虎饃」的婚姻風俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進門後取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個「王」字，表示男子要當家為王；母老虎饃的額中有一對飛鳥，表示妻隨夫飛。每個老虎脖子前還有一隻小老虎，表示祝願新人早生貴子。

虎撐
在古時候，一些中國醫生到處採集並實驗各種葯物的功效，他們通常會手拿一個鈴鐺，鈴鐺看起來就像是一個銅環，人們稱之為"虎撐"或"虎銜"。這是他們的護身符。
傳說葯王孫司邈在去山中采葯的路上突然被一隻老虎攔住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，葯王隨身帶著一條用來挑草葯的長扁擔，但要用這條笨拙的扁擔對付老虎這又談何容易。他一無所措，只是恐懼地盯著老虎。奇怪的是這只老虎並沒有向他撲來，正相反，它張大著嘴蹲在地上，它以一種憂傷的眼神注視著葯王似乎是在乞求什麼，並不停地輕輕擺動著腦袋。葯王被眼前如此的情景震驚了，他緩緩地接近眼前這頭龐然大物，他看見一塊碩大的動物骨頭深深地扎入了這頭老虎的咽喉。善良的葯王想要幫它，替它去除這塊骨頭，但他擔心的是，眼前這頭動物要是因為疼痛而突然閉嘴的話，他的胳膊一定會被咬斷，正在這時他想起他扁擔上的一個銅環，他取下銅環並將它放入老虎的口中將那大口撐開，這樣他就不必再為自己的安全擔心了。他將手從銅環中央穿過伸入那血盆大口中迅速地拔出骨頭並麻利地在傷口抹上葯膏。當葯王取走了虎口中的銅環後，老虎不住地點頭，似乎是在答謝這位仁慈的醫生。從那以後，銅環被改造成一個手搖鈴，成為采葯的標志，所有的醫生出門采葯時都會帶上它，用於顯示他們都是葯王的弟子，只有葯王能夠為老虎看病並且不會受到它們的攻擊。

老虎學藝
在我國民間童話中，還有一個廣泛流傳的《老虎學藝》的故事：盡管虎在山林中作威作福，大模大樣地走來走去，但有一個最大的弱點，就是不會上樹。因為在很早以前，虎什麼本領都沒有，只好拜貓為師，學習各種本領。熱情的貓很快就教會了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發現了虎兇狠殘暴的本性，就在傳授的過程中留了一手。當虎覺得自己已將貓的本領完全學會之後，便一反常態，恩將仇報，竟然猛撲過來，要把貓一口吃掉。貓卻不慌不忙，敏捷而靈巧地縱身爬上了樹梢，免遭暗算。虎蹲在樹下無計可施，便又央求貓把上樹的方法傳授給它。貓則不再上當，虎也就終於沒有學會上樹的本領。

虎符
我國古代對虎的形象十分崇拜，特別是在軍事上，比如在調兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一隻老虎，稱為虎符。
虎符最早出現於春秋戰國時期，當時採用銅制的虎形作為作為中央發給地方官或駐軍首領的調兵憑證，稱為虎符。虎符的背面刻有銘文，分為兩半，右半存於朝廷，左半發給統兵將帥或地方長官，並且從來都是專符專用，一地一符，絕不可能用一個兵符同時調動兩個地方的軍隊，調兵譴將時需要兩半勘合驗真，才能生效。在中國歷史博物館中藏有"西漢堂陽侯錯銀銅虎符"一枚，長7.9厘米，2.5厘米，虎作伏狀，平頭，翹尾，左右頸肋間，各鐫篆書兩行，文字相同，?quot;與堂陽侯為虎符第一"。西安市的陝西博物館也藏有一枚從西安西郊發現的虎符，據考是公元前475至公元前221年的戰國文物，稱為秦代錯金"杜"字鐧虎符，高4厘米、作猛虎疾奔狀，象徵軍威和進軍神速。虎符的身上刻有嵌金銘文40字，記述調兵對象和范圍，製作卻極為精巧。
虎符在古代戰爭中曾發揮了重要的作用，也發生了很多與其相關的故事。《史記》中記載，戰國時期的公元前257年，秦國發兵圍困趙國國都邯鄲，趙平原君因夫人為魏信陵君之姊，乃求援於魏王及信陵君，魏王使老將晉鄙率10萬軍隊救援趙國，但後來又畏懼秦國的強大，又命令駐軍觀望。魏國公子信陵君無忌為了馳援邯鄲，遂與魏王夫人如姬密謀，使如姬在魏王卧室內竊得虎符，並以此虎符奪取了晉鄙的軍隊，大破秦兵，救了趙國。郭沫若先生曾經選取這一題材創作了著名話劇《虎符》的劇本，由北京人民藝術劇院演出。在《三國演義》第五十一回中，曹操因赤壁之戰兵敗北退，諸葛亮則趁南郡空虛，命勇將趙雲奪城成功，並且俘獲守將陳矯，取得虎符，然後以此虎符詐調荊州守軍出救南郡，趁勢又由張飛襲取了荊州，接著再用同樣的方法調出襄陽守軍，乘機由關羽襲取了襄陽。諸葛亮僅憑一個小小的虎符，便將曹兵調開，兵不血刃就奪取了三處城池，而耗費許多錢糧、兵馬的東吳周瑜卻一無所獲，如何不生氣？由此也可見當時虎符作用之大。
在歷史上，虎符的形狀、數量、刻銘以及尊卑也有很多較大的變化。從漢朝開始至隋朝，虎符均為銅質，騎縫刻銘以右為尊。隋朝時改為麟符。唐朝因為諱虎，改用魚符或兔符，後來又改用龜符。南宋時恢復使用虎符。元朝則用虎頭牌，後世演變為銅牌。

虎頭鞋的故事
今天，在中國的鄉村裡仍然能夠看到小孩子們穿著虎頭鞋。虎頭鞋整個都是用布料製成的而鞋尖做成了虎頭的形狀。在中國，虎頭鞋有著源遠流長的歷史，而在這歷史的背後，蘊藏著這樣一個傳說。
很久很久以前，在揚州這座著名的古城內，住著一個船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很樂意幫助別人。不久，村裡來了一位年邁的旅行者，她對大羊善良的品格大加贊賞。臨走時，她將一幅古畫送給了大羊，畫中是一個漂亮的姑娘正在用針線縫一雙虎頭鞋，船夫非常喜歡這幅畫，他一回到家，立即就將畫掛在了他床頭的牆上。
一天晚上，畫中的姑娘突然從畫中走了出來，與大羊共同度過了一段美好的時光。打那後，他們每晚都見面。一年以後，他們生了一個男孩，他為倆口子帶來了更多的歡樂。然而不幸的事發生了，村長耳聞了大羊家中有奇畫的事後，蠻橫地將這充滿神奇的圖畫搶走了。大羊對惡毒的村長恨之入骨，然而卻無能為力。貪婪的村長像大羊那樣將畫掛在了床頭的牆上，每天都期待著畫中女子能夠下來，令他失望的是，什麼事也沒有發生。
大羊的孩子長大了，他總是不停地呼喚著自己的母親，大羊只得不停地哄騙他說他的母親已經去了遙遠的西方不能回來了。大羊的話語絲毫無濟於事，那孩子堅持要尋找他的母親，最後，他踏上尋找母親的旅程。他夜以繼日地不停向西方航行，最終在森林中他找到他的母親正同許多仙女在一個水坑中洗澡。"噢，我的孩子，你怎麼到那麼遠來找媽媽了?quot;母親正說著，兩滴晶瑩的眼淚流下滴在孩子面頰上。"媽媽，要知道，我失去你太多了。""直到你穿著我為你縫的虎頭鞋走進村長的卧室時，我們才能夠真正的團聚。孩子，閉上你的眼睛，讓我先把你送回家吧。"
一陣旋風之後，他驚訝地發現自己已經到家了，他告訴村長說他可以將畫中的婦子召喚下來。貪婪的村長，急不可耐地將這孩子帶入了自己的卧室。孩子看到自己的母親，就大聲地對著畫召喚道："媽媽，我們走。"話音剛落，畫中女子應聲下地，摟起孩子就往外走。然而貪婪的村長已經擋住了去路。他蠻橫地要那女子做他的妻子。遭到拒絕之後，村長憤怒地像母子倆撲過來。那孩子勇敢地沖上去與他搏鬥。正當這時，那雙虎頭鞋從男孩的腳上松脫下來，立刻變為一隻斑斕猛虎，只見它迅速地撲向那邪惡的村長。村長的呼救聲與猛虎的吼聲響徹整個村莊……虎頭鞋拯救了母子倆和他們的家庭。從那以後，人們開始為他們的孩子製作虎頭鞋，期望它能夠保佑孩子與家庭的安全。

2010年農歷庚寅虎年，藏歷鐵虎年。都說虎年運氣好，虎年吉祥。看牛年冬天雪異常大，估計虎年年成不會差了。
聲聲爆竹迎虎歲，虎虎生氣共春光。虎行雪地梅花白，虎駕祥雲瑞氣的揚。由虎年想到生肖虎，繼而想到生龍活虎的老虎。與虎有關的成語有許多，如：「虎視眈眈」、「龍騰虎躍」、「虎背熊腰」、「虎穴龍潭」、「虎怒震墮」、「虎頭虎腦」等等。
人類對虎的形象可謂既畏懼又崇拜。布衣們希望自己的孩子茁壯成長就為他們取名「虎子」或「虎妞」；而帝王則把愛將譽為「虎將」。民間，歷來都有喜歡給小孩戴虎帽、穿虎鞋；還有人家在廳堂中懸掛虎畫，以驅逐邪惡，趨吉避凶。總之，虎在人們的心目中，是威武、勇猛、雄健和生氣勃勃的象徵。虎誠然威風凜凜，但卻忌將其頭與蛇之尾湊在一起。
上面所言，都是文字中的虎。其實現實中的虎，山中之大王也，百獸以山君拜之。那麼，虎之威何在？想來想去，不外乎虎身器官與功能，至少包括：虎頭、虎皮、虎眼、虎牙、虎膽、虎嘯。
虎頭，最形象，兩眼上方，左右各一白色，中間數條黑紋被一豎紋貫通，呈「王」字。於是，每提到虎，便第一想到虎頭上的「王」字，大概因此才稱老虎為獸中之王吧！虎頭的威風往往體現在威風凜凜，有一對聯最為形象：威風凜凜可翻山倒海，氣勢洶洶可貫沖牛斗。這威風夠味吧！
虎皮，值萬貫。虎皮有講究。畫家說，畫龍畫虎難畫骨，畫不好只畫一張虎皮。虎皮色比較流行，其棕黃底色加上黑色斑紋，呈華美流暢線條，煞是好看。再觀其細軟的絨毛與直立的針毛，有如華文彪炳千年。至於與虎皮相聯的虎骨，更比虎皮堅固而頑強。此虎之威猛所在。
虎眼，更有神。虎視眈眈恰是虎眼神奇之所在。那兩虎眼圓睜透著閃閃劍光，獸中之狼狐狍兔，遇虎無不骨碎肉癱，呈哆嗦狀。李白《涇溪東亭寄鄭少府諤》詩：「欲往 涇溪不辭遠，龍門蹙波虎眼轉。」 王琦註：「謂水波旋轉，有光相映，若虎眼之光。」 劉禹錫《浪淘沙》詩之三：「汴水 東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。」徐渭 《食虎眼》詩：「虎眼白琉璃，誰能隸虎皮。」原註：「虎眼，荔枝之佳品。」可見，虎眼倍受文人所欽賴。
虎牙，純福態。那頎長虎牙露出虎嘴，形如鋼鉤，極具尖銳兇狠之勢。大凡逃不脫的獵物被其鉗住，不僅皮肉破綻，骨頭必咬斷，血淋淋，想不說其兇猛恐都不成！虎牙之凶也有好處，遇險時，虎牙能力拔山而蓋世，使惡人聞之而膽寒。傳說中，西王母以豹尾虎齒為飾物，知其可生威風也。
虎膽，長豪氣。虎膽與虎尾相關。膽如虎與膽如貓不同，但虎與貓尾皆敏感。虎尾長遠超貓尾，幾乎與虎身相當，尾毛色呈黑環紋纏繞其間，不應看皮毛，其骨節滾圓，肌肉也結實。雖陷鐵龍，不向人前搖尾。與貓尾一樣，時不時地突然倒豎，頂天立地，但虎可鎮山動地，其勢當有橫掃鬼怪妖魔功能。堪笑那：膽小鬼，談虎色變；騙子手，狐假虎威。古有曹子建七步成詩，百世文壇和稱「綉虎」，漢董宣執法嚴明，千秋卧虎永留芳。
虎嘯，動人威。嘯不是一般的聲吼，比吼更凶。猛虎一聲巨吼，恰如雷霆震怒八方。那韻味，那節奏，那聲色，令人膽寒。虎嘯長風吼萬里，偉岸之尊頓然面生。虎之戀林，越密越有利可圖，密林中有無數可食之物。踞居喜愛山高才是根本，其氣節最為如登泰山，又浮滄海以游志。
為人當有虎之氣，虎之威，這氣與威都在虎頭、虎皮、虎眼、虎牙、虎膽、虎嘯。然，不是泛泛對正，集中為真誠坦盪豪爽大氣，抑或風度儒雅重情輕利，弘揚虎文化。謹祝祖國與百姓，東方醒獅在虎年更加精神抖擻，生氣勃勃，多交好運。
算短短人生，有幾虎歲春秋？看今朝虎歲，龍騰虎躍，大展宏圖。
虎年說虎
虎雖百獸之王，且萬物之靈的人也難免談虎色變，但虎卻並非最可怕的，因為不說別的，單這「苛政」就「猛於虎也」。此外，只聽說人言可畏，卻從未有人稱老虎可畏。當然話雖如是說，虎畢竟還是具有相當大的威懾力。否則悟空的兒孫除了花果山外，也可到其他山上稱大王了。再者，我們的語言中也就不會有如此多與虎有關的成語了，譬如：「虎穴龍潭」、「虎視眈眈」、「龍騰虎躍」、「虎背熊腰」、「虎怒震墮」、「虎頭虎腦」等等。
人類對虎的形象可謂既畏懼又崇拜。布衣們希望自己的孩子茁壯成長就為他們取名「虎子」或「虎妞」；而帝王則把愛將譽為「虎將」。此外，民間有人喜歡給小孩戴虎帽、穿虎鞋；還有人家在廳堂中懸掛虎畫，以驅逐邪惡，趨吉避凶。總之，虎在人們的心目中，是威武、勇猛、雄健和生氣勃勃的象徵。虎誠然威風凜凜，但卻忌將其頭與蛇之尾湊在一起。
據說虎起源於亞洲的東北部，所以亞洲人對虎有一種特殊感情，西方人未必盡然。有人甚至說虎年並非吉利，以致悲觀者認為，若不小心虎年會帶來厄運。有例為證：尼克松總統因「水門」泄漏而於虎年被沖下台；眼下山姆大叔的另一位權力顯赫，但幾乎被其兒女們公認的菲蘭德(Philanderer)說不準也會因昔日曾墜入「色門」而可能在虎年迷失方向，找不到出口。不過，目前在賢內助以及幕僚們指引下，他似乎已看到隧道終點的一絲亮光了。盡管如此，多少年後他若能見到孔聖人，也許會說：「區區苛政何足懼哉？桃色新聞及性騷擾指控猛於虎也」。
有一點可肯定的是，那位被人褒貶不一的世界級人物虎年的日子不會好過。即使不日夜提心吊膽，也會時常在夜深人靜時輾轉反側，難以成寢。誰能保證他那可憐的國家今後不再挨一頓狂轟濫炸？在強權即公理的年頭還是老虎的日子好過。至少不要擔心挨打的厄運臨頭。有朝一日他若有幸在陰間見到柳宗元老先生，他定會汪然出涕曰：「苛政之不幸未若禁運不幸之甚也，然核查小組之毒卻猛於虎百倍。小組之來吾國，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖王宮不得寧焉。孰知禁運、核查之毒有甚於化武乎！」問題是他將來是否會有見到柳先生的殊榮，因為他的最終歸屬是地獄還是天堂，那還得由上帝決定。而上帝似乎還不止一個。
據亞洲人說，虎年象徵著力量、生氣勃勃和好運。若真如此，那麼在聯合國工作的職員應感到欣慰，因為據稱秘書長是虎年出生的，今年是他的本命年，希望經過改革後的聯合國在虎年更具活力，好運頻頻，至少不再出現因山姆要挾，拒不解囊履行義務，而一再面臨捉襟見肘的窘況。
遙望神州，炎黃子孫在九八年日子也應很美好。在此謹祝，東方醒獅在虎年更加精神抖擻，生氣勃勃，多交好運。
說成語
虎，被稱為百獸之王。自古以來，虎作為形象的「力量美」受到人類的贊美和推崇。作為威風和驅邪的代表，舉世公認。
成語是詞語中常見的一種「語言形式」，帶「虎」字的成語很多。你能說出幾個帶有「虎」字的成語呢?
龍騰虎躍、龍爭虎鬥、虎口拔牙、狐假虎威、虎踞龍盤、虎口餘生、虎視眈眈、虎頭蛇尾、虎頭虎腦、如虎添翼、為虎作倀、龍潭虎穴、養虎為患、虎背熊腰、不入虎穴焉得虎子、前怕狼後怕虎

❽ 用什麼小動物做logo比較好

賣萌改變世界，網路的熊掌、騰訊的企鵝、tmall的天貓、京東的狗、趕集網的驢、搜狐、搜狗、還有大量的動物直播平台。。。只要是形象可愛的都春液宏可以當logo。
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那要看是多大的了，如果較大，則擺放於客廳，如果較小，則可放於兒童卧室。

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