1. 和田玉的收藏價值
隨著人們物質生活水平和知識水平的提高,代表精神文明的玉器製品將上升到重要位置。那和田玉有收藏價值嗎?下面是我為你整理的和田玉的收藏價值,希望對您有用。
收藏和田玉的人群在不斷擴大。和田玉器成品佔用空間小,易於收藏保存。它不僅可以當作收藏品,也可隨身佩戴。尤其時至今日,玉器飾品款式品種時尚化,潮流化,可盡顯個人性格魅力。和田玉品種眾多,價值不等,低、中、高檔玉石皆有,可滿足不同的人群愛玉、崇玉的願望。
和田玉如此受人鍾愛,但其資源卻是日益減少。和田玉作為不可再生資源,隨著被人們發現、開采、利用至今,其儲存資源危危可及,好的和田玉料越來越少,擁有者奇貨可居。
俗話說“玉不琢,不成器”和田玉的雕琢一直以純手工完成,時代的發告檔展,社會的進步,和田玉的雕琢工藝也在發生日新月異的變化,當然,其玉器加工成本也在不斷提升。
綜上所述和田玉價值與日俱增。隨著人們消費觀念的轉變,將吃、喝、玩等低檔消費轉變為收藏、觀賞等的高品位文化消費,送禮也漸漸傾向於玉器收藏品。和田玉現今已身價百倍,其價值也是“錢”途無量。
深厚的文化歷史底蘊
中國的玉文化博大精深,崇玉、愛玉、賞玉、藏玉是中華民族的傳統,融入了政治、經濟、文化、思想、生活等各個領域。
自古以來,人們相信玉代表正氣、好運、德行、內涵和靈性,玉能護身、定驚、避凶、安家、驅邪,使人平安吉祥,萬事如意。人們佩帶玉、收藏玉、擺設玉,也凝聚了這些美好的希望和信念。
和田玉因為有了深厚的文化底蘊,有了幾千年的歷史積淀,更顯其尊貴厚重而富有靈氣。
原料稀有珍貴
和田玉原料主要包括山料和籽料,戈壁料與山流水。
山料產於海拔4500米至6000米的昆侖山之巔,每年開采期4個月左右。一般五月份運輸物資給養上山,九月大雪封山前必須全部下山。除去往返路程及准備時間,有效工作日只有短短的3個月左右。所有玉礦都在無人區的高山之巔,物資運輸主要是靠毛驢馱和民工用肩扛。從有公路的地方到礦點單程步行需要三至五天,無路可走,只有人為開辟的便道。一切大型沒備都無法使用,生活物資極度缺乏。高山氣候之惡劣,生活條件之艱苦,開采難度之大是可想而知之。每年所開採的山料能達到高品質白玉等級的僅占總產量的3%-5%左右。
和田玉籽料主要產於河流中,主要產在和田地區的玉龍喀什(維吾爾語意為白玉)河和喀拉喀什(維吾爾語意為墨玉、黑玉)河。顧名思義,玉龍喀什河以產白玉著名,喀拉喀什河以產墨玉、青玉、青白玉聞名。籽玉的采撈在每年的洪水期後,采玉者沿河床一字排開長逾百公里,有用機械挖掘的,也有用鎬釺、鐵鍬等原始方法挖掘的,采撈者如大海尋針般一尺一尺地在河床的卵石中挖掘、尋找。開采條件雖比開采山料優越,但產量甚微,很多采撈者辛苦數月,機械費用、圈地費用、人工雜費等全數賠進,血本無歸。可見,一塊完美的上乘和田籽玉是何等的珍貴!
和田玉完美上乘者產量瞎答稀少。一件好的和田玉玉雕作品,其原料本身就很珍貴,這也是和田玉作為收藏品與眾不同的一大特點。
良好的保存性
玉器的化學穩定性極強,不會受外界的影響而發生質變。一件玉器可代襪神亂代相傳不氧化、不霉變、不腐爛。
難假冒、易鑒定、難替代
隨著科學技術的發展,人們對各類藝術品的仿製能力日新月異。而和田玉固有的特性是其他假冒品所不具備的,也是無法替代的。只要用心去觀察還是比較容易區別的。
和田玉的主要成分是透閃石,含有少量的陽起石,因產地的不同,陽起石的含量有微小差異。和田玉以潤取勝,它特有的溫潤、凝重的玉質,油潤柔和的光澤,潔白無瑕的肌理,是其他礦物不可產生的。
掌握和田玉的鑒別技能和知識並非難事,只要多觀察、多比較、多分析、多請教,不長時間就能掌握。且可藉助儀器測定,根據檢測化驗出的數據(比重、硬度、光率)進行判定,所以相對於其他藝術品准確率會高得多,難度和風險也會小得多。
傑出的觀賞性
玉雕作品以豐富多彩的題材、吉祥美好的寓意、神奇絕妙的雕工、高貴典雅的氣質、溫潤晶瑩的材質、深厚的文化內涵而具有無與倫比的觀賞性,有品不盡的味道和感覺。
和田玉的硬度較高,在雕刻行業所使用的各種原料中屬於硬質原料。每件作品雕琢周期都很長,—些大型的玉器作品耗時三至五年方可完成,一件精美的擺件或器皿也需耗時三至五個月,這也是玉器製作周期不同於其品藝術品的一個特點。一個玉雕大師從成名到退休創作的作品是很有限的。
玉器加工琢磨須極度細心謹慎,稍有疏忽,玉碎器毀釀成大錯,嚴重的可使作品完全報廢。由於原材料價格的昂貴造成血本無歸的情況時有發生。一件好的玉雕作品是不允許粘結、拼湊的。眾多的收藏藝術品中,玉器所用的原材料價值之昂貴,成本之大是少有的,這也是玉器不同於其他一些藝術品的又一個特點。特別是一些大師的精品、神品、絕品之作,其藝術附加值是無法估量的,所以收藏和田玉的精品、神品更能達到保值升值之功效,今日大師之傑作就是明日世間之珍寶。
收藏和田玉時首先要把一般產品和作品區別開來。產品是指一般可大批生產、重復製作而藝術附加值含量極少的玉器,料差工劣,毫無觀賞性可言;藝術作品則傾注了玉雕藝人的智慧,具有藝術觀賞性,有文化內涵,料佳工精,不可復制。現在在市場上還出現了一種電腦控制的機雕玉器,雖有極強的觀賞性,但沒有收藏價值。在行業內把玉器分為藏品級、把玩級、禮品級、商品級。
穩定的保值升值功效
歷朝歷代,玉器價格從未大起大落。民國時期,戰亂四起,玉器的價值照樣高於其他藝術品。特別是改革開放以來的30多年中,玉器價格搖扶直上增長近萬餘倍。
隨著開采難度的增大,開采成本不斷增大,和田玉原料價格逐年攀升。20年前,白玉山料一千克80-120元,而今6萬-10萬元,最高達20萬元;籽料從一千克幾千至幾萬元,升至幾十萬至幾百萬元不等,頂級者每克十萬元,而且還在穩步上升。這樣的增長速度是其他藏品無可比擬的。從加工成本看,20年前的熟練玉雕技工的月工資80-100元,現在是5000-8000元,技藝高超的設計人員工資萬元以上。
從存量看,玉雕大師一生只能雕琢幾十件精品,獲大獎者少之又少,比起其他藝術品類藏品產量,微乎其微。生產成本逐年增加,再考慮到物價上漲,和田玉雕件售價年年增長是無可避免的,其增值性已被世人所公認。
2. 和田玉為什麼這么受寵呢
和田玉為什麼這么受寵如下:
和田玉是藝術鑒賞品,寓意好的作品代表著人們的思想願望與感情依託,鑒賞把玩一件精美的玉器藝術品,就是一種精神享受。
因此鑒賞和田玉,不僅僅欣賞其色彩美、造鋒飢鬧型美、材質美,這些外在的肢賣美麗之處,還有和田玉內在所表達出來的東方人才有的含蓄品質,以及和田玉所代表的中華文化的內涵。
和田玉玉器在中國已流行幾千年的文化歷史,不論是在題材、形制還是工藝方面都不乏經典之作。這些經典早已被歷史驗證和認可,發展至今,都還在持續發展著。
比如說最常見的和田玉平安扣,造型簡潔大方,但是包含了深厚的文化內涵,從銀罩明代開始就經常出現,且充滿吉祥的寓意,男女老幼皆可佩戴。
再比如和田玉如意、貔貅這樣脫胎於中國傳統文化和神話故事的造型,這些都是經受了時間考驗的經典款式,且造型本身就有濃厚的中國傳統文化特色和內涵。
歸根到底,和田玉越來越受歡迎是因為它符合國人的審美觀和價值觀,並且隨著傳統文化的發揚,會有更多人認可並喜愛和田玉。
3. 古玉和田玉收藏價值
在當今社會,和田玉以她獨有的特質深受人們的喜愛,也成為收藏界的寵兒。下面是我為你整理的古玉和田玉收藏價值,希望對您有用。
深厚的歷史文化底蘊:
和田玉擁有深厚的歷史文化底蘊,有幾千年的歷史積淀,更顯其尊貴厚重而富有靈氣。
自古以來,人們相信玉代表正氣、好運、德行、內涵和靈性,它能護身、定驚、避凶、安家、驅邪,使人平安吉祥,萬事如意。
人們佩帶玉、收藏玉、擺設玉,也凝聚了這些美好的希望和信念。
材質稀有珍貴:
和田玉產自大山深處,歷經億萬年的歲月侵蝕,形成如今熠熠生輝的瑰寶。玉,因其美麗且晶瑩剔透的材質,惹得無數美人君子趨之若鶩。
它資源有限,上千年的開采利用,使其所剩無幾,尤其質量上乘者更是稀少珍貴。
成分穩定,易於保存:
玉器的化學穩定性極強,不會受外界的影響而發生質變。一件玉器可代代相傳不氧化、不霉變、不腐爛。
而且,只要不和尖銳的物品發生碰撞,玉一般不易受損;另外金銀、金屬類飾品容易與酸鹼發生反應,而玉的化學成分穩定,千百年來,不會發生改變,穩定性較強。
工藝美觀,極具觀賞性:
玉雕作品以豐富多彩的題材、吉祥美好的寓意、神奇絕妙的雕工、高貴典雅的氣質、溫潤晶瑩的材質、深厚的文化內涵而具有無與倫比的觀賞性,有品不盡的味道和感覺。
玉雕大師們更是精益求精,力求將技藝的展示變為藝術的呈現,以形傳意,以物達意,在保有玉石本身價值的同時,通過玉雕師的技藝,在原有價值的基礎上得以提升。
舊時王謝庭前燕,飛入尋常百姓家”,這是劉禹錫《烏衣巷》里的一句膾炙人口的名句,用來形容當今和田玉收藏再合適不過。玉文化是中國文化里歷史“最”悠久,底蘊“最”深,流傳“最”廣的文化,用這些“最”來形容玉絕不是誇張,對比人們對瓷器、字畫等古玩的喜愛,和田玉的時間跨度最大,在沒有四大發明的時候,早在舊石器、新石器時代,遠古的人就發明了用玉石作為生產工具,用玉石作為祭祀神物,用玉石來區分等級制度,用玉石作為裝飾物。各個文明時期都留有玉石作為歷史的印證,這比任何歷史書籍更有說服力。
翻開一門門的玉石教材,裡面對玉有很多的劃分,軟玉——硬玉說、四大玉石、各種軟玉等等,而和田玉作為玉石里的重要品種,是玉石中的“王”,我們所指玉石均指我國新疆和田的玉石,中國自古以來的玉石之路,就是指和田(於闐)與中原之間的運輸之路。而玉石之路,早於絲綢之路太多。
和田玉自進入中原王朝後,就一直作為神玉、王玉而存在,中國的古代史籍里記錄了中國帝王和王公貴族用玉的嚴格制度,尋常百姓是無法擁有的,特別在商周春秋戰國秦漢朝時期,玉文化走向一個又一個高峰,制玉用玉之精讓人嘆為觀止。唐宋之後,民玉才逐漸出現,而到了明清時期,和田玉又被統治者賦予了近乎“神聖”的地位,到了乾隆年代達到了頂峰,也就是“乾隆工”。鴉片戰爭後,和田玉相對走入了一個“低谷”,直到建國後改革開放之前,進入了最為“蕭條”的時期。
什麼都是相對的。中國人耳熟能詳的“盛世藏玉,亂世藏金”不是沒有道理,但是可以確定的是,和田玉從未因為戰亂而消失在人們的視野中,和田玉自身的價值最終仍要體現出來。自2000年以來,和田玉價格每年遞增的速度超過了任何藝術品,也超過了很多升值的物品,這一點不誇張。去過和田的人都會有一種感受,當你眼前浮現著茫茫的舊河道,被翻過一遍又一遍的沙礫,千瘡百孔的玉龍喀什河,手中的玉(籽玉)怎麼貴也不為過,因為它們是無法再生的“大地的舍利”。和田玉以昔日王者的姿態進行強勢的價值回歸。
當然更重要的是,和田玉凝結了中國人所能想到一切美好的詞彙,五德、九德、十一德,古人們賦予了和田玉所有美好的字眼,比德與玉,無故玉不離身,和田玉已經成為中國人美德的象徵。
和田玉的收藏者越來越多,說明市場的繁榮以及消費者消費層次的提升。但由於和田玉收藏需要具備一定的專業知識,玉石市場還有不成熟的地方,和田玉雖熱也需要冷靜對待。
全國各地都以翡翠玉石為收藏的首選,和田玉更是讓人趨之若鶩。但大眾收藏的藏品普遍價值不高。收藏者雖然十分用心,但一般的收藏普遍檔次不高,在民間玉石收藏精品甚少。
4. 女人戴和田玉究竟好不好呢
女性佩戴和田玉有什麼好處呢?和田玉作為一種軟玉,內在蘊含著溫潤謙和的力量,它對女性的好處一是外形上來講,和田玉可以提升女性的氣質。作為一種裝飾品,和田玉經過精挑細選,仔細的打磨,完成之後作為一個藝術品。加上本身蘊含著大氣高貴的氣質,因此佩戴和田玉對於女性的個人氣質提升,是有幫助作用的。
二是從健康角度來講,和田玉屬於涼性,尤其是在炎敬野睜熱的夏季,和田玉還能有一絲絲清涼的感覺,佩戴和田玉能夠讓女性更為自信。面對脊段一些需要表現自己的場合可以從容不迫,同時還能戒驕戒躁,讓女性保持輕松愉悅的心情,給女性由內而外的一種舒適感。
同時和田玉作為一種集多種礦物質為亮歲一身的美玉,女性如果可以長期佩戴,還有助於增強女性的新陳代謝,活躍女性的細胞分子。讓女性的膚色變得更通透紅潤,氣色變好,達到美容養顏,青春永駐的效果。
三是從風水學角度來看,和田玉也可以雕刻成各種不同的圖案。佩戴這種和田玉,可以根據女性自身的五行屬性來選擇佩戴。因此可以起到驅邪避凶,轉變運勢,增強好運,保平安的功效。