① 盡善盡美最初和那種藝術有關
音樂。
「盡善盡美」出自《論語·八佾》:「子謂《韶》:盡美矣,有盡善也。」說的是孔子評價韶樂,極其完善,極其美好。
「盡善盡美」的意思是指極其完善,極其美好;形容事物完美到沒有一點缺點,也作「盡美盡善」。該成語構詞方式是聯合式;在句中作謂語、賓語、定語。
人物思想
孔子把禮和樂放在同等位置,認定樂才是一個人格完成的境界,所以他在《論語·泰伯》中說出「興於詩,立於禮,成於樂」的話。孔子對於音樂的重視,可以說遠遠超出了人們的想像之上。
這一方面是來自於孔子對上古樂教的傳承,一方面是來自於他對於音樂藝術精神的新發現。藝術,只有在人們精神的發現中才存在。可以說,孔子是中國歷史上第一位最明顯而又最偉大的藝術精神的發現者。
② 盡善盡美最初是跟什麼藝術有關
音樂,繪畫藝術有關。
音樂,盡,窮盡,極至。美,樂曲的聲音、形式、演奏等優美,美妙。「盡善盡美」出自《論語·八佾》:「子謂《韶》:『盡美矣,有盡善也。』」說的是孔子評價韶樂,極其完善,極其美好。
「盡善盡美」的意思是指極其完善,極其美好;形容事物完美到沒有一點缺點,也作「盡美盡善」。該成語構詞方式是聯合式;在句中作謂語、賓語、定語。
藝術
是廣泛的人類活動(或其產品),涉及創造性的想像力,旨在表達技術熟練程度、美感、情感力量或概念 觀念。
對於藝術的構成,並沒有普遍認同的定義,而且隨著時間的推移,觀念也發生了變化。視覺藝術的三個經典分支是繪畫、雕塑和建築。 戲劇、舞蹈和其他表演藝術,以及文學、音樂、電影和其他媒體,如互動媒體,都包含在更廣泛的藝術定義中。
直到17世紀,藝術指任何技能或精通,與手工藝或科學沒有區別。在 17 世紀之後的現代使用中,美學考慮是最重要的,美術與一般獲得的技能(例如裝飾或應用藝術)分開並區分。
③ 盡善盡美和什麼藝術有關聯
盡善盡美當初和音樂藝術有關。
盡善盡美是一則漢語成語,最早出自於《論語·八俏》。「盡善盡美」的意思是指極其完善,極其美好;形容事物完美到沒有一點缺點,也作「盡美盡善」。
「盡善盡美」和「十全十美」,都包含「很完美」的意思,常可通用。但「盡善盡美」偏重在「程度」上,指事物達到最美好的境地。很少在口語中出現;「十全十美」偏重於「面」上。表示這東西在各方面都完美無缺,並常用於口語和人。
筆畫
例句
1、他做事喜歡盡善盡美。
2、這張畫在藝術創作上已盡善盡美,堪與大畫家的任何作品媲美。
3、生活總會是五顏六色的,做不到盡善盡美。
4、盡管是小事,我們也要把它做得盡善盡美,不留一點遺憾。
5、我們想把工作做得盡善盡美。
6、我們不會要求阿富汗盡善盡美。
7、要精緻不要粗糙,做事盡善盡美,考慮問題復雜化,處理問題簡單化。
8、重別人的大功德,原諒別人的小過錯,不要求一個人盡善盡美。
9、成長的歷程,正因為有各式各樣的經歷才顯得盡善盡美。
10、他徒步登頂黃山,此處已是山窮水盡,他放眼望去一片盡善盡美之景。
④ 成語盡善盡美最初指的是什麼藝術有關
成語盡善盡美最初指的是和音樂藝術有關。
公元前517年,魯國發生內亂,君主被大貴族趕走。孔子認為魯國是個亂國,不能施展才華,所以不想再呆在那裡。有一天孔子離開魯國,帶著弟子來到齊國。孔子欽佩齊的「韶樂」。韶樂是齊國大型宮廷樂舞。音樂宏大壯麗,舞蹈輕柔優美。它包含了豐富的道德、政府和和諧思想。它是先秦時期音樂和舞蹈的頂峰。
孔子在觀看齊《紹》的表演時,全神貫注於美妙的藝術境界,久久不能嘗到肉的滋味。他不由贊嘆道:「沒想到齊國的《韶》美到了如此迷人的地步。不僅藝術形式完美,內容也很好,真是找不出破綻!」
成語解釋
「盡善盡美」的意思是指極其完善,極其美好;形容事物完美到沒有一點缺點,也作「盡美盡善」。
該成語構詞方式是聯合式;在句中作謂語、賓語、定語。
出處:《論語·八佾》:「子謂《韶》:『盡美矣,又盡善也。』謂《武》:『盡美矣,未盡善也。』」
⑤ 盡善盡美一詞和什麼藝術有關
1、成語盡善盡美最初和音樂有世陵關;
2、解析:盡,窮盡,極至。美,樂曲的聲音、形式、演奏等優美,改洞美妙。善,樂曲的內容、情趣、思想等高尚、境界。意思是,孔子評論《韶》,樂曲演奏太美了,內容也好極了。評論《武》,樂曲演奏太搜殲戚美了,內容沒有達到最好。
⑥ 成語盡善盡美最初什麼藝術有關
成語盡善盡美最初和音樂藝術有關。
盡善盡美 [ jìn shàn jìn měi ]
釋義:極其完善,極其美好。指完美到沒有一點缺點。
出處:春秋孔子及其弟子《論語·八佾》:「子謂《韶》:『盡美矣,又盡善也。』謂《武》:『盡美矣,未盡善也。』」
譯文:孔子講到「韶」這一樂舞時說:「藝術形式美極了,內容也很好。」談到「武」這一樂舞時說:「藝術形式很美,但內容卻差一些。」
成語用法:成文用法,「盡善盡美」的意思是指極其完善,極其美好;形容事物完美到沒有一點缺點。
在句中作謂語、賓語、定語。
成語典故:
春秋時的齊國流行著兩種美妙的音樂——韶樂和武樂。韶樂起源於上古舜帝時期,是視覺與聽覺相結合的綜合藝術。此音優雅宏盛,此舞優美動人;武樂是周武王時期的樂名。其音韻壯闊豪放,曲調卻有些隱含晦澀之感,因此稍遜於韶樂。
韶樂尤被孔子推崇,他聽完韶樂後,感受到了寧靜、甜美和一種前所未有的震撼。因為它不僅有獨特的外在形式,而且還有完善的曲調內涵。它是太平盛世下產生的音樂,曲調中處處飛揚著和諧的聲音。它的內容主要是歌頌舜受禪讓而繼承了堯的德治,並以文德治理天下。而這正與孔子推崇文治、貶抑武功的政治主張相吻合。所以孔子認為此樂「盡美矣,又盡善也」。武樂也是一種風格獨特的音樂,但與韶樂相比,武樂的內在方面稍有些不足。因為這里既聽得到周代的功德,又聽得到伐紂的殺機。故而孔子認為此樂「盡美矣,未盡善也」。
後來孔子遇到了吳國知禮大夫——吳季札,孔子與其論樂,當談到韶樂與武樂的問題時,雙方誌趣相同,甚為投機。為了更好地領會韶樂,孔子在齊國整整學了三個月的韶樂。他全身心地投入到音樂中,以至於吃肉時都不曉得是什麼滋味了。
⑦ 成語盡善盡美最出和什麼藝術有關
成語盡善盡美最初和音樂藝術有關。
春秋時的齊國流行著兩種美妙的音樂——韶樂和武樂。韶樂尤被孔子推崇,他聽完韶樂後,感受到了寧靜、甜美和一種前所未有的震撼。音樂的內容主要是歌頌舜受禪讓而繼承了堯的德治,並以文德治理天下。而這正與孔子推崇文治、貶抑武功的政治主張相吻合。
所以孔子認為此樂「盡美矣,又盡善也」。後來孔子遇到了吳國知禮大夫——吳季札,孔子與其論樂,當談到韶樂與武樂的問題時,雙方誌趣相同,甚為投機。為了更好地領會韶樂,孔子在齊國整整學了三個月的韶樂。他全身心地投入到音樂中,以至於吃肉時都不曉得是什麼滋味了。
孔子對韶樂與武樂的評價,是有他的政治標準的。由此表現出了孔子對事物盡善盡美的追求。
通過這個故事表現出完美是每個人都嚮往的一種最佳狀態,它的吸引力凌駕於萬事之上,給人以無限的期待。
⑧ 成語盡善盡美最初和什麼藝術有關 盡善盡美一詞和什麼藝術有關
1、成語盡善盡美最初和音樂有關;
2、解析:盡,窮盡,極至。美,樂曲的聲音、形式、演奏等優美,美妙。善,樂曲的內容、情趣、思想等高尚、境界。意思是,孔子評論《韶》,樂曲演奏太美了,內容也好極了。評論《武》,樂曲演奏太美了,內容沒有達到最好。
⑨ 盡善盡美和哪個藝術有關系
盡善盡美和音樂有關。
春秋時的齊國流行韶樂和武樂。韶樂起源於上古舜帝時期,是視覺與聽覺相結合的綜合藝術。此音優雅宏盛,此舞優美動人,尤被孔子推崇。
孔子聽完韶樂後,感受到了寧靜、甜美和一種前所未有的震撼。因為它不僅有獨特的外在形式,而且還有完善的曲調內涵。是太平盛世下產生的音樂,曲調中處處飛揚著和諧的聲音。所以孔子認為此樂「盡美矣,又盡善也」。
孔子對韶樂與武樂的評價,是有他的政治標準的。由此表現出了孔子對事物盡善盡美的追求。通過這個故事表現出完美是每個人都嚮往的一種最佳狀態,它的吸引力凌駕於萬事之上,給人以無限的期待。
另外,「盡善盡美」和「十全十美」,都包含「很完美」的意思,但「盡善盡美」偏重在「程度」上,指事物達到最美好的境地,很少在口語中出現。
⑩ 盡善盡美與什麼藝術
盡善盡美與社會和美學藝術。
盡善盡美是由孔子所提出來的中國古代評價文藝作品的原則之一。孔子的"盡善盡美」之說,實際上是提出了文藝批評兩個方面的標准,即社會標准和美學標准。
人類關於「藝術」的概念,是歷史地形成的。通過歷史的考察,可以發現,我們一向認為的那些自然而然,古已有之的概念,其實是在相當晚近的過去被人們創造出來。
范圍和分類
主條目:藝術種類
藝術傳統上包括以下種類:文學藝術(包括詩歌,戲劇,小說等等)、視覺藝術(繪畫,素描,雕塑等)、圖文扮轎設計、造型藝術(如雕塑,造型),裝飾廳姿肆藝術(如馬賽克、室內設計等),冊灶表演藝術(戲劇,舞蹈,廣告,音樂等)。
藝術與科學
在歐洲17世紀到18世紀,是藝術與科學一起進入知識累積與相互啟發而一同發展的關鍵時期,這個過程促使藝術與科學的成品成為西方人文思想及文明展現的重要象徵。歐洲啟蒙運動下發展出的網路全書亦是以藝術與科學所引發的人類群體新狀態而合編的以字典為標題的著作。