為什麼說辯論是語言的藝術較量

Ⅰ 辯論新手必看十大技巧

辯論新手必看十大技巧如下：

1、辯論前要做充分的准備。

2、有針對性的搜集資一有針對性的搜集材料。既要收集能證明自己觀點的材料，也要收集能反駁對方觀點的材料。

3、選擇的事例要有說服力，可以引用名人名言。

4、根據觀點對材料察敏進行梳理、歸納，如果材料很信沒緩多，可以把要點記在卡片上。

5、辯論時既要證明自己又要反駁別人。

6、我方陳述時要充分利用時間清晰表達自己的觀點。

7、對方陳述時要注意傾聽，抓住對方的漏洞。

8、自由辯論時進一步強調我方觀點，並針對對方觀點進行有效的反駁。

9、在辯論中需要使用歸謬法。所謂歸謬法就是沿著對方的邏輯把其觀點推向極端，使其荒謬滑模性明顯地表現出來，從而對其觀點予以根本否定。

10、要充分運用生活中形象例子，盡量少使用抽象的、教條的說理，俗話說，事實勝於雄辯。

Ⅱ 辯論賽中的取勝方法有哪些

辯論是一門語言的藝術，也可以說它一種經驗、知識、智謀的較量，曾經他是尋求真理的途徑，現在已經成為了一種鍛煉肆做自我的方法。

辯論取勝的方法：

1、正確認識辯論賽場每個位置的價值

在辯論比賽中，共有四位選手來參與辯論。無論規則如何他們的作用是有目共睹的!清楚地了解每個人的性格特點及能力，找到適合辯手的位置是一場辯論賽是否能有一個好的開端的必要條件!首先介紹一下各個位置的特點。

一辯是整個辯論隊伍論點的支撐點，論點中的范圍、深度、觀點的鮮明、邏輯鏈條的完整，是維系整個頃汪辯論隊伍生存的重要保障。做好一辯的最主要的要求就是為人得體大方，語言洪亮，最好具有演講方面的才能

二辯、三辯很多人把這兩個位置稱為主攻手，因為無論在什麼規則下，他們是主雀雹仔要的發起攻擊和返攻的發起者。身為二辯三遍的人必須具備良好的口才以及快速的反應能力

四辯是整個賽場上最後亮相的角色，作為總結陳詞的發言人，沒有一個好的口才以及大局觀是不能成為一個優秀的四辯。

2、辯論賽的立論戰術

辯論是由立論(辯護)和反駁兩個基本環節構成的，其中立論就是為了證明己方的基本立場，它是反駁的基礎和必要的階梯;因此，辯論中要特別注意加強立論的力度。下面簡單介紹幾種立論戰術：1、 邏輯嚴密,框架嚴整立論中，運用嚴密的邏輯思維，構建嚴密無懈的理論框架，從而使自己的立論堅實。嚴謹，無任何漏洞可尋，這是使辯論獲勝的關鍵。2、出其不意，破中求立辯論，說到底是一種知識、智謀的較量，辯論的一方在立論時如能充分運用自己的知識和智謀，在透徹地分析辯題的基礎上，突破對方立論的防線，巧妙地提出一個全新的概念，給對手一個措手不及，這樣便能大大削弱對方的攻擊力。3、少下定義，多做描述在立論(辯護)中，我們時常會遇到一個無法迴避的事實，即給概念下定義。可以說，下定義是明確我們的基本觀點，澄清我們的基本立場的主要方法。

3、辯論場上的心理控制

在辯論賽場上，真正較量的不是言語和語句，而是對抗雙方的心力，智慧與勇氣。任何對抗都是控制與反控制的過程，你不控制對方 ，就會被對方所控制。在雙方的心力、智慧和勇氣的較量中，在棋逢對手的情況下，控制對方的心力和勇氣往往成為取勝關鍵。這種控制也就是控制對手的心理。心理控制首先要做到自我心理控制。自我心理控制是實現對整場比賽全面心理控制的首要前提。如果自我心力不強，勇氣不振，即使再怎麼有智慧，都是很難戰勝對手，征服觀眾的。其次，要控制急躁情緒。辯論賽非常強調語言的優美和表達的藝術，如果心理過於急躁，這方面的表現力就會喪失，而流露出爭吵的味道。所以，急躁對辯論賽的取勝十分有害。最後，要鼓足最大的勇氣，在敢於同對手鬥智的同時，還應敢於同對手斗勇。兩軍對壘 ，勇者勝。

Ⅲ 辯論的藝術

辯論的藝術

戰國時期的惠子與莊子是好友，但是他們的觀點往往不一致而產生一些辯論。惠子 與公孫龍等辯 論高手曾經 掀起名辯的高潮。 一天 莊子 與 惠施 游於濠梁之上。

莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」

惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」

莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」

惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」

莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」

面對這樣有意思的辯論，經常會不由自主的成為了人們常說的「 杠精 」。這種 討論問題 的 抬杠 ， 是不是一種優雅的辯論呢？

 

近來讀了一本書《優雅的辯論》，簡單與大家分享。該書前半部分是辯論的原則等一些理論內容，後半部分闡述了十幾個觀點的辯論。書中介紹的的一些原則性的內容還是很有實用價值的拿尺李。比如：辯論者要仔細認真傾聽對方辯手的內容，找到對方發現你的錯誤的觀點或者對方誤解的你的觀點；拒絕稻草人謬誤，不曲解對方的深意觀點，更不能人身攻擊；警惕中庸之道的解決方案，很多辯手還會找到折中的觀點，就像一個「 和事佬 」等。

辯論不是無稽之談，也不是天馬行空，更不是盛氣凌人的欺詐威困慶脅，它是基於一種誠懇的討論，是一門語言的藝術，是一種思想的碰撞。辯論的終極目的就是改變對手的觀點，但辯手之間的語言和觀點不是純粹的爭論和抬杠。但是我們往往做不到這點，愛走極端，不歡而散，沒有任何的辯論結果。 更有甚者會把自己的觀點等同於上帝或老天爺的指示：你這是與老天對立，你的所有花言巧語都是無稽之談，錯誤的甚至是邪惡的，你閉嘴吧------我們不由得笑了！

做一個合格的辯手，要做一個合格的公正的觀察者傾聽者。在激烈對抗中尋求對方的破綻；在傾聽與觀察中思考自己的邏輯；在在邏輯形成的過程中組織自己的語言，在高亢激昂的語言內容中，完成鏗鏘有力的對抗。這一切還要有自己腦海里無窮知識的積淀，大量的學習和閱讀就能幫助我們 認識種種人生、社會、邏輯、思維、生活，之後產生問題，尋找結論，不斷總結，推動對事物的理解和認識，從現象到本質，再次回歸到現象，從而實現自我的超越。方能隨心所欲地調整辯論狀態，進入積極地思考狀態中，形成優質思維，消遲實現辯論的延續和最後的勝利。蘇秦張儀之所以能夠馳騁各國，開合有度，只有辯論是不夠的，更有著對天下大事的洞察力，這是一種大智慧；諸葛亮三分天下的論斷，需要的也是對時局洞若觀火的智慧。

有沒有感覺到 《優雅的辯論》 這本書就像一塊 進入辯論狀態試金石 。 辯論的狀態要有雅俗共賞之趣味，格局開闊之胸懷，細微分辨之靈動，智慧火花之迸濺，思想堅定之穩健，激情四射之活力。擁有如此之功，辨論高下者，力斷！

 

Ⅳ 辯論的意義和價值是什麼

辯論的意義和價值如寬中如下：

（一）辯論有利於認識真理，明辨是非

辯論雖然有多種類型，但其根本的目的就在於明辨是非、真假、美醜、優劣，達到認識真理的目的。世界上的事物錯綜復雜，現象紛繁。在是非之間，真理與謬誤的分界點上，容不得半點含糊和妥協，而通過辯論，就可以使人們認清事物真相，比較各種認識的利弊、得失，在新的基礎上認清一件事物的本質屬性。

（二）辯論有利於培養競爭意識慎啟，推動歷史發展

一個人要想在辯論中取勝，就必須有不甘退讓、不屈不撓、堅定不移的毅力和決心，所以說辯論是能力的競爭，是智力的競爭，更是精神意志的競爭。而這些卻是一個人面對社會競爭時所必備的能力。從某種意義上說，就是向某些傳統、權威、習慣的挑戰，最後起到「推陳出新」的效果，推動了歷史的向前發展。

（三）辯論有利於提高口才，增長知識

在辯論准備過程中，辯論雙方要收集整理各種相培大關資料，這本身就是一個增長知識的過程。而在辯論中，雙方把自己的信息傳遞給對方，這也使雙方都獲得了更多新的知識。辯論是口頭語言的最高形式，是一種高層次的說話藝術。

在一定意義上，評價一個人的口才，可以說辯論能力是重要的標准。真正掌握辯論的技巧並靈活有效地加以運用，有利於人們口才的培養、鍛煉和提高。

辯論應遵循的原則

1、辯論要有禮貌。爭辯並不是爭吵，所以，辯論中要講禮貌，切不可意氣用事。在辯論過程中，要注意稱呼，可以用「尊敬的對手」或「前一位講者」來稱呼對方，而不要用「你這個人」或直呼其名；其次要注意口氣。

2、辯論要非你即我。在辯論中，雙方的觀點是對立的、矛盾的、沖突的，所以，生存的條件就是要讓對方徹底的失敗，來不得半點含糊。己方的觀點能不能站住腳是辯論成敗的基礎，非你即我，立場要堅定，你死我才活，不能給對方一點可乘之機。