① 單田芳為什麼沒得過獎啊
每天,他略帶沙啞,極富個性的聲音,通過106電台,電視台傳遍大江南北,長城,被稱為「永不消逝的電波」。一邊聽著他的6億人談論歷史的滄桑,變化。如果所有他談到了評書連續播放,可以播放了整整30年。他是著名的表演藝術家Shan田芳評書。單體諳枋得出生在一個家庭中的民間藝術,祖父,父親,或者說評書,鼓或唱河。他從小耳濡目染,56歲,已經能夠令人印象深刻,說幾段有滋有味「包偵探」,「叫燕青打擂」。但遭受磨難的父母堅持的事情改變了,但讓他去上學。 1953年單田芳承認科學與東北工學院,住院意外延遲的研究超過六個月。在這一點上,新中國誕生的四年中,評書藝人得到社會的承認和尊重,單田芳重新萌發在講故事的興趣。 1955年,他正式拜為師評書老藝人李慶海,取藝名「田芳」,開始了漫長而艱苦的評書生涯。
影響,再加上天賦,年僅22歲的單田芳很快在鞍山市藝術團走紅,他是一個講故事的書茶館球迷經常客滿。 「要使用去當書方恨少」,深切地感受到歷史,文學知識不足單田芳,1957年申請了遼寧大學歷史系函授課程,研究生學習三年。多年以後,當他談到的決定仍然感嘆:「現在是時候為以後的學習成功打下了堅實的文化底蘊。」
當黃金單田芳藝術逐漸成熟時,十年浩劫開始了。正直,因為他說了幾句真話被打成反革命。在一個批評,他的嘴裡滿是牙齒被打掉了,後來甚至急得用氣,嗓子發炎和腫脹,清晰低沉的聲音也破壞了,這是什麼意思了講故事的男主角啊!後來單田芳家裡已經被驅逐到農村改革,保持了九年。鏟,送糞,割草,施肥......一邊做繁重的農活,田方仍然默默地背著一本書。他背三國,水滸背,背聊齋,背學詩。背背過古書,書背過的文本和研究小說的後面,它沒有備份,然後再回來從頭開始。他還期待著有一天能夠說他愛講故事啊
選擇的書籍如下:!
世紀風暴(上)
百年風雲(下)
白眉大俠明英烈疾苦
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Tong林川
瓦崗英雄
川雪顏掃北
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天堂三劍客
② 田永臣,田芳,田斌。這是一家人,我想找到他們其中一個。
田斌
③ 《英雄兒女》中演政委的田方已於45年前離世,還有哪些老演員的離世卻很少人知道
《英雄兒女》是大家腦海中記憶深刻的一部老電影,它刻畫了好多好多人物,其中就有那個慷慨激昂,形神兼備的志願軍政委王文清,他的飾演者田方,早已於45年前離世,這樣一名從事電影行業幾十年的電影人,悄然去世,鮮為人知,實在令人惋惜。還有這幾名演員的去世也很少有人知道。
同時,在《喜臨門》,《柳樹屯》的作品中都有出演,她臉上的皺紋是她最好的妝容。這樣一位演員在2014年因肝癌晚期病逝了,有好多人都不知道她已經離我們遠去。
這些老演員的敬業精神值得娛樂圈的每一位明星學習。
④ 誰是真正的評書泰斗
[聽評書論英雄]評「評書泰斗」單老先生單田芳原名單傳忠,1935年11月11日出生於天津,祖籍山東德平。生於評書世家的他,祖父、外祖父、父親、母親都是說書藝人,耳濡目染。 單田芳從小跟隨說西河大鼓的父母過著四海漂泊居無定所的生活。但基本上都會在東三省,沈陽、長春、哈爾濱一帶。母親王香桂,是當時說西河大鼓的頂尖兒人物。基本上母親在東三省是所到之處場場爆滿。 單田芳五六歲時即能滔滔不絕地說上幾段《包公案》、《呼延慶打擂》。但飽嘗世事艱辛的父母執意讓他改換門庭,上學讀書。1953年,單田芳高中畢業考進了東北工學院。入學不久患病,曾兩次住院,動過三回手術,因此耽誤了學業。1954年,這個大學新生輟學下海,正式拜評書老藝人李慶海為師,取藝名「田芳」,從此開始了漫長而艱辛的評書生涯。
1956年,他首次登台表演,說的第一部書是《大明英烈》。家庭的熏陶,加上天資聰穎,年僅22歲的單田芳在鞍山市曲藝團迅速走紅,當時他說書的茶館常被書迷們擠得水泄不通。「書到用時方恨少」,深感自己史學、文學知識不足的單田芳,1957年報考了遼寧大學歷史系函授班,學習深造了3年。多年以後,他談起這個決定時仍感嘆:「正是當時的學習為後來的成功打下了堅實的文化底蘊。」
單田芳播講的評書,特別是傳統評書,有其獨特的藝術魅力,那沙沙啞啞的嗓音,將歷史知識、中華民族優良傳統與形象逼真的說書技法融會貫通,筆者從小學便開始著迷於單老的評書,現在還清晰的記得聽過的第一部是《封神演義》,那時的我十分驚訝廣播里還有如此精彩的節目!從此便一發不可收拾,每天中午早早的便跑回家,守候在收音機旁邊,那沙沙啞啞的嗓音伴隨我一直走到高二(高三由於學習緊張,被禁止了,痛苦啊)。從古代的《三國演義》、《大唐驚雷》、《薛仁貴征東》、《薛剛反唐》、《三俠五義》、《白眉大俠》、《水滸全傳》、《鐵傘怪俠》、《大明英烈》、《燕王掃北》、《三俠劍》、《童林傳》、《連環套》……到近代的《太平天國》、《亂世梟雄》、《欒蒲包與豐澤園》、《百年風雲》、《單田芳說單田芳》……在獲得藝術享受的同時,也潛移默化地接受了一種道德教育和情操陶冶。
單老今年古稀,但依然精神熠熠、寶刀未老。但凡中國有電台的地方,就一定能聽到單田芳的聲音,尤其是北方,一到中午或是傍晚打開收音機,大半是單先生的啞喉嚨在說話,全國一百多家大電台開辟了「單田芳書場」,調查機構在去年作了調查,一天之間不同時段收聽單先生的評書的人,超過2億,其中單先生的忠實聽眾就達1.5個億,無怪乎有人驚嘆:單田芳才叫明星呢,全國有其書迷1.5億!
近年來,評書界萎靡不振,袁闊成、田連元、劉蘭芳這些老一輩的評書大師們都有淡出書壇的舉動,可以著名評書表演藝術家單田芳說近幾年的評書是由單先生撐起來的。當記者提到有人為評書前景擔憂時,單田芳說:「首先,評書擁有廣泛的群眾基礎,評書主要是以情為主,以事為主,說的是故事,故事總是有人願意聽,加上各個電台都有評書節目,為評書的生存和發展提供了有利條件。第二,評書的取材廣泛,中國5000年的人和事都是評書的素材,可以說是取之不盡、用之不竭,只要說書人能賦予每一個素材新的思想、新的靈魂,古為今用、洋為中用,就可以創作出通俗易懂、聽眾喜愛的好段子。第三,有許多人酷愛評書,想說評書,渴望通過不懈的努力有朝一日能登台獻藝。那麼群眾有了、素材有了,說書人有了,只要懂得如何去整理、如何去發揮、如何去表現,那麼評書的前景是廣闊的。」
因為時代不同了,人們欣賞水平也有所變化,老是說一些《三國》、《水滸》的老書很難吸引聽眾,單先生於其他演員不同,他一方面挖掘傳統評書里的精髓,重新以現代眼光去闡釋傳統評書,按單先生的話來說就是「老書新說」另一方面,單先生憑借著其博深得學識和驚人的記憶,創作出大量的現代評書,如《百年風雲》、《亂世梟雄——張作霖》、《千古功臣——張學良》、《巨騙內幕》、《90年代大案》等新編評書,不料取得巨大成功,得到廣大聽眾的好評。
對於評書藝術未來的發展,單田芳不樂觀也不悲觀,他認為自己的首要任務還是加緊錄制新創的評書段子,這些段子有他自己創作、演出的,也要有同行表演藝術家們創作、演出的,他期待有一個相當規模的錄制中心來代替自家簡陋的錄音間,用「聲、光、電、三維動畫」等手段充分體現現代書場的魅力。此外單田芳還要將自己所講的12部書整理成白話小說出版發行,創作1000多集的新段子,以了卻「多留點東西給後人」的心願。現在,單田芳與北京電報局合作在網上開通「單田芳書場」,藉助CHINANET網把評書這門古老的藝術推向全國走向世界,讓全世界的華人都能享受到評書藝術的魅力。
⑤ 善田芳 評書主人公叫好名
單田芳沒說過這部書,這是田連元評書《血濺津門》裡面的人物。誰說的忘記了,86年左右。網上可以查。
《血濺津門》是張孟良先生以家鄉天津為素材創作的精品之作,和他後來續寫的長篇小說《袁文會與劉廣海》連接在一起,從不同的側面真實地記錄了抗日戰爭時期天津人民與日本帝國主義堅決斗爭的可歌可泣的英雄事跡,再現了天津人民不屈不撓的斗爭精神,是一部反映天津人民英勇抗日的力作,具有重要的歷史意義和現實意義。後由天津電視劇製作中心拍成14集電視連續劇叫響全國,著名評書表演藝術家田連元曾經改編成評書,連續在中央電視台和中央人民廣播電台演播,天津、河北等省市美術出版社改編成多集連環畫冊。該劇以鮮明的人物個性和驚心動魄的場面,真實地反映了抗日戰爭時期天津人民大無畏的斗爭精神,被譽為天津人民的抗日斗爭史。
⑥ 合肥田芳素養如何分班
4人一班
單田芳先生和袁闊成、田連元和劉蘭芳被大家成為四大評書大師,除了評書藝術家的頭銜,單田芳還是國家非物質文化遺產傳承人。他是原鞍山曲藝團業務團長,生前擔任北京曲藝家協會名譽主席。2012年,在第七屆中國曲藝牡丹獎頒獎典禮上獲得終身成就獎。他口風老練蒼勁,自然流暢;語言生動形象,豐富有趣。
在向大師致敬的同時,作為從教多年的語文老師,我也想談談曲藝對孩子語文素養的影響。雖然受到電影、電視及其網路的影響,評書這一藝術形式不再向以前那麼廣受歡迎,但是,如果把評書及其他傳統的曲藝作為孩子學習的材料,對孩子視野的開闊,傳統文化的親近,乃至提高語文素養,還是很有好處的。
1. 曲藝內容豐富,富有傳統文化的積淀。曲藝是中華民族各種"說唱藝術"的統稱,它是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發展演變形成的一種獨特的藝術形式。像評書這種藝術形式,時至今日,還是很受人歡迎的。像我孩子四五歲時開始聽評書《西遊記》,孩子很喜歡,不僅對故事有了了解,說書人的幽默風趣,裡面滲透的一些傳統文化知識,都對孩子的語言能力有潛在的影響,效果不錯。
2.聽評書等曲藝,可以有效提高孩子的聽、說、讀、寫能力。語文最基本的能力就是聽、說、讀、寫,曲藝對聽力的影響是不言而喻的,聽得過自然說得好,聽也是積累的過程,可以視作另一種閱讀,聽得多了,孩子會積累比較豐厚的語言素材,自然對寫作也有幫助。關鍵是這些曲藝大多是孩子喜聞樂見的,尤其在孩子年齡尚小,識字不多的時候,真的是很好的學習材料。它遠遠的勝過看電視,玩電子游戲之類的東西。
⑦ 圍棋第一人
黃龍士、范西屏、施定庵計算能力絕對不比當代的頂尖高手差,至於歷史記載他們的大局觀非常好,應該是相對當時而言.由於圍棋的理念,圍棋的價值觀比幾百年改變了不少,特別是布局理論,他們所處的時代的很多下法現在都淘汰了,現代棋手要是跟他們下,在前50-60步,至少可以佔到讓兩子的優勢.而後半盤的攻殺,黃龍士、范西屏、施定庵已經達到現代一流棋手的水平.這可不是我的結論,陳祖德寫的當湖十局就是這么評價的
⑧ 花木蘭是隋人
花木蘭:隋代人,花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮周庄村人。隋恭帝義寧年間,突厥犯邊,木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰疆場一十二載,屢建功勛,無人發現她是女子,回朝後,封為尚書。唐代追封為"孝烈將軍",設祠紀念。
花木蘭的故事流傳廣遠,一千多年以來有口皆碑,但對於她的姓氏、里居、出生年代,仍然傳說紛壇,莫衷一是。
關於她的姓氏,有人說是姓朱,有人說是復姓木蘭,有人說是姓魏,明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花,名木蘭,父親花弧是一個後備役軍官,大姐花木蓮,幼弟花雄,母親姓袁,一家五口,這是至今仍為大家所接受的一種說法。
至於出生年代,姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人;宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人,程大冒的《演繁露》中則說她是唐初人,比較起來北魏時人的說法比較可靠。
說到籍貫里居,姚瑩以為她是涼州人,河北省《完縣志》說她是完縣人,《大清一統志》說她是穎州譙郡東魏村人,還有人說她是宋州人或黃州人,河南省《商丘縣志》則說她是丘花宋村人,似以《商丘縣志》的說法比較合理。
然而不管怎麼說,正如《中國文學發展史》所言:「考證這些無稽之談,實在沒有一顧的價值,我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。」
⑨ 單田芳是哪裡人
單田芳是河北省保定市淶水縣人。
1934年12月17日單田芳生於營口市,出身曲藝世家。外祖父王福義是闖關東進沈陽最早的竹板書老藝人;母親王香桂是三四十年代著名的西河大鼓演員,人稱「白丫頭」;父親單永魁是弦師;大伯單永生和三叔單永槐分別是西河大鼓和評書演員。
單田芳隨父母奔波於哈爾濱、長春、沈陽、齊齊哈爾等城市演出。後到奉天,單田芳六歲念私塾,七八歲即學會了一些傳統書目。上學後,他邊讀書邊幫助父母抄寫段子、書詞,十三四歲時就已經能記住幾部長篇大書。
(9)老藝術家田芳哪裡人擴展閱讀
1953年,單田芳高中畢業,考上了東北工學院。開學剛一個星期,卻生了場大病,再加上家庭遭遇變故,他不得不退學。1955年進鞍山曲藝團,開始說起了評書。
1979年5月1日,單田芳重返書壇。1993年,單田芳應北京電視台之邀錄了80回《七傑小五義》,播出以後反響很好。1994年,他又錄了《百年風雲》,此後中央電視台《曲苑雜壇》欄目請他錄了400集《薛家將》,在全國播出後產生很大影響。
2007年1月26日,單田芳宣布收山,《老店風雲》是他的收山之作。2011年,出版了自傳《言歸正傳:單田芳說單田芳》。他的代表作品有《三俠五義》《白眉大俠》《三俠劍》《童林傳》《隋唐演義》《亂世梟雄》《水滸外傳》等評書。
⑩ 上海市著名的中老年藝術家有哪些