牙象大地藝術公園現在什麼景色

㈠ 保山隆陽旅遊景點大全

保山隆陽旅遊景點非常豐富，這里每一處景色都擁有令人驚嘆和贊嘆不絕的風采，作為南邵之地的核心區域之一，這里的旅遊大環線上分布了太多的自然絕佳美景，需要你去探索發掘。

雲南省提出打造「德欽-香格里拉-麗江-大理-保山-瑞麗-騰沖-瀘水-貢山-德欽」大滇西旅遊環線，將滇西豐富的高原峽谷、雪山草甸、江河湖泊、火山熱海、古城韻味、民族文化、邊境風情、珠寶玉器等獨特旅遊資源串連起來，推動滇西旅遊全面轉型升級。

隆陽作為大滇西旅遊環線上的重要一站，這些美景絕對不能錯過。

1、高黎貢山國家公園

推薦指數：★★★★★

地處雲南西部，橫斷山脈南段的隆陽區，是雲南鮮有的集兩條大川(怒江、瀾滄江)，兩座大山(高黎貢山南段、怒山余脈)，多個山間盆粗沒塵地(保山壩、潞江壩、蒲縹壩)為一體的雄奇富庶之境。

從最高海拔3655.9米(道人山)到最低海拔648米(怒江江面)，立體地形孕育了立體氣候，「一山分四季，十里不同天」在隆陽區有最極致的表現。

而在高山之外，大部分地區則呈現出冬無嚴寒，夏無酷熱的常春氣候。在滇西最富庶的保山盆地，最冷月平均氣溫8.5℃，最熱月7月平均氣溫20.7℃，年平均氣溫16℃，歷來鮮有寒雪降落，更不見高溫爆表。

在北緯24°線的隆陽區，太陽熱量和海拔高度各自拿捏有度，造就隆陽區無與倫比的養生環境。從某種意義上講，這里比春城昆明更像「春城」。

依託於這樣的氣候和上蒼賦予的沃野，隆陽區的物產也極為豐富，「滇西糧倉」的美名傳了幾百上千年，仍生機勃岩禪勃。

2、潞江風光

推薦指數：★★★★★

潞江，位於怒江大峽谷又稱東方大峽谷(怒江發源於唐古拉山東麓，由西北向東南斜貫西藏自治區東部，入雲南省折向南流，經怒江傈僳族自治州、保山市和德宏傣族景頗族自治州流入緬甸後改稱薩爾溫江，最後流入印度洋孟加拉灣)。

因山高谷深，水流湍急，咆哮怒吼，因此得名怒江，但進入隆陽後地勢開闊平坦，土地肥沃，物產豐饒，保山人民稱其潞江。潞江兩岸群山橫立，江河縱流潞江沿江多急流險灘，峽谷溪流，瀑布，翠竹，綠林，雲霧擁山，景色壯麗。

潞江養育著藏族、傈僳族、怒族、獨龍族、傣族、德昂族、彝族、白族等少數民族，他們的飲食居所、服飾歌舞、宗教婚戀的習俗各不相同，組成了一幅絢麗的畫卷，給怒江大峽谷增添了不少情趣。

3、高黎貢山百花嶺

推薦指數：★★★★★

百花嶺位於高黎貢山東麓，可以說是高黎貢山的一個縮影，也是一個集原始森林、冷熱雙泉、野生動物、絲綢古道、抗戰遺跡為一體的綜合性生態旅遊接待服務基地。由於此地森林茂密，一年四季如春，不管什麼季節，都有千百種花兒爭相比艷，村寨與龐大的花海相比，就彷彿是大蛋糕上的一粒粒黑芝麻，顯得極其渺小，展現在人們眼前的只有那百花點綴成的山嶺，故名百花嶺。無論怎麼說，百花嶺都是一個美麗而又令人嚮往的地方。在這里隨時能感受到屬於春天的浪漫氣息，無論是炎夏或深秋，四季的感覺在這里都會被沖淡，時間似乎一直凝結在了百花嶺的春天中，走在百花嶺中，彷彿置身人間仙境。現在的百花嶺更成為了眾多愛鳥、賞鳥、拍鳥人趨之若鶩之地，被譽為「中國觀鳥金三角地帶」和「攝友飆鳥的五星級勝地」。據《雲南鳥網》介紹，百花嶺有400餘種鳥類在這里生息繁衍，吸引了全國各地的鳥專家、攝影愛好者慕名而來，周邊村子也都建起了「鳥塘」供遊客們觀鳥、拍鳥。

芒寬雙虹橋

推薦指數：★★★★★

雙虹橋是雲南省重點文物保護單位，距保山城區100多公里，位於怒江之上，是南方絲綢之路渡過怒江的主要通道之一，始建於清乾隆五十四年(1789)，已有200多年的歷史。雙虹橋並不是平行的兩座橋，而是分為兩段進行架設，吊橋建好後，從遠處望去就像兩道彩虹懸掛在碧波之上，文人雅士們便給它取了個富有詩意的名字——雙虹橋。橋上留下的斑駁痕跡，彷彿能讓人置身當年馬幫和行人來來往往，商販在一旁熱情吆喝的繁華場景，橋上的熱鬧繁忙與橋下洶涌奔騰相互映照。如今的雙虹橋早已銹跡斑斑，鐵索上鋪滿的木板已被磨白，一塊塊古老而滄桑，盡管如此，雙虹橋現在仍是怒江東西兩岸來往的通道之一，仍有馬幫行走在這座古橋上面。鐵索橋、古屋、江水、白石，任何角度舉起鏡頭都是一副美景。

4、芒寬三疊水風景區

推薦指數：★★★★★

芒寬三疊水因水流由西向東一瀉而下形成三段而得名，一疊猶如美女的面紗，二疊給人滄桑之感，三疊似「雲梯」輾轉而下。三疊水公園由護法亭、念佛大殿、大雄寶殿和三疊水瀑布等景觀組察沒成。每天都有大批遊客和當地群眾上山禮佛，觀看瀑布景觀。第一疊瀑布像鯉魚的側脊，流淌在「魚脊」上的河水猶如美女的面紗，讓人浮想聯翩，瀑水墜入底部的月牙潭中，潭中有一尊石頭就像橫卧在那裡河馬，令人稱奇。

第二疊瀑布的旁邊是一座氣勢軒昂的廟宇。這座廟宇的屋檐、門窗、板壁、柱子上都雕龍刻鳳，五彩斑斕。工匠們採用「原生態」的藝術手法，將古老與現代、粗獷與精緻巧妙結合起來，製作出了這些珍貴的藝術品。

第三疊瀑布山崖如刀削斧鑿，瀑布如白練飛舞，在懸崖峭壁的草叢之間穿梭，忽明忽暗，水霧裊裊，細雨紛飛。瀑布的水流是高黎貢山上的冰雪融化之後形成的，就算是在酷暑登上三疊水，都能感受到雪水的寒冷，夏天想要避暑又不知道去哪裡的小夥伴們一定不能錯過。

5、望兔灘

推薦指數：★★★★★

在怒江峽谷，由於江水的沖刷和搬運作用，形成了很多江灘。其中，位於芒寬境內的望兔灘由於面積較大、沙子細軟、風景優美而被譽為怒江第一灘。望兔灘方圓百十畝都是白沙細石。

每到冬春季節，怒江水碧波萬頃，岸邊白沙綿延數里，江中游魚碎石，歷歷可見。在望兔灘，可以赤腳走在水邊，讓清涼的江水撫摸腳丫。也可以跳入水中游個痛快。

累了，躺在軟綿綿的細沙上??要是潑水節來望兔灘，還可以在這里痛快淋漓地潑灑一番，盡情享受聖水的吉祥與傣家人的熱情。望兔灘還是當地傣族群眾過堆沙節時舉行堆沙活動的場所，堆沙節在每年農歷4月15至17日舉行。

節前，各家各戶都到江邊挖一籮細沙，堆放在一起，由寨中有威望的長老堆成兩個大沙堆和十多個小沙堆。每一沙堆要捏緊擰固，堆成圓錐形狀，然後再砍來杉樹插在大沙堆上，將松枝插在小沙堆上，象徵著寨子的人像杉樹和青松一樣長生不老，接著四周用竹篾圈圍起來，並在竹片沿圈周圍插上若干莫摘岩(一種花草)，堆沙會上，老人們用葫蘆裝水灑在沙堆上，祝福傣家驅走旱魔，風調雨順，五穀豐登。

6、擺老塘變色溫泉

推薦指數：★★★★★

擺老塘變色溫泉亦稱擺樂塘，相似的漢語發音意味著它原本是傈僳語的音譯。擺老塘泉水的名聲來源於它的「善變」，在民間的名氣並不亞於騰沖大滾鍋，但它卻不易到達。也正因為不易到達，直至現在它仍然只是當地傈僳人的專寵。溫泉位於怒江大峽谷保山潞江壩段芒柳村賽林寨，距六曼(六庫-曼海橋)公路約16公里，高黎貢山東麓。從清晨到日落，從晴朗到陰雨，泉水在不知不覺中會出現透明、淺白、白、粉紅、天藍、墨綠、黑色等色彩變化。

在風景優美、植被良好的原始森林中，泉在景中，景在泉里，清風、綠葉、柔水、滑石、野花??所謂原生態無非如此。潺潺地流水聲和鳥語蟬鳴，在傈僳人的開懷笑語中匯成交響，穿過陣陣炊煙，彌漫到山野之中，這就是自然神泉最美好的時刻。

7、芒寬榕樹奇觀

推薦指數：★★★★

潞江壩是個榕樹的世界，亞洲第一大榕樹就藏在這里，在這片怒江流過的大地上，榕樹猶如巨人般四處佇立，一棵榕樹幾乎就是一個樹的部落，不斷蔓延的根使榕樹家庭不斷地擴張。幾乎每棵榕樹都有一個名字，都有一段故事，形成了潞江壩特有的榕樹文化。

8、新寨萬畝咖啡庄園

推薦指數：★★★★

新寨萬畝咖啡庄園因規模化種植咖啡超過13600畝，被譽為「中國咖啡第一村」。每年12月，保山咖啡文化節在這里舉辦，用節慶活動助推以咖啡為主題的旅遊產業轉型升級，樹立保山小粒咖啡鮮明特色，提升保山小粒咖啡知名度和美譽度，唱響「喝中國人的咖啡」主旋律。

近70年的跌宕起伏，以新寨村為代表的咖啡產區從無到有，從有到精，越過高峰，走過低谷。從精耕咖啡種植基地到產品技術創新，從加大品牌推廣到開發咖啡園主題樂跑、自行車越野賽、咖啡杯測品鑒、咖啡沖煮賽、咖啡鮮果採摘賽、國際專家論壇等文化旅遊活動，「中國咖啡第一村」融入了一個全產業鏈發展的新時代，全村目前擁有新寨農庄、雲黎、白虎山、十岸等知名咖啡品牌企業10餘家，餐飲農家5戶，咖啡體驗館3座，咖啡觀景台1座，已逐步發展成為集咖啡觀光、手工體驗、農家休閑於一體的旅遊目的地，您既可以在萬畝咖啡園中眺望秀美山川，也可以沉浸在香飄四溢的體驗館里，品一杯美式手沖、一盞咖啡花茶，獲得從種子到杯子的獨特體驗。

9、新寨咖啡博物館

推薦指數：★★★★

新老建築的融合、咖啡與詩意的結合在新寨咖啡博物館得以體現，在這里不僅能看到老式咖啡種植方式、製作工藝還能品嘗到潞江壩特色咖啡植株品種——鐵皮卡。

潞江壩是世界著名的小粒咖啡產區之一，坐落在高黎貢山下壩灣村中心，向北可以觀賞到整個潞江壩的景色，咖啡種植時間有百餘年。

來到博物館，首先自然是要參觀這座老舊建築結合的模式，進入內部的方式和大多建築不同，參觀者要先爬坡、轉折才能進入，內部庭院由兩組院落構成，一處為繁茂的大古樹，一處為建於八十年代現已廢棄的電影院。

經過一組迴廊進行改造和創新，形成新的三個庭院：中心庭院、大樹庭院及下沉庭院，三個庭院分屬咖啡儲存、咖啡植株展示、加工售賣等不同功能區。

10、潞江壩大型服務區雲南公路館

推薦指數：★★★★★

潞江壩大型服務區雲南公路館位於隆陽區潞江鎮芒旦村河江灣出口，高速公路怒江大橋西岸，距城區55公里。它系統展示了雲南交通歷史變遷、發展成就及滇西抗戰文化。

公路館外，「滇緬及史迪威公路展示區」展示有按比例縮小的惠通橋、滇西抗戰文化牆、滇緬公路示意圖、石碾、坦克、軍用十輪大卡車、涵洞鋼板、英制鋼桁架等滇緬公路建設及滇西抗戰歷史遺物;

「雲南交通歷史變遷縮影區」展示有袁滋五尺道題詞碑、霽虹橋碑、茶馬古道碑、惠通橋碑、毛澤東題詞碑、朱德題詞碑、滇緬公路里程碑、保瑞線里程碑、霽虹橋鐵鏈、一丘田道班等解釋雲南交通歷史變遷的遺物和物品，展示了雲南交通從秦修五尺道到現代公路的發展軌跡;

「公路工程試驗檢測展示區」展示有多種試驗檢測設備、施工試驗取樣實物及路面適量檢驗芯樣等;「20世紀中下葉雲南公路生產工具展示區」展示有壓路機、翻斗車、昆明牌吊車、解放牌灑水車、解放牌瀝青灑布車、東方紅推土機等公路交通生產工具。

㈡ 金華市內有什麼好玩的旅遊景點

1、橫店影視城 AAAAA
推薦1
橫店影視城
橫店影視城，位於中國東陽市橫店境內，為國家AAAA-旅遊區，距杭州160公里，處於江、浙、滬、閩、贛四小時交通旅遊經濟圈內。乘飛機、火車或走高速公路均可直達。自1996年以來，橫店集團累計投入30個億資金興建橫店影視城，現已建成廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢幻谷、屏岩洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個跨越幾千年歷史時空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現代化攝影棚。已成為目前亞洲規模最大的影視拍攝基地，被美國《好萊塢》雜志稱為中國好萊塢。2004年初橫店影視城被確立為中國唯一國家級影視產橫店影視城業實驗區。橫影產業區匯集了305家影視公司，誕生了全國首家創業板上市影視公司--華誼兄弟。2008年入區企業實現營業收入18.2億元，創稅收1.5億元；2009上半年逆勢而上，實現營業收入14.3億元，上交總稅費1.1億元；迄今累計接待影視劇組600多個，拍攝影視劇16000多部（集）。宏大的基地規模，豐富的拍攝場景吸引了海內外影視導演們紛紛率劇組前來橫店取景拍戲。同時，為影視拍攝提供各類配套-服務的行業也應運而生，既能提供專業制景、設備車輛租賃、道具服裝化裝……[詳細]
2、金華雙龍洞
推薦2
金華雙龍洞
金華雙龍洞距金華市區約8公里，坐落在海拔350-450多米的北山南坡，除底層的雙龍洞之外，還有中層的冰壺洞和最高的朝真洞。雙龍洞分內、外兩洞，外洞高大明亮，洞高66餘米，長、深各33餘米，面積1200多平方米。洞內陳放著一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。雙龍洞位於雙龍洞景區中心，國家重點風景名勝區，首批國家AAAA級風 景旅遊區，國家級森林公園。是整個雙龍風景名勝區核心景觀和象徵，成為自然風景名勝的歷史已有1600多年。海拔520米，由內洞、外洞及耳洞組成，洞口軒朗，兩側分懸的鍾乳石酷似龍頭，故名「雙龍洞」。外洞寬敞，面積1200平方米，可容千人駐足。常年洞溫為15℃左右，冬暖夏涼。炎夏至此，領有「上山汗如雨，人洞一身涼」之感。洞口西壁「雙龍洞」三字，恃為唐人手跡；東壁「洞天」二字，為宋代書法家吳琳的墨寶；「三十六洞天」五個大字，則為-元老、近代傑出書法家於右任之手筆。如果說雙龍的內洞是「龍宮」的話，那麼外洞彷彿似「龍廳」。其中西廳一掛「石瀑」，相傳八仙之一的呂洞賓曾隱身於此。往前是「駱駝仰首」、「石蛙窺穴」、」雄獅邁步」、「金鷂展翅」等景觀。內外洞有巨大的屏石相隔，僅通水道，長……[詳細]

3、金華市博物館
推薦3
金華市博物館
金華，古稱婺州，歷史建制久遠，文化興盛，名人輩出，素有「小鄒魯」之稱。金華市博物館位於金華古子城歷史文化街區的核心地塊，歷史文化氛圍濃郁。我館現藏有文物與古籍共37000餘件（套）。全館建築面積13600㎡，陳列面積4700㎡。展陳以艾青詩句「為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛得深沉」為主線，依託本地文物資源和區域歷史文化特點,在浙江省文物局、金華市文物局的大力支持與領導下，由著名策展人浙江大學嚴建強教授領銜的團隊負責陳列展覽策劃與形式設計，多學科多視角地解讀這片土地，包括以歷史學視角解讀金華大地的「八婺古韻」展廳，以地質學視角解讀金華地貌、古生物資源的「神奇大地」展廳，以社會學與文化遺產的視角解讀傳統村落的「鄉土民風」展廳，以工商學視角解讀特殊工商文化的「百工之鄉」展廳，以「大通史、小專題」的構思，思路清晰，敘述順暢，濃縮展現了金華「歷史文化之邦、山川瑰麗之鄉、名人薈萃之地、文風鼎盛之城」的歷史文化名城風采，是一座集教育、研究、收藏、保護和展示功能於一體的地級市綜合性博物館。一、八婺古韻——歷史學視野中的金華大地該展廳為金華的通史陳列，以「萬年上山——千古風流——百年滄桑」為線……[詳細]
4、大盤山景區
推薦4
大盤山景區
大盤山，位於浙江省金華市磐安縣地廣人稀，森林茂密，大小山峰5200餘座，大氣質量和99％的河道水質都常年達到國家一類標准，古代是名士隱居的世外桃源。磐安的山大都邊緣陡峭，而山頂開闊平緩似高台，山間溪流縱橫，峽谷連綿，瀑潭成群，魚蝦眾多，景區大都以溪為名。大盤山地勢東高西低，主峰大盤頂海拔1274米，自古以來，在當地就一直流傳著「大盤山脈連九州（指杭州、蘇州、湖州、婺州等），水系通天台、仙居、縉雲、永康、東陽等五縣（市）」之說。山頂有昭明院寺，寺廟側西湖是史前的地質運動所形成的火山湖泊。古人留下了《磐山》詩：「巍巍數萬仞，中凹似仰磐，足躡浮雲上，天風六月寒」。花溪村位於大盤山腳，天下一絕火山平板長溪流轉整個村莊。乘車從龍頭岩水庫壩頂進入景區，緣溪而下，路、溪在懸崖峽谷間繞山而轉，梅花瀑布直瀉玉梭橋頭。經深不可測的斤絲潭，龍王古廟，在田裡壁村一帶進入千米平砥長溪。這段寬約10至15米、光潔平坦的石質河床，是一億年前火山噴發時形成的，赤足走在光滑平坦的溪底，沁涼滑爽的感覺令人難以忘懷。平板溪盡頭是茶塢口田野，仰望石猻岩，巍峨俊秀，上有許多橫徑孔洞和峰柱。

㈢ 大地去清東陵怎麼走

問題一：清福陵位於什麼具 *** 置，東陵和北陵那個是努爾哈赤的。。。 沈陽北陵（昭陵）（世界遺產文物保護單位） 北陵公園（昭陵），是清第二代君主皇太極與孝端文皇後的陵墓，是清代皇陵和現代園林完美結合的游覽勝地，面積3.32公頃。北陵建於1643年，內有隆恩殿、寶城、寶頂、月牙城、大明樓、大碑樓、方城、隆恩門、大紅門、石牌坊等建築，規模宏大，建築雄偉。北陵公園空歷以其古老歷史、神秘皇陵和園林景觀，成為鑲嵌在沈城大地上的璀璨明珠。
沈陽東陵（福陵）（世界遺產文物保護單位） 東陵（福陵）是清太祖努爾哈赤及其皇後葉赫納喇氏的陵基，佔地500餘公頃。東陵始建於1629年，1651年基本建成，後經順治、康熙、乾隆多次修建，形成了完整的陵基建築群。陵內有庄弧的正紅門，有生動的石獅、石虎、石馬等，有著名的108蹬台階，有方城、隆恩殿、東西配殿、大明樓、寶頂等建築。東陵的建築嚴謹，雕刻精細，體現了中國古代建築藝術的優秀傳統和獨特風格。

問題二：帝王陵的風水都是怎麼講的？ 風水理論認為，祖墓的風水，會影響後人的命運；而一國之君陵墓的風水，則會影響整個國家的命運。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權永固。皇陵一般都位於京師附近，如西周、秦、漢、隋唐均以長安為京師，故此這五個朝代的皇陵橋虧譽大多集中於長安附近；而元、明、清三代均以北京為京師，所以這三代的皇陵皆位於北京附近。
唐朝帝王陵墓區，分布於關中盆地北部，陝西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百餘里。唐陵的特點是「依山為陵」，不象秦漢陵墓那樣採取人工夯築的封錠高墳，而開「山陵」之先河。十八座唐陵中，僅獻陵、庄陵、端陵位於平原，余均利用天然山丘，建築在山嶺頂峰之下，居高臨下，形成「南面為立，北面為朝」的形勢。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位於陝西省禮泉縣東22公里的九峻山主峰，九峻山山勢突兀，海拔1888米，南隔關中平原，與太白、終南諸峰遙相對峙。東西兩側，層巒起伏，溝壑縱橫，愈加襯托出陵山主峰的險峻雄偉。除了四周山巒的護衛之外，更有涇水環繞其後，渭水縈帶其前，山水具佳，愈加顯得氣勢磅礴，蔚為壯觀。
由昭陵主峰迤邐而南，有167座功臣貴戚陪葬墓，佔地約30萬畝。李世民的玄宮居高臨下，陪葬墓列置兩旁，襯托出昭陵至高無上的氣概。
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵，坐落在乾縣西北的梁山上。據《新唐書？高宗本紀》記載，李治於光宅元年（684年）葬於乾陵，神龍二年（706年）重啟乾陵墓道，將武則天合葬於墓中。梁山海拔1049米，呈圓錐形，山巔三峰聳立，北峰居中最高，即乾陵地宮所在，為陵之主體，與九峻山遙相比峻。南面兩峰較低，東西對峙而形體相仿，猶如天然門闕華表捍陵。上面各有土闕，望之似 *** ，俗稱「奶頭山」。梁山東有豹谷，西有漠谷，整個地勢似一個頭北腳南仰卧在大地上的人體。乾陵因山為陵，以山為闕，氣勢雄偉，規模宏大，陵園有內城外成之分。內城的南、北、東、西城垣基址程度分別為1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均為夯築而成。內城四面各開一門。陵園內有石刻群，除內城四門各有一對石獅，北門立六石馬（今存一對）外，其餘石像均集中排列在南面第二、三道門之間……從南至北，計有華表、翼獸、鴕鳥各一對，石馬及牽馬人五對；石人十對，還有無字碑、述聖碑和六十一個「蕃酋」像，絲毫不減皇宮之氣派。
北宋帝王陵墓，從宋太祖趙匡胤父親的永安陵起，至哲宗趙煦的永泰陵止，共計八陵，集中於河南鞏縣境內洛河南岸的台地上。陵區以芝田鎮為中心，在相距不過十公里的范圍內，形成一個相當大的陵區。
北宋王朝建都開封，陵區卻設在鞏縣，遠離京師汴京，其主要原因是這里山水秀麗，土質優良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區南有嵩岳少室，北有黃河天險，可謂「頭枕黃河，足蹬嵩岳」，是被風水家視敏段為「山高水來」的吉祥之地。
宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異。歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而宋陵則相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台於地勢最低處。原來，在宋代盛行與漢代圖宅術有關的「五音姓利」風水術，該風水術把姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。宋代皇帝姓趙，屬於「角」音，利於壬丙方位，必須「東南地穹，西北地垂」。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。
明代以後，風水學特別重視關於山川形勝的形法，因而明清兩代的帝陵風水格外講究，加之建築的配合，皇陵的選擇與規劃達到了很高的藝術水準。
明十三陵，位於北京西郊昌平縣北十里處，自公元1409年開始修建長陵，至1644年明朝滅亡，十三陵的營造工程歷經二百餘年，未曾間斷。燕王朱棣在南京登上......>>

問題三：求"由秦始皇陵到清東陵期間的中國歷代陵墓變化"! 一、中國古代喪葬的主要方式及陵墓類型
（一）喪葬方式（以下內容多了閱讀）
由於不同地域自然條件的差異，不同民族的觀念與傳統習俗的差異，故在我國歷史上形成了多種處理已故親屬的喪葬方式。
主要有：土葬、火葬、水葬、天葬、懸棺葬等。
土葬：土葬是將已故的人放入木製或石制的棺槨中，埋在已挖掘或建造好的地下洞穴內，以土封蓋的喪葬方式。這種方式無論在地域范圍上還是在人群階層范圍，在中國使用的比較普遍，也是構成今天用於旅遊的主要陵墓建築景觀。
火葬：火葬是用火將已故的人焚燒掉，把不易燃燒的骨骼收集、存放起來的喪葬方式。古代佛教僧人多用火葬，佛教寺院中或外的寶塔建築就是存放修煉到一定果位的僧人骨灰的地方。這種建築是佛教建築群中的一個組成部分。新中國成立以後，為避免有限的耕地不致減少，普遍提倡火葬。目前火葬已成為主要的喪葬方式。
水葬：水葬是長期生活在水域上的人群普遍採用的喪葬方式。
天葬：天葬是在固定的地點，由固定的人將已故人的屍體分割，由禿鷲吃掉為葬，吃得越光越好。中國的藏族、門巴族及部分裕固族採用這種方式。
用於天葬的固定地點稱天葬場，是一塊靠近小山坡的平頂巨石，一般多在20平方米左右。巨石上要有若干大坑，以用來搗碎人骨。完成天葬者一般是固定的人，稱為天葬師。為使屍體能全部被禿鷲吃光，天葬有其固定的程序。
懸棺葬：懸棺葬是把已故人放入船形的棺木中，將棺木懸置於起臨水的懸崖峭壁上，任由屍體自然風乾的喪葬方式。古代江南山區里多用此種方式。至今在長江三峽、武夷山等風景區的崖壁上還看到懸棺。
（二）陵墓類型
陵墓：是安放故人的屍體，祭奠故人的場所的總稱。
若分開來講，陵一般指地上建築，墓則是地下部分。中國目前用於旅遊的陵墓景觀可分為：無陵無墓，有陵無墓，有陵有墓三類。
1、無陵無墓 ：在上述五種喪葬方式中，天葬、水葬、懸棺葬屬於此類，屍體或消失或置留在大自然中。
2、有陵無墓 ：有陵無墓即有地上祭奠用的建築或墓碑，而沒有地下的墓穴與屍體。這種狀況的形成大致有兩種原因：
（1）屍體不存在 對於歷史久遠的祖先和無法找到屍體的英雄，人們為寄託自已的哀思，修建了他們的祭奠場所，如黃帝陵和炎帝陵就是如此。海內外的中國人都是炎黃子孫，有共同的根，對祖先拜祭是世代中國人共同的心願，因此修建了多處黃帝陵。為祭奠中國古今征戰殺場的英雄，後人為其修建了共用的紀念碑。
（2）陵、墓不在一處 在蒙古族的歷史上，其貴族有秘密安葬的傳統。據《草木子》一書記載：貴族去逝後葬在一片水草豐美的草原上，葬完，以萬馬將此處踏平。與此同時，在埋葬地當著母駱駝的面殺死它的小駱駝。之後派近千人在此守候，待來年春天綠草遍地，無法辨認葬地在何處時，守候人離去。若要祭奠時，就跟在當年的那隻母駱駝的後面在它停住並發出悲哀的叫聲的地方，就是墓地。就是由於這個傳統，一代天驕成吉思汗的墓地究竟在何處，眾說不一。目前 ，位於內蒙古鄂爾多斯高原南部，伊金霍洛旗境內的成吉思汗陵，其中只有安放其空靈柩的陵而沒墓。
3、有陵有墓 即地上封土、祭奠的殿堂與地下墓穴、屍體都存在的陵墓類型。這是普遍採用的土葬形式。今天用於旅遊的陵墓建築景觀的主體就是這種類型的陵墓。
二、陵墓景觀的構成及其旅遊價值
陵墓景觀的構成：包括三部分，其一是陵墓建築，有地面建築群和地下墓穴以及棺槨；其二是陵墓建築上的繪畫、雕刻等文化藝術；其三是殉葬品。（記住）
中國古代人認為，死只是肉體生命的結束，靈魂還是存在的，只是從陽間轉到陰間。為了使自已在陰間的生活與原來的一樣，故生前所用的一切......>>

問題四：沈陽東陵區墓園有好的墓園嗎 在沈陽市東陵區王濱鄉中華寺村，有一座風光旖旎的桃源之所，其絕美的佛地傳奇和濃厚的宗教文化，宛如橫空出世的天上美景降落人間，成為遼寧旅遊的又一張金色名片。這就是早已聲名遠播的靈山中華寺。中華寺始建於唐朝，原名靈山寺，因寺內兩巨蟒，一條頭生一「中」字，一條頭生一「華」字，而更名為中華寺。中華寺景區佔地千餘畝，是國家3A級旅遊景區。入口處是由愛國宗教領袖、傑出的書法家趙朴初題詞的大型牌坊，沿神道直達中華寺、萬壽宮、高僧塔院、五百羅漢堂、念佛堂、講經堂、中華萬佛塔以及處於龍背環繞中的中華寺墓園。這里不僅有得天獨厚的地勢，更有美麗動人的傳說：相傳，唐初名相魏徵夜觀天象，見東北方向星辰異舒，斷定必有祥瑞之地。隨即派大將尉遲恭親領術士赴東北勘察，後經三月尋得靈山。靈山秀美，大地定邦，故朝廷於此修築靈山寺以更加催發靈氣，也就是現在的中華寺。中華寺墓園位於中華寺風景區後身，距市區僅半小時的車程，讓子孫參拜十分方便。名山秀水、碧草藍天，說來讓人難以置信，中華寺墓園自然怡人的景色在春天經常會吸引一群群的青年人和小學生前來踏青與遊玩，這秀美與靜謐之地使他們沒有把這里看作是一座通向生命終點的普通墓園，而是把這里當作人類新的生命起點與終點的奇妙重合。或許，這就是中華寺墓園獨有的佛教文化帶來的魅力吧。全國惟一的佛教文化墓園，也是其他墓園無法比擬的。每日晨鍾暮鼓相隨，經聲佛號相伴，讓墓園多出了一層文化氛圍和人性關懷，也能夠讓到此參拜的人們找到一種內心的皈依。每年的清明佳節，中華寺都會在此舉行祭祖典禮。看了就知道買了不後悔

問題五：秦皇島有那些著名的景點？ 願我的答案 能夠解決您的煩憂
北戴河、南戴河啥的唄，主要就是海了，另外山海關什麼，你自己可以查啊，我教你個辦法去查景點啊，特別簡單
網路搜騰訊地圖，然後裡面有固定的路線路旁邊有酒店什麼的特別簡單啊！如果現在還不會這個你就OUT了哥們
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如果您對我的答案不滿意，可以繼續追問或者提出寶貴意見，謝謝

問題六：石碑為什麼要立放在龜背上呢？？？ 那種碑的學名叫「龜趺」，龜叫「P痢保為龍的一種。
能用這種碑的地方都是御筆親書或御賜興建定如十三陵、清東陵、清西陵等帝王陵墓前有這種「聖德神功碑」，滿清皇帝還創造性地運用了滿漢雙龜趺，還有敕建寺廟如潭柘寺、大覺寺、隆福寺、白雲觀、雍和宮等也有這種「御碑」，北京孔廟、國子監作為國家級學術機構，門口也有乾隆、康熙的御筆龜趺，孔廟碑林記錄了明清所有進士及第的名字，也都是龜趺。
龜趺在北京不下千尊，但隨著北京舊城拆遷日益加劇，很多這樣的龜趺被遷移到了西直門外五塔寺（北京石刻藝術博物館）內，現在五塔寺里已經有龜趺上百尊。。

問題七：封氏墓群 位於河北省景縣城東南15里處的高地上，原有18座墓，俗稱「十八亂冢」，是北朝門閥士族封氏「集族而葬」的族系墓群。墓群佔地面積約200畝，現有墓冢15座，集中排列，大小不一。大的墓冢高六、七十米，周長百米；小的跟普通墳塋相近，高一米有餘。
1948年，墓群中有幾座墓曾被發掘，清理出部分隨葬品，共有文物300餘件，墓誌5合。出土的隨葬品中，有陶器、瓷器、銅器和大量陶俑，極其珍貴，尤其是青瓷器「蓮花尊」，個大、造型美、釉質光澤晶瑩，為全國稀有文物，現保存在北京歷史博物館，並曾多次出國展出。它的出土，成為北方青瓷的重要實證，從而推翻了北方不出產青瓷的論斷，為北方瓷器發展史提供了寶貴資料。 另出土的封魔奴墓誌是河北景縣封氏墓群中年代最早的墓誌，不僅可補正史書，而且對研究北朝歷史，特別是渤海封氏家族的興衰，有較高的參考價值，現中國歷史博物館館藏。
封氏墓群於1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
帝王陵墓建築是中華民族傳統文化的重要組成部分，燕趙大地是中國封建帝王陵墓比較集中的地區之一。
墓葬起源於人類靈魂觀念的產生。在上古時代，墓上還沒有封土或其他標志，即所謂「不封不樹」。以後，為識別和祭奠先祖，墓就有了墳丘。到春秋戰國之際，出現了高大的墓冢，《周禮・春官》載「以爵為封丘之度」，即爵位等級越高，封土也越高，狀如山丘，如趙武靈王的趙丘、燕昭王的昭丘，在河北易縣燕下都遺址附近也有錐形大墓，高達10―15米。這種形式的封土稱為「方上」，用黃土層層夯築，底寬上狹、方形平頂，故稱「方上」。戰國中期以後，君王的墳墓專稱「陵」，將山陵比作最高統治者，如「山陵崩」，即指君王去世了。從秦漢起，中國封建社會形成強大的中央集權制，皇帝至高無上，其墓上的封土形如高山，帝陵附近還有大范圍的禮制建築物，地下墓室安放著皇帝的棺木和隨葬品。漢時，個別帝王也有以山為陵的，如漢文帝的灞陵，在河北滿城的西漢中山靖王劉勝墓也是開山鑿洞修成。這種鑿山造墓的形式盛行於封建政治、經濟、文化都很發達的唐代。「依山為陵」比「封土為陵」更顯得氣勢雄偉，象徵著皇權的神聖尊嚴，體現了帝王氣魄之宏大。經過遼金元數百年，到了明清時期，燕趙大地作為畿輔之地，累世帝王陵墓都在北京附近選點立基於「風水寶地」之上，以山為屏，宏偉壯麗，格外庄嚴肅穆，如明十三陵、清東陵、清西陵皆如是。這一時代的墳丘已變成寶城、寶頂式，寶頂之下是地宮，封建帝王陵由「依山為陵」又發展到一個新的階段。
古人認為「事死如事生，禮也」。所以帝王陵是仿其生前從政和生活的都邑宮室營造的，從巨大的陵墓，到作為供奉、祭祀用的建築群，形成一個宏大的陵園。早在戰國時代，河北平山縣中山王陵遺址就出土一塊《兆域圖》銅版，即陵園平面圖。經過2000多年的演變，發展至明清，陵園格局已形成定製，地面建築主要是祭祀建築群，一條神道貫穿南北，四周築以牆垣，滿園蒼松翠柏。陵園的地下建築主要是寶頂下的地宮，宮內的建築和陳設極其豪華精緻，堪與帝王人間宮殿媲美，大批珍貴的隨葬品，如衣冠服飾、絲麻織物、陶瓷玉器、金銀珠寶，盈千累萬，競吐光華，無數的寶藏是帝王生前豪華腐朽生活的見證。
歷代封建統治者動用大量人力物力修建龐大的陵墓和用來供奉、祭祀、朝拜的建築群，並不斷舉行隆重的謁陵活動，這是推崇皇權和加強封建統治的一種手段。今天，歷代帝王陵寢制度及其建築已成了中國傳統文化史、建築史、藝術史的重要內容，也是研究中國歷史社會發展和政局變動的很有價值的材料。
第一節 燕、趙、中山王陵
一、燕下都王陵
燕下都是戰國時燕國都城，位於今河北易縣......>>

問題八：新縣九龍潭作文600 九龍潭 九龍潭自然風景區面積約30平方公里，是清東陵後龍風水禁地的後封山。山上為半原始森林次生狀態，有「京東綠色寶庫」的美稱。 這里山高林密，峰奇石秀，峽谷縱橫，溪潭珠聯，曲徑通幽，景色宜人。春季：春風送暖，山花爛漫，勝似世外桃源；夏季：千瀑飛瀉，綠樹成陰，涼風飛飛，猶如人間仙境；秋季：赤橙黃綠，碩果累累，秋風送爽，令人心舊調重彈神怡；冬季：銀裝素裹，冰川玉瀑，萬樹「梨花」，更是賞心悅目。 景區內有一奇、三峽、九潭、八大景觀等50多個景點。比較著名的太極八卦井深8.6米，無水，堪稱九龍一奇。嚴冬，井內酷熱如蒸；盛夏，井內凝寒結冰。此井融陰陽之變，容水火之功，同冰炭之異，冬則生暖，夏則凝寒，地肪靈泉，神秘莫測，故稱太極八卦井。 信陽九龍潭 九龍潭風景區毗鄰新縣縣城，距城關約3公里。九龍潭景區兼具連康山、西大山、金蘭山三山特色，具有二大特點：一是山水生態賞心悅目；二是奇石景觀賦寓道教之玄妙。 九龍潭景區目前開發的景點景觀有：喜迎佳賓、九龍蛋、青龍潭、九龍潭、悟道石、神龜送經、天書石、仙人指路、官財石（名利石）、白龍亭、白龍潭、白龍祈天等。 據傳，很久很久以前，九龍潭中住有九條龍，這九條龍是奉上天旨意駐守在此潭中，專門負責行雲降雨，以保江淮大地風調雨順，五穀豐登。自古以來，江淮大地每逢乾旱水災，這一帶鄉民就自發帶著貢品來到這里，舉行隆重祭祀活動，以求平安豐收。九龍潭不負眾望，有求必應，久而久之，九龍潭聲名遠播，聞名遐邇。 九龍潭方圓500平方米，水質清澈，秀色可餐，陽光射向水面，變成了金燦燦的五彩光環。藍天，白雲，青山倒映潭中，構成一幅五彩繽紛的山水世界，宋朝著名學者朱熹所作「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，唯有源頭活水來」，恰到好處地體現了九龍潭的仙境。

㈣ 茂南區屬於哪個市

茂南區是廣東省茂名市轄區。

茂南區，廣東省茂名市轄區，位於廣東省西南部，茂名市南部。2020年，轄8個街道辦事處和9個鎮，區域土地總面積587.78平方千好鋒米。茂南區是茂名市的政治、經濟和文化中心，全區林地面積9675公頃，森林覆蓋率16.3%，活立木蓄積量44.43萬立方米。重要礦產資源有油母頁岩、高嶺土、石英砂和地滑兄熱礦泉等。

油母頁岩可供開采量44.62億噸，是南方的煉油基地和廣東省規模最大的羅非魚良種生產基地。茂南區主要旅遊景點有茂名森林公園、茂名露天礦生態公園、牙象大地藝術公園、南越1959文化創意街等。

茂南區地勢

茂南區是鑒江平原的一部分，地貌屬於台地平原友讓晌，台地和平原共482.3平方公里，占總面積99.02%。地勢平緩，北部、中部油頁岩為低丘，南部為河漫灘平原。西北部錫塘嶺，海拔152.0米，為境內最高點。西北是低丘台地，東南為平原。岩層有凝灰岩、砂岩、礫岩、油頁岩、片麻岩和零星的花崗岩。

㈤ 茂南區包括哪些地方

截至2022年，茂南區共轄8個街道、9個鎮，包括（城南街道、紅旗街道、河西街道、河東街道虛耐、露天礦街道、新華街道、官渡街道、站前街道、金塘鎮、公館鎮、新坡鎮、鎮盛鎮、鰲頭鎮、袂花鎮、高山鎮、山閣鎮、羊角鎮）
區人民政府駐茂南區站南路138號。茂南區，廣東省茂名市轄區，位於廣東省西南部，茂名市南部。2020年，轄8個街道辦事處和9個鎮，區域土地總面積587.78平方千米。根據第七次人口普查數據，截至2020年辯御11月1日零時，茂南區常住人口1035411人。
茂南區是茂名市的政治、經濟和文化中心，全區林地面積9675公頃，森林覆蓋率16.3%，活立木蓄積量44.43萬立方米。重要礦產資源有油母頁岩、高嶺土、石英砂和地熱礦泉等。油母頁岩可供開采量44.62億噸，是南方的煉油基地和廣東省規模最大的羅非魚良種生產基地。茂南區主要旅差灶春遊景點有茂名森林公園、茂名露天礦生態公園、牙象大地藝術公園、南越1959文化創意街等。
2021年，全區（含市直）實現地區生產總值1096.52億元，比上年增長6%。