什麼是中國民間文化藝術的傳承

㈤ 淺析文化變遷中民間藝術的文化傳承與藝術教育的關系

淺析文化變遷中民間藝術的文化傳承與藝術教育的關系

論文關鍵詞：民間藝術文化傳承發揚藝術教育

論文摘要： 民間藝術是根植於民間，是實用與審美、物質與精神的完美統一。它既蘊藏著整個民族文化精神，同時又歷經了時間的洗禮，顯示出強大的無可替代的生命活力。民間藝術與現代藝術教育相融合，不但能培養學生的審美意識和提高學生傳統文化修養有不可替代的作用，同時也能廣泛吸收優秀現代的藝術的營養，通過規范的藝術教育途徑，使其不斷塵蘆得到發展，創造出更高級的藝術形式。

文化變遷，是人類學研究的主要課題之一，任何一個民族都在不斷的發展並變化著，它所體現的民族特徵的文化特點也會隨之變化。文化變遷無關個人情感，而是一個不以人的個人意志為轉移的過程。作為文化藝術中的民間藝術是生產者的藝術，也是世代人民所創造、所傳播並表現他們審美觀念和藝術情趣的一種文化藝術形式。同時更是我們民族文化的一個重要的組成部分，其中蘊涵民族的心理素質和精神素質，反映著質朴的審美觀念，具有鮮明的民族特色。所以需要我們珍愛、繼承和發揚。
談到民間藝術的繼承和發揚就說明它有可發展的藝術價值，那首先我們就要了解什麼是民間藝術，同時它有什麼可發展的藝術價值。提起民間藝術我們芹蘆都會很自然的聯想到一些與之相關的概念，如農民、鄉土文化、祭祀；具有清新、質朴、稚拙特色的勞動群眾創造的藝術作品等內容。例如：裝飾建築物的圖案、彩繪、木石雕刻、、陶瓷器皿、竹木器皿；、印染花紋、刺綉、剪紙、織錦、年畫、泥塑、皮影、木偶、花燈、風箏、版畫等。也可以說民間美術是與人們生活息息相關的通俗美術。民間藝術根植於民間，是實用與審美、物質與精神的完美統一。它既蘊藏著整個民族文化精神，同時又歷經了時間的洗禮，顯示出強大的無可替代的生命活力。民間藝術所存在的藝術價值。實際上不但是「審美」意義上的藝術，更是「實用」意義上的藝術，所以它不應被時代所取代，我們要繼承和發揚下去。下面是我對民間藝術的傳承與藝術教育關系的幾方面闡述。
一 民間藝術的傳承與藝術教育的關系
民間藝術與藝術教育關系中，藝術教育更強調在可生成的環境中培養學生學習民間藝術所提升的藝術能力和人文素養，民間藝術崇揚美善，對學生的審美意識的培養和道德感的培養有潛移默化的作用。在大的文化背景下多種藝術的自然融合是藝術學習的最佳環境之一，通過多種形式的綜合使藝術學習變得更自然、更容易、更活潑多樣。 同時嫌兄帶，讓學生積極參與民間的節日、慶典、聯歡等活動，這些民間藝術活動都蘊藏著藝術教育的重要資源。民間藝術是各種不同文化的符號性載體，記錄和再現了人類文化和思想的發生、發展過程。而藝術教育是這些優秀文化傳承的重要途徑之一，以前民間藝術的傳承是通過師徒、父子關系口口相傳的傳授方式。從事民間美術創作的大多是沒有受過正規文化教育的農民，其創作經驗不可能通過文字進行傳播，技藝的交流只能通過「口頭」這一最為直接儉朴的方式將其技術經驗傳播給下一代。而學校的藝術教育有其自身的系統，通過學校藝術教育與民間文化的連接，藝術教師可以結合自身的民間藝術研究成果，根據培養重點，有側重的選擇本地域的民間藝術精華，編寫校本課程，進行系統教授。 這樣可以增進學生對本地區文化和地域文明的了解，加強熱愛家鄉的意識，對發揚地區文化，傳播民間藝術有不可小視的價值。所以民間藝術的傳承與學校藝術教育有著深遠的意義。
在高校的藝術教育當中，江蘇大學較早的在民間藝術方面有所研究，在2002年，江蘇大學成立了民間美術研究所，該研究所以弘揚民族文化、保護和研究中國民間美術為宗旨，致力於民間美術的發掘，整理和研究工作，將民間美術家豐富的實踐經驗和絕活技藝融入到教學之中，並以此作為大學生素質教育的`重要內容。以上我們可以看出各高校在教學中對民間美術保護和發展的認識會較好一些，但也有待於我們重新正確的認識民間藝術的傳承在學校藝術術教育中所起到的作用與價值。

㈥ 剪紙是中國民間傳統藝術，它是如何流傳下來的

這說的是中國最古老的民間藝術之一——剪紙：以紙為載體，以剪刀為工具，以鏤空為方式，運以匠心，裁剪出生動形象的圖案，並托物寄語，借用約定成俗的觀念化形象，來寄託人們對美好生活的嚮往，對吉祥幸福的期盼，具有獨特的藝術魅力。

剪紙技藝的學習剪紙作為一種流行於中國民間的傳統文化藝術，有著獨特的民族審美情趣。同時剪紙也是一門有趣有益的綜合藝術，學習剪紙，有利於孩子各方面能力的培養和增進。且中國很注重民族傳統文化教育和傳統經典、技藝的傳承，剪紙作為中國民間文化遺產，在很多學校都會得到推廣

㈦ 民間藝術是不是中國華夏傳承5000年的歷史

民間藝術是指民間流傳的藝術形式，包括傳統手工藝、民歌、戲劇、武術、歌舞、曲藝等。這些藝術形式都源於中國的傳統文化，在中國歷史上有著悠久的傳承。
中國的文化可以追溯到距今約5000年以前的時期缺賣。在這5000多年的歷史中，中國的文化不斷發展和演變，形成了豐富多彩的藝術形態。民間藝術就是其戚扮廳中的一部分。
所以，民間藝術是中國華夏傳承5000年的歷史的一部分，但並不是全部。中國高隱的文化是非常豐富多彩的，除了民間藝術，還有許多其他的藝術形式，如宮廷藝術、繪畫、雕塑、音樂等，都是中國文化的組成部分。

㈧ 中國傳統民間藝術簡介

中國民間工藝品
中國民間藝術工藝品歷史悠久，內容豐富多彩。這些工藝品大都與民間傳說有關，材質有陶瓷、泥塑、布藝、木頭、燈彩、吊飾、
麗江木刻 、樺皮工藝、漆器工藝、 獸皮工藝、 硯石工藝、竹編工藝、漆器陶具、玉器工藝、大理石工藝、
土家族黃楊木雕、瓷器、風箏、剪紙、麥桿畫、年畫、鉛筆屑畫、唐卡、拓真畫、銀
飾、紙編畫、蘇綉、魚皮衣等。內容大都是精神活潑向上、吉祥如意、長命健康、富貴有餘、兒孫滿堂等，用於民間傳統節日、傳統宗教和民族飾品用等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統文化和日常活動。中國民間藝術網站在此特別分類選擇一些精品介紹給大家，供欣賞和參考。

中國民間繪畫藝術
中國民間繪畫藝術是中華民族的藝術瑰寶，是中國民間文化的重要組成部分，是世界文化藝術中的珍品。建國以來，特別是改革開放二十多年來，中國民間繪畫藝術已逐步發展為既具有鮮明的時代感，又富有生活韻味的民間性的現代民間繪畫。中國民間藝術網站在此特別分類選擇一些有代表性的介紹給大家，供欣賞和參考。

中國民間民俗
我國是—個多民族、多宗教地區，不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰。《慈利縣志》記載說：「大庸所崇山外屏，少見天日，又性忍，刺膚血以事神者，千百成群，甚可笑也。」明代隆慶《岳州府志》也載：「沅澧流域，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫覡作樂歌舞以娛神。」清代《甄氏族譜》對武陵源一帶的宗教信仰也作了記述：「其俗信巫尚鬼，事向王、公安等神，以宿晨儺願為要務，敬巫師，賽神願，吹牛角，跳仗鼓……」這便是我國民族宗教信仰的特點。歷史上，中國家族先民曾經歷過「萬物有靈」和「圖騰」信仰歷史階段。由於道教、佛教和基督教、天主教的傳入，逐步演變為多種崇拜。以至今天所說的民間民俗。

中國民間藝人
一天，我慕名來到廣西藤縣博物館參觀。博物館的前身是1979年建成的李鎮亞會議廳，1986年改建為共和國民族藝術博物館並對外開放。館內共存有中國最有名的藝術家以及著名詩人創作過的民族藝術專注，以及所收藏的數多種中國民間藝人作品。被譽為中國著名藝術博物館之一。現在我中國民間藝術網站主要弘揚中華民族優秀燦爛的民間藝術遺產，保護中國民間藝術文化可持續性發展，進一步挖掘、整理、傳承、研究中國民間藝術，尤其是瀕臨失傳的民族古歌、古舞、古樂藝術等。
中國民間影視藝術
在迄今為止的人類藝術發展史上，最輝煌燦爛的篇章，大概是19世紀末20世紀初誕生並逐步成熟的電影藝術和隨之產生的電視藝術。作為新的藝術門類的影視藝術，藉助於光電的魔力，把逼近於現實生活真實的影像和聲音再現於銀幕和屏幕上，這不僅實現了信息傳遞的大眾化，而且也使蘊含最廣泛和最普通的生活經驗的藝術內容，融入交流和接受的過程。使人們的精神世界表現和娛樂生活達到了前所未有的豐富多彩。

中國民間舞蹈藝術
民間舞蹈藝術源遠流長，在5000年前的新石器時代就已產生，經歷代發展，傳承至今，其種類因地域而別，內容十分豐富。
舞蹈《跑帷子》和《跑陣舞》是由古代戰爭中的陳兵布陣演變而來。《打獨角獸》和《扛箱舞》反映了上古人與獸的搏鬥。《龍舞》、《獅舞》、《麒麟舞》、《趕犟驢》、《竹馬舞》和《貓蝶舞》是典型的模擬舞蹈。《打春牛》和《打鐵舞》是模仿人們生產勞動時的情景。《八美圖》、《荷花燈》、《菊花燈》、《旱船舞》、《高蹺舞》等表現了勞動群眾對美好生活的嚮往。大型群眾舞蹈《秧歌舞》和《腰鼓舞》是解放戰爭時期產生的革命舞蹈。《抬閣》、《肘閣》是典型的道具性舞蹈。震撼人心的《鼓舞》和《大銅器舞》場面壯觀，熱情奔放。運用道具進行表演，歌舞結合和採用虛擬、象徵的表現手法是中原民間舞蹈的明顯特徵。中國民間藝術網站在此特別分類選擇一些有代表性的介紹給大家，供欣賞和參考。

㈨ 什麼是民間傳承文化

就是中華民族歷來的並滲文明文化，我們祖先創造出來的一種精神上一種寄託。傳承就是繼承與發展。
「去其糟粕，取其精華；批判繼承，粗游古絕凳脊為今用。」這是對於文化傳承與發展的要求，只有這樣我們才能讓文化更加的發達。

㈩ 民間傳統文化藝術的傳承與保護

      民間傳統文化藝術正是中華民族五千年流傳下來的悠久的極為豐富的文化遺產，記錄著中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念，是民族悠久歷史的稀世物證，是文化延續和傳承的重要載體。時至今日，已經有工藝品、繪畫、舞蹈、戲曲、歌謠、詩歌、樂器、刺綉及其他形式的民間藝術。民間藝術是人類智慧的結晶，它既是人類文化遺產的重要組成部分，又是其所來源群體的自我表達方式和文化象徵。民間藝術與傳統的文物遺產的傳承方式不同，它需要通過口口相傳或傳授技藝等形式來進行，因此對於民間傳統文化藝術的傳承和保護有著極大的意義。

      民間文學藝術作品作為民間傳統文化藝術的主要表現形式，散發著無窮的魅力。早在建國初期，我國就已開始重視民間文學藝術創作的研究與保護，並開展了一系列的搶救、挖掘、整理民間文學藝術作品的工作。諸如白蛇傳、花木蘭、牛郎織女在我國廣為流傳、家喻戶曉的民間文學藝術形式可以視為進入公有領域而自由使用，但是這類藝術形似相對於境外則尚未靜茹公有領域，如被無故侵害，由國家作為權利主題進行保護。1998年6月在美國首映的動畫片《花木蘭》就是無償取材於我國古代文學作品《木蘭辭》，賺取了無數票房。然而，美國的《花木蘭》主要表現的是愛情，把國家放到其次，強調的是個人，這與美國人的世界觀和人生觀分不開。中國的《花木蘭》是贊揚女子也像男兒一樣，馳騁沙場，保衛國家的。強調的是男女平等，國家利益至上的觀念，這是中國傳統的世界觀和人生觀的反應。中國和美國《花木蘭》的不同從根本上說是兩國在政治文化方面的差異性。這不能不說也是文化侵略的一種表現形式，因此，從民族的價值觀發展來講，對民間文學藝術作品的保護，形勢異常嚴峻。

      一、 構建多元化的民間傳統文化藝術傳承與保護體系

      第一， 充分發揮政府的主導作用。在國家相關法律和法規的指導下，對民間傳統藝術文化進行整理、記錄和文檔保存，將民間傳統文化藝術的基本信息存檔。第二，發揮民間力量。通過大力倡導地方民間文化，提升傳承及保護意識，進而督促和帶動公眾積極參與到民間傳統文化藝術的傳承和保護中去。藉助新聞媒介力量，對民間傳統文化藝術積極關注和推廣，為文化的傳承和保護提供更多的有效措施。

      二、建立民間傳統文化藝術傳承的合理使用機制

      民間傳統文化藝術一般是特定區域或者是某個民族特有的文化產物，鑒於我國很多民間傳統文化藝術傳承地都處在較為偏遠的地方或是少數民族地區，往往會應很多原因導致民間傳統文化藝術逐漸失傳。因此，針對這一現象，應當建立對民間傳統文化藝術傳承的激勵體系，以保障藝術傳承者一定的生活水平上，讓其承擔起當地民間藝術的重任，避免因後繼無人而造成藝術消失的厄運。

      三、 如何構建我國的民間藝術創作的法律保護體系

      國家為了保護民間藝術作品，建立了《民族文化遺產保護法》與《無形文化遺產保護法》、文學藝術作品集體管理制度和《著作權法》，與之並行的應有公法領域多種法律制度及社會政策。使國民做到「有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究」，使我國的民間文學藝術在法律體系的保護下，散發出燦爛的光輝。

建立許可和收費制度。突尼西亞等幾個發展中國家對民間傳統文化藝術實行版權保護，指定專門機構對民間傳統文化的使用實行許可證和收費制度，增強國民對遺產的保護意識。

鼓勵民間資本進入。必須制定相應的措施，鼓勵、支持民間資本加入到保護民間文學藝術的大軍中來。文化和經濟應該是互相交融、相互影響、相互促進的關系。政府應該積極採取措施，在全社會營造一個保護民間文學藝術的氛圍，決不能讓世世代代相傳的文化之火在我們手中熄滅。

總之，對於我國民間藝術作品的保護還需完善，進一步落實法律保護措施，因為我國民間傳統文化藝術作品在國際上的目前WIPO在民間傳統文化保護上的態度是矛盾的，這也反映出國際論壇上發展中國家極力主張的為民間文藝提供知識產權的保護的觀點正在逐步成為影響世界知識產權制度的發展的一個因素。我們應該在國內逐步建立起民間文藝知識產權保護機制，要切實加強國家的民間傳統文化藝術作品的保護的立法工作保護。因此，民間傳統文化藝術的傳承與保護作為重要的任務，應積極發揮當地政府的職責和權利，以當地市場經濟發展為基礎，推動該民間傳統文化藝術相產業化趨勢轉變，同時加強理論界和實踐探討界的研究，為我國民間傳統文化藝術的傳承和保護提供理論支持和實際扶持。

                                      By：Nicole