怎麼自學根雕藝術

① 如何學習根雕

採集根材，根雕貴在自然，好的根材並不是隨處可見。山崖，山林，河畔甚至老百姓的柴堆，都是有一定天然造型的原料；去皮清污，去皮的方法有兩種：鮮剝法和浸泡法。鮮剝法是將樹根用水洗凈後露天放置2到3天，讓根部水分蒸發一些，然後用刀從斷口處撬起剝除樹皮；構思造型，先不要急於動手雕刻，應根據生活經驗，仔細琢磨，觀察其造型；雕刻成型，構虛蘆思好後，就可動手加工，裁截掉多餘的根須，斷面用火澆加工成自然洞穴，凸面加工成瘤狀，達到自然美的效果，要以抽象、誇張、朦朧的形象體現樹根的天然形象；打磨，用粗砂中譽中布將根料打磨一遍，將傷口痕跡磨平，再用細砂布拋光，使表面光亮可鑒。用砂布打磨時用力要均勻，避免破壞它原有的色賣山澤和紋理；上色，上色的原料是清漆，反復在根材上塗3遍即可，實用根雕工藝品如花盆架、電視架等，可上調和漆，使其古色古香，最後一段工序是命名。

② 如何製作根雕步驟詳解

在歷史的長河中，中華兒女以智慧和勤勞發明了一項又一項的工藝，創造了一個又一個的珍寶。根雕就是其中一個絕好的例子。根雕就是就地取材，在發揮自身才華的基礎上，利用自成形狀的樹根，將其加工成藝術作品。此項藝術不僅僅需要天馬行空的想像力，更需要的是幾十年如一日的雕刻技術。下面，小編就來介紹一下到底該如何製作根雕。

根雕介紹

根雕，漢族傳統雕刻藝術之一，是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態及畸變形態為藝術創作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，根雕工藝講究"三分人工，七分天成"，意為在根雕創作中，應主要利用根材的天然形態來表現藝術形象，輔助性進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為"根的藝術"或"根藝"。

加工程序

一、採集根材。根雕貴在自然，好的根材並不是隨處可見。山崖，山林，河畔甚至老百姓的柴堆，都是有一定天然造型的原料。

二、去皮清污。去皮的方法有兩種：鮮剝法和浸泡法。鮮剝法是將樹根用水洗凈後露天放置2-3天，讓根部水分蒸發一些，然後用刀從斷口處撬起剝除樹皮。浸泡法適用於放置時間較長的乾枯根料，其方法是將根料浸入水中數天，直至可剝除為止。小心不要損傷根材和破壞紋理。

三、構思造型。先不要急於動手雕刻，應根據生活經驗，仔細琢磨，觀察其造型。

四、雕刻成型。構思好後，就可動手加工，裁截掉多餘的根須，斷面用火澆加工成自然洞穴，凸面加工成瘤狀，達到自然美的效果。要以抽象、誇張、朦朧的形象體現樹根的天然形象。有些根料殘缺不全時，可選用同一質地的根料進行拼接，手法要精巧，不要留痕跡。

五、打磨。用粗砂布將根料打磨一遍，將傷口痕跡磨平，再用細砂布拋光，使表面光亮可鑒。用砂布打磨時用力要均勻，避免破壞它原有的色澤和紋理。

六、上色。上色的原料是清漆，反復在根材上塗3遍即可，實用根雕工藝品如花盆架、電視架等，可上調和漆，使其古色古香。最後一段工序是命名。好的根雕作品配上好的名字，可為其增值不少。

以上就是對於根雕及其加工過程的介紹。一般來說一件大型的根雕完成需要至少2-3年的實踐，而極大的時間花在構思上，因為一件根雕作品的好壞最關鍵在於它的立意。但是根雕最難的地方在於如何尋找到一根有價值的樹根，只可偶遇，不可強求。根雕作為一種傳承的藝術，我們希望根雕在新時代能夠注入新的時代文化，繼續創造一件又一件的稀世珍品。

③ 根雕製作過程詳細講解

我國是一個文化大國，有著非常深厚的歷史文化積淀，所以我國特有的傳統藝術有很多，根雕就是其中一種。根雕其實就是以樹根或者是樹身、樹瘤等作為原材料，在這基礎上進行工藝處理。通過創造者的想法不同，可以創作出人物、動物或者是器物，用於收藏和觀賞。有人問小編具體的根雕是如何製作的，接下來就讓小編為大家帶來詳細的根雕製作過程。

根雕製作過程詳細講解

一、採集根材。

根雕貴在自然，好的根材並不是隨處可見。山崖，山林，河畔甚至老百姓的柴堆，都是有一定天然造型的原料。

二、去皮清污。

去皮的方法有兩種：鮮剝法和浸泡法。鮮剝法是將樹根用水洗凈後露天放置2-3天，讓根部水分蒸發一些，然後用刀從斷口處撬起剝除樹皮。浸泡法適用於放置時間較長的乾枯根料，其方法是將根料浸入水中數天，直至可剝除為止。小心不要損傷根材和破壞紋理。

三、構思造型。

先不要急於動手雕刻，應根據生活經驗，仔細琢磨，觀察其造型。

四、雕刻成型。

構思好後，就可動手加工，裁截掉多餘的根須，斷面用火澆加工成自然洞穴，凸面加工成瘤狀，達到自然美的效果。要以抽象、誇張、朦朧的形象體現樹根的天然形象。有些根料殘缺不全時，可選用同一質地的根料進行拼接，手法要精巧，不要留痕跡。

五、打磨。

用粗砂布將根料打磨一遍，將傷口痕跡磨平，再用細砂布拋光，使表面光亮可鑒。用砂布打磨時用力要均勻，避免破壞它原有的色澤和紋理。六、上色。上色的原料是清漆，反復在根材上塗3遍即可，實用根雕工藝品如花盆架、電視架等，可上調和漆，使其古色古香。最後一段工序是命名。好的根雕作品配上好的名字，可為其增值不少。

根雕藝術保養

1、防止根雕作品陽光下直接照射更忌陽光長期照射，過強的光照會使作品顏色褪化，表面蠟層熔化，漆膜老化而脫落，甚至出現材質開裂等現象。

2、防止根雕作品在過陰暗潮濕環境中存放，濕度過高，易滋生黴菌和病蟲害，造成霉變、蟲蛀、產生腐爛空洞現象。根雕作品一般不宜水洗，更忌水中浸泡，注意空氣流通。

3、防止化學物質腐蝕性的東西接觸根雕作品，以免發生化學反應，引起根雕表面保護膜毀壞或起殼等現象。

4、在室內擺放的位置應遠離門口、窗口、風口等空氣流動較強的部位，更不要受到陽光強烈直射。不宜放置於明火、火牆、火炕、火爐的附近。冬季不要擺放在暖氣附近，切忌室內溫度過高。

5、不宜放置在極潮濕或者極乾燥的室內——在很潮濕的環境里，部分木雕工藝品就會長「毛」。例如綠檀工藝品就會吐出銀白色的絲出來。太乾燥的環境，木雕工藝品有的可能會部分出現開裂的現象。

6、要保持表面清潔。因其完全暴露在外，易沾灰塵，尤其是雕刻部分，更易積灰，而灰塵中帶有種種氧化物及雜物，要及時將它清除掉，否則就會造成工藝品表面受腐蝕。

7、日常可用含蠟質的或含油脂的純棉毛巾揩擦。建議半年打一次蠟，然後再用干棉布去油拋光。注意不宜用帶水的毛巾擦拭。

8、避免創傷。在收藏中要盡量避免撞擊與碰擊，尤其是金屬器具的碰撞。特別是透雕部位，應該要重點保護。

9、防蛀防蟲。蟲害多為各種蛀木蟲和白蟻。收藏愛好者可採用化學防蛀法，如放置樟腦丸，或者可以用平時噴蚊子用的噴霧劑對准有蛀蟲的部位噴幾次。

看過之後相信大家對於根雕這種藝術的製作也有了初步的了解了。其實製作並不難，只是想法和創意很難。要創造出與眾不同的根雕藝術，才是有最高的欣賞價值的。大家都說藝術無價，藝術品最大的價值就在於它的創新力，所以根雕作為一種藝術品，在市面上大多可以售賣到很高的價格，所以也有很多人願意從事這一行業。

以上就是有關根雕製作過程的相關內容，希望能對大家有所幫助！

④ 如何學習根雕

根雕工藝品以樹根為原料，經過篩選、構思、加工而成。它投入少，工具簡便，許多地方農民製作根雕工藝品致富了。現介紹其加工程序：

一、採集根材。根雕貴在自然，好的根材並不是隨處可見。山崖，山林，河畔甚至老百姓的柴堆，都是有一定天然造型的原料。

二、去皮清污。去皮的方法有兩種：鮮剝法和浸泡法。鮮剝法是將樹根用水洗凈後露天放置2－3天，讓根部水分蒸發一些，然後用刀從斷口處撬起剝除樹皮。浸泡法適用於放置時間較長的乾枯根料，其方法是將根料浸入水中數天，直至可剝除為止。小心不要損傷根材和破壞紋理。

三、構思造型。先不要急於動手雕刻，應根據生活經驗，仔細琢磨，觀察其造型。

四、雕刻成型。構思好後，就可動手加工，裁截掉多餘的根須，斷面用火澆加工成自然洞穴，凸面加工成瘤狀，達到自然美的效果。要以抽象、誇張、朦朧的形象體現樹根的天然形象。有些根料殘缺不全時，可選用同一質地的根料進行拼接，手法要精巧，不要留痕跡。

五、打磨。用粗砂布將根料打磨一遍，將傷口痕跡磨平，再用細砂布拋光，使表面光亮可鑒。用砂布打磨時用力要均勻，避免破壞它原有的色澤和紋理。

六、上色。上色的原料是清漆，反復在根材上塗3遍即可，實用根雕工藝品如花盆架、電視架等，可上調和漆，使其古色古香。最後一段工序是命名。好的根雕作品配上好的名字，可為其增值不少。

⑤ 學根雕需要那些基礎，

學根雕需要這些基礎：
1、需要美術液巧胡的功底，學習根雕最起碼要掌握對形體的質量、空間感的把握，這是雕塑方向必須具備的素質寬緩；
2、可以的話買幾本中央鬧攔美院的素描書看看；
3、再聯系畫畫石膏像，對根雕會有很大幫助的。
4、對木質的判斷和基本的刀工精巧細拙的練習。

⑥ 我是一名大學生，想自學木雕，雕一些小東西，請問怎麼入門

1. 木雕基礎入門；木雕概述根藝的歷史；木雕的風格特色和類型；木雕的類型藝術的社會效益及欣賞；木雕的藝術創作及使用工具；木雕藝術欣賞。

2. 木雕初級學習教程；木雕加工技術；木材的分類；木雕的選材；木雕的構思；木雕處理；木雕雕琢；木雕拼接；木雕磨光；木雕著色上漆；木雕的工具。

3. 木雕、石雕、磚雕民間雕刻工藝；民居、祠堂、廟宇、園林的裝飾；古式傢具、屏聯、筆筒、果盤等雕刻；木雕雕刻工具准備；雕刻原料的選定；雕刻技法和雕刻製作流程容；雕刻的關鍵技法。

4. 木雕的表現形式；木雕刀具；木雕製作方法；東陽木雕雕刻技法；黃楊木雕雕刻技法；金漆木雕雕刻技法；龍眼木雕雕刻技法。

⑦ 根雕製作的大概步驟

定義：根雕，漢族傳統雕刻藝術之一，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態及畸變形態為藝術創作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。

2.製作步驟：根雕的製作一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水乾燥、定型、精加工、配淬、著色 上漆、命名等八個步驟。

3.用材：必須選擇材質堅硬、木質細膩、木性穩定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長久保存的樹 種，如黃楊、檀木、櫸木等都是根藝造型的上好材質品種。被淤泥淹沒或深埋土中的死根，經數 百年炭化形成的古老陰沉根木，其質堅幾乎接近化石，更是根藝的佳材。

兩段樹根,一段被雕刻成神,一段被雕刻成猴的話題作文怎麼寫？

為了參觀根雕藝術展，我早早地起床，催爸爸陪我一起去參觀。

我們來到了文化館，只見館外經過了精心布置：一盆盆鮮花正露出笑臉，散發出一陣陣誘人的花香；一排排常青樹掛滿了各種各樣的彩燈，閃爍著一道道耀眼的光芒；一個個大紅燈籠高高地掛了起來------ 我迫不及待拉著爸爸走進了展廳，哇！展廳好大，很是氣派。

各種奇形怪狀的根雕錯落有序地擺滿了展廳：有神龍纏柱、獅子頂球、猛虎下山、鯉魚跳龍門------看得我眼花繚亂，不過，我最喜歡的是孔雀開屏和雄鷹展翅。

只見那隻美麗的孔雀展開了她那無顏六色的尾巴，正和參觀的人一個勁地比美呢！我很自信地走上去，擺了一個蕭灑的姿勢得意地對她笑，可她抖了抖彩色的羽毛，一把五彩灑金的大扇子出現在我的眼前，我傻眼了，不得不羨慕她的美麗。

再看那隻展翅欲飛的雄鷹吧，一雙炯炯有神的眼睛向遠方眺望，好象在期盼著美好的未來。

一對碩大的翅膀向上展開，是那麼強健有力，這不由使我想起孫國慶那首《雄鷹》之歌：雄鷹展翅翱翔飛向藍天上------我想化成一隻雄鷹自由去飛翔，我想變成一朵白雲，守護我家鄉------那美妙的音樂在我耳邊不斷回響。

還有那鋒利的爪子，一看就知道是捕獵的能手。

來參觀的大多是老人，只見他們指指點點，邊走邊看，從他們的神情不難看出他們心中的喜悅，在這藝術的氛圍中，他們似乎變得年輕了許多------這時，一個七八歲左右的小男孩吸引了我，只見他手拿相機正忙著給這些藝人手下的傑作拍照呢！他拍下的是可貴的作品，也是明天的希望------要上課了，我依依不捨地離開了展廳，這次根雕藝術展我真是受益匪淺啊！

青春需要雕琢 600到800字作文

篇一範文：青春需要雕琢作文曾親見有一位學姐用「明媚「修飾青春的日子。

青春--應該是人生中最濃艷的一筆吧！我常在想，該用什麼修飾青春。

是拼搏？是冷靜？是羞澀？沒有答案。

人生不過一瞬，混沌間，身邊的一切已然在發生！突然覺著自己長大了，有了些許的不諳。

社會上的爾虞我詐，校園里的明爭暗鬥……就這樣周圍都慢慢熟悉。

也許這就是青春，一絲懵懂。

在櫻花綻開的那天，我清晰地聽到了時間奔走的聲音，我試著去追逐，卻只感受到了眼淚灑落在身後的四分五裂。

落拓的我決定躲在角落一遍一遍數我的寂寞！青春，一些漫漶。

青春，應該是最圓滿的吧，有中、高考。

因為曾有人說過不經歷高考的人生是不完美的。

或許真是這樣的！「鏡花水月幾年間多少春逝過……」也許，再回首時，我會發現原來風雨中也會滲透陽光的燦爛，苦澀後也會流露甜蜜的曼妙。

青神悔春，令我有些搞不懂。

於是我坐下來發呆，偶爾抬頭看看天。

阿蔡卻對我說：＂這么好的時光就這樣浪費了！＂我想說：＂你看天多自在，可以隨心所欲，可以哭，可以笑，旁若無人，肆無忌憚。

＂卻終究沒說，因為她不像我一樣喜歡看天。

青春的我們把自己包裹得像繭一樣，害怕在現實中受到傷害，卻也最終沒能逃脫。

所以，塵瞎攜努力掙破自己的網，幻化成蝴蝶，為自己的夢想飛翔！這就是青春吧，卻依然不知該怎樣修飾！來自//cnzuowen.cn/ChuSanZuoWen/s8142篇二：青春需要雕琢作文青春，需要雕琢，才最美；派伏需要經歷磨礪的痛苦，才能感受到青春的美麗。

玉石，需要雕琢，才最美；沒有了打磨，怎能剝去塵俗的困擾，蛻變成玉？沒有雕琢的青春是沒有光彩的，正如璧玉般，不經打磨的玉石是沒有價值的，只有經歷重重的磨難，才能夠將外表的雜質去除，留下一片絕美的碧玉。

因此，青春需要的，是雕琢。

因此，我們需要的，是磨練。

「這個有什麼好！整天念念叨叨，煩不煩！」我實在被老媽碎碎念擾得不勝其煩，對自己實在是沒有什麼自由活動的空間感到忍無可忍，更加地對自己身上的重壓表示不滿，爆發出了十足十的怒火。

「好啊，那我就不管你！」不屑的聲音傳來，震得我耳膜有些不安，淡淡的不安。

不過，到目前為止，獲得自由的我完全沒有去在乎這些。

我興奮地在房間里不停地繞著圈，心中盤算著怎麼去度過這段自由的時光，然後便決定把這有限的時光投入到那無限的玩耍中。

這時的我像飛出了牢籠的小鳥，自由自在的。

「我自由嘍！」我興奮地大喊大叫。

接下來的每一天，我都是在玩耍中度過。

不得不說，每天閑散的生活比之以前的緊張忙碌要輕松得多，安逸得多。

我不免陶醉於自己的英明決定中了。

一轉眼，期末考試就不知不覺的到了。

玩得不知道天高地厚的我，終於在一個下著綿綿細雨的雨天，嘗到了苦果，領到了那份連我都不忍目睹的成績單唉！我不由得長長地嘆了一口氣，終於品嘗到了自由背後的那份苦澀的果實。

我就像一隻無知的小鳥，自以為掙脫了束縛的牢籠，卻親手將自己關入了縱容的天地。

真正的自由哪裡會是對自己的放縱，而應是對自己正確的管理！只有勤奮努力才會有成功，只有對自己不斷的歷練，才不會給自己留下任何的遺憾啊！我，釋然。

因為，青春需要雕琢，放縱的青春，不完美。

因為，玉石需要錘打，才會放射出光芒，不然，只不過是一塊石頭，僅此而已。

因為釋然，所以，我明白了：只有經過自己勤奮的努力，才能將自己雕琢成一塊玉石，才能讓，青春無悔。

《浮來山》滿分作文

早聽說莒縣的浮來山風景優美、景色宜人，可一直沒有機會親自欣賞。

今年暑假爸爸終於帶我來到了夢寐以求的浮來山。

我們一行六人走在浮來山平緩的山路上，爸爸以前來過浮來山，正興致勃勃敘說著自己的見聞，可我們已被浮來山的美景吸引住了，雨後的浮來山蒼翠欲滴、一碧千里，讓人心曠神怡。

浮來山雖然沒有我們五蓮馬耳山的險峻，沒有九仙山兀然聳立的巨石，但它千變萬化的怪石卻更加引人注目。

「快看呀，這塊石頭像臘筆小新」，「那塊像豬八戒」，「這兒還有一個天然的沙發呢……」我們幾個孩子七嘴八舌地匯報著自己的發現，大自然真是鬼斧神工，奇妙無比。

我得意洋洋地坐在天然「沙發」上，悠閑地哼起了歌。

「快走呀，前面還有更美的去處呢。

」爸爸催促著，我戀戀不舍地從舒適的「沙發」上爬了起來。

「快看呀，於祺的尿褲子了！」媽媽像發現新大陸一樣叫了起來，哎呀，可不是嗎，我的 *** 濕漉漉的，「這是天然沙發送給你的禮物呀！」叔叔風趣地說，逗得大夥哈哈大笑，我沮喪極了。

我悶悶不樂地前走啊走啊，隱隱約約看見寺廟的上空出現了一片濃郁的綠，特別引人注目，那一定是銀杏王了！「快去看銀杏王吧！」我興奮地叫起來，把剛才的不快拋到了九霄雲外。

爸爸他們還在後面邊走邊談，我們三個小夥伴已經爭先恐後地隨著遊人湧入院內。

哇塞，好大的銀杏樹呀，粗壯的枝幹好象一組圍牆，龐大的樹冠好象一把天然的遮陽傘，不僅是偌大的寺院連四周也遮蓋的嚴嚴實實。

聽爸爸說，這棵銀杏將近4000歲了，它樹高26.7米，干圍15.7米，遮蔭覆蓋面積900平方米，1982年聯合國教科文組織曾對它進行過專題研究並向全世界播放了它的奇觀。

浮來山的銀杏樹真實名副其實的「銀杏王」呀！「可惜銀杏樹不會說話，要不然4000年的見聞，它該有多少動人的故事呀！」媽媽圍著銀杏樹感慨地說，我也圍著銀杏樹不停地欣賞著，銀杏樹老氣橫秋的主幹彷彿是慈祥的老人的臉，每一條皺紋都隱含著深刻的道理；濃密的枝葉和隱約可見的銀杏果，還有那樹上隨風搖曳的紅絲帶不都是一個個動人的故事嗎？寺院里香煙裊裊，恰似人間仙境，我彷彿看到白須飄飄的大文學評論家劉勰正安然自得地坐在大銀杏樹下，品著飄有淡淡清香的浮來青茶，揮筆而就完成了文學巨著《文心雕龍》。

我們暢游在浮來山的美景中，校經樓中豐富的資料珍藏使我們大開眼界；華人尋根館中栩栩如生的根雕讓我們流連往返；雲龍崖錯落有致，若蛟龍戲水，似雲濤疊涌，令我們心曠神怡……不知不覺天色已晚，夕陽籠罩下的浮來山景色更加迷人，我們幾個小夥伴爭先恐後地說著浮來山的美，我說：「浮來山像個睿智的老仙翁。

」小明說：「浮來山像條騰飛的巨龍……」我們各抒己見，爭得面紅耳赤。

爸爸說：「你們今天只是看了浮來山一點皮毛，不用再誇張了吧，浮來山還有好看的去處還多著哩！」我們聽了驚得目瞪口呆，還有更好的去處？就不約而同地纏著爸爸帶我們去看看，可叔叔說：「再晚就趕不上車了。

」我們只好戀戀不舍告別了浮來山。

我們約定，下次再來浮來山，進一步領略浮來山的神韻。

學習某種藝術的作文

在我所有的愛好中，學彈電子琴也算是我的一個愛好，它在我的生活中佔去了一定的休閑時間。

大家猜猜我是怎樣愛上和享受這門藝術的呢？ 事情是這樣的：一天，在學校，有一次比賽合唱，全校里的人紛紛來參加，我也不例外，報完名便開始了課余時間的培訓。

我們的培訓是由老師彈琴，教我們唱。

當我聽見美妙的琴聲，大家的歌聲便脫口而出，使我對琴有了一些了解。

四年級上音樂課，老師愛帶我們去音樂室上，經過老師的講解和彈奏，我慢慢的對琴產生了興趣，琴聲優美，能讓人的神經進行休息。

在家裡，我從學校學來的幾首歌總是來家裡唱一下，爸爸媽媽看見我天天這樣唱，也知道了我對琴有點感興趣便跟我買了一架電子琴。

剛買回家我便迫不及待的彈上了，可是我真是亂彈琴，這時，爸爸叫我靜下心來，彈最簡單的練習曲：《歡樂頌》，可我總是靜不下心來聽、看，急急忙忙的往板凳上一坐，便開始亂彈，學習電子琴沒有我想像的那樣簡單。

我開始以為只要彈好哆、來、咪、發、唆、啦、西七個音，就萬事大吉了。

說起來容易，做起來難，光這七個音階要彈好都很難，而且基本功也很重要，要認識簡譜，掌握節奏。

經過了幾個月的學習我學會了這首曲子，還能自彈自唱。

在爸爸的指導下我學會了更多的曲子：《童謠》《義勇軍進行曲》等。

現在在家，時常陶醉在電子琴美妙的樂曲中，每當我用手指在鍵盤上流暢地彈奏出校園歌曲《童謠》的時候，我的神思似乎也回到了學校和同學們在一起上課、游戲、玩耍。

每當我沉醉在自己的琴聲中，也搖頭晃腦地哼上幾句的時候，我的心情就顯得無比舒暢，就好像吃了一個人參果，渾身三萬六千個毛孔都開放了。

我愛音樂，我愛電子琴，我愛這能陶冶性情的琴聲。

我願美妙的音樂充滿我的未來，愉悅人們的心田。

我要繼續努力學習各科文化知識繼續練習提高我的琴藝，讓我的家人、朋友享受我優美的琴聲.

怎麼樣寫三峽大壩的作文？

三峽大壩三峽大壩三峽大壩是當今世界上最大的水利樞紐工程。

它位於西陵中段三斗坪中堡島，南臨湖北省姊歸新縣城。

大壩長1983米，壩頂海拔高185米，總庫容393億立方米，有電站裝機26台，容量1820萬千瓦，年發電量達到840億千瓦小時，相當於10座大亞灣核電站。

我有幸於2006年5月6日游覽了三峽大壩，登上185平台時第一感覺是，這實在是太美了，大壩和長江盡收眼底放眼望去，隱隱約約可以看見六道巨大的門高100多米左右，聽導游說這道門叫做閘門，當船使進去時閘門就關了，在慢慢的把船升起來，這樣船就從下游到了上游最後就打開閘門船就可以走了。

我聽完導游的講解心裡不只知道有多麼好奇。

三峽大壩不僅可以把船安全的送走，還可以防洪，發電，航運，養殖，供水功能，最大的特點能使十年一遇的洪水變成百年一遇，你們看神不神奇。

關於爬山虎的作文

//./question/205158613爬山虎我們學校的走廊長著一大片爬山虎，一年四季展示給我們不同的面貌。

春天，草綠花開，爬山虎的嫩芽從綠色的莖桿里長出來。

淺淺的綠中透著嫩，嫩中透著潤，讓人聯想起嬰兒的皮膚，卷卷的又像一個個小畫軸，慢慢地舒展開，摸上去光光的、滑滑的。

這綠色的小生命漸漸地長大了蒼翠可愛。

夏天，大地一片翠綠鮮花盛開，爬山虎的葉子變成深綠色，也長得更加茂盛了。

每一個葉片有幼兒手掌大小，像一把把小扇子。

一陣風拂過，綠波起伏，葉兒沙沙地響，像雨點、又似彈琴。

很快，所有的鐵桿都被爬山虎爬滿了，連地上都有了陰涼。

走過爬山虎架全身都像沐浴之後般的清爽，那是爬山虎為你扇扇呢！秋天，大地一片金黃，站在高處望去沒有一點雜色，偶爾冒出的色彩是菊花的美貌。

這時的爬山虎也穿上了盛裝，黃底上面綴著燃燒的火團。

風兒吹來就像一個個舞蹈家在表演。

有時也會落下幾片，隨風飄動像一隻只彩蝶在空中飛舞。

冬天，爬山虎的葉落盡了，路出小而黑的果實。

雖然只剩下枯藤了，但爬山虎仍然靜靜地依附在牆上，任寒風冰雪的吹打，一動也沒動，遠遠望去彷彿像是一幅巨型根雕畫。

望著一片片爬山虎，不由的感慨萬千，爬山虎那種頑強的生命力，那種不屈不饒的精神，給我某些啟迪，值得讓人們去思考、去感悟。

我們的學習工作不就像爬山虎一樣嗎？我們從一開始就一步步踏踏實實的走，認認真真的對待，那我們就很自然的成為強者，成為打風大浪打不到的強者，就像許多爬山虎一樣，即使被打倒，也會留下很大的痕跡。

有關黃楊木雕的文章 還有製作方法？？？？？？、 謝謝嘍。

黃楊木雕最早作為立體雕刻的工藝品單獨出現，供人們案頭欣賞，目前有實物可查考的是元代至正二年（1342年）的「李鐵拐」像，現保存在北京故宮博物院。

明清時期，黃楊木雕已經形成了獨立的手工藝術風格，並且以其貼近社會的生動造型和刻畫人物形神兼備而受到人們的喜愛，內容題材大多表現中國民間神話傳說中的人物，如八仙、壽星、關公、彌勒佛、觀音等。

晚清民國以後的黃楊木雕圓雕小件以其古樸而文雅的色澤、精緻而圓潤的製作工藝，且適宜把玩和陳設等特點，一直深受收藏者的喜愛，而朱子常的黃楊木雕作品更是收藏界夢寐以求的精品。

黃楊木雕的主要材料黃楊，是一種矮小的常綠灌木，生長緩慢。

俗話說：「千年難長黃楊木」，據《本草綱目》記載：「黃楊性難長，歲僅長一寸，遇閏則反退」。

《樂清縣志》也有類似記載。

遇到閏年要返退縮短是形容其生長遲緩。

黃楊木一般要生長四、五十年才能用於雕刻。

這種木材大部分直徑只 3~5寸左右，適宜於雕刻小型人物，供案頭欣賞。

黃楊木質地堅韌，表面光潔，紋理細膩，硬度適中，色彩黃亮。

黃楊木經精雕細刻磨光後能同象牙雕相媲美。

特別是隨著年代的久遠，顏色由淺而深，給人以古樸美觀、別具特色。

雕的工具有泥錘、雕塑架和泥塑盒，以及卡鉗、刮刀和各種形式的塑刀等。

用於打粗坯的工具，有鋸、木敲錘、鐵敲錘等。

用於雕刻的主要工具是鑿，它的種類很多，功能齊全，又分斜鑿、三角鑿、平鑿、圓鑿、中鋼鑿、反口鑿、反口鑿、翹頭鑿、針鑿和手鋸、竹簪、拖鑽等。

其操作比較細致，分為構思草圖、塑制泥稿、選用木料，操作粗坯、鏤雕實坯、精心修細、擦砂磨光、細刻發紋、打蠟上光、配合腳盆等十多道工序。

其中縷雕技法是木雕中最精巧的一門技藝，它能使作品空靈剔透，玲瓏精巧，雅緻美觀，並產生動態。

樂清黃楊木雕有三種類型，其造型理念、技藝及程序都不一樣。

一是傳統類，以單一的人物造型為主，亦有群雕或拼雕；二是根雕類，以天然黃楊木根塊為材料，利用樹根造型；三是劈雕類，將無法用作人物雕刻的木塊劈開，取其劈裂後的自然紋理立意雕刻，一切順乎自然，不作精雕細刻。

傳統類的雕刻有人物范型，材型要與之相適合，故有泥塑構稿、選材取料、敲坯定型、實坯定格等程序；而根雕則隨機應變，構思的靈活性很大，無需泥塑構稿，而必須注意保持樹根特有的造型意味，劈雕則將注意力轉移到紋理的造型基礎上。

「五一「長假里，媽媽帶我和好朋友一家一起到美麗的大理，游覽了大理三塔，逛了三月街；之後我們來到了位於楚雄州祿豐縣境內的世界恐龍谷。

在世界恐龍谷里，我與很多恐龍親密接觸，還和恐龍進行了對話。

下了車，同行的導游告訴我們說：「雲南祿豐因恐龍而聞名世界。

1938年，我國古生物學奠基人，恐龍研究之父楊鍾鍵先生在祿豐發掘出了中國第一條恐龍骨骼化石標本---「許氏祿豐龍」，隨後發現了一處迄今為止世界上最大的一處侏羅紀晚期的恐龍大遺址，堪稱世界一大奇觀。

我不禁發出了一聲驚嘆！導游說：世界恐龍谷是一座充滿科普性、知識性、趣味性的旅遊公園，共分為四個景區。

買了票，我們進入了第一景區，老遠就看到了恐龍雕塑——「一代霸主」，四根雕刻著240條恐龍浮雕的「擎天龍柱」。

拍了照，我們穿過侏羅紀棧橋一直就到了第二游覽景區---大遺址廣場。

首先我們到了恐龍大本營的知識展示區，在這里我們認識了很多種恐龍，了解了它們的生活的年代、生活習性。

接著我們來到動物游戲娛樂區玩，在這里，我跟劍龍進行了「對話」，知道了它的生活習性、年代……我彷彿跟它一起來到了恐龍時代。

隨後，媽媽帶我來到第三景區：恐龍化石精品展區。

看到了最長的恐龍——阿納川街龍，長二十一米，身高6米，我站在它的腳下是那麼渺小。

之後，我們看到許多恐龍的化石，它們有的正在奔跑，有的正在覓食，有的正在睡覺……我和好朋友忙著和它們拍照、和它們合影，和恐龍進行了近距離的接觸，照著照著，彷彿自己也成了一隻小恐龍，正偎依在恐龍媽媽腳下玩耍、嬉戲……從遠古的第三景區出來，回到富有現代氣息的第四景區，我和好朋友一起坐恐龍碰碰車、恐龍蛋蛋……可開心了。

這次旅遊，讓我增長了知識，開闊了視野，讓我的「五一」過得快樂而充實。

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⑧ 根雕製作方法盤點

雕刻是一門藝術，不管是哪個國家，還是哪個地區，都有雕刻的藝術家，中國的雕刻都是對一些玉器或者是木材進行的雕刻。根雕就是一種中國的傳統工藝，它是利用木材的根部進行雕刻的。不同的材質它對應的雕刻方法也是不一樣的，根雕有自己的一套製作方法，我們要先學會才能練習進行雕刻，下面就為大家盤點一下根雕的製作方法，幫助大家快速上手根雕的製作。

根雕的製作過程根雕是以樹根為原料，經過篩選、構思、加工而成的工藝品。

一、採集根材。根雕貴在自然，好的根材並不是隨處可見。山崖，山林，河畔甚至老百姓的柴堆，都是有一定天然造型的原料。

二、去皮清污。去皮的方法有兩種：鮮剝法和浸泡法。鮮剝法是將樹根用水洗凈後露天放置2-3天，讓根部水分蒸發一些，然後用刀從斷口處撬起剝除樹皮。浸泡法適用於放置時間較長的乾枯根料，其方法是將根料浸入水中數天，直至可剝除為止。小心不要損傷根材和破壞紋理。

三、構思造型。先不要急於動手雕刻，應根據生活經驗，仔細琢磨，觀察其造型。

四、雕刻成型。構思好後，就可動手加工，裁截掉多餘的根須，斷面用火澆加工成自然洞穴，凸面加工成瘤狀，達到自然美的效果。要以抽象、誇張、朦朧的形象體現樹根的天然形象。有些根料殘缺不全時，可選用同一質地的根料進行拼接，手法要精巧，不要留痕跡。

五、打磨。用粗砂布將根料打磨一遍，將傷口痕跡磨平，再用細砂布拋光，使表面光亮可鑒。用砂布打磨時用力要均勻，避免破壞它原有的色澤和紋理。

六、上色。上色的原料是清漆，反復在根材上塗3遍即可，實用根雕工藝運笑敏品如花盆架、電視架等，可上調和漆，使其古色古香。最後一段工序是命名。好的根雕作品配上好的名字，可為其增值不少。

手法根雕創作的旁枝基本手法，就是運用誇張、幻想和抽象等手法去反映現實生活的一種創作方法。具體他說，就是對所選定的根材升銀作全面而細致的觀察，進行巧妙構思。借其形態、紋理、節疤、凹凸、曲線、窟窿等天然殊姿異態，進行虛實結合的大膽設想。以多種題材和內容來尋找材料本身的可用價值，並善於從平凡中找非凡，逐步確定創作的整體形象。明確創作思想，大膽地想像，對根藝創作是至關重要的。

根雕是一門獨特的技術，大家要從入門的學起，然後循序漸進，一點一點的熟練這門技藝。市場上已經有很多專業人士的作品，根雕的價值還是比較高的，尤其是拍賣成交價，都是普通人家遙不可及的。不過藝術是沒有價格的，它是根據喜愛藝術的人的品味和愛好所決定的。大家在掌握了它的製作方法之後，就要不斷的練習，這樣才能進步，不然很難雕刻出好的作品。

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⑨ 什麼叫根雕呢,怎樣入門呢

根雕，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態及畸變形態為藝術創作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，所謂「三分人工，七分天成」，就是說在根雕創作中，大部分應利用根材的天然形態來表現藝術形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為「根的藝術」或「根藝」。
歷史
根據考古發現，我們的祖先不僅採用木、玉、骨、石以及貝殼等物製作裝飾品，同時也採用樹根或竹根製作裝飾品。1982年，從湖北江陵馬山一號楚墓出土了戰國時代的根雕作品「辟邪」，作為鎮墓獸的這件根雕作品，虎頭龍身，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等紋樣，富有動勢，顯示出兩千三百多年前我國古代根雕藝術品已達到了自然形態和人工雕琢巧妙結合的水平。西漢時期，孔子的後裔曾利用楷木自然彎曲的形態製作拐杖。南北朝時期，已出現了不少利用樹根製作的杖頭、筆筒、佛柄、抓背、煙斗等實用品和傢具。隋、唐以後，根雕不僅在民間普遍流傳，同時也得到皇室貴族的青睞，據《新唐書·李泌傳》記載：「泌嘗取松樛枝以隱背，名曰『養和』，後得如龍形者，因以獻帝，四方爭效之。」說的是唐時鄴官李泌採用天然樹根，製作龍形抓背獻給皇帝一事。韓愈在《題木居士》中有「火透波穿不計春，根如頭面干如身。偶然題作木居士，便有無窮求福人」的詩句。詩中的「木居士」，就是一件被視作「神佛」形象的根藝作品。宋、元時期，根的藝術不僅在宮廷和民間流行發展，同時還出現在石窟、廟宇之中。在我國的一些石窟和廟宇內，至今仍然保存著根雕的佛像，這些樹根雕刻的佛像，可與泥塑、石雕的媲美。四十多年前被毀的蘇州飲馬橋堍關帝廟內的關帝像，就是用樹干帶根雕成的。
明清兩代，根雕技藝已趨成熟。明代有以竹根雕著稱的濮仲謙為代表的金陵派和以朱鶴為代表的嘉定派。根藝家們不僅利用木、竹根創作出供人欣賞的擺設，而且還雕刻具有實用價值的傢具及其他實用品。從明代蘇州畫家仇英繪制的《金古圖》、《桃李園圖》、《賺蘭亭》等畫中，可觀賞到畫家細致描繪的樹根太師椅、樹根拐杖等多種根雕藝術品。明代謝肇淛著的《五雜俎》中記載：「吳中以枯木根作禪椅，蓋本於此。」這證明吳地當時根藝製作的水平已達到了相當的高度。
蘇州博物館內藏有清代早期的黃楊花幾、筆筒，是巧妙利用天然樹根形態創造的根雕作品。上世紀50年代初，蘇州文管會曾收集到數堂樹根傢具，其中一堂樹根椅是明末四公子冒辟疆的遺物。蘇州崑曲專家顧篤璜先生家藏有一件「郎榆花瓶」，也是明代遺存的根雕精品。由此可見，根雕藝術在蘇州歷來受到人們的珍愛。
民國時期，根藝製作和生產日漸衰落，許多藝人改行或轉業，根雕技藝到了瀕臨滅絕的境地。
建國以後，特別是上世紀70年代末，根藝在全國復甦並蓬勃發展，從事根藝創作的人超過歷史上任何時期。1980年後，隨著蘇派盆景的發展繁榮，帶動了蘇州的「根藝熱」，出現了一批從事根藝創作的專家和能手，並相應建立了根藝研究和創作的學術團體——蘇州市根雕藝術研究會和蘇州市職工根藝研究會，積極開展各項根藝研究的學術、創作和展覽活動。近幾年，在根藝創作上發揚吳文化的優秀傳統，不斷推陳出新，藝術構思不落俗套，造型簡潔明快，傳神寓意，作品注重自然美與藝術美的和諧結合，產生了一批具有精、細、雅、奇為特色的優秀根雕藝術作品，如方建慶的《草枯鷹眼疾》、《寒塘弧影》、《寒梅古瓶》、《綉球》，王留根的《真正像》、《升騰》，張克儉的《頭像》、《風采》，王良的《婆娑弧影》、《臨寒獨放》等，都曾獲過全國和省級大獎。
創作
根藝創作是一項艱苦的勞動，從選材、造型、構思和製作，直到命名，需歷時一年半載，甚至更長時間方可完成。
選材是根雕製作的第一步。根雕用材必須選擇材質堅硬、木質細膩、木性穩定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長久保存的樹種，如黃楊、檀木、櫸木、柏木、榆木等都是根藝造型的上好材質品種。被水淤泥淹沒或深埋土中的死根，經數百年碳化形成的古老陰沉根木，其質堅幾乎接近化石，更是根藝的佳材。
巧雕根材造型的選擇標准可概括為「稀、奇、古、怪」四種類型，此類素材在自然界極為難得。一般生長在平原或土層較厚山地的樹根，因水和養分充足，生長快，木質纖維也較松，難以形成奇特形態。只有生長在惡劣環境中的根材，如背陽生長或懸崖峭壁石縫中，並經雷劈、火燒、蟻蝕、石壓、人踩、刀砍而頑強生存下來的樹根，由於光照不足缺土少水乏養分，久長不大漸漸變形，年愈久，質愈堅，造型也愈奇崛遒勁，是根藝的理想用材。
根藝創作的構思，必須著眼於最大限度地保護自然之形，溢自然之美，而一切人為藝術的再創造的痕跡需藏於不露之中。構思中應對根材作多角度的全面觀察，反復揣摩，依形度勢，深思熟慮後方能定型。如構思未成熟一時難以立斷的根材，可擱置一段時間，常有經過一年半載後方能發現意外的收獲。
根雕的製作一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水乾燥、打坯、修官、粗磨、細磨，著色上漆、命名等八個步驟.
根雕藝術，在我國有著悠久的發展歷史。現存最早的根雕作品，是戰國時期的「辟邪」和角形器，是20世紀80年代先後在湖北的古墓中發現的。這表明根雕在古代已具有一定的藝術水平，並形成為一個獨特的藝術門類，受到人們的珍愛。南齊書中有齊高祖贈予隱士僧紹竹根「如意」的記載，同時出現了一些根制實用品、陳設品和傢具。唐代詩人韓愈的《題木居士》詩中，也描述了一件根雕「人物」作品。宋元時期根雕作品在宮廷和民間發展，而且有些畫家也以根雕作品作為創作的素材。《百樂鼓琴圖》中畫的許多擺放就是根雕作品。明代，根雕作品更加具有獨到的藝術特色。清代涌現出一大批根雕藝術家，使根雕創作發展到一個新階段。他們承繼了木雕藝術的傳統，創作了許多優秀根藝作品，至今在北京的故宮、頤和園及上海的豫園中，仍收藏著許多清代的根雕珍品。
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根雕藝術的特點
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巧藉天然要貫穿於創作的始終。當選到一塊具有自然形態美和創作價值的根材時，有的可以一目瞭然，確定創作主題，但這種情況極少。大多數是第一印象覺得其形態美，可以利用來創作點什麼，但究竟創作什麼並不清楚。對於一個七枝八杈、形態復雜的根體。經過作者推敲確定主題後，下一步就是製作階段。在製作時要貫徹「三分人工，七分天成」的製作原則，圍繞著主題思想的要求，巧用心計，合理而慎重地取捨。除對局部作少量的修飾和必要的雕琢外，重點應放在巧妙地利用根的自然形態上，如枝、須、洞、節、疤、紋理、色澤、態勢等，盡量使這些天然特點和神韻，在已確定的藝術形象中得到合理的利用和充分的體現。在這種創作思想指導下，因材施藝，進行取捨、雕琢、磨製等一系列精到的加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的「奇」與人工美的「巧」，自然地結合起來，實現原定的創作設想。由於根雕要巧藉天然，雖經施藝但不留明顯痕跡，使整個作品的藝術風格渾然一體。
根雕藝術在中國的發展歷史可謂是源遠流長的。早在遠古時期，人們就已經會雕刻木像做裝飾品。在1982年湖北省荊州地區博物館清理馬山一號楚墓時發現了我國戰國時期的根雕藝術作品《辟邪》。據國家文物部門考證，該文物製作於戰國晚期，約在公元前340年到公元前270年之間，距今2300年。其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸，極富動勢態神韻，色彩古樸典雅。到了隋唐時期，根藝的發展已經趨於繁榮。
清代時期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等等更是在上海豫圓陳列至今。這些作品"三分人工，七分天成"，把根藝作品的神韻表現得一覽無余。十一屆三中全會以來，根藝也到了一個蓬勃發展的時期。而且已在全國各地發展了四十多個根藝團體。福建、浙江、安徽、江蘇等省的根雕藝術廠家不斷增加，根藝生產形成了一定的規模，根藝的創作水平更是達到一個新的頂峰。並且，它以其獨具匠心、妙趣天成的藝術感染力，受到越來越多人的喜愛。
根雕藝術品的保養
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根雕藝術保養，是使根雕作品長期流傳的措施，必不可少，須注意以下幾點：
1、防止根雕作品陽光下直接照射更忌陽光長期照射，過強的光照會使作品顏色褪化， 表面蠟層熔化，漆膜老化而脫落，甚至出現材質開裂等現象。
2、防止根雕作品在過陰暗潮濕環境中存放，濕度過高，易滋生黴菌和病蟲害，造成霉變、蟲蛀、產生腐爛空洞現象。根雕作品一般不宜水洗，更忌水中浸泡，注意空氣流通。
3、防止化學物質腐蝕性的東西接觸根雕作品，以免發生化學反應，引起根雕表面保護膜毀壞或起殼等現象。
荔枝木，常綠喬木，屬無患子科植物。是一種硬木，是上乘木材，它的抗酸性很強。材質硬重，堅韌耐用，不怕水的浸泡，是木雕、傢具良材。凡百年以上的老荔枝木，其樹根盤纏樹結造型好，比一般紅木更具觀賞價值。
雞翅木即「鸂鶒木」，又寫作「杞梓木」，是木材心材的弦切面上有雞翅（「V」字形）花紋的一類紅木。雞翅木以顯著、獨特的紋理著稱，歷來深受文人雅士和廣大消費者喜愛。福祿源的雞翅木作品注重呈現雞翅的紋理及自然色澤，既名貴又情真意切，不失為送禮、收藏之佳品。
樟木別名香樟木，全株具香氣。產於中國長江流域及以南廣大地區，處處山谷有之。樹皮黃褐色略暗灰，心材紅褐色。質重而硬，木大者數抱，肌理細而錯綜有紋。切面光滑有澤，油漆後色澤美麗，乾燥後不易變形，耐久性強，易於雕刻。福祿源香樟木雕，均選用百年以上整塊良材，無任何拼接，作品干凈美觀，大方動人、栩栩如生。並散發出淡淡香樟氣味，具有驅蟲殺菌，凈化空氣的效果，是家居擺設，饋贈親友的上乘之選。
千年難長黃楊木，黃楊木生長緩慢，一般要40-50年才能長到3-5料高，直徑不足10厘料，因其難長固無大料，所以只適合雕刻小型人物。但它質地堅韌，紋理細膩，硬度適中，色由艷麗，有的呈蛋黃色，經精雕刻細磨光之後能與象牙媲美。隨著年代久遠，其顏色由淺入深，古樸美觀。在中國民間黃楊木一直被奉為百毒不侵，鎮惡辟邪，平安吉祥上品。
榧木，又稱香榧木，乃千年成材之名木，豆杉科。產於日韓及中國雲南四川橫斷山脈海拔3000-4000米的高山之顛，材質堅實牢固，紋理細密通直，色澤金黃悅目，氣味芳香怡人，實為製造根雕工藝品珍稀良材。
花梨木，其木紋有若虎皮紋，亦類狸斑，又名「花狸」，霸氣十足。老者紋拳曲，嫩者紋直。木結花紋圓暈如錢，色彩鮮艷，紋理清晰美麗，可做傢具及文房諸器。
緬甸三大國寶：黃金樟、玉石、柚木。緬甸黃金樟從生長到成材最少經50年，生長緩慢，硬度高，不易磨損。同時，它還含有極重的油質和鐵質，這種油質和鐵質使之保持不變型、防酸鹼，防潮耐腐，更為神奇的是它打磨刨光後的顏色經過光合作用而氧化成金黃色，且顏色隨時間流長而越加高貴，是極品雕刻材料。也正因緬甸黃金樟具有如此優良特性，而成為高檔木材中的首選極品。
紅豆杉又稱紫杉、赤柏松，是第四紀冰期孑遺的古老樹種。紅豆杉中含有的紫杉醇，具有獨特的抗癌機制和較高的抗癌活性，能阻止癌細胞的繁殖、抑制腫瘤細胞的遷移，被公認是當今天然葯物領域中最重要的抗癌活性物質。紅豆杉一般成樹要生長100∽250年，是一種瀕臨滅絕的珍貴植物，我國已將其列為一級珍稀瀕危保護植物。
紅豆杉經過細心打磨，呈現出自然的木紋及色澤，日久色深，造型古樸，含有厚重的藝術價值和實用價值，是收藏愛好者不可多得的選擇。
檀香木質細致，甜而帶異國情調，余香裊繞。自古以來便深受歡迎，許多古代的廟宇或傢俱，都是由檀香木所做。檀香不僅具有防蟻的功能、而且還具有清血抗炎的功效。它獨特催情的特性，可驅散焦慮的情緒，有助於增加浪漫情調。檀香對身體也有抗痙攣和補強的功用，能帶來放鬆和幸福的感覺。
紫檀質地堅硬，色澤從深黑到紅色，變幻多樣，紋理細密。紫檀奇重，比重幾乎是水的兩倍。生長速度緩慢，5年才一年輪，要800年以上才能成材，硬度為木材之首，系稱「帝王之木」，非一般木材所能比。
中國人酷愛紫檀木，商周以來，即為車轅及宮廷上好傢具材料，為世上頂級傢具材料。據史料記載，紫檀先從安南（今越南）進口，明後期，明皇朝為顯示宮廷尊貴，曾從南洋進口大量紫檀藏入皇宮。到清朝開始，用紫檀製作各類傢具。明代紫檀傢具傳世極少，進入清代紫檀逐漸成為宮廷新寵，紫檀傢具幾乎為宮廷所壟斷。它代表了中國古典傢具的最高製作水準，集能工巧匠智慧之大成。
海南黃花黎屬於國家一級珍稀植物，別名降香黃檀，僅產於中國海南島海拔350米以下的山坡。據史料記載，海南花黎在唐朝時就已經是海南貢御皇宮的特產。從明至清的幾百年間，海南花黎以行雲流水的木紋紋理、如玉般圓潤剔透的質感，引發了文人士大夫們的狂熱追逐，繼而征服了北京紫禁城的主人。明朝天啟皇帝甚至為此放棄管理國家的天職，躲在後宮里當起木匠，史稱「木匠皇帝」。在明清兩代，用花黎木製作出的傢具，不僅成了皇家專享的貢品，也成為封建統治等級制度的象徵。
原始社會的根雕：根的藝術，其歷史源遠流長，它在中國是一門既年輕又古老的藝術。說它年輕，是因為近些年才在全國各地蓬勃發展起來；說它古老，則因為這門藝術在我國幾經興衰，有著十分悠久的歷史。我國勞動人民利用樹根、竹根創造藝術形象和日常生活用具的實踐活動，在原始社會用木鋤鬆土，古帝少昊時期雕刻木像，商周時期造木人等木雕作品出現的同時就開始了。我們的祖先不僅採用木、玉、骨、石以及貝殼等物製作裝飾品，同時也採用樹根或竹根製作裝飾品。著名史學家常任俠先生曾說過：這種根制裝飾品與日本古代叫作「根付」的東西相似，我們民俗端午節小兒佩帶蒼術根也的原始的遺風。可見利用根材製作藝術和實用品，在原始社會已有萌芽。根的藝術同其他工藝美術一樣，從原始人的勞動中逐漸產生了。

⑩ 初學根雕如何著手

方法/步驟
首先，如果你現在打算開始動手，先別剝皮。把土都清理干靜，然後用豬油厚厚的塗在外皮上，等油都浸到皮里了，沒有油感了再剝皮。這樣就算皮被剝掉了也不會裂開了。皮剝了還要涼幾天，要裡面的水分出來了才能加工。否則還會開裂的，等加工完了再上一層清漆就可以了。大逗早
新挖的樹根怎麼處理做根雕
然後，新鮮的樹根，去皮後，容易快速脫水，導致開裂，新鮮的樹根也不適合做根雕，除了開裂的問題以外，還有一個原因就是，新料到老料的過程，木色、形態、體積會有變化，所以新料做的根雕，不能保持原狀。
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然後，自然乾燥法，將新鮮樹根放至不被爆曬的地方，用編織袋類物品遮蓋，保持自然通風，同事避免雨淋、大風吹，放置幾個月或更長的時間，使其完全乾燥，木質性能相對穩定。
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然後，水煮法，將根材放入容器內，加水蒸煮半小時以上，然後取出晾乾。這種方法對於防裂和防變形效果很滾雀好。
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然後，是烘乾法，將根放入烘乾窯或烤箱內進行烘乾，既節省時間，又可達到乾燥定型的目的指腔。
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最後，是浸泡法，將根材放在可溶性防腐劑溶液里浸泡。常用的防腐劑有福爾馬林、來蘇水、氟化鈉、氟硅酸化鈉等。在這些溶液里浸泡數天，既可以起到防裂的功效，也可起到除蟲殺菌的作用。
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