阿朵行為藝術表達了什麼

1. 阿朵海豹式鼓掌的原因是什麼

阿朵海豹式鼓掌的原因是什麼？阿朵做出海豹式鼓掌，是出現在綜藝節目乘風破浪的姐姐，當時正在給寧靜頒獎，而阿朵做出非常可愛的海豹式鼓掌，不僅成功吸睛，還讓節目效果出現了高潮，同時讓時候的網民爭相效仿，很快就沖上了熱搜，起到了很好的效果，同時阿朵的高情商也被暴露無疑，是個多贏的局面。

估計不兆亮會有人認為阿朵是為了搶寧靜的戲份，其實她只是在為整個節目效果幫忙，應該不會這么明顯地去「搗亂」，是真的為寧靜高興而已。而綜藝節目最不能缺的就是話題，這樣的結果就比較好，大家有一個可以猜測和想像的空間，事後寧靜和阿朵還可以通過這個互動，讓大家去猜測，不管如何，阿朵、寧靜這些乘風破浪的姐姐們還會給大家帶來了很多樂趣，還有這些有趣的話題，可以說每一期都能找到一個關注點，吸引住大家的目光。不知道下一期會是誰呢，其實想想也挺期待的，上一期的一字馬，已經出乎了大家的意料，這一期的海報式鼓掌更是沖上了熱搜，相信會繼續熱一段時間，下族寬寬一期會是什麼話題呢？是不是已經開始期待了？

2. 復活第一名，上過福布斯卻歸隱做農婦，阿朵活得也太「母」了

《浪姐》里，你最想讓哪個被淘汰的姐姐復活？

許多人毫無懸念的選了阿朵衡枯。

在復活榜單里，阿朵打敗觀眾喜愛度最高的沈夢辰和吳昕，獲得第1綜合票數，順利拿下復活賽名額。

但在節目開播前，她的知名度排名，其實只是慘淡的倒數第5。

阿朵有種神奇的魅力，讓人不知不覺粉上她。

她和陳好長得像雙胞胎，表演時輕輕一舞，媚得像塞納河畔的春水。

她實力不俗，開口就把蘭花草唱絕了。

團演里短短四句歌詞，也能唱出了像伏特加般濃烈的故事感。

當阿朵用磁性的嗓音，對袁詠琳說「這是你的功課」時，許多人的小心臟更是被觸到了，姐姐的溫柔，也分我一點好嘛？

對於這個姐姐，大家入坑的理由雖不同，卻一齊愛上她身上的柔光。

都說阿朵是溫柔的。可溫柔每個女人都有，阿朵卻不一樣。

她的溫柔不是柔弱被動，而是一種骨子裡的女人氣。

寧靜在浪姐里發明了一個形容詞「母」。

什麼是「母」？

就是一種純粹的女人氣，一種只在女人身上流淌的氣質和生命力。

阿朵的氣場，便恰如其分的詮釋了「母」這種玄學氣質。

那是一種最原始的女人味，繼承自古遠的湘江水畔，母系氏族的氣息與韻腳，在她的歌聲、身姿、靈魂中散發的淋漓盡致。

01

小鎮姑娘的奇幻之旅

最初的阿朵，其實並不是個歌手，而是一名舞蹈演員。

她出生在湘西的土家族山寨。

8歲時，就進入少年宮學習土家舞、苗族舞。

因為血液里能歌善舞的天賦，12歲的她偷跑去參加部隊的入伍考試，竟然被鄭攔圓破格錄取為文藝兵。

17歲時，她已成為湖南省的領舞獨舞演員，為地方晚會做舞蹈編排，還因工作能力強被調到北京。

但沒人知道，阿朵去北京，不是為了跳舞，而是為了唱歌。

阿朵說：「 舞是跳一個美字，而歌則是唱一個悲字。 3歲的我因為懂得了美便愛上了跳舞，而14歲，因為懵懂的懂得了悲，便愛上了唱歌。」

當她在懵懂的年紀，聽到那些流行歌里唱的情愫，便一直渴望站上舞台，唱一首屬於自己的歌。

北京，自然是機會最多的地方。

但到了北京，她才發現，一切並不如她所想。

文工團里匯聚著全國最優秀的舞蹈演員，她從眾星捧月的主角，變成了只能站在角落裡跳舞的配角。

而那些大城市的女孩，從不正眼看從小地方來的她。

她們笑她胖，說她放盪，對男人笑得風騷。

這些惡意讓發育期的阿朵變得自卑，甚至痛恨起自己豐滿的身材，學著花木蘭用布條把胸裹平。

這些針對女性的盪婦羞辱，在阿朵成名後依然如影隨形。

但，阿朵的女性成長之路，從此刻已然開始。

她調整心態，不去聽外界的風言風語，努力跳好每一支舞。

或許機會總是在不經意間到來。

一次，她隨文工團去基層部隊演出。演出負責人問她願不願意去為炊事班的戰士唱唱歌。

她暈頭轉向的唱了從聲樂演員那學來的《嫂子頌》、河南豫劇《誰說女子不如男》。沒想到卻獲得了掌聲如雷。

就連那些討厭她的舞蹈演員，也為她鼓起了掌。

從此，她的歌唱才華展露無遺。兩次拿下青歌賽獎杯，做唱片，上春晚，一炮而紅，喊塌最火的時候甚至上過福布斯名人榜。

保羅·柯艾略曾在《牧羊少年的奇幻之旅》里寫道： 生活希望你去實現自己的天命。只要有可能，總要找一條新路走走。

不論你是誰，不論你做什麼，當你渴望得到某種東西時，最終一定能夠得到。

阿朵，便憑著一腔熱愛，從遙遠的山寨，走上了屬於她的盛裝舞台。

02

用實力，讓偏見放放

少女時代的陰影，在阿朵成名後依然如影隨形，甚至變成了許多人對她的偏見。

大家記得那個打著唇釘，在春晚唱《再見卡門》的性感女郎。

她曾為男人裝拍攝過一組大膽出位的封面，3天爆賣50萬冊。

外界認為她是胸大無腦的花瓶。有關她的新聞，總是和裸露、性感捆綁在一起。

一次她為一個餐飲品牌拍廣告，明明穿著保守，成圖卻被P成只用面條遮擋的暴露圖片。

阿朵在《浪姐》里曾哭訴自己的委屈，這些年大家看到的是她的性感，卻沒有看到她的才華和努力。

濃郁的民族感，與靈氣的歌詞，就刷新了觀眾的五感。

許多人瘋狂打call：阿朵，浪姐哪裡能收服你，你該去的是我是歌手！

而《一人一花》里，她用苗語吟唱的心聲，就像是一位詩人的自白：

很多人認為阿朵是一個性感的花瓶，卻沒有聽懂她骨子裡的性感。

曾有人邀請她拍攝一組性感寫真，她唯一的要求就是要回到故鄉的湘西大地拍攝。

爾後，她為這組照片寫道「在青山碧水中沐浴的土家女子，將自己的美麗與哀愁的皮膚，展現給落下來的陽光，和雨水。」

性感於她，是一種上天的恩賜，一種夏娃般純真浪漫的所有，一種與自然聯結的「母氣」。

這種赤裸的生命力。不僅展現於她的外在，更是她真摯的靈魂。

她的音樂中蘊含著更加純粹性感的「母」，一種能穿透人心的女性生命力。

很多時候，世界想用各種偏見，磨平我們的稜角。但被磨平的人，也被磨去了原本光芒。

而阿朵就是那種不接受磨平的人，努力張揚著身上最美的光芒，讓人為她的真實傾倒。

3.

勘破名利場，紅塵玩一場

名利場人人想進，阿朵卻不care。

2012年，她因為生病和情傷，在事業上升期離開了演藝圈，而這一離開就是5年。

這次她立誓躲開聚光燈，也放下成人世界的恩恩怨怨，跑去雲南、湘西、貴州各地的少數民族聚集地，過起了山裡生活。

她就像個農婦，穿著最樸素的衣裳。陪阿婆聊日出日落，跟著當地的居民同吃同住，下地鋤田。

從一開始病到下不了床，到歡快的在田間跳舞歡唱， 接了地氣的阿朵，就像一顆向下紮根的蘋果樹，在泥土與自然中死里復活。

《浪姐播出》有人說，40歲的阿朵，不如其他姐姐保養的好，一看這些年就吃了苦。

但他們卻不知道，阿朵不是在吃苦，而是在潛心享樂。

5年，遠離名利場的她，又找回了天不怕地不怕的，土家族少女的魂。

她在各民族聚集地采風，吸收當地散落乃至快失傳的民族音樂。

她學會了苗族鼓舞，成了非遺文化傳承人。

她更創建了自己的廠牌——未來民族，堅定了傳承民族音樂的心。

這5年， 明星阿朵查無此人，音樂人阿朵卻活的痛快。

有人說，和阿朵最像的其實是薩頂頂。

2人都參加過青歌賽，都唱民族音樂，都是神婆——

那種在音樂中能替天地萬物表達的神奇靈氣。

很多人看《浪姐》，想看互撕頭花的名場面。卻不曾想，被阿朵的「母里母氣」圈了粉。

母氣是和媽味截然不同的東西。 它是真正女人給予女人的支持，沒有綁架，沒有說教，只有穿透的溫柔力量。

阿朵是團魂明顯的人，包容，共情心強，能帶給隊友力量，時不時還說出幾句哲理。

一次成團前，大家都想孝庄皇後寧靜在的組，會不會上演宮斗大戲。

成團後，卻發現寧靜老虎變小貓。因為阿朵對她自尊的維護，給足愛意的褒揚，硬氣的寧靜也軟了下來。

三人團和諧無比。公演時她還淚灑現場，說如果團隊任何一個人被淘汰，她也要退出。

二次成團和鍾麗緹袁詠琳同組。比賽後，她依然不忘發微博表現鍾麗緹的努力，得到鍾麗緹感動和感謝的回應。有她在的地方，永遠都散發著和諧的氣場。

阿朵所展現的溫柔，也源自她不受名利綁架的靈魂。

她對第一那個位置並不是勢在必得，而是鬆弛的感受與享受。

她有身為姐姐看淡世事的自信內核。活透了，知道怎麼活更重要。

那個和母系大地綁過紅線的阿朵，有她自己的使命感。

看透了名利的沉浮，在紅塵里玩上一場。

看多了撕扯的觀眾，也都愛上了她這款經歲月淘洗，一切都沉澱的那麼自然有愛的姐姐。

阿朵的淘汰是很多人心頭的遺憾。

但就像她在微博里說的：「20歲我為自己的夢想拼過命，30歲，我放下拼來的一切，40歲我為一群像我一樣的人再拼一回。」

她的人生真正為自己拼過，向世界赤誠的展現自己，於是世界也回報她會發光的力量。

願我們都能有她那種 女人 的力量。

任歲月流轉，強大溫柔篤定，降伏萬馬千軍。

3. 什麼是行為藝術

1、行為藝術是指在特定時間和地點，由個人或群體行為構成的一門藝術。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不受任何其他限制：時間，地點，行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同於繪畫、雕塑等僅由單個事物構成的藝術。

2、雖說理論上行為藝術可以包含一些相對而言更為主流的活動，比如：雜耍、噴火、體操等雜技，以及戲劇、舞蹈、音樂等，但這些一般歸為表演藝術。行為藝術通常僅指視覺藝術范疇中前衛派（avant-garde）或觀念藝術（conceptual art）的一種。

4. 行為藝術到底是什麼

從心理學角度說，行為藝術的本質，是「自我實現」。

有人說，行為藝術可以定義為一種自由的生命活動。

根據亞伯拉罕·馬斯洛的「人本主義心理學」而言，行為藝術只是偏離於大多數人的常態認知的自我實現方式。

馬斯洛人本主義認為，個人的行為決定於他自己，決定於他自己的需求和自由意志。

在早期，有一種「存在主義哲學」。在認識到其缺陷以後，亞伯拉罕·馬斯洛說，我們需要一種科學的，比存在主義更加有證明力的心理學去「思考那些一直由非科學家解決的問題——宗教、詩歌、價值觀、哲學和藝術。」

行為藝術，就是這樣一種特殊的、希望得到自我實現的行為，至於加上藝術兩個字，倒並不那麼確切。它並非真正的大眾通俗理念里的藝術，而是一種表達方式。

行為藝術符合人本主義心理學的4大要點：

1、人的責任：想對外表達「每個人都有能力得到自己想要的自由」；

2、此時此刻：只有按生活的本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。只有生活在此時此刻，人才能充分享受生活；

3、個體的現象學：沒有人比你自己更了解自己。鼓勵你自己去克服自己所遇到的暫時的困境；

4、人的成長：除非有困難阻礙我們，否則我們會不斷朝著完善的狀態發展。

所以，綜上所述，行為藝術，就是那些自稱為藝術家的人，或有意或無意，通過偏離於大多數人的常態認知的方式，進行的「他們自我」對 社會 認知的表達行為，包含著呼籲、疑問和 探索 。

若用一句話來闡釋的話，個人以為，所謂行為藝術，就是那些人面對無可言喻的現實時，表現出來的態度。

至於那些花樣，也可謂「吟安一個字，捻斷數莖須」了。

行為藝術

行為藝術

行為藝術

行為藝術概論 行為藝術是指在特定時間和地點，由個人或群體行為構成的一門藝術。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不受任何其他限制：時間，地點，行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同於繪畫、雕塑等僅由單個事物構成的藝術

5. 行為藝術的目的是為了什麼只是為了自娛自樂么

行為藝術是指那些因為特定目的產生的藝術。可能是為了政治的變革、對社會的某一議題表示意見、表達特定的感情或是態度無動機的目的、陳述個人心理、描述另一個事物、銷售產品，或是作為一個交流的工具。

• 交流：藝術是一種溝通交流的工具，許多的交流都是對另一個體有一定的動機，因此這是有動機的目的。

• 娛樂：藝術一般會產生特定的情緒或態度，例如說使欣賞藝術的人放輕松，或是提供娛樂。

• 前衛，政治變革：二十世紀早期藝術的定義之一就是由視覺影像帶來政治變革。達到此目的的藝術運動——像達達主義、超現實主義、結構主義及抽象表現主義——則稱為前衛藝術。

• 藝術作為一「自由區」：免去社會責難的作用。當代藝術強調對於文化差異的寬容，也強調其解放的功能（社會調查、行動、顛覆、解構主義），因此在研究和實驗上都更加開放。

• 針對社會調查、顛覆或（和）無政府主義的藝術：類似有關政治變革的藝術，顛覆或解構主義會在沒有特定政治目的的情形下提出特定社會議題的問題。此時藝術的功能只是批評社會的某一面向。

• 針對社會議題的藝術：藝術可以用來喚醒大家對許多社會事件的關注。許多藝術活動的目的就是提高對自閉症 、人口販賣及許多其他議題的關注。

• 藝術在心理及治療上的目的：藝術治療師，心理治療師，臨床心理學家也會用藝術作為工具，稱為藝術療法。

• 以宣傳或商業化為其目的的藝術：藝術可以是一種宣傳的形式，漸漸的影響大家的觀念或情緒。藝術也可以作為銷售手法中的一部分，也是要影響觀念或是情緒。此時藝術的目的是要影響讀者，對特定事物或概念有特定情緒或心理上的反應。

• 藝術是演化適合度的指標：有人認為人類大腦的能力遠超過在遠古環境下求生所需的能力。有一種演化心理學的論點認為人類大腦及其相關特性（像藝術及創造力）對人類的作用都類似公孔雀的尾巴。公孔雀華麗的尾巴的作用是在於吸引異性。依此理論，藝術上較好的表現可以吸引異性，在演化上很重要。

6. 什麼是行為藝術

行為藝術的表達方式有千百種，對於行為藝術，人們的評價有褒有貶，有誇獎敬佩的，同樣也有反對批評的聲音。究竟行為藝術是什麼？想要表達的又是什麼呢？每一種表現形式都能慶並給你帶來感官上的刺激，行為藝術是最強的。藝術的發展趨勢是越來越注重藝術家思想、情緒的表達，而不是技藝。行為藝術是藝術家通過行為表達ta的思想感情。行為藝術具有非商業化的特點，並且，相較於主流藝術，行為藝術具有明顯的邊緣性。因為行為藝術超越了我們對藝術的固有定義。

7. 行為藝術到底是什麼意思

行為藝術是經藝術家親身加入，精心策劃而推出行為或事件，並通過與人交流，一步步發展，形成結果的過程。我們定義這個事件或過程為行為藝術。行為藝術是指在特定時間和地點，由個人或群體行為構成的一門藝術。

行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不受任何其他限制：時間、地點、行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同於繪畫、雕塑等由具體事物構成的藝術形態。雖說理論上行為藝術可以包含一些相對而言更為主流的活動。

特徵

特定的環境和含義為依託而進行藝術創造活動的藝術形態。行為藝術相較於架上繪畫、傳統雕塑等藝術注重藝術行為的結果留存而言，它更是強調、注重藝術家的行為過程意義，是典型的具有表演性特徵的過程藝術形態。作為行為藝術家，大多堅信藝術家個人的藝術創造自由。

其次，藝術泛化性特徵。行為藝術家以自己特有的藝術創造行為過程展示，把傳統藝術從高不可攀的、精英文化 高度的神聖殿堂，擺放到了普通觀眾心目中的「不過如此」的「平淡」狀態。尤其在有的作品中，是由藝術家與一般觀眾共同完成的，消解了藝術家與觀眾之間的心理距離。

8. 如何看待阿朵海豹式鼓掌的行為呢

阿朵的海豹式鼓掌又可愛又優雅很討人喜歡。

一、阿朵舞台上海豹式鼓掌

在姐姐們成團夜的舞台上寧靜獲得了成團的名額。作為寧靜組的組員阿朵也陪同一起上台發表獲獎感言，因為寧靜覺得這不是她一個人的獎，這是她的組員們和她一起奮斗都來的。所以寧靜就邀請了組員一起上台，然後在寧靜發表感言的時候，阿朵不由自主的海豹式鼓掌起來，為寧靜加油打氣，也為他獲得成團的名額而感到開心。

阿朵前幾年一直在農村生活，因為喜歡田園間的淳樸自然，所以放棄了娛樂圈的生活，一直都在農村。在乘風破浪的姐姐里，她讓大家看到了曾經的那個阿朵，一直都沒有變，一直都在為自己所喜愛的音樂一直在努力，只是我們沒有侍碼看到而已。

9. 行為藝術的本質是什麼

「藝術理想的本質就在於這樣使外在的事物還原到具有心靈的事物，因而使外在的現象符合心靈，成為心靈的表現。」藝術一個很大的功能就是表達藝術家的情感。行為藝念塌顫術盡管超脫了常規的表現創造形式，但也遵循這一原則。並且相較於傳統藝術形式，它表現得更為直接、強烈。形式在一定程度上影響著藝術作品情感的傳達效果，而行為藝術則是盡可能地消解藝術情感在傳遞中的磨損。通常來說，一個人真實的內心情感體驗是無法完全通過文字、繪畫仔敗、雕刻等形式表達出來。其間這個轉換由情感輸出到媒介再到情感接受，情感往往會發生消減或曲解。再加上傳統藝術表現形式往往通過紙張繪畫、建築雕塑等跨時跨地的傳播介質，情感發生變化的可能性就越大。而行為藝術主要以身體為媒介並具有時效性衫悔，再加上觀賞者的直接參與，即在特定的時間、特定的場合給予觀眾直接的沖擊體驗，使其藝術品中的情感最大限度地表露出來。

10. 行為藝術是什麼啊

行為藝術是20世紀五六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。

行為藝術是經藝術家親身加入，精心策劃而推出行為或事件，並通過與人交流，一步步發展，形成結果的過程。我們定義這個事件或過程為行為藝術。

行為藝術是指在特定時間和地點，由個人或群體行為構成的一門藝術。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不受任何其他限制：時間、地點、行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同於繪畫、雕塑等由具體事物構成的藝術形態。

形式

所謂行為藝術是一種藝術家用思維和行為過程來進行創作的藝術形式，現代行為藝術興起於西方，是西方當代社會的一個奇特現象，行為藝術在本質上可以定義為一種自由的生命活動。 中國的行為藝術是中國藝術現代化進程中向西方拿來的一種藝術形式，從1985年新潮美術時期（1985—1989）它就已出現。

這一時期宋永平、宋永紅兄弟的「一個場景的體驗」、丁乙等人的「街頭布雕」等具有行為展演傾向的藝術活動，普遍採用包紮或自虐的方式，這與20世紀80年代年輕藝術家企圖通過反文明、反藝術的手段來求得精神自由的價值取向有關，透露出對「文革」、對精神壓抑的反抗，表達了藝術家尋求思想解放的時代願望。

流派

行為藝術包含以下流派：身體藝術（body art）、激浪藝術（Fluxus）、動作詩（action poetry）、以及互動媒體（intermedia）等。

有些藝術家——比如「維也納行動藝術者」（Viennese actionists）和「新達達主義者」（neo-Dadaists）——更傾向於使用諸如「現場藝術」（live art）;

「行動藝術」（action art）、「介入品」（intervention）或「演習」（manoeuvre）等術語來描述他們的活動。

特徵

特定的環境和含義為依託而進行藝術創造活動的藝術形態。行為藝術相較於架上繪畫、傳統雕塑等藝術注重藝術行為的結果留存而言，它更是強調、注重藝術家的行為過程意義，是典型的具有表演性特徵的過程藝術形態。作為行為藝術家，大多堅信——藝術家個人的藝術創造自由。

其次，藝術泛化性特徵。行為藝術家以自己特有的藝術創造行為過程展示，把傳統藝術從高不可攀的、精英文化高度的神聖殿堂，擺放到了普通觀眾心目中的「不過如此」的「平淡」狀態。尤其在有的作品中，還請一般觀眾參與，這就更消解了藝術家與觀眾之間的心理距離。

增強了觀者對藝術創造行為的認同感，同時，行為藝術強調的是行為過程，這在客觀上，就把藝術注重行為結果的單一視域拓展到了充分認識、注重藝術行為過程的領域。從而有助於人們完整地認識人類藝術整體行為的，合乎藝術規律性和目的性的發展運動。

最後，行為藝術具有平凡中的藝術深刻性特徵。即是說，行為藝術是行為藝術家「有意味的」行為過程展示藝術。我們講行為藝術打破了「藝術與非藝術」、「藝術與生活」的傳統界線，行為藝術家曾邀請觀眾參與到其具體作品中去共同創造藝術作品。

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