卷席筒的藝術唱段是什麼曲劇

A. 卷席筒是什麼劇

戲劇《卷席筒》，明末清初期間流傳於豫西一帶，又名《白玉簪》，《曹保山中狀元》，《斬張蒼》，據記載是清末文人周任（1855—1928）落第仿氏後以教書為生，閑暇之餘根據唱本《三賢傳》改編而成。劇中主要山大派描寫了唐代登封縣曹家灣村的曹保山一家從家庭鎖事到鬧出人命，曹保山歷逗賀盡生活的苦難，最終得中頭名狀元，以及小蒼娃替嫂坐牢等一系列故事經過。首演是河南登封縣大金店豫劇戲班（有關詳細資料見於上世紀八十年代的《河南戲劇》雜志），後以河南曲劇名丑海連池拍成電影而聞名全國。當前河南戲曲舞台上，《卷席筒》的版本主要有三：一是豫劇表演藝術家牛得草的版本，有全劇錄像，還有他的弟子金不換的演出視頻。二是曲劇表演藝術家海連池的版本，加上續集共三部，其弟子的視頻也有好幾個。三是曲劇第一代名丑王振東的版本，只有幾段錄音。當下洛陽曲劇名丑李天方有十集《卷席筒》連續劇，他採用了王振東的唱法，表演上吸取了海連池的精髓。

B. 《卷席筒》經典唱段是什麼

如下:

《卷席筒唱詞——小倉娃我離了登封小縣》

小倉娃我離了登封小縣，一路上我受盡飢餓熬煎，二解差好比那牛頭馬面，他和我一說話就把那臉反。

（衙皂白）走！在途中我只把嫂嫂埋怨，為弟我起解時你躲到那邊，小碧蘆冊金哥和玉妮兒難得相見叔侄們再不能一塊去玩。

（衙皂白）走！再不能中嶽廟里把戲看，再不能少林寺里看打拳，再不能夠摘酸棗把嵩山上，再不能摸螃蟹到黑龍潭。

（衙皂白）走！問解差里洛陽還有多遠（衙皂白）二十里！

（蒼娃白）哎呀我的媽呀！頃刻間我就進鬼門關，我實在不願再往前趕，能耽誤一天我多活一天！

《卷席筒》簡介

《卷席筒》又名《白玉簪》《斬張蒼》等，是河南曲劇傳統劇目。也是河南曲劇的經典劇目。河南曲劇，主要流行於河南及湖北西北部。前身為曲藝「河南曲子」，於1926年經地攤、高蹺階段進入戲曲舞台。又有南陽曲子（大調曲子）和洛陽曲子（悔宏小調曲子）之分。

河南曲劇是一種地方戲曲劇種，又名河南曲子戲、高台曲。起源於河南汝州，分大調曲和小調曲，小調曲優雅婉轉，輕快。由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調與民間歌舞踩高蹺相結合的河南曲劇，發展為嘩者戲曲劇種。由於曲調易學，用本嗓演唱，表演接近生活，傳播極快。

C. 河南豫劇卷席筒劇情

河南豫劇卷席筒劇情：

曹林之續妻姚氏欲仔純洞霸家業給己子張倉。曹林前房之子曹保山進京應試，姚氏毒死曹林，嫁禍保山妻張氏，並買通官府，將其收監。張倉背攜侄兒侄女探監，代嫂受斬，囑嫂卷席收屍。新任巡按曹保山到任，兄弟相會，說明原委，一家團圓。

《卷席筒》 又名《白玉簪》《斬張蒼》等，是河南曲劇傳統劇目。也是河南曲劇的經典劇目。河南曲劇，主要流行於河南及湖北西北部。前身為曲藝「河南曲子」，於1926年經地攤、高蹺階段進入戲曲舞台。又有南陽曲子（大調曲子）和洛陽曲子（小調曲子）之分。

(3)卷席筒的藝術唱段是什麼曲劇擴展閱讀：

河南曲劇屬於地方戲種，起源於河南南陽，由於曲調易學，用本嗓演唱，表演接近生活，傳播速度很快。而且其中褲穗也擁有一些著名的戲曲念枯名段，就像《陳三兩》、《卷席筒》等等。

《卷席筒》續集又掀起了波瀾，曹保山平反了張氏的冤案，原先和蒼娃的母親一起誣陷張氏的縣官錢世理懷恨在心。他買通拐彎親戚馬尚書，把曹保山一家抓進了牢獄。蒼娃一路乞討來到京城，為哥嫂鳴冤。沒想到又被錢世理關進了監牢。

後來蒼娃被一位好心的老差役偷偷放了出來，可是哥哥嫂嫂當天就要被處死。蒼娃哭告無門，絕望之餘，只好轉回家鄉，卻在回家路上得到了轉機。