重慶表演藝術有什麼

Ⅰ 重慶有哪些藝術類的大學

（1）招收美術類專業的大學有：四川美術學院、重慶大學、西南大學、重慶郵電大學、重慶師范大學、重慶工商大學、重慶交通大學、重慶三峽學院、重慶文理學院、長江師范學院、重慶教育學院 、重慶科技學院、四川外語學院重慶南方翻譯學院（三本）、西南大學育才學院（三本） （2）招收音樂類專業的大學有：西南大學、重慶大學、重慶師范大學、長江師范學院、重慶文理學院、西南大學育才學院（三本）、四川外語學院重慶南方翻譯學院（三本）、重慶師范大學涉外商貿學院（三本） （3）招收影視表演類專業的大學：重慶大學 （4）招收舞蹈學專業的大學：重慶大學、重慶文理學院、西南大學 若還有沒說到的，請樓主見諒！

Ⅱ 重慶的特色有哪些

1、渝菜

渝菜，也稱重慶菜，屬四川菜下河幫菜系，是以巴渝地區菜品為主，渝菜以味型鮮明，主次有序為特色，又以麻、辣、鮮、嫩、燙為重點，變化運用，終成百菜百味的風格，廣受大眾喜愛。

味型方面，除了典型的麻辣味外，還包括荔枝辣香味、魚香味、家常味、怪味味、椒麻味、陳皮味、糊辣味、紅油味、咸鮮味、純甜味、薑汁味、蒜泥味、五香味、熏香味、糟香味、醬香味、麻醬味、芥末味、豉汁味、酸甜味、麻辣味、酸辣味。

2016年5月，「重慶火鍋」當選為「重慶十大文化符號」之首，本次評選是按文化含量、知名度、美譽度、代表性、獨特性、地域性、時代性7大標准進行評選。

Ⅲ 重慶傳統文化的重慶民間藝術

【綦江農民版畫】
上個世紀八十年代，綦江人在傳承木板年畫的基礎上，為這門古老的藝術賦予了更加深厚的內涵和藝術語言。老樹綻開新花，綦江農民版畫煥發出新的活力。在重慶市美術家協會主席牛文，重慶市美術家協會常務副主席兼重慶市民間美術展覽辦公室主任朱宣咸等著名美術家親臨指導與大力支持下，1983年12月9日，綦江縣農民版畫展在重慶夫子池展出並獲得成功後，1984年1月在北京中國美術館隆重展出。隨後在全國十八個城市展出，還漂洋過海，在日、美、英、加拿大、瑞士、挪威等14個國家和地區展出，所到之處深受喜愛，被國內外博物館廣為收藏。今天，中國美術館已經收藏70多幅綦江農民版畫；榮獲了國家級獎勵80多幅/次，省市級獎勵近100幅/次，綦江農民版畫被美術界稱為中國的現代派；四川省文化廳、四川省美術家協會、重慶市人民政府、重慶市文化局先後授予綦江縣 農民版畫之鄉的榮譽稱號；1988年，國家文化部正式命名綦江縣為中國現代民間繪畫畫鄉。日本日中藝術研究會為表彰綦江農民版畫取得的成就，派人專程從日本赴綦江贈送了三座金杯。中央電視台《走遍中國》、新華社、中國文化報等國家級媒體專題介紹了綦江農民版畫。重慶日報、重慶電視台和廣西電視台等主流媒體多次專題宣傳綦江農民版畫。法國《圖盧茲報》、美國黃河電視台和日本《版畫世界》雜志等國外媒體也紛紛報道綦江農民版畫。
【銅梁龍燈】是一種以龍為主要道具的龍舞和彩燈舞，興起於銅梁縣。從龍、燈彩扎製作到舞容演練，集民間舞蹈、音樂、美術、手工藝品為一體，是一種綜合藝術。銅梁龍燈歷史悠久，起於隋唐，盛於明清。民國12年(1923)，銅梁民間藝人劉連山等，取各種龍燈長處，創作了蠕龍，其形體完整，比火龍、飛龍長大，玩舞時有如蛇行或蚯蚓蠕動的形態，慢時輕盈秀雅，快則跳躍飛騰，氣勢磅礴壯觀。1984年元旦，銅梁以長達54米的大蠕龍參加重慶市龍燈表演，聲譽鵲起；同年，民間藝術家蔣玉林等彩扎9條大蠕龍，赴京參加國慶典禮，在天安門前舞起接受檢閱，聲名大振。此後，在國家級大賽中五奪魁首，屢獲金獎。其品類多，分龍燈和彩燈兩大類。龍燈類有蠕龍、正龍、火龍以及彩龍、板凳龍、稻草龍等，彩燈類有鯉魚跳龍門、泥鰍吃湯圓、亮獅、開山虎、十八學士以及犀牛望月、豬啃南瓜、三條?NB153?、蚌殼精等，加上各種裝飾類工藝品，有上百個品種。銅梁龍燈舞蹈套路豐富，因其道具不同而舞蹈各別，情趣各異。主要特色是以大道具、大動作、大場面體現大氣勢，再配以歡快的民間吹打樂，激烈的民間煙火，烘托出熱烈的喜慶氣氛。其適應性強，既可在街頭、廣場、農家院壩表演，又可上文藝舞台演出，保留了傳統的民間風味。其盛事是春節龍燈會。每年正月初一至十五日在縣城舉辦各類龍燈大會演。由黃廷炎等編導，王興富編曲，銅梁縣龍舞隊表演的龍舞，在1992年第二屆中國沈陽國際秧歌節暨全國優秀秧歌、民間舞蹈大賽中獲優勝獎(大賽最高獎)，同年獲國家文化部頒發的第二屆全國群星獎銅獎。1994年代表中國參加在廣州增城舉辦的國際龍獅大賽，一舉奪冠。
【烏江船工號子】烏江江險浪高，上水時，通常是10餘條船成群出發，每遇大灘，需集中各船人力共同拉纖，船工們巨大的號子聲扎實鏗鏘，高亢激昂，能壓過咆哮的江水聲，遠傳數十里外。其中以奪奪號最為典型，它沒有弱拍，沒有領唱，也沒有歌詞，分三組五聲部以襯腔呼應。整個號子均以和聲式進行，宮調原位和弦、轉位和弦交替出現，透視出聲部，明亮而強烈。進入高潮時，節奏加快一倍，氣氛更加熱烈。船過灘一瞬間用長音結束，灘頭頓時一片歡騰。進入峽谷，浪平水靜，纖夫們又拉著各自的船在險道上慢慢爬行，艄公在船上領唱著極慢的敘事號子(如鬧峽號)，其聲悠揚婉轉，輕鬆柔和，句尾岸上纖夫有一長音襯腔烘托，句間休止較長，可迎來清楚的山谷迴音。船行下水過險灘時，船工們喊三拍子的橫駛號子，第一拍用領唱，二、三拍用節奏旋律圍繞徵調主音在上下四度內跳進，號子流暢自如，張弛分明。進入平水，多是船工們輪換休息或開懷暢飲，這時也唱一些帶有情節的數板號子，以調節生活。
【秀山花燈】秀山縣素稱花燈歌舞之鄉。花燈戲源於漢族燈兒戲，後來融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，發展為一種格調新穎，歌舞動人，為漢、土、苗各族人民喜愛的藝術形式。花燈戲演員班較小，如花燈唱詞所雲：燈哥花妹跳花燈，金花銀花掌燈人，兩個拉絲弦，四個打鑼鈸，還有一個掌調師，幺哥幺妹來幫腔，將將就就，一行十三人。花燈舞蹈分單花燈、雙花燈和花燈戲三種。單花燈由一旦一丑兩個角色表演。旦角叫幺妹子或花妹子，多男扮女裝，扎假辮，系花裙，著短圍衣，右手執綢邊花摺扇，左手執彩巾。丑角叫花子或賴花子，反穿皮襖，扎腰帶，頭戴瓜皮帽或扎頭巾，右手執大蒲扇。雙花燈有兩旦兩丑或兩旦四丑。花燈戲則近似湖南花鼓戲，表現故事情節較完整。花燈舞蹈語匯有200多個，如雪花蓋頂、犀牛望月、蛤蟆戲水、白鶴亮翅、掃地蓮花、蜻蜓點水等。舞蹈在一張方桌的微型舞台上進行。花子先上台，借故道白請花妹上台，開始旋轉唱跳，動作細膩准確，表演別致滑稽。花燈唱詞短小精悍，反映日常生活、愛情婚姻、生產知識、歷史故事、地方掌故等內容。花燈音樂曲牌400多個，曲式一般為2～4個樂句的單句段。歌詞以五、七字居多。襯詞輕快活潑，分正調、雜調。雜調生活氣息較濃，調式、唱腔都很優美，乃花燈戲精華。經過加工的一些雜調，如《採茶調》、《一把菜籽》、《黃楊扁擔》等，流行全國，蜚聲海內外。
【土家族擺手舞】是酉陽縣土家族在祭祀祖先、祈禱過年、喜慶佳節等活動中的一種群眾性舞蹈。多在每年正月初三至十五期間進行，也有在暮春三月夜間進行的。屆時，男女老少身披西蘭卡普(土花被面)，手舉龍鳳大旗，肩扛鳥槍、梭鏢、齊眉棍，浩浩盪盪，聚集於擺手堂或擺手壩。巫師頭戴鳳冠高帽，腰系八幅羅裙，手搖銅鈴司刀，手舞足蹈地進行指揮。場中敲響震天鑼鼓，吹起牛角、土號，點放三腰銃，群眾於是載歌載舞。擺手舞的形式分為大擺手和小擺手兩種。大擺手主要用於祭祀，三年或五年舉行一次，人數多至成千上萬，氣氛隆重。小擺手用於一般喜慶活動，人數為數十人、數百人不等，氣氛熱烈活潑。擺手舞的動作分為單擺、雙擺和迴旋擺，表現各種祭祀禮節儀式、勞動與戰斗動作，如雙手合十、屈膝墊腿、觀音坐蓮台、舉刀舞棍、圍獵撒網、跋山涉水等，舉止簡潔，氣勢粗獷，原始氣息十分濃郁。?
【八版鑼鼓】是一種民樂演奏形式，流傳於重慶涪陵市龍潭地區，已有數百年歷史。其技藝世代相傳，其中以舒家班和劉家班等演奏最為出色。60年代中期，四川音樂學院為舒家班演奏的八片鑼鼓錄音，並請鼓師舒培成去學院傳藝。八版鑼鼓的樂器古樸、小巧，一般有5種：鼓(俗名腳盆鼓，上大下小，只一面蒙牛皮)、馬鑼(又叫馬當子)、大鑼(相當於戲曲用中音鑼)、金鼓(實為銅質)。一般為5人演奏：鼓居中，右邊馬鑼、包包鑼，左邊鈸、碗鑼。少數曲牌由馬鑼發點，其餘由鼓點指揮。演奏的曲牌相傳有400多支，但大多失傳，60年代的舒家班能打140多支。常用曲牌有一龍擺尾，二鳳點頭，三獅搖鈴，四象翻身，五虎擒羊，六豹金錢，七牛擦癢，八馬過河，九猴獅洞，十豬八戒；多雞放草，雙燕含泥，丹鳳朝陽，四馬投唐，五郎收兵，六位高升，七賢過關，八仙過海，九龍翻身，十龍過江等。八牌鑼鼓的主要特色是曲牌多，表現力豐富，能在香會、廟會和婚喪嫁娶等各種場合使用。其點子密集，旋律緊湊、明朗，聲情並茂，引人入勝。

Ⅳ 川劇的資料

川劇俗稱川戲，主要流行於中國西南地區川渝雲貴四省市的漢族地區，是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的傳統劇種。

川劇是漢族戲曲劇種之一，流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。川劇臉譜，是川劇表演藝術中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創造並傳承下來的藝術瑰寶。

川劇由崑腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔組成。川劇分小生，須生，旦，花臉，丑角5個行當，各行當均有自成體系的功法程序，尤以「三小」，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戲劇表現手法、表演技法方面多有卓越創造，能充分體現中國戲曲虛實相生、遺形寫意的美學特色。

(4)重慶表演藝術有什麼擴展閱讀：

發展：

川劇起源於何時，語焉不詳，多有歧異，但形成於清代卻有共識。重慶川劇受到重慶廣博性情的陶冶，鑄就了包容的胸襟。

明末清初，由於各地移民入川，以及各地會館的先後建立，致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地，並且在長期的發展衍變中，與四川方言土語、民風民俗、民間音樂、舞蹈、說唱曲藝、民歌小調的融合，逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術，從而促進了四川地方戲曲劇種——川劇的發展。

清代雍正、乾隆年間，隨著「花部」的勃興，那些來自省外而分別流行於四川各地的高腔、崑曲、胡琴、梆子唱班，為適應群眾欣賞習慣，與四川語音、習俗結合，逐漸在藝術上具有了四川的地方特色。

本世紀初，由於工商業的發展，流行四川各地的戲班不斷湧入城市， 為擴大影響，加強演員陣容，爭取更多觀眾，逐漸走向各種聲腔同台演出的經營方式。在這個過程中，各戲班藝人為提高表演藝術，加強競爭能力，又在藝術上紛紛相互吸收，彼此借鑒。

才藝出眾的藝人更講究高昆胡彈不擋，文武唱做皆能，這就為川劇藝術風格的形成，提供了條件。而最早使用川劇(川戲)這個稱呼的，是在辛亥革命影響下由康芷林等人組成的著名班社「三慶會」。

Ⅳ 重慶有音樂專業的大學有哪些專業知識

① 重慶大學音樂表演專業有什麼方向

音樂表演專業（聲樂方向）（藝術類、文理兼收）
培養具有較豐富系統的音樂基礎理論、較強音樂表演能力和良好的人文素養，適應面廣、綜合能力強、富有活力和藝術熱情的聲樂表演高級專門人才。

② 重慶有哪些大學有音樂學院啊、

重慶大學
重慶師范大學
西南大學
……這些
綜合性的大學都有吧。

③ 重慶大學有沒有音樂學

重慶大學，
當然有音樂學。
可上重慶大學官網查看，
有詳細介紹。

④ 重慶哪些大學有音樂系

重慶大學、西南大學、重慶師范大學、重慶文理學院、長江師范學院、重慶三峽學院

這些都還不錯 從高到低的。

是要考音樂系吧？

個人建議重慶師范大學還不錯。 當初就要考的。只是當時生病了，就沒去考

願你考起理想的大學噢~

⑤ 重慶有哪些音樂專業的學校

大學主要有：西南大學，重慶師范大學，重慶文理學院，長江師范學院等
中專有重慶藝術學校

⑥ 重慶有學音樂的大學嗎

重慶音樂學院、重慶師范大學音樂學院前身為重慶師范大學音樂系，坐落於重慶市歷史文化名區沙坪壩區，緊鄰著名的"三峽廣場"。音樂系2004年11月更名為"重慶師范大學音樂學院"，生源覆蓋了重慶、四川、河南、山東、新疆、湖南等地。2004年11月重慶市教委發文在該校設立"重慶音樂學院"，院長為該校校長周澤楊教授。多年來，學院以培養各級各類學校音樂教育師資，以及復合型音樂表演人才為已任，音樂學院全體師生同心同德、艱苦創業、銳意改革、積極進取。學院的辦學規模、辦學層次、辦學條件、師資隊伍、學科建設不斷發展。

⑦ 重慶有哪些音樂學校或者是哪些大學有跟音樂有關的系別

重慶地區沒有獨立的音樂學院或者大學。 不過可以報考重慶大學里的一些藝術內系裡開設的音樂方面的容專業。 比如：重慶大學，西南大學，重慶郵電大學，重慶交通大學，重慶工商大學，重慶理工大學，重慶科技學院等。 主要還是要參考你高考當年重慶院校在你考試省份的專業招生投放計劃。請見當年的高考指南。

⑧ 求重慶大專音樂類公立大學

招收音樂類專業棚尺磨的大學有：西南大學、重慶大學、重慶師范大學、長江師范學院、重慶文理回學院、西南大答學育才學院（三本）、四川外語學院重慶南方翻譯學院（三本）、重慶師范大學涉外商貿學院（三本）。
公立的大專院校沒有，只有個民辦的重慶傳媒職業學院

⑨ 重慶師范大學音樂學院的學科專業

學科專業復由原來音樂教育發展為制既有全日制學科教學論碩士點（音樂教育方向）、音樂學師范、音樂學（音樂表演）本科專業，又有成人教育國家學歷音樂教育本科、地方學歷音樂教育本科以及各種非學歷教育培訓等多形式辦學模式。現有全日制學生450名、成人教育學生150名，2008年招收我院第一屆全日制碩士研究生和在職教育碩士（音樂教育方向）。學院整合全校音樂教學資源，以本科教育為主體，大力發展研究生教育，在適當的時候，籌辦音樂學院附中，形成多層次、多規格的辦學模式。並將努力與國際國內音樂學院合作辦學，互派教師和學生建成與國際音樂專業教育接軌的音樂院校。現學院困滑已成為重慶市音樂教育和音樂師資鏈斗培訓的重要基地。

⑩ 重慶市有哪些好的音樂學校

聲樂是需要用心、用腦、用嗓、用耳去感覺，學習聲樂也不僅僅是唱歌那麼簡單！更重要的是學習正確的發聲方法、掌握科學的發聲技巧。