鄭板橋繪畫藝術具有什麼風格

『壹』 鄭板橋墨竹的繪畫特點

三、鄭板橋繪畫的形式表現特色 鄭板橋繪畫在形式上的表現特色可以從四個方面來探討,即書畫、題跋、布局、技法的表現. （一）融合共通的書畫.鄭板橋繪畫傳承了中國傳統文人畫,在他的藝術創作上,把畫、詩、書和印結合,讓它們成為不可分的綜合藝術.鄭板橋不僅以書入畫,而且以畫入書,鄭板橋學黃庭堅的長撇,又巧妙地參以蘭竹畫法,使字的中鋒一豎和一撇,猶如蘭竹葉的再現.鄭板橋的繪畫能使書與畫巧妙的融合成一體,詩書畫印相搭配,形成他個人的獨特的風格.鄭板橋把畫上的竹與自己的生活緊密聯系在一起,在高雀慎密密麻麻的題跋上談出自己的創作經驗,精彩的畫論就寫在竹干之間,與鄭板橋特有的「六分半書」與畫呼應,形成獨特的風格. （二）書畫合一的題跋 中國文人畫是以詩、書、畫、印結合的綜合藝術,自文同、蘇軾、米芾等人提倡以來,為了抒發情懷、寄寓人品及性格,畫家們將詩、書、印結合一體,讓它們融入畫面上,與畫不可分開.鄭板橋幾乎每幅都有題跋,鄭板橋題跋主要藉由「題畫」抒發個人的情感.題跋不只在內容上發揮它的作用,在畫面整體表現上增強中國畫的造型美,這也是鄭板橋繪畫特色之一.每一題跋都是一篇絕妙的小文,氣味雋永,寓意深遠.鄭板橋在書畫表現上不斷地尋求創新,「掀天搨地之文,震電驚雷之字,呵神罵鬼之談,無古無今之畫,原來不在尋常眼孔中也」,因此「未畫以前,不立一格,既畫以後,不留一格」. （三）不泥古法的布局 鄭板橋繪畫風格特色之一就是巧妙、大膽的「經營位置」.在布局的安排上「少不疏,多不亂」為其基本原則.通常題跋也納入為全幅構圖中的主要角色,而且畫中的主客關系也很和諧的安排. （四）推陳出新的技法 鄭板橋畫蘭畫竹幾乎都用墨筆,筆法圓渾而不失勁秀,奔放而不流於狂縱.中國傳統畫蘭竹的方法有兩種；一種是以勾勒的方式用墨描下來,另一種是直接在竹影的范圍內以寫字的方式畫下來.鄭板橋墨竹直接以墨筆揮灑,「寫蘭如作字,蘭葉尤妙,焦墨揮毫,以草書之中豎長撇法運之」.鄭板橋強調技法要從古法,先有繪畫的基礎才能求「寫意」.鄭板橋很重視傳統畫法,甚至說不學古法就不成畫.鄭板橋畫竹自有法則,遵守傳統法則而不受古法的拘束,這即是鄭板橋的「至法」.雖這些法則來自古人,又能化為鄭板橋的「我法」,這是鄭板橋在優良傳統基礎上,再以個人的深入觀察和經驗的累積得來的.鄭板橋畫竹戚敬技法,從竹節與竹葉來看,繼承了明清以來的「濃墨點節法」的傳統,又創造性地與「個」字、「人」字進行巧妙地疊葉,使整個畫面勁秀而富有生機. 四、結論 「書畫合一」雖然是中國文人畫的傳統,但鄭板橋成功地歲攔推出獨創的畫風和精彩的繪畫理論,繼承了中國傳統文人畫但又超越了傳統文人畫的風格,在繪畫史上的確有不可磨滅的貢獻.鄭板橋強調學古的方法,學古不是死學而是要「活」學,他的墨竹就是學自傳統,是「各有靈苗各自探」的成果.鄭板橋的學習方法及態度方面對後人卻有很大的啟示和借監作用.

『貳』 鄭板橋的作品有什麼特點

鄭板核舉橋（1693~1765）名燮，字克柔，號板橋，清代傑出的藝術家、文學家。他的前半生在讀書、授課、著文、賣畫、出遊中度過，40歲後曾中舉人、進士，並任山東范縣、濰縣縣令。後因在飢荒中賑濟難民侵犯了豪商富賈的利益而被誣告，撤職罷官，回到揚州賣畫終老。鄭板橋的書法在清代自成一家，他以真、草、隸、篆四體相參，創造出一種「六分半書」的新體，這種書體雄渾清勁，書法中還滲入畫法，因而生氣勃型物發，飄逸絕俗，甚得氣韻生改租碧動之致。他還創造過一種叫「柳葉書」的書體，其特點是中鋒放筆為之，給人以柳葉飄動之感。他一生最喜畫蘭、竹、石，構思巧妙，筆墨多變，形象生動，風格爽朗，確是藝術精品。鄭板橋還是清代享有盛譽的現實主義文學家，他的詩、詞、曲真摯風趣，為人民大眾所喜誦。傳世作品有《竹石圖》、《九畹蘭花圖》、《修竹新篁圖》等，後人輯有《鄭板橋全集》、《鄭板橋先生印集》。

『叄』 鄭板橋畫竹的藝術特點

鄭腔爛鉛板橋獨創寫意，著意趣味。傳統的蘭竹大多數表現為欣賞性的、娛樂性的主題，畫面主伍好要追求自然形象的真與美、繪畫技能的高與低、筆墨運用的嫻熟與雅俗，而到了鄭板橋的筆下，除了達到這些技能技巧外，題畫詩還賦予這題材新的思想內容和深邃意境，使花鳥畫亦能產生思想性、抒情性，給人以深刻的感受，讓人看了以後，回味無窮，思緒萬千。例如，他的《墨竹圖》，嫩竹老竹，潑墨歷升有香有淡，11枝竹，新、老、前、後，層次清楚，既互相交叉，又各自獨立，極富立體感，是一幅優禿的作品。

『肆』 鄭板橋繪畫的特點是什麼

鄭板態亮橋是我國藝術史上一位重要的畫家，他的畫以蘭、竹、石、松、菊、梅等為主要描繪對象，而尤工於蘭竹，將墨竹推向極致。梅、蘭、竹、菊歷來被稱為「四君子」，再加上堅硬、經久的石頭，在文人們心目中象徵著堅貞、高尚的美德和傲岸、灑脫的為人，所以常被用做入畫的題材。

鄭板橋的竹畫達到了爐火純青的藝術境界。他筆下的竹子千姿百態，多而不亂，少而不疏，體貌疏朗，筆力勁峭，是其人倔強的人格的寫照。他善於通過簡潔生動的線條勾勒，為我們展現出竹枝的堅韌和勃勃生機。他的畫沒有用彩暈色染的歸畫法，而是紙本水墨，在酣暢淋漓的墨色中傳達出竹子的青翠或飽經風霜，韻味雋永，意境美妙，令人回味無窮。同時他的畫，將悔閉缺自己具有狂怪風格的詩摻以書法用筆的畫、摻以繪畫用筆的字、放縱碧辯跌宕的印章結合起來，並熔為一爐，形成了與眾不同的繪畫藝術，開一代之畫風，對後世有著巨大的影響。

『伍』 鄭板橋的畫有什麼特點

擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十餘年，成就最為突出。取法於徐渭、石濤、八大喚爛羨諸人，而自成家法，體貌疏朗，風格勁峭。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱〖六分半書〗。並將書法用筆融於繪畫之中。主張繼承傳統「十分學七要拋三」，「不泥古法」，重視藝術的獨創性和風格的多樣化，所謂「未畫之先，不立一格，既畫之後，不留一格」，對今天仍有借鑒意義。詩文真摯風趣，為人民大眾所喜誦。亦能治印，「接近文何」。有和拍《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊》等
鄭板橋，一生愛竹畫竹，畫出了竹的精神，畫出了一個竹的世界，傳之後人，可謂流芳百世，啟迪來者。他說：「畫竹意在筆先，用墨干淡並兼」歷含（題《竹圖》）；「不拘古法，不執己見，惟在活而已矣。」（題《竹石圖》）；「四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。亢繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。」（題《竹石圖軸》）。「刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花，」「虛心竹有派頭葉，傲霜梅無兩百枝」，他以自然為師，在《題雨後新笙圖屏風》中寫道：「余家有茅屋二間，南面種竹。夏日新笙初放，綠蔭照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞，用勻薄潔白紙糊之。風和日暖，凍蠅觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。於時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中可。」

鄭板橋畫得的竹子體貌疏朗、筆力瘦勁，自有一番超凡脫俗的風格，時稱「鄭竹主張胸有成竹而後動筆。他畫竹葉，創濃墨為面、淡墨為背之法，學者多效之，形成墨竹一派，有「墨竹大師」之稱，又稱之為「文湖州竹派」。
鄭板橋獨創寫意，著意趣味。有畫竹蘭之特色。

『陸』 鄭板橋的詩書畫各有什麼特點

詩書特點：

鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱「六分半書」，人稱「板橋體」。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書法藝術，在中國書法史上是獨樹一幟的。

由他23歲寫的《小楷歐陽修《秋聲賦》和30歲寫的《小楷范質詩》推知，板橋早年學書從歐陽詢人手。其字體工整秀勁，但略顯拘謹：這與當時書壇盛行勻整秀媚的館閣體，並以此作為科舉取士的標准字體有關。

對此，鄭板橋曾說：「蠅頭小楷太勻停，長恐工書損性靈。」在他40歲中進士以後就很少再寫了。鄭板橋書法最被稱道的是「六分半書」，即以「漢八分」（隸書的一種）雜人楷、行、草而獨創一格的「板橋體」。

題畫詩在他筆下，滲兄陸除了在內容上有思想性，抒情性以外，在形式上還更具有藝術性、趣味性。題畫詩能充分塵野體現「書畫同源」「用筆同法」的藝術趣味，而傳統畫家的題款跋文，大多題於畫的空白處，與畫面起平衡作用。

畫的成就：

鄭板橋的一生，經歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態炎涼，他敢於把這一切都糅進他的作品中。鄭板橋的題畫詩已擺脫傳統單純的以詩就畫或以畫就詩的窠臼，他每畫必題以詩，有題必佳，達到「畫狀畫之像」「詩發難畫之意」，詩畫映照，無限拓展畫面的廣度，鄭板橋的題畫詩是關注現實生活的。

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為官成就

鄭板橋情叢頃系百姓，與民同憂。乾隆六年（1741年）春，因科舉及第考中進士的鄭板橋被派往山東范縣任縣令，開始了他長達12年的官宦生涯。他為官力求簡肅，視排衙喝道之類的禮儀為桎梏。為察看民情、訪問疾苦，他常不坐轎子，不許鳴鑼開道，不許打「迴避」「肅靜」的牌子，身著便服，腳穿草鞋到鄉下察訪。

『柒』 鄭燮的藝術風格是怎樣的

鄭板橋的繪畫屬於文人畫范疇,他的繪畫在藝術上繼承了古代文人畫的傳統,但精神上則繼承了明中葉以來的反傳統、崇漏神弊尚個性解放的新思潮。他反對墨守陳規,不拘泥於法而自有法,用筆灑脫,構圖新穎別返族致。充滿了豪放的精神和雋永的情調。板橋的文學功底也頗深厚,他把詩、書、畫、印這四種獨特的藝術形式,有機的柔和在一起,並且上升到了新的高度。瞎指板橋的作品充滿了思想性、創造性和戰斗性,他把深刻的思想內容和優美的藝術形式結合在起來,形成一種超越一般文人畫的風格特徵,即板橋風格。

『捌』 鄭板橋繪畫藝術具有什麼風格

1． 畫竹： 自謂畫竹多於紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：「吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。」他擅寫竹，更將款題於竹石間，以竹之「介於否，堅多節」來表達自我孤高的情操。

2． 工楷隸： 綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，自稱「六分半書」，他以黃山畢敗谷筆致增強作畫的氣勢手悔顫，以「亂石鋪街、浪里插篙」形容其書法的變化與立論的依據。
3． 擅畫蘭竹石： 體貌書朗，風格勁峭，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人前鋒」。蔣士銓題畫蘭詩中說：「板橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋寫蘭如作字，秀葉疏花是姿致。」這段話，將「書」與「畫」在他作品中的關系真是說得透剔極了。 4．書畫特色： 獨創寫意，著意趣味。他自謂應有「真氣、真趣、真意」 鄭板橋竹石畫

『玖』 鄭板橋的詩、書、畫各有什麼特點

一、畫之「絕」--遵循「意在筆先」、「趣嘩伏攜在法外」。
鄭板橋是清代著名書畫家，尤擅畫蘭、竹、石。他以草書中豎長撇法運筆入畫，粗筆細描，疏密得宜;淡妝濃抹，恰亂伏到好處;筆力勁峭，畫面清奇;淡雅雋永，自成一家。
二、書之「絕」--書法獨創「六分半書」廳碼，「亂石鋪街」。
鄭板橋的書法，自稱為「六分半書」，人稱其為「亂石鋪街」。
板橋書法，融匯真、草、隸、篆四種書體，而以真隸為主，以篆隸參行、楷，用作畫的方法寫成，非古非今，非隸非楷，瘦硬奇峭，自成體貌，不落俗套，故只有「六分半書」，實則還有「三分半畫。」這種把書畫融合得如此天衣無縫的字體，高低不一，大小不一，疏密不一，看似「亂石鋪街」，實是錯落有致，疏朗有序，縱橫馳騁，揮酒自如。
三、詩之「絕」--詩文應該「放言高談」，「沉著痛快。」
鄭板橋擅畫蘭竹，工書法，還善詩文。與他的書畫一樣，他的詩文也
是很有特色，別具風格的。他說自己的性格「放盪不羈，謾罵無擇」。