① 為什麼說抒情性的藝術作品是社會生活的反應
一切藝術都是社會生活的反應，而社會生活又是藝術的源泉。藝術創作離不開生活，豐富的生活積累才讓創作成為有源之水，有本之木，因此社會生活是藝術創作的源泉。康定斯基說："任何藝術作品都是其時代的產兒，同時也是孕育了我們情感的母親"。藝術家追求的是作品能夠對社會有用，不光是給自己看、自己玩，畫畫的最終目的還是要能感動別人。藝術創作離不開生活，豐富盯尺粗的生活積累才讓創作成為有源之水，有本之木，因此社會生活是藝術創作的源泉。同時藝術家對社會的評價困大和記錄也是對社會生活有著不小的影響，可以讓我凱鎮們更加深切的感受社會生活的變化和本質，這些都要倚賴藝術家通過他們敏銳的洞察力才能更好的讓我們理解生活感悟生活！引用車爾尼雪夫斯基的話說：「再現生活是藝術的一般性格特點，是它的本質」。社會生活也在藝術家的影響下潛移默化，朝著一個和諧光明的方向前進著！
② 如何評價「藝術是社會生活的反映」這一命題
一、「藝術是社會生活的反映」正確地揭示了藝術本質的某一方面而不是一切方面
因為，「藝術是社會生活的反映」這一命題，它無法回答下述問題：第一，既然藝術是社會生活的反映，為什麼面對同一社會生活的藝術家會創作出不同的藝術作品？第二，既然藝術是社會生活的反映，為什麼藝術作品必然與現實生活有或多或少的差別？第三，既然藝術是社會生活的反映，為什麼藝術家要有選擇地反映社會生活？第四，道德、哲學、社會科學都是社會生活的反映，它們為什麼不是藝術？
對待「藝術是社會生活的反映」這一命題有兩種觀點：第一種是堅持它並推進它以期全面地揭示藝術的本質；第二種是否定它從另外的角度去揭示藝術的本質。
二、否定「藝術是社會生活的反映」這一命題的觀點是錯誤的。
當代一些西方美學家認為「藝術是社會生活的反映」這一命題是錯誤的。因為，他們認為：
第一，藝術不是生活的再現而是情感的表現。
我們並不否定「藝術是情感的表現」，我們所否定的只是把「藝術是情感的表現」與「藝術是社會生活的反映」截然對立起來，並且用前者否定後者。我們認為，表現情感與反映生活是統一的，表現了情感也就是反映了社會生活。
第二，藝術不是生活的再現，而是一個與現實毫無關系的獨立世界。
西方現代派美學家普遍認為，藝術是與現實世界無關的特殊世界。
實際上，藝術與現實確實是有差別的。否認這種差別是錯誤的，誇大這種差別，把藝術看作脫離現實的獨立存在，同樣是錯誤的。
比方說，印象派畫家莫奈創作的《乾草堆》。莫奈最關心的是忠實地表現自然界的光與色，他創作的十數張《乾草堆》每一張都表現了特定時刻的光與色，在莫奈激情跌宕的畫筆下，大自然的光影似乎在呼吸和閃動，怎能說它不是現實世界的反映呢？脫離現實世界是無法創作出特殊的藝術世界的。
第三，藝術不是生活的再現而是「有意味的形式」。
西方一些現代派美學家認為，藝術是有意味的形式。准確地說，就是一個有審美能力的人接觸形式時所產生的審美情感，就叫做「意味」。他們否認藝術是再現的，認為再現往往是藝術家低能的標志。然而，在解釋意味與形式的關繫上，他們一味地去否定藝術的再現，而不斷地用形式說明意味，用意味說明形式，結果陷入了一種循環論證的尷尬困境。
其實，擺脫困境的方法只有一個，堅持藝術是生活的再現。
通過以上fenix，我們足以得出結論：藝術是社會生活的反映，這個命題是正確的，是不容否定的。
③ 藝術在社會中的地位，有什麼作用
藝術的社會功能指藝術作品作用於人的精神而對社會生活和人的思想感情發生的影響。也稱「藝術的價值」或「藝術的社會作用」。藝術的社會功能主要表現在以下幾個方面：
（一）審美功能。藝術作品本身所具有的美的特質，構成著藝術審美功能的客觀前提。優秀的藝術作品可以打動人的情感，愉悅人的精神，凈化和陶冶人的心靈，升華人的審美理想，培養人的審美能力，使人從中獲得特殊的審美享受。審美功能是藝術的首要功能，藝術的其他社會功能都是建立在審美功能之上的。
（二）認識功能。藝術是對社會生活形象的反映。它通過具體、生動的藝術形象，真實地再現社會生活的圖景，反映一定歷史時期的政治風雲、經濟生活和社會風尚，表現各個階級、階層人們的生活和精神面貌。因此，人們欣賞優秀的藝術作品，可以獲得豐富的社會歷史知識，了解人生，提高觀察生活和認識生活的能力。
（三）教育功能。進步的藝術作品是生活的教科書，可以影響人們的思想傾向、思想觀念、道德意識、哲學觀點，改變人們的人生態度，激勵人們為實現人類進步的社會理想而斗爭，起到潛移默化的思想教育作用。
（四）娛樂功能。藝術形象的藝術感染力，引發人們的審美愉悅和樂趣，「寓教於樂」、「寓教於美」，使人們從中獲得精神的享受和滿足。它是人們接觸藝術作品的直接動因，是對欣賞者要求獲得娛樂、休息和精神調劑的滿足，其核心是在審美享受中的精神快感。
此外，藝術還有宣傳功能、交際功能、疏導（渲泄）功能、個性塑造功能和促進身心健康的功能等。
④ 為什麼說環境藝術是一定歷史時期特定的社會生活的反映
環境藝術反映時代精神，「每個時代都有它自己的藝術」，環境藝術讓我們看到一定歷史時期特定的社會生活。唐代詩人在描寫佛教中心佛寺之多時
說：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」這些都反映出當時社會動盪，佛教、道教、儒學、玄學並存流行，思想十分活躍的時代現象。
環境藝術設計要考慮地域特徵、文化背景、順應氣候、地形、居民生活方式（觀念、行為、習俗、野臘價值觀等）。環境藝術設計要繼承、發揚傳統的順應自然的觀念。特定的環境創造反映一定的文化背景，反映一種文化觀念，反映著人們的習俗和文化特徵。內蒙舉扒古地區的蒙古包是居民長時間反應自然環境，極具智慧的建築頌答滑解決之道。
環境藝術也可以反映一定的社會現象。古代雅典、羅馬以及後來的威尼斯與阿姆斯特丹等城市其典型的特徵是強調公共性。街道、廣場空間眾多，這恰恰反映出其商業、貿易及在此刺激下的文化繁榮的社會景象。
⑤ 為什麼說藝術是社會生活藝術家頭腦反映的產物
藝術是一種特殊襪余的社會意識形態和特殊的精神生產形態,它通過生產實踐渣好歲活動,反映從物質世界道精神世界,從生產關繫到思想關系的人類的全面的社會生活,創造美的精神產品,滿足人類精神上的審美需要.藝術是社會生活的反映.
任何的一個藝術家都是在一定的家庭,一定的社會制度和社會生活,一定得民族文化以及一定的世界潮流也時代精神等因素的影響與熏陶下逐漸成長起來的,因此每個藝術家的生如睜活內容,思想感情,文化意識和審美情趣無等無不打上這些方面的印記.
藝術家是藝術生產過程的主宰者,是決定藝術品的命運的上帝.所以咯,你的問題本身就有問題,應該是;為什麼說藝術是社會生活--在--藝術家頭腦中反映的產物
⑥ 為什麼說藝術是社會生活的反映藝術反映什麼樣的社會生活藝術以什麼樣的方式反映社會生活
你應該聽過「小說來源於生活又高於生活」這句話吧，其實准確說應該是「藝術來源於生活又高於生活」。
首先你該搞清藝術的表現形式，比如：繪畫，音樂，雕塑，小說，影視，等這一切都可以稱為藝術的表現方式。我們也知道許多作品，不管是音樂也好，小說也好，其他也好，它的素材都是從生活中提煉出來的，社會生活其實就是藝術的原型.不同時代背景下的藝術反映的社會生活當然也不一樣，就象古詩和現代詩，西方的油畫與中國畫，等等.
如果說生活是藝術的原型,那麼藝術則是生活的升華。藝術是從生活中提煉出來的精髓，所以藝術要高於生活.
我們都能從每一件藝術品中發現生活中的影子的，只要你認真觀察。就象一部電視劇，裡面也有一些是生活中經常發生的事，這不是社會生活的反映嗎？但你又知道，許多巧合安排在故事中，這就是高於生活了.其實就是藉助藝術來反映社會現象的。
現在你懂了嗎？累死我了，我都快把自己說迷糊了.不過給你的是我自己的想法哦！哈，我還是學藝術的呢！
⑦ 為什麼藝術是社會生活咱藝術家頭腦中反映的產物
藝術是來源於生活，貢布里希也曾說過：沒有藝術，只有藝術家。藝術家的作品，想法其實都是非常私人的，藝術的來源可能是藝術家最近讀的書，看的電影，生活中經歷的事而得出的感悟，研究的哲學觀點等等。藝術品呈現出的一定與藝術家每天所思所想所經歷的息息相關。所以一定是藝術家頭腦中反映的產物。即使藝術品呈現的是非現實題材，那也很可能是來源於藝術家的夢境，感興趣的題材變形而產生的。
⑧ 為什麼藝術創作是藝術家對社會生活能動反映的過程
藝術創作可以說是藝術的「生產階段」，它是創作主體(藝術家)對創作客體(社會生活)能動反映的過程。藝術作品可以看作是藝術生產的「產品」。藝術鑒賞則可以看作是藝術的「消費階段」，它是欣賞主體(讀者、觀眾、聽眾)在和欣賞客體(藝術作品)的相互作用之中得到藝術享受的過程。
⑨ 為什麼說史前藝術是原始社會生活的反映
一、史前藝術是原始社會生活的反映。
第一，史前藝術表現了巫術，而巫術根源於原始的社會生活。它是原始人征服自然的一種幻想方式。由於生產力水平的低下和原始人的愚昧無知，他們無法用物質的手段去征服自然，於是就用巫術去征服自然。巫術與宗教的共同點就在於它們都是用幻想的方式去征服自然，不同點在於宗教用神的力量征服自然，巫術用人的力量征服自然。藝術表現了巫術，巫術表現了社會生活，於是，藝術反應了社會生活。
第二，史前藝術反映了氏族社會的秩序。奧林多夫的維納斯女性石雕深刻地反映了當時的社會生活：首先，它表現了母性崇拜的社會意識。其次，它表現了原始人對生育的渴望。一定歷史時代和一定丟內的人們生活於其下的社會制度，受著兩種生產的制約：一方面受勞動的發展階段的制約，另一方面受家庭的發展階段的制約。在經濟不發達的氏族社會中人口的作用要遠遠大於經濟發達的文明社會中人口的作用。氏族社會的母性雕像實際上是原始人對繁衍人口的強烈追求，是對永不枯竭的生命之泉的贊歌，也是對社會發展進步的強烈渴求。
第三，史前藝術表現了原始社會的審美趣味，而原始社會的審美趣味又根植於原始社會的勞動生產。原始藝術表現了原始人的審美趣味也就曲折地反映了原始的社會生活。
二、抒發內心情感的藝術作品是社會生活的反映
就藝術的形式而言，藝術作品表現情感的形式可分為兩類：用事物的具象表現情感的，我們叫寫實的藝術作品；用抽象的色塊、明暗、線條、旋律表現情感，我們就叫抒發內心情感的藝術作品。
西方現代派藝術通過色塊線條的形式表達情感，從我們的觀點來看，它也屬於抒發內心情感的藝術作品之列。
西方現代派藝術是社會生活的反應。因為：
（一）西方現代派藝術表現了藝術家的情感
西方現代派藝術家的情感是復雜的，粗略說來，大約有三種：
第一種：藝術表現歡快、寧靜、協調的情感；
第二種：藝術表現了沒落絕望的情感；
第三種，反對戰爭、祈求和平的情感。
畢加索在創作《格爾尼卡》的畫後說，「當我描繪那幅將被稱之為《格爾尼卡》的畫時，我清楚地表明了對那把西班牙沉浸在痛苦與死亡的海洋中的好戰集團的厭惡和鄙視。」
（二）西方現代派藝術所表達的情感根源於西方異化了的社會
一切抒情性的藝術作品，包括西方現代派藝術，表現了藝術家的情感，而藝術家的情感歸根到底來自社會生活。因此，抒情性的藝術作品表達了藝術家的情感也就是反映了社會生活。
三、神話等幻想的藝術作品是社會生活的反映
（一）從神話的產生說明它是社會生活的反映
神話是用幻想的方式對自然力的征服。當社會生活還不能用物質的力量去征服自然力時，用幻想的方式征服自然力的神話就產生了；當社會生活可以用物質的力量征服自然力時，用幻想的方式征服自然力的神話就消失了。
（二）神話的內容說明它是社會生活的反映
神話的內容是由社會生活決定的，社會生活中有什麼，神話的內容就有什麼。
（三）神話的發展說明它是社會生活的反映
神話是發展的。神話發展的動力是社會生活的發展，神話隨這回生活的發展而發展。
四、描寫自然物的藝術作品是社會生活的反映
藝術作品中所描寫的自然物盡頭了藝術家的情感，藝術家的情感來自社會生活。因此，表現了情感也就是反映了社會生活。
⑩ 為什麼美術來源於社會生活,是社會生活的反映
有一句話叫做~藝術來源於生活，並高滾清隱於正戚生活。這是由人的社會屬性決大廳定的啊，首先你是一個社會生活中的人，要經歷很多事情，所以創作的靈感和素材就會來源於作者的經歷。很多大作都是作者的親身經歷。