後現代藝術作品有哪些

❶ 後現代藝術的特點及代表作品

後現代藝術的特徵
盡管不同門類的藝術在其後現代階段中表現出不同的特徵，我們仍然可以總結出某些一般的特徵。
1.虛擬性
由於「所指」也處於「標記」的領域，社會現實也是由符號解釋構成的，不存在符號解釋之外的赤裸裸的事實，藝術生產因此就具有現實生產的意義。在後現代社會，藝術不再是現實的反映；相反，現實是由藝術構成的，現實成了一種虛擬的、構造出來的實在。圖像或影像製作，成為一種普遍的藝術生產方式，同時也是後現代現實的生產方式。我們可以在威爾什（W.Welsch）和鮑德里亞（J.Baudrillard）等人的理論可以解釋這種現象。
2．事件性
由於取消了永恆的本質，一切偶發的事件自身就具有意義。後現代行為藝術突出了事件的不可重復性，用令人震驚的現場效果，瓦解日常生活中的因果關系和理性秩序。阿多諾（T.Adonor）和利奧塔等人的理論可以解釋這種現象。
3．觀念性
現代藝術的自律觀念遭到了顛覆，藝術單憑自身不足以構成藝術，藝術總是「關於什麼」的藝術，有關藝術的理論解釋也參與藝術的構成之中，藝術越來越接近哲學，成為一種思想觀念。丹托（A.
Danto）的理論可以解釋這種現象。
4．拼貼性
後現代的藝術也被認為是後歷史的（post-historical）藝術。在後現代藝術界中，將以往出現的各種藝術聯系起來的時間脈絡已經失效，藝術的歷史沒有了「時間之箭」。藝術不再古今之分、內外之別，一切曾經出現過的藝術都可以成為後現代藝術家挪用和拼貼的對象，後現代藝術也因此不再要求獨創性。舒斯特曼（R.
Shusterman）的理論可以解釋這種現象.
5．流行性
後現代藝術不再追求永恆的價值，同時反對高雅與通俗、精英與大眾之間的區別，這就使得藝術像消費社會的商品一樣，具有時尚、流行等特徵。藝術界中流行的都是歷史上曾經出現的各種風格的改頭換面，但不管何種改頭換面的風格都不可能在藝術界中佔有持久的位置。

❷ 後現代派有那些代表人物及著名作品

1. 德國哲學家哈貝馬斯（J.Habermas）哈貝馬斯在1980年接受法蘭克福市的阿多諾獎時發表了《現代性--一個未完成的方案》的演講，批評了利奧塔的反現代性的傾向，認為開始於啟蒙運動的現代性是具有開放性的宏大工程並沒有終結。康德關於科學、道德和藝術的區分為現代精神開辟了道路，但同時他也認為現代主義對科學霸權的批判有其台理性，科學的充分發展導致了這三個價值領域的不平衡，是以道德和藝術價值的犧牲為代價的。他認為在不同的領域有不同的理性根據，它們在各自的領域都存在著合法性。但是，文藝復興以來人們把某些領域的根據普遍化了，在日常生活中感到越來越壓抑。現在的任務回到日常生活世界，尋找日常生活的理性根據。這就是他的"交往理性"的觀點，希望以此來重振現代性。哈貝馬斯維護現代性，但不能說他與後現代沒有一點關系。他對人與人的關系的強調以及在人際關系即不是主客對立關系而是主體與上體的關系中展開對社會現實的認識說明他是一位維護現代性的後現代主義者。因為由人與自然的關系向主體間關系的轉移是現代性和後現代性區別的重要標志。
2。美國利奧塔（J-F.Lyotard）:《後現代狀況》一書的作者. 利奧塔在《後現代狀況》中指出後現代社會是以計算機產業為基礎的社會，知識作為生產力，體現為權利象徵，誰掌握了知識誰就決定了生產力的發展方向。這直接導致了社會基本矛盾的變化，即由生產力和生產關系的矛盾、人與社會的矛盾轉變為人與人之間的矛盾。這時的社會文化也發生了巨變，各種文化思潮風起雲涌。隨著文化廣泛地滲透進商品的各個領域，出現了消費文化。這樣就使精神產品從高尚的地位下降為普通商品的地位，精神生產成為了商品生產。為了適應商品的供求關系，這些文化產品就要不斷地變換形式以滿足大眾消費的需要，那種消解中心、無確定性、無深度感、平面化的後現代藝術應運而生。後現代藝術有其深刻的理論背景，這就是後現代的理論主張。
3。福科、德里達、加達默爾、傑姆遜、丹尼爾·貝爾、羅蒂等

❸ 後現代主義美術的代表藝術家及作品有哪些

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