㈠ 文化在旅遊中的作用是什麼
文化其實就是旅遊的基石,如果一個旅遊景點,沒有文化的積淀,它是不可能被世人發現出來的,歷史上所有古跡都是因為有著豐厚的歷史做積淀的,比如雷峰塔、莫高窟、泰山等等地區,都是因為有著濃厚的文化,所以才被後人認定為歷史遺跡,文化是不斷推動著旅遊的發展的,二者是分不開的。
三、泰山絕頂、文化豐富,是眾人旅遊的必去之地泰山,自古以來就是文人墨客最喜歡去游歷的地方,泰山擁有太多恢宏的山峰了,泰山有著天底下第一高山的美譽,據說,泰山是古代帝王封禪位祭祀先祖的地方,所以很多人對泰山都當神山一樣,因為文化豐富,山靈水秀,所以泰山也是大家必打卡的旅遊勝地。
文化和旅遊是一種相互促進,相互推動的關系,因為二者是分不開的,文化是旅遊的基石,而旅遊業的發展也促進了文化的不斷更新,所以文化賦予了旅遊業非常多的藝術氣質,讓人們喜歡去勝地旅遊。
㈡ 文學藝術有什麼樣的作用
文學藝術在當代社會的地位和作用
心中有座藝術的殿堂
----文學藝術在當代社會的地位和作用
史飛翔
有段時間一直在思考一個問題:究竟什麼是文學藝術,文學藝術它到底有什麼作用?前些日子在網上看到一篇文章<<活膩了怎麼辦>>又重新引發了我對這個問題的思考.是啊,當此時代文學何為?
什麼是藝術?<<現代漢語詞典>>是這樣解釋的:"藝術是通過塑造形象反映社會生活的一種社會意識形態."說實話,對於這個解釋我是多少有些不滿的,至少它沒有提及藝術的作用.藝術空間有什麼作用呢?
關於文學藝術的作用,我認為最主要的有以下這么五點:
一.文學藝術的審美作用:
我想,文學藝術的首要作用就是它的審美作用.這里我用幾個例子來說明
這個問題.說到文學藝術的美,莫過於古典詩詞.山水田園詩人謝靈運寫過一
句名句:"池塘生春草,園柳變鳴禽".很多人不明白池塘怎麼會生出草,楊柳怎麼會變成禽呢?構成一切藝術形式的手段無非有兩個:一是想像,一是回憶.詩詞的美,美在它的意境,即通過高度凝煉的語言形象地活畫出一幅圖畫以調動讀者的想像力和感知能力.依此標准我們再來看謝靈運的那句詩,便不得不佩服它的形象、傳神以及那種活脫脫的閉目便可以想像出的美。還有,形容一個女子和美我們常用什麼「婀娜多姿」、「唇紅齒白」、「渾身散發著誘人的香水味......」之類的話。但怎麼也比不上古人一句「朱顏如花腰似柳」來傳神。限於篇幅,不再多舉例。總之,藝術所體現出的那種或惆悵或憂傷的美於人類而言實在是一種精神上的享受和慰藉。
二、文學藝術的補償功能:
人們之所以需要文學藝術是因為它有一種特殊的功能--補償功能。現實中缺少什麼,文學藝術中才去表現什麼,正是因為現實生活中存在著太多的假、丑、惡,藝術家才企圖通過藝術去表現真、善、美。弗洛伊德在《作家與白日夢》一書中這樣寫到:「藝術家是這樣一類人,他們生性內向,被強烈的本能欲求驅使著,渴望榮譽、權力、財富、美人,偏偏又缺乏在現實中取得滿足的手段,於是便退出現實生活,進入自我的內心世界,凡是把女性描寫的最好的作家肯定是光棍,看來這話也有它一定的合理性。的確,凡是你追求的東西都是你所沒有的,在現實中得不到的東西可以在想像中得到,在現實中所受的束縛可以在想像中得到解脫。幻想是藝術創作的一個重要動機,沒有幻想就沒有藝術。
三、文學藝術是逃避現實的一種場所:
為什麼會產生藝術呢?或者說藝術的來源是什麼?我想產生藝術和一個重要原因是因為人生太苦了。遠古的先民們在與自然的斗爭中深深感受到一種生存之艱、人生之苦,而這種苦又必須通過某種形式表現出來。於是之就產生了歌謠、舞蹈與壁畫。歌德曾經說過:「要想逃避這個世界沒有比藝術更好的途徑了。」藝術可以創造出一個「人造的世界」,在這個浩瀚、瑰麗的世界裡,藝術家可以做任何他想做的事情,人生有許多無法克服和超越的局限,但藝術的世界裡卻永遠是詳和一片。有三種人可以做大學問:一是出生在書香門弟有著很好家承的人;二是窮困潦倒的書生;三是對生活絕望了的人。可見,人們熱愛藝術從某種程度上講是為了脫離人生,擺脫現實。
四、文學藝術可以軟化人的心靈:
文學藝術還有一個重要作用就是可可以軟化人的心靈。當你讀一篇文章一本書時常常會為主人公灑一把熱淚。在我們的內心深處天生有著一種悲憫、同情與寬容。盡管從時空上講有古今中外東西南北之分,但人類普遍的感情是相同的。譬如,在談到人為什麼而活時,宋時有個張載的這樣說:「為天地立心,為萬民請命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」,這是何等胸懷與境界?!中國是這樣,外國呢?同樣,大哲學家羅素也曾說過:「三種單純而強烈的感情統治著我的一生,對知識的追求,對愛的渴望以及對於人類苦難無以倫比的憐憫」。藝術可以勾起人類那種普遍的感情,從而軟化人的心靈。
五、文學藝術可以提升人的生命質量:
馮友蘭先生曾提出過一個「人生四境界說」,他老人家將人生分為自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四個層次。我也有一個我自己的「人生四境界說」,我認為人生的第一個境界叫「芸芸眾生界」,也就是我們大家平常所說的世俗人生,吃喝拉撒,娶妻生子;人生的第二個境界叫「道的境界」,就是說處於這個境界的人已經具有了一定的首先素養,對於人生已經形成了一定的看法;人生的第三個境界叫「藝術的境界」;而人生的第四個境界也就是最高的境界就是那種無我無常、天人合一的「宗教的境界」。藝術可以提升你的生命質量,使你進入一個更高的人生境界。愛因斯坦在我的《世界觀》一文中寫道:「照亮我的道路,並不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活和理想的是真、善、美......要不是全神貫注於那個在藝術和科學研究領域永遠也達不到的對象,那麼人生在我看來就是空虛的。「一切的藝術都是為了使人再活一次。
除了以上五種功能以外,文學藝術還具有渲泄功能、表現功能等等,但是在此我不想再糾纏。由文學藝術的作用我們可以總結出文學藝術的本質:(1)藝術它是一種並不存在的真實;(2)藝術是一種有意識的自我欺騙;(3)藝術不是就事論事而是探索人生;(4)藝術是明知其可為而為之;(5)藝術是人類的一種自救行為。
最後,我想再簡單地說一下藝術的地位。著名作家陳忠實曾說:「50歲捅破一層紙,文學只不過是一種興趣。」我自己也在近十年的限苦摸索之後明白「文學應同百工諸匠一樣只是一種生存的方式和手段」。藝術它僅僅是藝術,它既不能治國也不安邦,我們不應肆意誇大藝術的地位和作用。藝術是人類精神世界的一座後花園,是一個金壁輝煌的殿堂,只不過這個殿堂是海市蜃樓,是空中樓閣,是一種並不存在的真實